天龙八部带头大哥是谁

1、话说天下武功出少林，作为天下武学之源的少林，在武侠界一直有着中原武学祖庭的美称。既然是武林中的泰山北斗，那么少林寺方丈的武功自然是很高的了。今天我就给大家来聊一下少林寺武功厉害的几位方丈。1——玄慈玄慈是天龙八部中的少林方丈，也是当年造成萧远山一家悲剧，酿成雁门血案的带头大哥。可以直观的说，玄辞的后半生内心一直遭受着两件事的煎熬，第一件事就是当年的雁门血案，第二件就是叶二娘母子一事。不过因为这两件事的折磨，为了转移自己的部分注意力，他逼迫自己专注于武学的潜修，这样就让他的武功大为精进。因此玄慈的武功可以分为前后两个阶段。在担任少林方丈之前呢，他虽然说武功也有成吧，但并不是大成，在江湖上的声望呢，主要还是依靠于少林寺的名声，这一点让他被群雄推选为雁门惨案的带头大哥，但在血战之中却明显不敌萧远山。那时候玄辞不过30岁左右，资历不算太高。在他40岁的时候，更是练成了少林百年来无人练成的大金刚拳，在江湖上的名声更加显赫。到了后期，玄辞的功力有多深呢？萧峰夜探少林的时候，曾经被他掌力所震，从梁上掉下来了，而且他这一掌还是对准阿朱假扮的那个小和尚。萧峰直接自己叹气，说自己行走江湖以来，从来没有遇到过如此厉害的对手，可想而知萧峰本来就是出场即巅峰的人物都能说出这话，可见玄慈的功力值有多高了。2——空闻大师空闻是倚天屠龙记里的少林方丈，在见闻智性四大神僧中排行老二，小说中对空闻的武功和出场描写的比较少，书中描述当时空闻的武功和七侠中宋远桥、俞莲舟大致相当或略高。但他的内功在六大派中除武当张三丰和少林三渡之外内功深厚的，是当世内功修为为深厚的高手之一。3——方证大师方证大师是笑傲江湖中的少林方丈也是金庸武侠里面啊，练成易筋经的方丈。方正大师和冲虚道长和左冷禅合称为正教的三大高手，但他内功的修为却远比另外两个人要高得多。左冷禅对阵任我行的吸星大法，尚要用到寒冰真气，才能不让自己的内力被吸走。而任我行用吸星大法对阵方证大师时，方证大师不用其他任何方式去抑制任我行的吸星大法，却同样奈何不了他分毫，也吸不了他一点内力。我感觉方证大师的内功修为，除了修炼葵花宝典，悟出天人化身的东方不败，当世武林中无人能够匹敌。而且啊，练成易筋经，它本身就是一件十分了不起的成就。其实在天龙八部中有过对易筋经修炼的描述，说这易筋经乃是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，而且修炼易筋经这种上乘武学必须佛法达到一定的境界才能修炼，不能急于求成很容易走火入魔。所以说方证大师无论是佛法还是武功已经是相当的高了。4——妙谛大师妙谛大师是侠客行中的少林方丈，也是一位厉害的人物，因为他上侠客岛是龙木二岛主亲自去少林请的，而且请的很不容易。木岛主曾言：＂当今之世，说到武学之精博，无过于少林高僧妙谛大师＂，从这句话我们就能看得出来，妙谛大师的武学修为就是当世第一的境界了。龙木二岛主的武功在武林中都是的存在，但是按照他们的意思就是妙谛大师的武功远在他们之上。龙木二岛走在少林寺堵了七天七夜期间不知经历了多少龙争虎斗，少林群僧都无法将他们赶走，这才迫使他们传递信件给闭关十多年的妙帝大师，由此可见，妙帝的武学境界该有多么的不可思议了。你认为这四位方丈谁的武功高呢？​欢迎在下方留言哦我们一起来讨论。#天龙八部带头大哥是谁#

