王昭君是哪个朝代的人

1、公元前31年，65岁的呼韩邪单于去世，留下24岁的王昭君独守空房，一天晚上，继子复株累闯进来：“按照胡人婚俗，父亲死了，你就是我的女人！”王昭君大怒道：“按照汉人文化，这是天理难容！”王昭君是中国古代四大美人之一，历史上对她的赞誉很高，因为她的牺牲为汉匈带来了近六十年的友好。但这位绝色美人的一生却是极为凄惨的。王昭君自愿请命出塞和亲，临行前汉元帝看到她绝色的容颜后，其实已经后悔了，只是那时候已经是弓在弦上，无法回头了，只好忍痛让她离开。匈奴在塞外的荒野之地，偏僻苦寒，条件极其恶劣，一路上就算是护送她的汉朝官员都难以忍受，更何况是王昭君一个弱女子呢。但王昭君咬牙撑下来了，她在每天夜晚休息的时候，抱着自己的琵琶，看着大汉的方向，独自喃喃自语，“再一次回去，已经不知道是什么时候了……”她没想到自己这一去，竟是永远也没有回来。王昭君来到塞外，迎接她的是已经60岁的呼韩邪单于，那时候的王昭君只有22岁。呼韩邪单于也没想到大汉皇帝竟然给了他一个如此貌美的妻子，喜上眉梢，“我现在就封你为‘宁胡阏氏’。”在匈奴，“阏氏”有皇后的意思，象征着王昭君为匈奴带来了和平和安定，可见呼韩邪单于有多满意他这个妻子。王昭君为了融入匈奴的生活，和他们一样，穿上了胡服，学说胡语，她教匈奴妇女纺纱织布，带给他们先进的大汉文化。匈奴的百姓虽然十分爱戴和尊敬她，但王昭君始终是大汉人，他们的有着文化和思想上的隔阂，没有人能真正成为她的朋友，王昭君也一直都是孤身一人。婚后不到三年，呼韩邪单于去世，他的继子复株累上位。而复株累上位后的第一件事就让王昭君嫁给他。呼韩邪单于死后，王昭君那么多个寒冷的长夜无人诉说，她本来就没有朋友，现在丈夫也死去，她更不知道和谁说话了，只能在夜晚难熬的时候，抱着琵琶走出帐篷，对着漆黑的夜空吟唱《怨旷思惟歌》。那时候她只有24岁，一个女人美好的年华。呼韩邪单于只留给她了一个孩子，其他什么也没有留下。一天，复株累闯进了她的房间，王昭君被他的话吓得大惊失色。“如今父亲已死，按照胡人的习俗，你就是我的女人了，不日我们就会大婚。”在胡人的习俗中，出嫁的女子如同男人的财产一样，可以被兄弟或者儿子继承的，而这根本就有违大汉的伦理道德，是王昭君不能接受的。“胡闹。”王昭君愤怒地一拍桌面，面色难看，“我是你阿妈，哪有嫁给你的道理！按照汉人的文化，这简直是天理难容！”复株累冷笑，派人看住王昭君不让她离开房间，美其名曰让她好好考虑，实则是在软禁她。其实复株累并不喜欢王昭君，只是按照传统，王昭君应该要再嫁给他。走投无路之下，王昭君只能写信向大汉求助。那时她还天真的以为自己的和亲的任务已经完成，可以回到大汉安享晚年。她还在庆幸自己有生之年还能够回去，去看看自己的亲人。可是令她没想到的是，当时汉元帝已经去世，他的儿子继承了王位。汉成帝在收到了王昭君的信后，只是简单的回了一句，“入乡随俗”。这无疑是将原本就处在悬崖边缘的王昭君彻底推了下去，王昭君心如死灰，在复株累的压迫下已经无力反抗，只好同意嫁给了复株累。王昭君嫁给呼韩邪单于时，呼韩邪单于已经年老，而复株累与王昭君年龄相仿。婚后几年，王昭君又为复株累生了两个孩子，大女儿名为云，小女儿名为虹。公元前20年，复株累病逝，王昭君终于松了一口气。因为呼韩邪单于临死前曾下令单于之位要“兄终弟及”，复株累时常感觉自己的王位遭到威胁，明里暗里在为难王昭君和她的儿子。原以为复株累死了，王昭君能够安度晚年，谁曾想接任单于位置的且麋胥也看上了王昭君，要娶她为妻。此时的王昭君已经对大汉不报任何希望，她没有再写信向汉朝皇帝求助，已经经历了太多事情的她已经无力反抗了，三嫁给了不到二十岁的且麋胥。终于，在嫁给且麋胥一年半后，王昭君心如死灰，郁郁而终，年仅35岁就去世了。王昭君的一生对于她自己来说是极其悲惨，但是她却是一个勇敢的女子。别人都因为塞外苦寒而不敢去和亲，她却主动请缨，为大汉和匈奴带来了近六十年的和平。参考文献：《塞外春秋》#王昭君是哪个朝代的人#

