三代还宗

1、首先，所谓的三代还宗，是女方在看到男方为女方开枝散叶的功劳份上，允许他的一个其中一个孙子改回本姓。这是有前提的，要女方的姓氏传承，不能说就男的就生了一个儿子一个孙子，然后孙子改回去了，那女方家还有后吗？之所以招赘就是因为女方家没儿子，招赘后生的孙子再改回本姓，那是吃绝户。其次，你举的这个例子很不恰当。徐敬业几兄弟改回本姓不是什么三代还宗，而是他们造反了，被武则天剥夺了所赐姓氏，之所以有一个还姓李，那是因为他是李思文的儿子。李思文不但心向武则天，还守城抵抗徐敬业，所以被赐姓武，他儿子李钦载又叫武钦载！

2、白发苍苍老贫农，主宗三代土里耕，汗流夹背脸笑容，拉耧绳套永不松。

3、帝者禘也，犹言先王。董子《春秋繁露·三代改制质文》曰：“王者之法必正号，绌王谓之帝，封其后以小国，使奉祀之；下存二王之后以大国，使服其服，行其礼乐，称客而朝；故同时称帝者五，称王者三，所以昭五端，通三统也。”是故周人改号轩辕，谓之黄帝，存帝颛顼、帝喾、帝尧之帝号，绌虞，而号舜曰帝舜，录五帝以小国；下存禹之后于杞，存汤之后于宋，以方百里，爵号公，皆使服其服，行其礼乐，称先王客而朝。故圣王生则谓之【天子】，崩颉则存为三【王】，绌灭则为五【帝】，下至附庸，绌为九【皇】，下极其为民，有一谓之三代，故虽绝地，庙位祝牲，犹列于郊号，宗于代宗，故曰：声名魂魄施于虚，极寿无疆。​古之天子，在世称王，在天称帝。何以称帝？配天之谓。故生前称帝，不合周礼。帝者，禘也。凡禘、祫、郊、祖、宗者，王者之祀也。周人禘帝喾而郊后稷，祫太王、王季，祖文王，宗武王。《续汉书》云：“三年一祫，五年一禘。”《新唐书·蒋乂传》：“禘祫功臣，乃合食太庙。”禘礼者，周人于太庙祭祀太祖后稷之父帝喾，以后稷陪祀。故《礼记•丧服小记》云：“王者禘其祖之所自出，以其祖配之。”禘为宗庙之祭，禘王者之始祖，以后世祖、考配之，故周人祭帝喾而以后稷配享。祫礼者，于太庙合祭历代先王。《礼记·曾子问》云：“祫祭於祖，则迎四庙之主。主出庙入庙必蹕。”孔颖达疏：“祫，合祭祖。太祖三年一祫。谓当祫之年则祝迎高、曾、祖、禰四庙，而於太祖庙祭之。天子祫祭则迎六庙之主。今言四庙者，举诸侯言也。”周人以三年为期，于太庙祭祀后稷，以亚圉、公叔祖类及先王亶父、王季、文王、武王等六庙之主陪祀，不窟、鞠陶、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉等远祖皆合祭于太祖之庙。故《穀梁传·文公二年》云：“祫祭者，毁庙之主陈于太祖庙。未毁庙之主，皆升，合祭于太祖。”夷王之后，则祭祀九庙之主。古之礼，天子七庙，亲尽则庙毁。何以言及九庙？天子上祀六亲，并太祖之庙而七，周以文王、武王为二祧，立文武世室，不计入七庙之数。故实为九庙。郊礼者，冬至于圆丘祭天。故周公郊祀后稷以配天，《诗》曰：“思文后稷，克配彼天。”所谓“祖文王”，祀文王于明堂，配上帝，《诗》曰：“文王陟降，在帝左右。”所谓“宗武王”，夏至于方泽祀地，以武王配享。《周礼·春官·大司乐》云：“夏日至，於泽中之方邱奏之，若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣。”祫尝者，亲亲之谓也。义在继祖考之志，述先烈之事也。柳下惠云：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。”​什么“周天子不敢称帝，只敢称王”。本质上，是不读书造成的，因为古人的书里已经把这个事解释得很清楚了。什么“纣”是周人给的恶谥，照这个逻辑，“桀”就是商人给的恶谥咯？后世有把“尧宗”作为庙号的，并不代表“尧”一开始就是庙号。商人生前同样只是称商王。为什么称帝？因为要配享上帝，所以称帝某，所谓“得高位于上帝”。帝者，禘也。先秦时代，在世之人，没有称皇称帝的。至于《周礼》兴亡继绝，存二王之后，改先朝之君为“帝”，意在“天无二日，王无二系”而已。在先秦经典中，除了上帝，单称“皇”和“帝”而不称名，严格意义上都特指上古帝王。非要界定的话，是夏朝君主开始称“后”，商朝始称“王”，周朝称“天王”尊称“天子”。为什么称“天王”？周人认为，殷商的王只是“商王”，而周天子是天下的王，日月所照，江河所至，九州四海之内皆为“天下”。周人还认为，后稷系帝喾嫡子，所以不别姓，高后成汤取天下后还给周室，帝系才又回到黄帝嫡系，即黄帝、少昊（玄嚣）、蟜极、帝喾、后稷一脉嫡传。古时候后禹、后稷和高后成汤并称为“三后”，所以屈原《离骚》曰：昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