2、我们记得《天龙八部》里面威风凛冽的大哥是乔峰。巧了，现代文学界也有。同时期作家苏童对他高度评价：马原是先锋文学探索小说的带头大哥。“先锋文学”是个什么样子呢？在20世纪80年代中后期可谓风生水起，声震一时，几乎到了无人不谈文学，谈文学必谈先锋的地步。大哥，总是有大哥的派头。你看，他在《务虚》开头说了什么呢？“我就是那个叫马原的汉人，我写小说。我喜欢天马行空，我的故事多多少少都有那么一点耸人听闻。我用汉语讲故事；汉字据说是所有语言中zui难接近语言本身的文字，我为我用汉字写作而得意。全世界的好作家都做不到这一点，只有我是个例外。”很多作家是羞于启齿勇敢表达自己的，从马原的作品中可以看得出他不是这样，甚至为能够表现自己而洋洋得意。人得意有得意的资本。从他的两位好友对话和评价中看得出来。苏童说：“马原那时候谈的文学本身跟我们不太一样，尽管他在我们心中是很先锋的、很探索的。他自己喜欢的都是霍桑，他喜欢古典文学，甚至西默农。他喜欢的都是十九世纪古典作品。”余华说：“那时候他还会背一首拜伦的关于海上回来的诗。那时候我印象特别深，马原是属于那个读小说读的zui多的。两千部左右的长篇小说。后来格非去证实了。凡是问过他的，他都读过。而且他都能够告诉你是哪个出版社出的。”马原读书读到过目不忘，还能记得是哪个出版社出版的，真是令人敬佩。《我在岛屿读书》节目珍贵的地方在于，我们可以从这些作家中了解到其他作家不为人知的厉害之处，爱文学是很圣洁、很欢愉的事情，但了解文学大家本人的特质，更有利于我们解读作品，把文学热情进行到底。有几点启发与诸位共勉：1.目标设置要清晰合理，做好自己的事。有多少人能做到阅读2000本书长篇小说呢？读三篇怕是都将情节记得错乱了。所以有什么好抱怨没有作品可写的呢？要想写作有素材，大量阅读是基础功课。每个人天赋不同、时间精力不同，记不得2000本，不妨读200本，或者一年读20本，一个月读2本也是容易做到的。没有做就开始抱怨，谁也无法向自己交代得过去，对不对？2.不仅要阅读，还要内化自己的知识。张德芬的成名作《遇见未知的自己》，是一块塑造个人心理成长很好的敲门砖。开头讲了一个女人在灯下找钥匙的故事。路过的男人见状想要帮忙，问钥匙哪丢的，女人说下车后丢的。男人不解：那为什么不在车附近找。女人答：那里没有灯。这个故事读完后想必大家第一反应就是：这女人真白痴。那第二反应呢？你是不是有时也像这个女人一样，生活在自己的知识盲区？读书，读多少不重要，重要的是通过读书让自己变得有“智慧”，起码事情发生的时候先准确判断清楚，再行动~3.善于虚心学习，久久为功。单田芳大师解说的《童林传》中，一句评书高频出现在耳朵里“见高人不能交臂失之”。这句质朴的人生经验让人处处受益。与马原同时期的作家苏童那么有名，也是这样践行的，没有文人相轻那种惺惺作态。那是90年代，苏童以信件的方式向马原约稿，马原回复会给他一篇古典说。交稿时，苏童给出的评价是，这篇小说没有多好，但是很令他吃惊，他敏锐地看到了马原小说中的变化。（苏童其时是《钟山》杂志社编辑，约稿是他的工作）于是从马原的小说《旧死》中得到启发，获得了想要在文学创作中加入古典元素的想法。并带着这宝贵的经验，多次在《妻妾成群》创作座谈会上反复交流。而这这是先锋作家带头大哥不可估量的影响力，也是苏童在创作中持久发力的重要引擎。很多人微头条写得不好，是因为从不肯打开自己的视野和听觉，去感受人间冷暖，只想表达自己的只言片语，于自己没有长进，于别人没有收获。这时候，该提醒自己该充电学习了。与其缺啥补啥不如“扬长避短”，虚心学习。#我要上 头条# #头条创作挑战赛# #我在岛屿读书#

