互文手法的诗句

1、作为小学生应该明确，修辞手法，是鉴赏诗歌时重点需要鉴赏的对象之掌握了古诗词的鉴赏方法，便能够更的对古诗词进行鉴赏。下面就为广大的小学生整理了12中修辞手法及鉴赏示例，建议家长为孩子收藏，并让孩子认真阅读。

2、泉香而酒冽——欧阳修《醉翁亭记》

3、(1)开我东阁门，坐我西阁床。——《木兰诗》

4、例9：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)

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6、6 东西植松柏，左右种梧桐。 《孔雀东南飞》

7、(5)将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

8、表达诗人对富春江山水的喜爱之情，对富春人物的敬仰与缅怀。(2分)前两联描写富春如画之景，表达喜爱之情；第三联写富春是避世隐居的胜地，柳里花间，应多有逸人雅士，令人怀想；尾联写严光高怀逸志，万古清风，令人敬仰，而自己在这样的高人雅士面前是不敢停桡问津的。

9、将军百战死，壮士十年归；将军角弓不得控，都护铁衣冷难着；不以物喜，不以己悲；太多太多。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

11、上句一般可理解为“主人和客人一同下马，也一同上船。”如此分析此句便为互文。“但有人认为此句可理解为客人先已上船，主人骑马来送行，形成了主人下马而客人已在船中的情景，明朝人画的唐诗图谱正是这样。因此也就无所谓互文了。”

12、他把莺啼的啼转为啼哭，由啼哭引出眼泪，联到沾湿高的花。通过曲喻来表现悲苦的心情，把作者的悲哀写到莺身上，这又是一种比喻的手法。

13、B.第二句写诗人从船上观赏雨后傍晚时分富春江两岸的美丽景色，这里山翠水绿，清新如画。

14、互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.在古文中,把属于一个句子(或短语)的意思,分写到两个句子(或短语)里,解释时要把上下句的意思互相补足,就是互文.“将军百战死,壮士十年归.”这句话是《花木兰》中用互文手法概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮的诗句.

15、按语言形式来划分，互文可分为短语(含成语)互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。

16、例7：长亭阿姥短亭翁，探借桃花作面红。(宋·杨《至后入城道中杂兴十首(其五)》)

17、将军百战死==壮士十年归

18、例5：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。(唐·李白《梦游天姥吟留别》)

19、木兰对着窗户，其中也已包含了面对着镜子，“理”和“贴”两个动作，是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。这也是古文的变幻高深之处。

20、“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：

21、不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》

22、我是冰天赋pve红色160力量和320力量蓝色80力量160命中黄色80力量160精通pvp红色160力量蓝色320强度黄色320强度天赋雕文看pvp和pve哪个实用用哪个手法自己练pvp保命为主开红脸抗一波pve起手爆发冰霜之柱CD一好就用湮灭冰打循环pve起手爆发近30W仅供参考

23、还有刘禹锡《望洞庭》：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻可以是贬低，也可以是褒奖。这要根据内容来定。

24、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

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26、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

27、我知道，咱们这有很多的才子佳人，但是，不是谁都理解的，有些不是很明白，那么，关于它们，我今天给大家聊聊。

28、(2)秦时明月汉时关。——王昌龄《出塞》

29、“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)

30、当君怀归日，是妾断肠时。

31、我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。

32、这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。

33、如：“忠不必用兮，贤不必以”(《涉江》)其中的“用”和“以”处相应的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。

34、好雨知时节，当春乃发生。

35、比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，《长亭送别》中“将来的酒共食，尝着似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”等都能游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。

36、双关，即一语双关，指在诗词创作中，利用词的同音或多义的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，从而形成表达上委婉、含蓄的果。

37、重章互文。它是指，写作时把完整的意思拆开，分别放在各章，阅读时把几章内容相互参照，互相补足。

38、意思为木兰“对着窗户和镜子梳理头发，贴上装饰。”“当”和“对”对举，其义当同。云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖(tiē)：同“贴”。花黄：古代妇女的一种面部装饰物。两句运用互文手法，兼用对偶辞格。

39、严光③万古清风在，不敢停桡更问津④。

40、比如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)作者用船的一部分“帆”代替船。这就是借代，大家有时间可以把整首诗搜来读读。

41、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

42、绩蚕初成茧，相思条女密。

43、用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。对于鉴赏者来说，如果不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。一般而言，古诗词中的用典有以下几种情形：

44、先天下之忧而忧==后天下之乐而乐——只对偶，不对仗。

45、横眉冷对千夫指==俯首甘为孺子牛

46、阅读王·专注小学阅读5年

47、这是一首赞美西湖美景的诗，这首诗的创作背景是，苏轼任杭州任通判期间所做。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光，在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。

