久松郁实

1、久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教，以及文化的各个方面，其内核是禅。熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能是人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到陶冶情操完善人格的目的。#久松郁实#

2、#宜春头条#丰城停电通知！计划停电时间：2022-03-08 08:00:00，预计送电时间：2022-03-08 14:00:00停电范围：江西省宜春市【丰城市】(丰城市市政园林管理处、丰城市洪投环保有限公司)计划停电时间：2022-03-08 13:00:00，预计送电时间：2022-03-08 17:30:00停电范围：江西省宜春市【丰城市】桥东镇(七里陈家、七里蔡家、、七里黄家、七里陈家西、红溪、松山、染店、杨园、下青东、下车东、新中青、下青西、下青、中心小学、镇政府、葛塘、桥西、卫生院)计划停电时间：2022-03-10 07:00:00，预计送电时间：2022-03-10 18:00:00停电范围：江西省宜春市【丰城市】泉港镇（八甲、罗家、熊家、周家新居、周家老居、黄家、潭埠刘家、溟塘新居、溟塘老居、朱家、小港、粮洲、洲上、潭埠付家、集镇、张家新村、电信泉港C网基站、坛埠村委会十里围排灌站、泉港镇船舶修造厂、金凤山万寿宫、泉港镇卫生院、泉港镇红旗站、泉港镇泉港村委会上瑶站民达房地产开发有限公司、泉港镇红旗站（照明）、泉港镇中心幼儿园、任义清木材加工厂、甲富沙石销售有限公司计划停电时间：2022-03-11 08:11:00，预计送电时间：2022-03-11 19:00:00停电范围：江西省宜春市【丰城市】曲江镇(根洲、老岸、仓前、龙头山、矶湾、根州村农排、江西龙头山航电枢纽投资开发有限公司、丰城久松新型建材厂、大井路、涂家山、邹坊、华康煤炭有限公司、曲江农村公路综合服务站、丰城市曲江水泥制品有限责任公司、江西新越沥青有限公司、江西丰城港曲江码头有限公司、江西省送变电工程有限公司、足塘雨滩、足塘花家岗、丰城市创美新型材料有限公司、丰城市金基建材实业有限公司、柯先发沙石供应站）计划停电时间：2022-03-12 08:00:00，预计送电时间：2022-03-12 20:00:00停电范围：江西省宜春市【丰城市】孙渡街办（孙渡街办青安排涝站、孙渡街道办事处左处左家村委会(排涝)、线南邹朱家、店前杨家、陈埠花园山抽水、昌龙公司、陈埠李家、太山饶家、太山左连金、三溪南村、三溪北村、西塘葛家、巷口后陇、雷坊左家、雷坊徐家、共和熊家、雷坊邹家、共和左家、千里左家、太山裴家、太山陈家、巷口王家、雷坊周家、巷口曾家、津头老岸、泥湖西港）计划停电时间：2022-03-13 08:00:00，预计送电时间：2022-03-13 19:00:00停电范围：江西省宜春市【丰城市】曲江镇(龙港花园、上阳坑、曲江密岭矿区安置新村、枫山村、下孟、上孟、下园塘、甘家、卫生院、曲江污水处理厂、禄塘、城背、蒋家、夏家、吴科、雷家、土塘、铁路坑、下坊村、硇塘、毛眼塘、曲江仲森家具厂）

3、人怕出名猪怕壮，鑫沙苑小区要火了…湘南地质队伙同鑫沙苑开发商把负一楼车库整体包租给《郴州久松信息科技有限公司》，这个胆大妄为的承租方占用停车场的车位，把停车场改成室内台球室、改门面、建公厕，在没有产权证的情况下，把门面租给别人用来出售电动车，把电动车销售市场引入我们小区，电动车店又私自在门口摆设大功率共享电动车锂电池，将锂电池租给外卖公司，每天一大堆外卖员过来使用共享电池，对本小区疫情防控造成极大影响！！！而开发商和物业公司在明知承租方违反租赁合同的情况下违建改车位还不作为，疫情防控也完全不作为，仗着省级单位无视郴州有关行政部门的管理!这里面是否有利益勾结？是否住宅用地私自改商用？业主投诉留言要么石沉大海，要么职能部门互相推诿，迟迟没有实际行动来拆除这些违建的车位。我们感觉像住在一个定时炸弹上面，不知道哪天那些电池就起火爆炸了，没有一点安全感。