3、在《天龙八部》原著里，鸠摩智的火焰刀明明并不输六脉神剑，为何鸠摩智一定要抢六脉神剑呢？其实，我觉得，欧阳锋、鸠摩智、萧远山、周伯通、黄药师和慕容博这6个人，对武学的需求是不一样的，虽然，他们都渴望武学。萧远山：萧远山对武学的需求简单，当他从雁门关的悬崖之下生存下来之后，随后，便找到了少林派，但是，玄慈虽然是带头大哥，可是，少林派还有许多玄慈的长辈，而且，少林派人多势众，单凭他一人之力，无法撼动少林派，因此，他所选择的武学，只是想破解少林派那时的主流武学。慕容博：慕容博对少林七十二绝技并不感兴趣，他所感兴趣的武功，在少林派里，只有一种，那便是易筋经。他之所以要盗取七十二绝技，有两个目的，一是为了拉拢别人，为己所用，二是为了增强自己追随者的力量，毕竟，慕容家传的武学无法传给别人，收集的其他武学又达不到七十二绝技的威力。只是，七十二绝技的名声太大，前面又有十三绝僧练成十三门少林派七十二绝技，号称二百年第一，因此，慕容博对七十二绝技还是产生了好奇。也许，一门七十二绝技不算什么，但是，如果全部学了呢？其实，在更早之前，慕容博也是很明白的一个人，他知道，一个人所学终究有限，一个人不能学会所有的武功，关键是一个人可以学到化境，足够精通，这是阿朱在小时候听到的，也是阿朱告诉乔峰的。只是，他后来渐渐变了。黄药师和周伯通：在《射雕英雄传》里，除了欧阳锋之外，有两个人对武功十分感兴趣，一个是黄药师，另外一个则是周伯通，不过，这两个人对武功的态度是截然不同的。黄药师没有那么孤傲，他为了得到九阴真经，还是骗了周伯通，可是，黄药师得到九阴真经后，并没有打算去学，武功高到了他那个程度，又有自己的武学体系，自然有着自己的骄傲，因此，他想拿到九阴真经，不过是想借鉴一下。除了黄药师外，周伯通对武学也渴望，但是，他这个渴望比较另类。周伯通和四绝的年纪差不多，天赋也不弱，可是，在王重阳的照拂下，他的武功一直都不如四绝，并且有天地之差，直到被黄药师困在桃花岛15年，周伯通专心练武，才渐渐追上其他四绝。周伯通对武学的渴望，从来不是为了自己修炼更加高明的武学，也不是为了提升自己的武功，他就是想见识一下不同的武功，单纯就是为了玩，他对许多事情都是如此，所以，他才会去学养蜂技术，或许，这就是“老顽童”的由来吧。欧阳锋：在《射雕英雄传》里，对武学为渴望的人就是欧阳锋，他这个人和黄药师不一样，他是为了追求更高的武学境界，所以，郭靖和黄蓉给了他假的九阴真经，他依然练了。然而，如果有超越九阴真经的武功，他肯定会果断放弃九阴真经，去追求其他更高的武学。鸠摩智：我为何说火焰刀可以抗衡六脉神剑呢？在天龙寺一战中，鸠摩智便是以火焰刀来对战六脉神剑剑阵的，天龙寺的六个高手，竟然无法压制火焰刀，鸠摩智更是将火焰刀一分六，同时出手。六脉神剑无色无形，火焰刀也是如此啊，威力不弱，更能被鸠摩智分成数份，足以见得鸠摩智的武功高明。鸠摩智对武学的渴望，与别人有不同，欧阳锋是对更高武学的追求，鸠摩智便不是如此，他是对各种高明的武学，都好奇，都想要收集。这么说吧，即便鸠摩智得到了六脉神剑，假如六脉神剑堪称江湖第一，可是，鸠摩智依旧会对其他武功感兴趣，只要能得到，他依旧会去努力，他是一个武痴，单纯对武学感兴趣。欧阳锋是求的江湖第一之名，鸠摩智所求则是海量的高深武功秘籍，即便得到更强的，他也会去追逐那些稍弱的，这就是两个人对武学追求的不同。