2、莫高窟的一幅壁画，揭露了匈奴对待王昭君的真相，让人难以直视不愿行贿，佳人变丑王昭君并非高门出身，只因倾城之姿才入选皇城。可皇宫也不是一般人能够呆的地方，需要一些心机和手段才能够在此活下来，王昭君起初不懂，而且她也不愿意与他们同流合污。由于此次是全国大选，入选的秀女人数众多，但皇帝哪有时间一一去见那些秀女，他就想了个办法，让宫廷画师毛延寿去给她们每一个人都画上一幅画像，方便自己挑选。这毛延寿虽说是奉天子之名，可他却暗藏坏心，因为他是主笔人，画上的女子是美是丑全在他一念之间，所以那些秀女就纷纷给毛延寿送礼，为的就是让他把自己画的更漂亮一点。这样一来，见到皇帝的机会也就变得更大一些。可昭君却没有这样做，一是自恃美貌，二是身上没有那么多闲钱去贿赂毛延寿，所以这位画师就在王昭君的画像上点了黑痣，变得“泯然众人矣”了。皇帝在挑选之时，看到了昭君的画像后，对其嫌弃，觉得这种姿容怎么会当选秀女呢？就将她的画像孤立在了一旁。匈奴求亲，昭君出塞虽说这位汉元帝耽于美色，但他却也面临着头疼的外患问题。大家都知道，西汉王朝大的对手就是匈奴了吧，当年汉武帝一共对匈奴发动了13次战争，都没有将他们从草原上彻底清除。而这十数次的对匈奴的征讨也损耗了汉朝的元气，为了稳固江山根基，汉朝就决定采用和亲的方式拉拢匈奴。用女子就能换取的和平，帝王又怎么会劳民伤财地去发动战争呢？所以，在汉元帝年间，当匈奴提出了议和的申请后，汉帝也十分喜闻乐见，可这次匈奴却提出要与王室宗族的女子和亲，但是那些身份贵重的公主王女们又岂会愿意嫁去寒苦的匈奴。这也让汉元帝感到苦恼，而这个时候皇后提出，要不就从那还未承受帝王雨露的秀女中选出一人，送往匈奴和亲。皇帝想了想这是一个好法子，多在这名女子出塞前给她一个封号，以示尊荣。而此时的王昭君，她对深宫之中的日子感到的绝望，在她得知了这个消息之后，就自愿向帝王请命，行汉匈和亲之举。汉元帝知道她就是那个画像上有黑痣的女子，没多想也就答应了。传授知识，提高农耕出塞的那日，汉元帝来到城楼上与匈奴使者临别。而在这个时候他次第一次见到王昭君的真容，他的后宫之中有如此绝世佳人他都不知道，还将她送去了匈奴。汉元帝还不能表现出来，等到他满怀怒火回到宫中后就命人彻查此事，发现就是因毛延寿在从中做梗，将王昭君的画像画的格外丑陋，才没有得到帝王的青睐，所以就命人将毛延寿杀了泄愤。作为西汉王朝送来和亲的女子，王昭君所嫁的是匈奴单于，也就是他们的首领。汉朝女子与匈奴女子在个性上还是不同的，而且王昭君还有着天人之姿，自然就得到了匈奴单于的宠爱。可是没过多久，这位单于却病死了。依照匈奴惯例，王昭君是需要再次嫁给已故单于之子为王后的。对于王昭君而言，就算她再怎么不情愿，她也不能反抗，所以只能隐忍再嫁。幸运的是，这位新单于也十分喜爱王昭君，而且他的年龄又与昭君相差不多，两人在婚后也恩爱。没过多久，她还为新单于诞下了两个女儿，新单于对她的宠爱也就更甚了。远嫁到匈奴的王昭君，她除了要为匈奴首领开枝散叶，管理内宅之外，她还将在汉朝时学到的农耕知识都教授给了这里的百姓。由于匈奴是在马背上打天下的战斗民族，所以这里的人们都不太懂得如何耕作，但在王昭君的帮助下，他们也开始了日出而作，日落而息的农耕生活。