4、虽然失眠，靠安眠药度日，又经历痛苦不堪的耐药，我还是心想着哪天要再写三国，写了六十回（全篇诗歌体裁，个人爱好），不甘心哪！在我越写越顺手的档口，出了这妖蛾子，我倒霉蛋啊！但又想着健康，人没健康，其他一文不值。如下摘《诗曰三国》开篇：话说天下风云涌，分久必合合久松。周末七国乱分争，秦皇独得成一统。残暴治国岂有功，秦至二世势即穷。高祖斩蛇霸王败，刘把乱世又聚拢。光武再把业兴隆，但及献帝根基动。天下遂分为三国，掌地英雄并枭雄。推其祸乱道由衷，桓灵二帝实无用。禁锢善类信宦官，事朝理政胡作弄。说桓崩去灵掌宫，窦武陈藩辅与共。窦武是个大将军，太傅陈藩位亦重。宦官曹节等越凶，陈藩窦武诛却空。两人反为其所害，自此中绢焰更红。建宁二年夏初至，温德殿里帝当值。忽然一阵狂风吹，梁上出蛇盘龙椅。灵帝惊吓倒于地，左右救入内宫去。百官俱慌四逃散，须臾青蛇即自离。此时大雷且大雨，加以冰雹齐夹击。落到半夜方歇停，毁屋无数多痛惜。建宁四年二月时，洛阳突又地震起。同期海水亦泛滥，沿岸居民浪卷死。光和元年出雌鸡，化作雄鸡晓叫啼。六月朔日黑气穿，温德殿中又鬼迷。七月玉堂挂虹霓，五原山岸崩且撕。种种不祥非一处，帝即诏问何灾异？议郎蔡邕上奏章，说个天灾实人妄。霓堕鸡化有所指，妇侍干政出祸殃。灵帝览毕声叹响，但因更衣书一放。曹节在后窃视之，晓事恨邕牙痒痒。节便退回聚商量，他事诬邕罪栽赃。天子哪能真明理，即罢邕官遣回乡。时出宦官十人帮，张让赵忠领头狼。封谞段珪带曹节，侯览蹇硕紧挨上。加之夏恽和程旷，再个郭胜俱猖狂。朋比为奸十常侍，祸国殃民帝迷茫。帝更尊信坏张让，呼为阿父忠悲凉。朝政日非人心乱，盗贼蜂起民流亡。

5、#非哥2023年每日荐书#第018本-1，天天都读书，目标五百本。书名：《若即若离：人际关系的禅意美学》作者：日/枡野俊明（曹洞宗德雄山建功寺第18代住持、日本枯山水大师、多摩美术大学环境学科教授。被美国《时代周刊》评选为当代值得尊敬的100位日本名人之一。日本当代景观设计界三杰之一，与草间弥生、野口勇等艺术家齐名）点评： 作者将修建禅庭的禅之美七种类型——“不均齐”、“简素”、“枯槁”、“自然”、“幽玄”、“脱俗”、“静寂”，应用于人际关系上，得出人与人交往应该注意的七大原则。本书中大量地讲解了禅庭，不仅了解了一门艺术，还可深入了解日本文化。特别是独特的残缺之美。禅庭也罢，枯山水也罢，大量留白的存在，顺其自然，留足想象空间，让观者结合自己心境，得出人人都可不一样的感受。摘要：1、“无论哪座‘禅庭’都有一个共同点”。“禅庭”由砾石、白砂、植物、水等极简的素材构成。当然，仔细斟酌应该选择什么素材固然极其重要，但重要的却是思考用什么样的位置关系将这些素材摆放在一起。砾石和植物的位置只要稍作变动，就会完全改变“禅庭”的意境。伫立在庭院里或是使人感到神清气爽，或是使人感到心情平静……相反，也可以依靠素材的摆放方式，带给人以压迫或拘束的印象。而决定两种感受差异的就是位置关系，即素材与素材的距离。因此，无论哪种“禅庭”，都要把握住恰到好处的位置关系，也就是前面所说的“共同点”。距离能够改变“禅庭”的意境。这在人际关系中也同样适用。我注意到的正是这点。本书将以此为出发点，以造庭的宗旨，将视线集中在“距离”这个要素上，并以此来考察人际关系。2、“禅庭”是什么？用一句话概括“禅庭”的话，就是：它是一种在身体中领悟真理的修行，放空自己之际，将之表现于有形之物，就完成了“禅庭”。可以说“禅庭”是“表现禅之美的空间”。