4、萧峰为什么看不上段正淳的一阳指？全怪段誉！萧峰这个人挺有意思，他经常误判别人的武功。例如他看到段誉使出六脉神剑后，就会觉得自己远远不敌，其实真的不敌吗？个人觉得不至于，萧峰在小说《天龙八部》中，就是战神一般的存在，连扫地僧都会被他一掌所伤，要说他实力低，那我是不信得。说一下，萧峰为什么看不上段正淳的一阳指！主要还是萧峰自己的心理预期太高，当时他被马夫人忽悠，认定段正淳是带头大哥。在他心里，带头大哥一定是个绝顶高手，所以他在没见段正淳之前，就觉得这货一定厉害。再加上在他没来大理之前，萧峰认识的大理段氏就是段誉。段誉的武功咱们先不说，这货的内力是远在萧峰之上的，而且还身怀传说中的六脉神剑，这就导致，萧峰对段誉的评价也是偏高的。一个年轻的大理段氏都有这般实力，那段正淳能差吗？其实是他自己估计错了，他怎么能知道，他碰到的段誉就已经是大理段氏的战力了。结果等他来到小镜湖，看了段延庆和段正淳的一阳指对决后，就觉得有些失望了，说了一句，这不过是一门极高明的点穴功夫罢了，有什么了不起的。说实话，这时的一阳指在萧峰面前的确不算什么。所以不是萧峰看不上段正淳的一阳指，其实是他过分高估了大理段氏的实力，所以才会对一阳指流露出不屑之意！

5、《天龙八部》十七集上 乔峰为追查带头大哥，屈膝下跪马夫人。阿朱假扮白世镜继续追查……

6、第一次读《天龙八部》的时候，纯粹为情节所吸引，特别是迫切想知道带头大哥到底是谁呢？于是就一页页、一回回、一本本的往下看，除此之外，没想太多。许多年以后，回头想想，《天龙八部》之所以吸引我的，表面看是故事情节，是儿女情长，是家国情怀，而实质上却是金庸先生的文笔，或者说是金庸先生深厚的文学功底。比如，每一部的目录都是一首词，想想吧，这就如同是带着脚镣去舞蹈，还得舞得好。估计应该是先写好内容，后加上的目录。第一部《少年游》：青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。 谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢莺凤，剑气碧烟横。一是，词牌用的好，整本书就是以少年段誉为逃避习武而离家出走开始，故名《少年游》；二是，这首词的整体效果好，绝无生硬堆砌拼凑之嫌，浑然一体，且与内容完全匹配。然而，这还不是我想表达的，我想表达的是：有没有人和我同样的感觉？这么多年过去了，“马疾香幽”，这四个字，这四个字所创造出的氛围、意境和美感，是不是常常让你心驰心醉！

7、今年是黄日华版《天龙八部》播出25周年。记得那年是8月1号开播的，暑假结束时，剧情发展到了关键又充满悬疑的阶段：乔峰每查到一个带头大哥的线索，牵涉的关键人物就会离奇死亡。那年，我是带着好奇和不舍踏上开往学校的列车的。到了学校，第一件事就是去书店租了《天龙八部》来看，之后便一发而不可收拾地又看了金庸的其它小说。在此之前，小说我爱看琼瑶和岑凯伦的，武侠我喜欢看电视。我原以为，那些武功招式电视里拍出来就好看，但若是缺乏想象力，武侠小说看起来会很枯燥。读了才觉得相见恨晚，金庸小说里主人公的家国情怀，民族大义，令人荡气回肠。