王昭君善良温柔，知识渊博，自然就得到了匈奴人的爱戴，这就是为什么在史书中记载了，在昭君出塞之后，匈奴能与汉朝维持了60年相安无事的状态。窟中壁画，揭露真相但人终归会死去，王昭君也不例外。公元前19年，这位匈奴王后病逝了。悲痛欲绝的匈奴单于将她风光大葬，还命人杀了10万头羊，用以祭奠王昭君的亡魂。考古学家也从莫高窟的一幅壁画中知晓了王昭君的逝去，对匈奴人打击极大，因为在画上出现了很多割耳剺面"的匈奴人。这“割耳剺面"”又是指什么呢？在匈奴有着这样的风俗，在哀悼故人之时，他们会用刀在身上割下一些血肉，不是致命的那种。可能是想体现斯人已逝，对他们的打击比割肉放血还疼多了，而在莫高窟的壁画中就有着这样的场景。从画中可以看到，那些身穿华丽服饰的都是匈奴部落的贵族，在他们每个人的手中都持有一把小刀，有的正在割自己的鼻子，有的正在往自己的身上捅刀子。活生生地切下一片肉来，这得多疼，可是画中人物的神情却没有丝毫痛楚，只有无尽的悲哀。想必，他们是不舍王昭君的离去吧。虽然壁画有些血腥残忍，让人不敢直视，但是从这些匈奴人的举动中却能真真切切地感受到他们对王昭君的爱戴与尊敬。倘若不是从心底就喜欢这位王后，他们又怎么会割肉呢？#古代史##头条创作挑战赛#

3、王昭君死后，匈奴人对她做过什么？莫高窟的一幅画揭开了历史真相王昭君何许人也公元前52年，王昭君出生在一户平民之家，从小她就长得美艳动人。据悉，当地的县令还多次去王家求亲，希望儿子能够娶王昭君为妻子。不过，对于此事王昭君的父母并没有同意。话说，西汉时期，因为政治清明，老百姓的生活比较富足，皇帝的生活也过得很好，由此“选秀制度”逐渐成形。以往皇帝扩充后宫，都是通过战争获取的奴隶，当时却可以通过选秀。有意思的是，汉朝选秀与清朝时期的不同，因为皇帝日理万机，一般都是通过画像来进行筛选（第二轮），这也为王昭君的命运埋下了伏笔。大约在汉元帝时期，西汉朝廷曾进行过一次选秀，王昭君因为长得美丽，便进入了皇宫成为了秀女。奈何，王昭君虽然长得美，但是却没有钱贿赂画师。结果，画师在给他画画像的时候，故意将王昭君的颜值画得很低。可想而知，汉元帝看到王昭君的画像之后，自然不会对她产生什么兴趣，就这样王昭君落选了。落选之后，王昭君并没有走，而是留在了汉朝的皇宫，成为了一名做杂活的宫女，等待翻身的机会，从而改变自己家庭的生活。后来，王昭君的确等到了这个机会，但是对方却不是汉元帝。匈奴请求和亲在此之前，匈奴与汉朝的关系一直都不是很好，汉武帝与匈奴更是打了几十年。汉元帝时期，匈奴因为出现了分化，所以南匈奴有意投靠汉朝，便以和亲的方式来达成联盟。当时，南匈奴的呼韩邪单于来长安面见汉元帝，希望能够娶一位大汉的公主。不过，匈奴地处苦寒一带，很多的汉朝公主都不愿意去，为此汉元帝也是的忧愁。值得一提的是，在一次宴会之上，呼韩邪单于却看上了一位漂亮的女子，这位女子便是王昭君。当即，他便询问汉元帝关于那个女子的信息，经过一番“包装”，汉元帝将王昭君包装成了“公主”。就这样，王昭君代表西汉与南匈奴和亲。有意思的是，临走之前汉元帝看到了“化妆后”的王昭君，惊为天人的容貌让他久久不能忘怀。随后，他便针对此事作了调查，得知真相后便将画师给杀了......王昭君一行人行走在去匈奴的路上，期间有一只大雁看到了王昭君的容颜，突然之间从天空之上掉了下来，王昭君“落雁”的典故便由此而来。嫁到匈奴之后，王昭君的命运也比较的坎坷。起初，她是嫁给呼韩邪单于的，两人的生活也过得比较幸福。奈何，呼韩邪单于去世得早，只剩下王昭君一人孤苦伶仃。当时，王昭君本想回到西汉，回到自己的家乡。