关于读书的唯美诗句

1、空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

2、开花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌谣》

3、一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。——胡祗遹《阳春曲·春景》

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》

5、有一老翁如病起，破衲邅飗瘦如鬼。

6、半醒半醉日复日，花落花开年复年。

7、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》

8、这里的第一句诗，“衣带无情有宽窄”，是极好的例子，给我们看到传统的阅读对于读者的期待是怎样的：我们不能纯粹从字面意义来理解这句诗，而必须看到特别的词句所能够唤起的意象和主题。提到衣带，在这首诗的语境里，自然会使读者联想起因为相思而消瘦，从而使得衣带变宽松。物的无情，自然会使读者联想到人的有情。那么，终这句诗的意思不过是说女子(或男子)因相思而憔悴而已。

9、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

11、“注”为参考来源：欧丽娟《中国文学史》；骆玉明《古典诗词鉴赏》。

12、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

13、带领我们从狭隘的地方，

14、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)

15、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首(时扈从在凤翔)》

16、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

17、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

18、春雨如酒，醉了青山，入了芳菲，待雨后柳烟成阵，便春意宜人，人间一旦敞开心扉，终会等来明媚。

19、千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。

20、《春》在这一方面不如其他三首，因为我们可以把它视为对女子相思的描写。但是，如果柳枝把这些视为个人经历的真实反映，那么她就很容易地把它们看作一场苦恋的记录，而“歌唇一世衔雨看”这样激情洋溢、誓死不渝的诺言(虽然作者当时还很年轻)，大概会使得任何准备爱上诗人的少女觉得沮丧。抑或她觉得《燕台》诗里面爱情的意象是超越了任何特殊与具体经历的，就好像她自己曾经以音乐表达过“幽忆怨断”一样？

21、三月春花如约而开，青鸾带回云外的消息，我安心等待挚爱归来。见过花开的人，更懂得人间的温柔。

22、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

23、桃李出深井，花艳惊上春。——李白《中山孺子妾歌》

24、好雨知时节，当春乃发生。

25、【关于读书的唯美诗句】一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

26、读书破万卷，下笔如有神。

27、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——《绝句漫兴九首·其五》杜甫

28、中山陵拍的，拍照水平实在不咋地，凑合看吧~

29、不读书的人，思想就会停止。

30、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

31、读万卷书，行路。——刘彝

32、小时候总想着逃离故乡，长大后故乡却成为想回去的地方。

33、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

34、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

35、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

36、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

37、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

38、入我相思门，知我相思苦

39、在这里，我们很难猜度“柳枝听见了什么”。但是，我们可以相当自信地推测，这行诗句对于听众应该是容易理解的。如果说她想到了春天之中的“郁郁秋怀”，似乎不太可能。比较可能的是，她会听到诗歌中十分常见的因素，在季节的变幻、春烟秋霜的代谢之中听到时间的流逝。

40、太平九月开旱仓，主首贫乏无可偿。

41、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。

42、▶想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！

43、足行路，胜读万卷书。

44、我们虚构的柳枝姑娘会在这一小节中听到些什么呢？她会听到一句标识了时间与空间的诗，随之而来的便是时空的迷离。这样的迷乱，无论是距离造成的，是视线的模糊造成的，还是痴情造成的，对于诗中这一瞬间都十分重要。在下一小节，这份迷乱将被置入一个语境，被合理地解释，也就是说，它来自昼梦初醒时的瞬间的恍惚：

45、孩子们有的趴着、有的坐进帐篷、有的相互挨着……三三两两坐在一起分享着自己的图书内容，一起交流，相互交换，浓浓的书香与快乐的欢笑萦绕在孩子们身边。

46、书籍就像一盏神灯，它照亮人们遥远、黯淡的生活道路。

47、和董传留别 苏轼 宋

48、义山擅写爱情，燕台诗四首尤为出色。后来他在《柳枝诗序》里写及燕台诗在当时的影响，说从兄让山在一位民间少女柳枝面前吟诵这首诗，得到了她的赞叹，由此对自己产生爱慕之意。

49、读书复骑射，带剑游淮阴。(唐王维《送从弟蕃游淮南》)

50、看湖水潋滟、垂柳拂面、鲜花盛开。

51、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。

52、【关于读书的唯美诗句】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

53、青春须早为，岂能长少年。

54、墙角数枝梅，凌寒独自开。

55、生活就像含苞待放的春天，一路走下去，总会遇到花开。

56、简简单单的几句白描(读起来简单，其实是精心的安排)，就描绘了一个在雪夜里，家中温暖的火炉旁，朋友聊天饮酒的场景。温暖惬意，随性又快活，这种生活谁会不爱呢！

57、当风的韵脚划过记忆的水岸，轻轻唤醒了一朵桃花，就浪漫了整个春天。

58、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。(唐杜荀鹤《书斋即事》)

59、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。

60、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

61、我们不可能确切地知道李商隐在写《燕台·春》的时候对读者作了一些什么样的假定。他希望读者从男性叙事角度理解这首诗，而柳枝在聆听时套入了传统的女性相思的意象，这都不是不可能的。但是我们可以在这里提供一种意见：如果我们假设这首诗是从一个女子的角度出发来写的话，那么，在诠释的时候就会遇到较少的困难。