48、下句中“栗”与“惊”、“深林”和“层巅”互补见义。意谓“使深林与层巅战栗而震惊”，不能理解为栗的只是深林，惊的只是层巅。

49、象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。

50、误解：在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

51、古诗词鉴赏，不仅仅是要掌握古诗词常用的修辞手法，还要弄懂诗词字面上的意思。其次运用联想和想象再现诗句所要描述的画面或形象。接着把握诗词所创造出的意境。同时古诗词鉴赏还要求学生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义。我们都知道这类题型是小学生失分显现的重灾区，因此，各位小学生一定要将古诗词鉴赏类型题的解题思路掌握清楚哦。

52、“诵明月之诗，歌窈窕之章”

53、我再举一首暗喻贬低的七绝来说明一下，这是我在春天赏樱花时写的。

54、水送山迎入富春，一川如画晚晴新。

55、将那三春看破，桃红柳绿待如何？

56、墙上芦苇，头重脚轻根底浅==山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

57、秦时明月汉时关。这一句中，“秦”和“汉”是互相补充。

58、(3)偶句互文指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如：“千里冰封，雪飘。”是“千冰封，千雪飘”的浓缩形式;“前者呼，后者应。”应理解为“前后的人彼此呼应”;“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”据专家介绍，雄兔雌兔的眼神和脚步并无什么两样，亦即“脚扑朔”和“眼迷离”是它们共有的动作和神态，应理解为“雄兔雌兔脚扑朔眼迷离”;“不以物喜，不以己悲。”是“物”与“己”、“喜”与“悲”分别构成互文，即“不以物己而喜悲，不以己物而悲喜”，可理解为“不因外界事物的影响而悲哀欢喜，也不因个人处境的好坏而欢喜悲哀”。

59、七日寒绯缀满枝，轻匀粉色任参差；

60、【互文手法的诗句】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

61、例3：奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。(唐·白居易《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍韦庶子皇甫郎中》)

62、互文是两个词(比方“秦汉”)本来要合在一起说的，如“秦汉时明月秦汉时关”，可是为了音节和字数的限制，要省去一个，于是前面省去个“汉”字，后面省去个“秦”字，解释时要把两个词合起来讲。

63、将军白发征夫泪——范仲淹《秋思》

64、当然，还有一种原因是，当时的人为避讳一些事，例如唐代的人，写唐代的事，一般以汉代唐，白居易的《长恨歌》“汉皇重色思倾国”“汉皇”，实际指的是唐皇，就是当朝的唐玄宗李隆基。这个不是白居易故意使用或者写错的，是当时没办法的事情

65、对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

66、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

67、这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

68、例2：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(北朝民歌《木兰辞》)

69、唐代诗人刘禹锡的《望洞庭》中运用打比方的手法的诗句是“潭面无风镜未磨“和”遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。“潭面无风镜未磨”这句诗描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就好像未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。”遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”描绘的景象：在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。

70、反对。反对就是：上下句，意思相反或相对的这样的对偶形式。

71、③严光：字子陵，东汉高士，曾隐耕于富春山。④桡：船桨。问津：问路。孔子迷路，使子路向隐者问津而遭到讥笑。

72、在小学考试的众多考试题型中，古诗词鉴赏一直都是众多小学生的失分重灾区。其实，想要在此类题型中少扣分，甚至是不扣分，就需要了解古诗词中常见的修辞手法。

73、例14：寒吹断梗，风翻暗雪，洒窗填户。(宋·周邦彦《宴清都·地僻无钟鼓》)

74、8日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操《观沧海》

75、(4)明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》

76、在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

77、西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的。它不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

78、“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。使物具有人一样的行为和意识，这便是古诗中的拟人。这种写法在古诗中屡见不鲜。

79、将军百战死，壮士十年归——《木兰辞》

80、③“门前冷落鞍马稀”(白居易《琵琶行》)诗中的鞍马代“客人”。

81、诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。

82、主人下马客在船——白居易《琵琶行》

83、随风潜入夜，润物细无声。

84、音形皆同的谐音双关。

85、声明一点：我没有跟“大日本”过不去哈，诗言志这个大家都知道，只是有感而发罢。

86、“晴”与“情”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。

87、比喻。比喻就是打比方。一般情况下，以一样东西，就是说用一个词来作比。

88、愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

89、山随平野尽，江入大荒流。

90、意谓“枝枝叶叶相覆盖，叶叶枝枝相交通。”两句构成互文。

91、在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

92、《迢迢牵牛星》起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁。它用了互文的修辞手法，牵牛星何尝不“皎皎”，织女星又何尝不“迢迢”?

93、对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字；.宽对要求不那么严格，宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)，王维《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”等

94、诗中有此用法。如《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛星遥远，织女星明亮，也是互文，即迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。再像《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”扑朔状跳跃，迷离状眼睛眨动，也是互文，即雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔，所以两兔在地上跑时，很难分别谁雌谁雄。

95、互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的果。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》)“主人下马客在船”(《琵琶行》)等

96、投身汤水中，贵得共成匹。

97、串对。串对也叫流水对。它是指：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

98、谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。

99、例11：令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨。(宋·陆游《成都大阅》)

100、例2：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)