只是，汉元帝从大局考虑，拒绝了王昭君的请求，就这样，王昭君嫁给了呼韩邪的儿子（父死子继）复株累单于。两人在一起也生下了两个女儿，婚姻也比较幸福，但这种幸福并没有持续到人生的终点。复株累单于早于王昭君之前就去世了，而后昭君又嫁给了搜谐若斡单于，此次婚姻并没有得到幸福。两年之后，王昭君在南匈奴病逝，结束了自己坎坷的一生。回看她的后半生，从她离开西汉时起，就再也没有回过自己的故乡，见过自己的父母。王昭君带来的影响力关于我国“四大美女”的评价中，西施、貂蝉、杨玉环都是那种“倾国倾城”的头衔。然而，对于王昭君的评价，后世人却不是如此，就是因为她在民族、文化交融中做出的贡献。话说，王昭君嫁入匈奴后，虽然不适应匈奴人的生活，而且还先后侍奉了三位君王，但她依然没有忘记自己的初心，主动融入到匈奴人的生活中，并在后期改变他们。当时，王昭君几乎将南匈奴当成了自己的国家，他不断将中原的耕种文化、文字教育、生存纺织等技术传授给当地人，使得匈奴人的生活方式发生了很大的变化。根据一些资料的记载，因为王昭君独自撑起了匈奴的一片天，匈奴单于在商议大事的时候，也经常会让王昭君参与，诸多的事情都会与她进行商议。当然，这还不是王昭君做出的大贡献。众所周知，汉武帝时期，西汉王朝与匈奴打得不可开交，两国的军民都深受战争的毒害，一场战争下来死亡人数几十万都是少的。王昭君入塞后，凭借着她的努力，南匈奴与汉王朝之间迎来了几十年的和平，两国还互相通商，老百姓们过得安居乐业。简单而言，以前的匈奴人是“逐草而居、居无定所”，但王昭君去了之后就不一样了。他们学会了农耕时代的技术，也能够像中原人一样耕作，有了足够的粮食来生活，再也不会想去劫掠了，正所谓：“民以食为天”，生活富足又有谁愿意打仗呢？通过上述的介绍，不难发现昭君对匈奴人的贡献很大，所以在她去世后，匈奴人将王昭君葬在了大青山，还把她尊为神。千年之后，考古专家在敦煌一代发现了一幅壁画，经过研究这幅壁画也是关于王昭君的。从壁画的内容上来看，王昭君去世后，匈奴人的伤心，他们自发地给她送葬。更有一些匈奴人掩面痛哭，甚至于用匕首划破了自己的脸颊，用刀割下了自己的耳朵......这样做是为何呢？原来，在匈奴之地有一个习惯，他们希望用这样的献祭方式，一方面表达对王昭君的不舍，另一方面也希望王昭君在天上可以得到祝福。

4、只因画师的一笔，让原本能够成为宠妃的绝色美女被打入掖庭。为了改变人生，她只能顶替公主嫁给匈奴。古代四大美女之一王昭君，虽拥有人人羡慕的美貌，却死在了异国的大漠上。王昭君出生在一个普通的平民家庭，父母都以务农为生，长大后的王昭君不仅天生丽质，还特别有才华。王昭君不想在乡间度过平庸的一生。公元前38年，王昭君进宫参加了选秀。王昭君凭着美丽的容颜顺利进入了皇宫，因为皇帝日理万机，实在没有时间亲自挑选秀女，于是就命画师毛延寿画给他看。所有的秀女都知道这幅画的重要性，所以纷纷私下给毛延寿塞钱，但是，唯独王昭君不屑于此，没有给毛延寿一分钱。因此毛延寿便记恨上了王昭君，故意在王昭君的画像上多点了一颗大痣。也就是这颗痣，十几岁的王昭君没有得到皇帝的召见，从此被冷落在掖庭，每日只能望着红墙绿瓦外的天空。当她终于被皇帝看到时，却不是当选为妃子，而是作为了汉朝与匈奴之间和亲的棋子。西汉时期时局动荡，对于觊觎汉朝已久的匈奴，一直想方设法侵犯大汉边境地区，使得边境地区的百姓苦不堪言。为了能换来一段时间的和平，汉元帝选择了与匈奴和亲的法子。其实按照常规，与匈奴和亲应该挑一个公主或是宗室的女儿，但是汉元帝心疼自己的孩子，便打算在后宫挑选一位宫女与匈奴和亲，于是便下诏：若愿前往匈奴和亲者，今后都以公主相待。