江湖儿女的恩怨情仇，又和其它言情小说迥然不同，大侠心如猛虎细嗅蔷薇，侠女英姿飒爽嫉恶如仇，就连狠毒如李莫愁、瑛姑，背后亦有缠绵悱恻的爱情故事。除了故事线以外，金庸小说金句颇多，令人唇齿留香，难以忘怀。有些句子也让人醍醐灌顶豁然开朗，比如：红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。读了这句，就觉得应该放下执念，爱而不得便不强求。据说金庸是不少人的高中语文老师，他小说传递的“为国为民，侠之大者”的正能量，到今天仍能激励人心！#一起重读金庸#

8、天龙八部不能理解的一点是少林寺方丈玄慈武功居然这么拉胯，前期乔峰一直追查的神秘带头大哥，几十年前就带领中原武林阻击契丹的武林领袖居然如此不堪一击，遇鸠摩智被打吐血，遇庄聚贤又被打吐血，估计打丁春秋还是会吐血，也真是无语了。可见再好的资源，再好的天赋，一旦抱残守缺，观念陈腐，就会落后于人，落后就会挨打，挨打就会吐血。鸠摩智凭小无相功套少林招式就打败了所谓的少林正宗绝技，虚竹等一干少林僧众居然看不到自家少林武功的落后拉胯，更看不到道家武学的先进绝妙，却执着于是不是用的少林内功，真是可笑，被外派内功仅加上少林招式就轻轻松松地把正宗少林绝技打败了不是更丢脸吗，难道非要被正宗少林武功打败了才算输？就像晚清的时候，一样有这样陈腐的武人，被子弹打穿了都不服输，只因为不是被徒手武功或骑射这样的传统技法击败而已。幸亏有魏源这样开眼看世界的中国人，提出“师夷长技以制夷”的先进思想，明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。这一主张已经走出了狭隘的思维范畴，指出了近代中国全面进行改革（特别是军事改革）反抗强敌侵略的正确道路。

9、武侠小说中，少林寺对战其他教派就没赢过吧？倚天屠龙记中，少林叛徒火工头陀学会了九阳神功，少林高僧都不是对手，被张三丰给秒杀了。天龙八部中，少林方丈带头大哥干不过学了几天《易筋经》的游坦之，游坦之又被萧峰给秒了。白眉大侠中，少林八大名僧只有欧阳普中和欧阳忠慧挤近了前十五名，但是和横推八百无对手、轩辕重出武圣人的于九莲相比，都是小儿科。不过金庸还是偏爱少林寺的，倚天屠龙记结尾出现了三渡神僧和金刚伏魔圈阵法，天龙八部结尾出现了扫地僧，算是给少林寺找回了点脸面。#天龙八部带头大哥是谁#

10、小时候看《天龙八部》每次看到慕容复就有一个困惑，慕容家族想要复辟大燕，搞了那么多阴谋诡计，为何不直接招兵买马？雁门关惨案发生前，中原武林豪杰接到一条神秘讯息，说契丹有大批武士想要偷袭少林，夺取少林的武学秘籍，然后再传授给大辽士兵，这样大辽士兵人人都是高手。少林武学乃天下武学正宗，如果被契丹人夺走这些秘籍，对大宋产生巨大的威胁，在这样的情况下，有一个好大哥出头，从中原武林豪杰中挑选了21名武林好手，计划埋伏在雁门关外，在契丹武士从此经过时，再使用暗器将经过的契丹人全部射杀，要说这大哥手段确实有点卑鄙，但是面对国破家亡的危机，也只是如此。计划执行得很顺利，经过此地的一些契丹人还没有反应过来就全部被射杀，计划顺利完成，然而就在好大哥与武林豪杰打算清理现场时，却有一对契丹夫妇领着一个婴儿从此地经过，为了掩盖不光彩的行为，武林豪杰们打算杀人灭口，群起而攻之，怎料契丹男子武功高强，武林豪杰便对他的妻子下手，顺利将他的妻子杀害。