3、执教于京都大学的哲学家、佛教学者，已故的久松真一将禅之美分为七种类型，分别是“不均齐”、“简素”、“枯槁”、“自然”、“幽玄”、“脱俗”、“静寂”。4、所有人际关系的烦恼都可以通过距离感来解决。人们在人际关系中可能会感受到愉悦或者不快等不同的情绪，有时会开心，有时也十分生气。当然，导致出现这些感受的因素很多，但距离也是左右情绪的重大要素。人心灵的状态总是在发生改变。应该时刻感知对方的心灵状态，该接近的时候接近，该保持距离的时候保持距离。5、禅之美一：“不均齐”。 完整对称被称为“均齐”。 “均齐”在禅的美学中并不是美。均齐是一种“完成后的姿态”，也是一种“结束的姿态”，再无继续变化发展的可能。它的延伸、扩展甚至深化在它完成的那一刻也随之终止。但是，禅仍旧追求更多的延展。“不均齐”可以激发出人的想象力。依靠想象，不同的人能够感受到不同的美。6、禅之美二：“简素”。 禅庭是极为简单的。尤其是仅仅依靠砾石和白砂，多再加入少量的苔藓来表现大自然的“枯山水”，这即是“简素”的体现。它的样子即是禅之美的象征。建造“禅庭”的基本在于“做减法”。削减，削减，减到不能再减时，“禅庭”就成立了。不要对素材进行加工。按照砾石本来的状态，从各个方向对其表情进行品读。然后将美的表情，以及符合“禅庭”主题的表情作为“颜”来摆放。正是“简素”，无论在何处都能够激发人们的想象力。7、禅之美三：“枯槁”。 栖息于枯朽而坚强的美。“枯朽而坚强”这句话可能不太好理解，请试着想象一棵古松。特别古老的松树也曾经枝繁叶茂。如今，岁月使它的姿态逐渐孱弱。暴露于风雪之下，叶子也开始腐烂。但是，这种姿态里存在着小松树不具有的庄严的存在感，让人感觉什么都不能动摇它，具有一种“历经岁月、饱经风霜后的强大”。古松的这种风骨，正是“枯槁”，正是禅之美。8、禅之美四： “自然”。 无须修饰。舍弃自我，追求无心。建造“禅庭”时需要注意不能有“我要建造”的想法。要是有了这种想法，就会出现“要更好地展示”“要感动欣赏者”的自我意识，那样就不能建造出好的“禅庭”。禅的世界里，“自然”的意思是无须刻意修饰。建好后的“禅庭”需要继续打理，打理也必须遵从自然，将修整限制到低的程度。京都的“禅庭”就符合这个守则。将繁茂的枝叶打理成自然原有的姿态，让人意识不到修整过，这才是真正优秀的技术。

6、今天中午和原来的同事老白见面聊天，又说起以前的事，乐不可支。有一件囧事是每次必提，乐死人了。老白现在38岁，我们十多年前一起上班。我比她大十多岁，我称呼她老白，她喊我小靳[呲牙]。有一天，老板面试一个员工，她做的椅子正好有个腿是坏的，本来打扮的挺好的一个小姑娘，刚坐下，就往前扑倒，跪在了地上，让看到的人又想笑，又替她窘迫。后来小姑娘走了，我们就谈起每人面试的糗事。轮到老白讲，震惊了我门。她说她几年前面试一家公司，也是盛装打扮了一番，等了好久，终于轮到她，她突然特别想去厕所，就跟人事不好意思说了下，急急忙忙去厕所，没成想出来的时候把厕所门给弄掉了，她当时也没经验，慌了，就跑去说门让她弄掉了，怎么办[捂脸]，人事也就心烦意乱的简单面试就把她打发了。我们听的乐的不行，不过笑完，很是疑惑，门怎么掉下来的? 劲怎么那么大那？她也说不清楚，总之她当时也是很囧，一溜烟的就跑了，也没有琢磨门是怎么掉下来的。结果没过一个月，我就经历了。一天我从厕所出来，后脚跟抬起来不小心踢到门框下面，门顺势就掉了下来。当时我就有一种不可思议的感觉。在这家公司已经三年多了，从来没事，听了一个故事，我也把门搞掉了，你说神不神?[捂脸]我特兴奋的跑去找老白，说厕所门也被我踢掉了[呲牙]。后来我俩仔细的看了一下门，发现门轴就是上下扣上的，可能年久松了，我后脚跟一带，门就掉了。不过这也太巧了，如果没听到这个故事，并深深的质疑了几次，是不是我也不会遇到吧?亲爱的读者，你们生活中有没有遇到这种事?