宫女们听到这个消息虽然都很心动，但一想到要离开本国前往匈奴就都不太愿意了。王昭君突然站出来说道：“我愿意前往匈奴和亲！”听闻此言的宫女们都很佩服王昭君的胆量，于是，传诏的人立马将消息传达给了汉元帝，汉元帝开心，立即告诉了匈奴单于，即日就可带着公主动身启程了。在王昭君和匈奴单于与汉元帝告别之时，汉元帝才第一次见到王昭君的真实容貌，他看到后震惊，自己的后宫竟有如此绝代佳人，当时，汉元帝就有些后悔了，但是，一切都为时已晚。去往匈奴的王昭君受了不少的罪，因为西北地区和中原地区在饮食方面的差异，她根本吃不到米饭，一日三餐不是喝奶就是吃没熟的牛羊肉，西北地区的水资源也很缺乏，王昭君过去后经常十天半个月都洗不到澡，有时甚至洗完脸的水继续煮来喝。但这一切王昭君都独自扛了下来，好在呼韩邪单于待她一直都很好，她也慢慢的习惯了西北的生活，也为单于生下了一个儿子。但好景不长，刚成亲两年，丈夫呼韩邪单于就因病过世了。此时的王昭君以为自己终于可以回娘家了，但是匈奴人却告诉她，他们有一个传统，就是单于夫人在丈夫死后，还要嫁给新继位的部落单于。让王昭君无法接受的是，这个继位的单于是自己死去丈夫的长子，嫁了父亲又嫁儿子，这种有违伦理常纲的事情王昭君不能接受。于是，王昭君就向当时在位的汉成帝送去了一封信，说明了这里的情况，并申请回汉朝，但汉成帝收到王昭君的书信后，只回了一句话：“上书求归，成帝饬令从胡俗，遂复位后单于阏氏。”这句话的大体意思是：希望她能够为了西汉与匈奴的和平，学会入乡随俗。没有办法的王昭君又只能嫁于新任单于。可刚嫁给新任单于没有多久，又发生了一件让王昭君心凉的事。因为王昭君与前单于生有一儿子，新任单于也有一儿子，新任单于担心王昭君的儿子长大后与自己的儿子抢夺单于的位子，于是，想方设法害死了王昭君的儿子，这件事的发生让王昭君的心彻底麻木了。后王昭君生了一场大病，含恨死在了大漠。王昭君用她的青春和生命成就了汉匈两家的和睦共处，也为中原王朝的大一统奠定下了良好的基础，她出塞的故事和贡献让世人永远铭记在心，源远流长。作者：子兮

5、“父汗死了，你得嫁给我做老婆。”公元前31年，王昭君来匈奴的第3年，65岁的丈夫去世，她的继子对她说出这样一句话。“岂有此理。我是汉人要按汉人的风俗来，你这样做有违伦常。”对于他的无理要求，王昭君愤怒，复株累是疯了吗？其实，王昭君错怪他了。匈奴游牧民族有个习俗是收继婚制，也叫转房。意思是一个女子若死了丈夫，那么丈夫的兄弟、子侄等都可以娶她为妻子。这种婚嫁形式，不仅出现在我国古代少数民族地区。西方也有，叫做利未婚。汉人自儒家兴起后，便不鼓励收继婚。老百姓拘于礼法，则对此深恶痛绝。复株累是胡人，在他的理念中，收继婚很正常。而王昭君毕竟生于大汉，长于大汉，受汉文化熏陶，自然不愿意违背人伦，行此荒谬之事。她虽为女子，但性格倔强，宁折不弯。否则，也不会因为拒绝贿赂画师毛延寿，而被生生雪藏了五年。王昭君16进宫，直到22岁，还未见汉元帝一面。 在她迷茫、失落，不知道将来要何去何从的时候，呼韩邪单于来大汉朝求亲。王室公主没有人愿意嫁入匈奴，王昭君思量再三，与其在宫内虚耗光阴，还不如远嫁边塞，为大汉朝尽一份绵力。汉元帝见有宫女愿意主动和亲，十分高兴，封王昭君为公主，即日启程前往匈奴。临行前，王昭君向元帝辞行。元帝一见昭君面，立即被她的美貌吸引，顿时后悔万分。没想到有倾国倾城之姿的美人，居然一直居住在他的后宫。此时召令以下，元帝再后悔也与事无补，只能眼睁睁地看着美人穿上红妆怀抱琵琶离去。元帝调查后发现是画师毛延寿从中作梗，他恨毛延寿让他与美人失之交臂。斩杀毛延寿又当如何？