4、现在那个三代还宗粉还在给斗罗大陆打1分？真是做人没个下限，剧播时买水军打1分，都到这份上了，为了引粉丝撕逼又搞这出不入流手段，三代还宗真是恶臭熏人#三代还宗#

5、有些穷人说让儿子当上门女婿到第三代就可以改回本家姓了，叫什么三代还宗。我就呵呵了，从本身算三代后应该是重孙，重孙会放弃祖、父的姓氏改回一个完全陌生的姓？父系亲人是爸爸和爷爷不是墙上的祖宗！到重孙都完全认可现在的姓了你让他改成一个陌生的姓氏估计他得大嘴巴抽你！所以让儿子当上门女婿就是把儿子当女儿嫁出去，人家把女儿当儿子娶了个媳妇，这叫男女易位，换位了就再也换不回来了！

6、以前上门女婿还会三代还宗呢，按你的逻辑，上门女婿的儿子也要上门才行

7、坟院立碑研究中华民族有五千年的文明史，立碑祭奠祖宗是中华民族的传统美德。立碑分为四种：第一种，立宗碑。坟院满三代（三辈）后，另请坟院，给立宗代（辈）立碑，叫立宗碑。第二种叫贤孝碑。给坟院立宗代（辈）以下代（辈）立碑叫贤孝碑。立贤孝碑必须要立立宗碑。第三种，请先碑。坟院丧葬不满三代（辈），后人另请坟院，立碑，改就的办法是先立请先碑。如果不立碑，就不需要先立请先碑。第四种，纪念碑。单葬、合葬都能立纪念碑。注意：有立宗碑，就没有请先碑；有请先碑，就没有了立宗碑。在一个坟院里立碑，只存在两种碑：第一种是立宗碑与贤孝碑并存。第二种是请先碑与贤孝碑并存。

8、你想得太长远了，我孤陋寡闻的，我还第一次听到三代还宗，原来还有这回事呢[捂脸]#三代还宗#

9、吃瓜[吃瓜群众]挖槽，朱一龙是经历了什么？1988年出生，年纪比小黑都小，可这颜值像极了四五十岁的大叔！貌似他是从爆出三代还宗后颜值开始出现滑坡，虽然粉丝不承认，但确实已经没了当年居老师的潇洒倜傥，更多是沧桑！

10、褶子精男星近被某高奢品牌方嫌弃了，其实他跟该品牌的合约马上到期了，原本褶子精男星想要跟品牌续约的，但是品牌方却对他很冷淡。前段时间褶子精搞了一个三代还宗的事情，败坏了自己的路人缘，紧接着又因为形象管理失败，在为品牌站台的时候被媒体拍到了一言难尽的生图，给品牌带来了负面影响。因此品牌方认定褶子精男星不是合格的代言人，就不打算跟他继续合作了。前不久品牌刚发布了新品推广，官博艾特了其他合作的艺人，唯独没有提他，这就很能说明态度了。基于此，面对品牌方冷淡的态度，褶子精男星对未来的合作已经不抱希望了，他现在已经在积极联系其他高奢品牌，想要进行合作。但是其他品牌都嫌弃褶子精男星路人缘差，不怎么搭理他。