7、日本旭通广告公司两名前高管承认向东京奥组委行贿：当地时间8日，日本东京地方裁判所以贿赂罪起诉东京奥运会赞助商日本旭通广告公司前专务统括部长久松茂治、奥运担当本部长多田俊明，庭审中两人承认向东京奥组委原理事行贿约1400万日元的犯罪事实。（央视新闻）

8、男人穿什么内裤在女人眼里性感？说到这个话题，作为女人还真的是有点不好意思。但是既然很多男人不知道，为了避免你们踩坑我必须得告诉你：俗话说春宵一刻值千金。但如果你有一条海绵宝宝的内裤，就能让雄风正劲的男人一秒破功。我说的没错吧。所以男人想要性感的内裤马虎不得。其实男人的内裤无非就那么几种，虽然说看起来差别不大，但是从女人的审美来看，每一条内裤都能赋子男人不同的气质。就比如说三角内裤，大家都会感觉很性感对吧？这也是女人公认男友力爆棚的一款内裤。但是三角内裤的男人穿上以后会很紧身，他的散热性是很极差的。如果说你穿三角内裤会让你的阴囊处于一种封闭的状态，就会造成你的睾丸和阴囊血液不通，从而导致不孕。特别是现在还有很多单身的男人，一定不要去选择这种内裤。第二种就是钉子扣。以为现在没有人穿钉子内裤了，只是你现在还不知道而已。那钉子内裤大的特点，就是说你穿上之后会露出大腿全部的位置，会让人感觉你很骚气。但长期穿钉子裤无法清洁和干燥。所以时间长了会滋生很多的细细菌菌，而且它的受力面积也比较小，导致血液不循环。所以不要去选择这种内裤。第三种就是平角内裤。这个是很多让女人为之疯狂的内裤。当你穿上被女人看到之后，他都会忍不住的多看你几眼，而且还会瞬间被你迷的神魂颠倒。因为平角内裤本来就彰显着成熟稳重，还是四平八稳的版型。所以能够给予女人更多的安全和可靠。但是男人你要注意了，性感的内裤能够让女人对你上瘾，对你上头。但是面料也要选择好，才不要选择对自己身体有害的。我知道现在有很多的男人穿的是纯棉内裤，特别是开车的男人，他们觉得纯棉内裤可以吸汗，但你完全没有想到纯棉内裤不容易干，旦内裤打湿了没有及时的更换，就容易产生细菌。所以细菌你看不到，是对你的身体造成极大的伤害。今天我就给你推荐这一款。它不仅透气还会根据你的体型的贴合，不会卡裆卡屁股高弹不勒久松不垮。重要的是前面这种立体凸起式的囊带设，你有更大的一个活动空间。而且吸汗速干的面料，重点是石墨烯的一个内裆抗菌，可以重点呵护你的重要部位。反正这个内裤就像穿了跟没穿一样，舒适度真的很强。我跟你讲，而且这里有两颗小磁石，它可以形成微弱的磁场，对你进行一个养护。只要是你穿上了我跟你讲哼，女人不仅马上对你上瘾，而且被你迷的荷尔蒙直线飙升。所以说男人们，如果你现在还没有买到一款让自己舒适内裤，你可以点击我左下角小黄车，给自己拍上这一单。内裤不能久穿，要记得经常更换。#久松郁实#

9、男人穿什么样的内裤在女人眼里性感？男人穿什么样的内裤在女人眼里才是性感的？说到这个话题，作为女人还真的是有点不好意思。但是既然很多男人不知道，为了避免你们踩坑我必须得告诉你。俗话说春宵一刻值千金，但如果你有一条海绵宝宝的内裤就能让雄风正劲的男人一秒破功。所以男人想要性感的内裤马虎不得。其实男人的内裤无非就几种，虽然说看起来差别不大，但是从女人的审美来看每一条内裤都能赋予男人不同的气质。就比如说三角内裤，大家都会感觉很性感对吧？这也是女人公认男友力爆棚的一款内裤。