美人再也回不来了，元帝郁郁寡欢，不到两年就去世了。汉成帝继位，说实在的，成帝不适合做皇帝，他和宋徽宗赵佶一样，适合去研究学问。但造化弄人，将他推上了皇帝的位置。成帝讨厌处理政事，天不亮就要起床上早朝，被一群大臣围着汇报工作，还要被人弹劾，逼着他看奏折。这种日子什么时候才是个头，成帝气元帝早死，也气那个让父亲一见钟情的女子。若不是王昭君，父亲还好好地活在世上。那么，他也不会被政务挫磨得如此辛苦。成帝不知道，被他痛骂的女人，此时正将一生的希望都寄托在他的身上。王昭君独守空房，被继子复株累骚扰。次日一早，她便给汉成帝写信，说呼韩邪单于病逝，她的使命已完成，现复株累要收她为继婚，做为大汉女子，此事坚决不可为。请成帝应允，尽快让她返回大汉朝。成帝可不是元帝，他对昭君没有任何情义，他也不会为了一个女人伤害两国的邦交。王昭君盼星星盼月亮盼来了汉成帝的回信，汉成帝敕令她“从胡俗”。很多人都不明白，王昭君出使匈奴，为大汉贡献良多，呼韩邪单于去世，刚好可以将她召回去，为什么成帝那么心狠，不让她回家呢？原因有二个。第一，王昭君和亲，是出于两国和平相处的目的。呼韩邪单于死后，匈奴内政重新整合，复株累想求娶王昭君。若汉成帝此时召回昭君，很有可能会让两国关系破裂。若以一个女人为代价促成两国邦交，此事绝不亏。因此，汉成帝绝不会同意让昭君回归故土。说白了，王昭君要嫁给谁，过得快不快乐，她终生幸不幸福，又有谁会在乎。第二，成帝气量狭小，他认为是王昭君让父亲早亡。迫使他早早当了皇帝，每天被繁重的政事压得喘不过气来。他为什么要召王昭君回来？好一辈子都别回来，成帝自己过得不愉快也不会让王昭君过得幸福。王昭君欲哭无泪，只能依照胡人婚俗，成了复株累的皇后。她与复株累做了11年的夫妻，生下两个女儿。由于王昭君与呼韩邪单于也育有一子，每当三个孩子在一起时，昭君便深感不安，更加厌弃自己。在这种强大的伦理压力之下，王昭君于公元19年离世，死时年仅35岁。元代诗人赵介曾认为王昭君远嫁匈奴的功劳，不亚于名将霍去病。这也许是王昭君失去了终身幸福，所得到的高评价。但我想，若是有个机会能让她再选一次，她还会不会义无返顾地为大汉朝的安宁出塞，做一个生活习惯、文化风俗都难以融入的宁胡阏氏。#点亮真知计划# #故事# #历史#作者：夕照编辑：薄荷

6、中国古代四大美女之王昭君王昭君（本名王嫱，约公元前52年-公元前19年），字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。她维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。

7、王昭君，名嫱，字昭君，小名皓月，西汉秭归县人，湖北宜昌市兴山县人，西汉时期的一个亲侍女。加上貂蝉、西施、(杨贵妃饰)的故事，中国古代四大美女之一落雁，晋代为避而与并称为和。王昭君维持了半个世纪的中匈关系的稳定，昭君出塞的故事流传千古。甘露二年(前52年)，王昭君出生在南郡秭归县。这是湖北省兴山县的一个民宅。汉元帝赵建元年(前38年)，她被选为民间女子，成为宫女。竟宁元年(前33年)正月，匈奴单于 呼韩邪入朝，要求与汉人通婚。元帝于是把昭君让给了呼韩邪单于，并改名叫竟宁。可汗很高兴，写道愿意永远守着边境。昭君到匈奴后，被称为胡宁阏氏。昭君和呼韩邪单于在一起生活了三年，生了一个儿子，取名为伊屠智伢师，被齐王封为王。建始二年(31年)，呼韩邪单于去世。昭君上书汉室要回，汉成帝下诏“沿袭胡俗”，按游牧民族实行婚姻制度。再婚后，呼韩邪单于的大儿子厌倦了。他们在一起生活了十一年，有两个女儿。第一个女儿的名字须卜，第二个女儿的名字当于。元朝第二年(2年)，王莽独裁，为了讨好太后，吴朱给了丰厚的赏赐，让她把大女儿须卜送回中原侍奉太后。元年(8年)，王莽夺取西汉政权，建立新朝。匈奴单于认为如果你不是刘的后代，你怎么能成为中国的皇帝呢？于是边疆此起彼伏，烦恼无穷。眼看自己为之献身的和平之局马上化为乌有，赵军悲愤交加，病倒了。不久，昭君在痛苦和绝望中死去，葬在大黑河南岸。#历史# #美女# #2022生机大会##王昭君是哪个朝代的人#