62、近几年偶尔读诗，还吃瓜了贾浅浅的“屎尿体”诗事件(当然不会去读贾浅浅)。读的不多，也都有点偏，不是那些被广泛传播的诗人作品。我这人有个臭毛病，就是越畅销越知名的作品，从书籍到影视，别人越推荐我越不看，就喜欢搞一些冷门偏科，不然怎么凸显我的与众不同(我认错，能够历久弥新的它就是经典，我有什么资格嫌弃)。

63、人闲桂花落，夜静春山空。

64、不时落下的花瓣随波逐流，远远地飘出水中的香味。

65、但那天夜里我们一起躺在床上

66、关于春天的情绪，都可以用美好的古诗词来表达，你的春天是哪一句诗词呢？

67、第二句诗表面看来和上下文没有太大关系，因此引起了笺注家们的种种猜测。诠释传统中时代较早的朱彝尊说：这句诗意味着“景自韶丽，心自悲凉”(《集解》第八三页)。很多现代学者都选择了这一听起来显得牵强的说法(周选第六四页；叶疏第五三七页)。这里叶嘉莹的解释十分精彩，她注意到了这行诗和前一句“无情”的联系，指出自然之物对人事的冷漠无情(刘、余二位也如是解说)。

68、也许，在这一时刻，柳枝比清朝和现代的学者们多了一些优越的条件：她会特别注意表现时序的时间标志，而这一小节的第一句，就和全诗的第一句一样，都有着一个时间标志。评论者们似乎忽略了任何一个唐朝的读者或听者都会对之十分敏感的时间标记——“辉迟桃树西”，时间已经到了后晌了。这一时刻的背景是第一句中日光沿着“东西陌”的冉冉推进。在这样的解读里面，我们会看到一个清晰的时间推移过程。与时间的推移相应的，是诗中女性梦与醒的交替，她的娇魂先是寻觅在外冶游的情人，现在她从梦中醒来，站在桃树下面。这种解读要求打乱一般人们的正常生活次序：这个女子是昼寝而在下午才起身的。此诗的第三小节会证实这一点。

69、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

70、想绿阴肥了，牡丹开遍。

71、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

72、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫

73、假如你在下午四点钟来，那么我就会在三点钟感到快乐。

74、早知逢世乱，少小谩读书。

75、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

76、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基

77、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

78、二世间优美的工具,莫过于有几个头脑和心地都很端正的严正的朋友。——爱因斯坦

79、春天来了，许多人迫不急待了！

80、书读百遍，其义自见。——陈寿

81、研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。

82、倒囊赠与五升米，试问何故为穷民。

83、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

84、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。——姜彧《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》

85、《燕台》诗流传的第一个例子来自让山。我们应该注意的是，让山显然可以背诵李商隐这首晦涩的作品。我们不清楚当时具体的情境如何，让山好像是在柳枝家外面的柳树下面吟诵《燕台》诗的。也许柳枝和让山这样的异性朋友之间亲密、熟悉的来往就是诗序里面所说的“相与”。但看起来让山并不是在借吟诵这样的香艳诗篇追求或诱惑柳枝。他对《燕台》诗显然极为爱好，而且他预期柳枝会对其产生同样的爱好。《燕台》诗也确实是用文字表达了柳枝在音乐里面表达的那种梦幻迷离的艳冶意境。柳枝的情况是让山告诉给李商隐的，但是在让山吟诵《燕台》诗这个故事里，我们可以看到文本是如何在具有共同兴趣的人们当中流传的。

86、另一方面，作为“根”文化的古老。王立先生在他的《中国古代文学十大主题》中提到“在文学当中，存在着一种‘根’文学，是作为中国文学体裁的基础文化，并且有利地规定、诱发着后世文学的形成与发展。”(注)作为先秦文学的典范，《诗经》与《楚辞》是后世文学的根源。《诗经》作为北方文学的肇端，《楚辞》作为南方文学的代表，从此以后，任何时期的诗人都无法脱离这两个根文学的深远影响。这两部作品成为了诱发、主导、促进、更新各种不同文化内涵的根本力量，是一切文学的根源，尽管它们表面上并没有后世的唐诗、宋词那样来得多姿多彩。

87、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

88、二在各种孤单中间,人怕精神上的孤单。——巴尔扎克

89、当君怀归日，是妾断肠时。

90、有人说，美的春天在江南，美的春天在诗词里，美的春天，在高远的大山中。

91、随意春芳歇，王孙自可留。

92、记得小苹初见，两重心字罗衣。

93、0爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

94、一个大问题是：柳枝听到了什么？《燕台》诗是如此繁缛晦涩、支离破碎、飘忽不定。柳枝是一个商人家庭的女儿。既然她请求让山代向李商隐乞诗(周振甫认为是写在她的长带上)，那么她一定是读书识字的。如果她希望收到的诗是像《燕台》诗那样的，那么她一定相当博学(虽然不一定意味着她熟知古代文本)。在一个类似的情况下，李贺写过一首诗，题为《许公子郑姬歌》，是诗人在一位洛阳贵公子的外室郑姬的府第做客时她请他写的。(这首诗和《燕台》诗以及其他很多浪漫文化中所流传的诗一样，采取了七古的形式。)但是柳枝对李商隐的诗的初次接触不是阅读，而是聆听。

95、我的事业就是要成为太阳的一生

96、▶“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美。

97、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

98、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

99、红泪偷垂，满眼春风百事非。

100、不辜负任何一颗诗意的心