但是三角内裤的男人穿上以后会很紧身，他的散热性是很差极差。如果你穿三角内裤会让你的阴囊处于一种封闭的状态，就会造成你的睾丸和阴囊血液不通从而导致不孕。特别是现在还有很多单身的男人一定不要去选择这种内裤。·第二种就是钉子裤。你可别以为现在没有人穿钉子内裤了，只是你现在还不知道而已。钉子内裤大的特点就是你穿上之后会露出大腿全部的位置，会让人感觉你很骚气。但长期穿钉子裤无法清洁和干燥，所以时间长了会滋生很多的细细菌菌，而且它的受力面积也比较小导致血液不循环。所以不要去选择这种内裤。·第三种就是平角内裤。这个是很多让女人为之疯狂的内裤，当你穿上被女人看到之后都会忍不住的多看你几眼，而且还会瞬间被你迷的神魂颠倒。因为平角内裤本来就彰显着成熟稳重而且还是四平八稳的版型。所以能够给予女人更多的安全和安全感。但是男人你要注意了，性感的内裤能够让女人对你上瘾，对你上头。但是面料你也要选择好，才不要选择对自己身体有害的。我知道，现在有很多的男人穿的是纯棉内裤，特别是开车的男人，他们觉得纯棉内裤可以吸汗，但你完全没有想到，纯棉内裤不容易干，一旦内裤打湿了没有及时的更换，就容易产生细菌，所以细菌看不到，但是对你的身体造成极大的伤害。今天我就给你推荐这一款冰丝网口的棉小内裤，它不仅透气，还会根据你的体型的贴合，不会卡裆、卡屁股、高弹不勒、久松不垮。重要的是，前面这种立体凸起式的囊带设计，你有更大的一个活动空间，而且吸汗速干的面料，重点是石墨烯的一个内裆抗菌，可以重点呵护你的重要部位。反正这个内裤就像穿了跟没穿一样，舒适度真的很强。而且这里有两颗小磁石，它可以形成微弱的磁场，对你进行一个养护。只要是你穿上了我跟你讲，女人不仅马上对你上瘾，而且被你迷的荷尔蒙直线飙升。所以男人们，如果你现在还没有买到一款让自己舒适内裤，你可以点击我左下角小黄车，给自己拍上这一单。内裤不能久穿，要记得经常更换。

10、《伊豆的舞女》：男女恋情的哀感之美《伊豆的舞女》是川端的成名之作，当然也是体现其物哀美学的一个重要载体，“明显地继承平安王朝文学幽雅而纤细、颇具女性美感的传统，透过雅而美反映内在的悲伤和沉痛的哀愁”。这部短篇小说缘于川端本人的一次旅行，在这次旅行中，川端偶遇一个主要由家庭成员组成的、在各地巡回演出的艺人团体，便与之结伴而行，在由修善寺至下田的旅程间感受到身处社会底层的这群艺人的善良品格。尤其是为生活所迫、自小四处卖艺、尚未被社会所染的无邪小舞女熏子，更是牵扯着作者川端的情愫，宛若当空划过的彗星，拉出一道耀眼的光迹，永远地存留于川端的记忆之中，幻化为不朽的物哀之美。或许是在潜意识中渴望得到幼时严重缺失的女性关爱，更是出于对纯洁爱情的向往，在作品中，无论是14岁的小舞女熏子为雨中闯入茶馆的“我”“立刻让出自己的坐垫”，还是小舞女“把摆在她同伙女人面前的烟灰缸拉过来，放在我的近旁”，都让作者川端那敏感的内心为这个少女的关爱而悸动。在听到小舞女称自己“是个好人”之时，“我”的内心不禁怀有感激之情，因为“我已经二十岁了，一次又一次地严格自省，致使自己染上了由孤儿身份导致的坏脾气……因此，有人根据社会上的一般看法，用好人来定义我，我万分感激”。甚至其后更为直接地在《汤岛的回忆》中表示：“我在伊豆尝到的，首先是旅情，其次是伊豆的乡村风光，第三是正直的好意。”