8、我国古代，有着四位女子，她们被并成为我国古代的四大美女，伴随着的还有她们的传说事迹，分别是“沉鱼”的西施浣纱，“落雁”的昭君出塞，“闭月”的貂蝉拜月，以及“羞花”，也就是杨玉环贵妃醉酒观花的故事。王昭君出生在汉代，是南郡的一个平民出身的女子，但王昭君在她十六岁的时候，被选入掖庭，入宫当了一名宫女，从此改变了她的一生。在古代，皇帝都会在民间挑选年轻貌美的女子进宫做一名宫女，而运气好的，就会被皇帝选中，成为娘娘而改变一生！宫中宫女太多了，皇帝怎么可能一个一个的选的，所以就看画像，好看的就侍寝成为妃子，所以大家都贿赂画师，而王昭君没有钱贿赂而被画的很丑，所以没有选上！过了五年，当时边境的匈奴首领呼韩邪单于来长安觐见汉元帝，并且希望尽藩臣之礼，希望能够与皇帝结为亲家，皇帝不希望自己的女儿嫁过去受苦，就找了王昭君这位宫女，称是自己女儿，让她嫁过去和亲！无奈之下，王昭君只好离开长安，跟随呼韩邪单于来到匈奴部落。两人成亲之后，生下了一个孩子，但是还不到三年，呼韩邪参与就去世了。王昭君被迫依照当时匈奴的习俗，嫁给呼韩邪单于的长子，不得不说王昭君是一位苦命的女子，不仅要远嫁边塞，还要在丈夫死后嫁给自己的“儿子”，虽然并不是自己所生，但也是十分痛苦的抉择。之后在11年里生下了两个女儿。但王昭君的丈夫都很短命，十一年之后王昭君再次成为了寡妇，新的单于继任了。但这次王昭君没有再被迫下嫁了，而是在两年之后也去世了，从此结束了其悲惨的一生。自古红蓝多薄命！长的太好看了也不是什么好事！

9、昭君墓昭君墓，又称“青冢”，是汉朝明妃王昭君的墓地，坐落于内蒙古呼和浩特市南郊大黑河南岸，始建于公元前西汉时期，距今已有2000多年的历史。昭君墓，被誉为呼和浩特市八景之一。王昭君名嫱，字昭君，汉元帝建昭元年（前38年），16岁的王昭君以民间女子的身份被选进宫中成为宫女。因不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛将王昭君画得不是十分美丽，没有被选入元帝的后宫中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸。匈奴王呼韩邪单于归顺汉王朝，行藩臣之礼，并自请为女婿，王昭君自愿作为皇帝义女，嫁给呼韩邪单于，于是皇帝把王昭君赐给呼韩邪单于，单于愿意永保塞上边境安全。给后人流传着可歌可泣的昭君出塞故事，加强了汉文化和匈奴文化交流与往来，造福了两族民众，王昭君深受后人的尊敬和爱戴。

10、公元前38年，州官将王昭君父亲抓起来，不料屋内传出一句话：“威风不能施尽。”知州大吃一惊，立马放人。王昭君，原名王嫱，出生在秭归，昭君是她代表汉朝与匈奴和亲时元帝赐予的字号。她告别汉朝，登程北去匈奴时，获得“落雁“之称，被后人成为中国古代四大美人之一。昭君出塞时，马撕雁鸣，悲切之感，使她心绪难平，不由自主地想起5年前告别父母乡亲的情景。公元前43年，王昭君刚满17岁，她不仅相貌出众，而且知书达理、温文尔雅，虽成长在穷乡僻壤中，却有大家闺秀的风范。方圆百里，人人知晓。