契丹高手见到妻子被害，战斗力瞬间爆表，直接掌毙中原豪杰大半，还有几个豪杰干脆装死。契丹高手虽然取得了战斗的胜利，但是却因为心爱的妻子已经去世，在写下血书后交待了事情的原委后，便跳崖自杀，希望有缘人能够看到婴儿，将他抚养成人。侥幸装死的豪杰带着婴儿和血书找人翻译后，才知道他们受人欺骗，因此没有将他杀死，而是交给乔三槐夫妇抚养，给婴儿取名叫乔峰，在乔峰的身上是有关雁门关惨案的惊天阴谋。而一切的罪魁祸首并非带头大哥，而是传递假消息的人，乔峰在身世被揭露后，为寻找自己的身世，苦苦寻找，终发现传递假消息的人就是慕容复的父亲慕容博所为。野心家、阴谋家慕容博设计雁门关惨案的真实用意就是希望宋辽开战，从而天下大乱，在乔峰追查身世期间，慕容博依然从背地里设置陷阱，以加深乔峰与宋朝的隔阂，从而再次引发宋辽大战。很多人不明白这个慕容博为何一定要天下大乱呢？按照慕容博与慕容复的说法，就是想要复国，他们的故国叫大燕国。在少林寺大决战的时候，慕容博甚至恬不知耻地说道，只要萧峰肯答应与鸠摩智、慕容复率领大辽和吐蕃的兵力一道瓜分大宋，光复大燕国，他可以让萧峰打死，以让他报仇。相对于慕容博的阴谋与野心，慕容复完全就是一个工具人，从小就找不到自己的爹，还天天被灌输复国概念，所谓“慕容复”就是让他记得复国大业。每次看到慕容家族想要复辟大燕就特别困惑，搞了那么多阴谋诡计，为何不直接招兵买马？然后打下一处地盘，再逐渐发展壮大，这不更像是“开局一座城，统一全宇宙”的剧本？那么慕容博又复的又是哪门子国？带着一连串的疑问，我们还回顾一下慕容家族的复国简史，首先慕容家族是鲜卑人，原本生活在北方，在魏晋南北朝时期趁乱建立了燕国政权，可以说，燕国就是在乱世当中建立的政权，这应该也是慕容博父子想要复的国。我们知道在这段历史时期有很多燕国，为了区分这些燕国，人们将第一个燕国政权称为“前燕”，然而前燕只是一个短暂的政权，很快被苻坚所灭，前燕大将慕容垂带着一部分人选择投靠苻坚。苻坚是一个很猛的人，也很有野心，想要一统天下，但是却在淝水之战大败，80万前秦将士被打得狗血喷头，先秦也不复存在，慕容垂趁势叛秦复燕，史称“后燕”，这是第一次复燕，是建立在一个空前绝后的乱局当中。慕容垂的侄子慕容泓也起兵反秦，建立了“西燕”，但是只存在了一段时间就被后燕灭了。后燕不久也被快速崛起的北魏政权所击败，燕国将于被切割成南北两个部分，慕容垂的弟弟慕容德称王，史称“南燕”，后来还有一个叫“北燕”的政权，貌似不是鲜卑化的政权，也不是真正的慕容家族建立的。反正，通过这一系列的操作，我们能够看到，燕国多次复国，大多是在乱世当中，所以慕容子弟大概理解为，想要复国必须先把世道搞乱了。天龙八部时代除了有宋朝以外，还有可以与之匹敌的大辽、西夏等政权，以及外围的大理、吐蕃等政权，在这样的情况下，让慕容博想要借机制造大混乱，这样才能“破而后立”。当然，慕容博的想法明显是简单的，就比如慕容垂复燕这件事，他是始终有着自己的势力范围的，实力才是硬道理。慕容博父子不但实力不行，旗号也不行，经过魏晋南北朝，再到隋唐五代十国，再到宋辽对峙时期，距离历史上的燕政权已经有六七百年的历史啦，历史要学的不扎实，连这几个燕政权之间的关系都掰扯不明白，可见慕容博的所作所为是多么的可笑与幼稚。人们经常说当实力撑不起梦想，注定就是悲剧，但是我想说的是，把方向选对了，再去努力实现，如果方向都错了，再努力也是枉然。#一起重读金庸#