哪怕小舞女为我斟茶时“坐在我面前，满脸通红，手在颤抖，茶碗正从茶托上歪下来，她怕倒了茶碗，乘势摆在铺席上，茶已经洒出来”，而小舞女则显出一副“羞愧难当的样儿”，又或者当“我”无意中闯入艺人们睡觉的客房之际，还躺在铺席上的小舞女“满面通红，猛然用两只手掌捂住了脸……”等等窘状，非但没有引发“我”的反感，反而让“我”觉得“这颇有风趣的睡姿沁入我的心胸”，从而感受到物哀美学境界中的“怜爱”和“有趣”等审美体验，小舞女从公共温泉的氤氲之中冲出来的场面，更是将这种审美体验推向高潮。2008年春天，我和同事曾到这里做过一次田野调查，就下榻于川端当年曾入住的客房。那间客房位于温泉旅馆汤本馆的二楼，从走廊上隔着一条水流湍急、轰然作响的山间河流望去，对岸偏左的一排房屋基础，曾是一家只要缴纳少许被称为“柴家赁”（可以薪柴抵房租）的低廉租金便可入住的简陋旅店，生活困顿的小舞女一行当年就投宿在那家极为简陋的旅店里。在汤本馆老板娘的引导下，从这家温泉旅馆一楼的一扇早已封闭、特意为我们打开的门扉，沿着陡峭的阶梯往下走去，便来到建在河滩上的一处温泉。这处温泉曾在旅馆下榻的房客使用，其正对面隔河相望的河堤上则另有一处温泉，那是直至现在仍然为当地居民免费开放的公共温泉浴场。借助川端描写小舞女跑出露天温泉的文字描述和老板娘的详尽介绍，我从早已干涸的河滩温泉水池里抬头向对岸河堤上那处公共温泉望去，仿佛依稀看见这样一幅画面：“我”浸泡在河滩上的温泉中，河对面堤岸上的露天温泉水气氤氲，却忽然从中跑出一道修长的身影，原来是露天温泉中的小舞女发现了“我”，于是从温泉中跑到河岸边，作出要跳入河水中游过湍急的水流到“我”这边来的姿势。如果说，此前的小舞女由于演出需要而浓妆艳抹，装扮得多少有些成年人模样的话，此时在仰望的视角下，这道身影却显得越发修长、稚嫩，格外洁净无垢、纯洁无瑕，让我意识到“她还是个孩子呢。是那么幼稚的孩子”……川端的这些文字描述当然达成了叶渭渠教授对物哀审美所作定义的第一个层次，激发了作者川端和他在这部作品里的分身“我”的“怜悯”“怜惜”和“怜爱”等审美体验，因而使得“我感受到有一股清泉洗净了身心，深深地叹了一口气，嗤嗤笑出声来”，进而“我满心舒畅地笑个不停，头脑澄清得像刷洗过似的。微笑长时间挂在嘴边”。同样是对于物哀审美的标准，日本学者久松潜一博士则提出了更为具体的划分，将其定义为五大类：“其一为感动，其二为调和，其三为优美，其四为情趣，其五为哀感。而其为突出者，是哀感。”如果说，公共温泉的文字描述满足了物哀审美的前四项标准的话，那么小舞女在下田码头送别的场面就阐释了哀感这一审美标准，别离之际的淡淡哀愁连同内心底里刚刚萌发的丝丝爱恋缱绻流传、挥之不去。“我”离开小舞女一行乘船回东京的那个早晨，艺人们由于昨晚演出至很晚才睡觉，这会儿都还没有起床，只有小舞女的哥哥荣吉前来送行。由于“女人们都不见，我立即感到寂寞”。当然，此处所说的“女人们”，也只是小舞女熏子的代指而已。好在“快到船码头的时候，舞女蹲在海滨的身影扑进我的心头”。在这里，小舞女蹲在路边的身影不是通常所说的“映入我的眼帘”，而是“扑入我的心头”！“我”渴望见到小舞女身姿的迫切心情跃然纸上，前面所说的“寂寞”此刻自然烟消云散,加之她昨夜的妆容尚未及洗去便偷偷赶来送行，这就“愈发加重了我的感情”。