虽然前来说媒的人络绎不绝，可她父母因老来得子，不舍与她分开，都一一推辞了。于是，昭君就待在家中，和父亲吟诗作对，与母亲研习女红，日子过得也算快乐自在。然而，这样温馨的日子没多久，就被一道圣旨结束了。因为元帝看到后宫宫女都是前朝留下来的，人老珠黄，想挑选个美人当妃子都没有，于是下旨，让各地在民间挑选宫女。消息传到各家各户，而且要求年龄在17岁以上20岁以下没有婚配的少女都要参加，百姓都知道一入宫中深似海，于是有符合条件的人家都惊慌失措，纷纷将女儿许配人家。可是随着风声越来越紧，官府开始禁止自行婚配，人们便开始不加挑选、乱点鸳鸯，火速婚配。一时间，大街上热闹非凡，满是娶亲的场景。虽然昭君的家乡地方偏僻，但旨意还是很快传了过来。昭君的父母既不想让她一生都待在深宫中，又不想胡乱给她寻个人家，一时间不知道如何是好，老泪纵横起来。昭君虽然想到自己可能要远离父母家乡，再相见不知何时，泪水也情不自禁往外涌，但是看到父母难过的样子，又故作从容安慰起父母来。昭君的父母看到女儿如此乖巧，到这时还在安慰他们，心中更加难过。而，这时，知州已经到了王家门外。昭君父亲本想不去相见，但细想又觉得不妥，急得的他如热锅上的蚂蚁，左右为难，又没有任何办法。可昭君看到父亲来回走动的身影，从容劝说父亲开门去相见。相见后，知州也不寒暄，直接开门见山说昭君父亲开出她的年貌，以免耽误应选。昭君的父亲一听，心里慌乱，于是以昭君年纪还小加以搪塞。然而知州早已知道昭君之名，也早将她的资料收集在手，心想，虽然昭君父母担心女儿被选上情有可原，但是不杀鸡儆猴，后续的工作就没法进行了。于是直接以欺瞒之罪，让人将昭君父亲拿下。可这一切都被躲在屋内的昭君看在眼里，见父亲要被带走，知道大事不妙，立马挺身而出，叫停州官。知州只听过昭君美貌，却并没有见过她，突然听到她娇柔婉转，悦耳动听的声音，觉得人如其声，如同天女下凡，竟不由得看呆了。昭君不做作，直接对知州说：“大人来此，不过是要我前去应选，现在我出来了，一切听从安排就是，请网开一面，放了我父亲。“知州一听，觉得句句在理，但还想摆摆架子，装腔作势地说：“你父亲不但顶撞本官，还违抗圣旨，罪名之大，又怎能说放就放。“昭君冰雪聪明，怎么会不知道知州的用意，于是郑重地说道：“大人要我去应选，我已遵命，为何还不放了我父亲？我也奉劝大人一句，威风不能施尽，我是应选进皇宫的，未必没有出头之日，我恩怨分明，还希望大人行个方便，也为自己行个方便。“州官一听，大吃一惊，愣了一会，便和颜悦色地说：“你既然已经依了本官，只要你现在上轿随我而去，自然马上放人。“昭君父母看到事情已经到了这一步，双双哭成泪人。于是昭君和父母兄嫂抱头痛哭一场，便上了官轿。公元前36年仲春，王昭君挥泪告别父母乡亲，踏上入宫之路。……王昭君想起当年离别父母，现在又要离别故土，情不自禁拨动琴弦，弹起悲壮的离别之曲。琴音响起，天空上向南飞的大雁，突然听到这悦耳的琴声，纷纷看向骑在马上的美丽女子，竟然一时忘记摆动翅膀，跌落下来。从此，昭君就有了“落雁“的美称。昭君从离别父母乡亲，到离别故土，她的心酸与不舍，都寄托在琵琶琴音中。对于王昭君的美，欧阳修说：“绝色天下无。“对于昭君出塞，白居易说：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。“王昭君的美貌，是大家认可的；她出塞的意义是重大的，她为汉朝和匈奴的和睦做出了贡献。这样一个集美貌与大义共存的女子，是真 正的一颗星。我们崇拜的偶像，就应该是这样的偶像。大家说是吧？关注我，与您共享文史时刻。资料来源：《千古留名：王昭君》