人贵有自知之明议论文

1、不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记GRE词汇很可能是一件愚蠢也可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？

2、一个人是不可能让所有人都对你满意，即使已经尽全力去做，还是会有让别人抱怨的地方。如果所的人都对你感到满意，反而表示你可能有问题。因为如果做坏事，好人会骂你；做好事，坏人会骂你。

3、因为眼红别人的日子，而走别人有过的路，就算跑的再起劲儿，到头来也可能会一事无成。

4、但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事，好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点。

5、不信，那就回头看看自己平时有多少下面这些类似的言行：

6、惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。

7、正确理解“善有善报、恶有恶报”

8、另一个途径是与别人的比较：读书的时候与同学比成绩、比名次，工作以后与同龄人比职级、比薪水，继续发展下去可能就是比老公、比孩子了。然而这种比较并没有让我认清自己，反而直接导致了自己在一些人面前骄傲、在另一些人面前自卑。

9、艰难困苦，是对心性好的磨砺。

10、【人贵有自知之明议论文】知不足，就是要知道自己的不足之处。也就是说，人贵有自知之明。因为楼外有楼，山外有山，天外有天，任何人都不是十全十美的。

11、大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的PPT。

12、这时，知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。

13、妻子答道：“当然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?”徐公是名闻齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以又去问他的小妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些?”妾也回答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差的远呢！他怎么能和您比呢？”

14、在老子看来，人生在世自然而然就有智慧，而且也必须有智慧。因为人既然来到世上，那就要生活；要生活就要与外界打交道，就要适应外界的变化，利用外界的事物；要适应外界的变化，利用外界的事物，那就要认识外界事物，把握外界事物变化的规律。而这就需要智慧。没有智慧就不能生存，更不可以发展。

15、要知道，这些肤浅的羡慕、无聊的攀比、笨拙的模仿，都无法使你超越别人。

16、乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。

17、知足，知不足，不知足，这是一个人应有的态度，应有的觉悟，应有的境界。

18、知道了做人的标准还不够，还要不断对照标准进行反省，就像曾子说的：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《了凡四训》中说，“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中。岁复一岁，递递改之；行年而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。”春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁时，已时时反省过去的过失，并全部改正；到了二十一岁，又觉得以前所改的过错并不彻底；到了二十二岁，再回过头来反省二十一岁时，还像在梦中一般。就这样一年一年地过去，一年一年地反省改过；到了五十岁时，还觉得过去的第四十九年仍有不足。古人反省改过的学问就像这样孜孜不怠。

19、赵括自幼熟读兵书，自认为在带兵理论上无所不知，并且因此而名声在外，备受世人称赞，他也就更加认定“老子打仗天下第一”。

20、智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”。知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己。知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天。来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识。具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识。具有无限性和客观性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

21、自知之明通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强自如人生境界的基础。

22、知足，就是要知足常乐。当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。

23、你不能让所有人都满意，因为有时并不是所有人都是人。

24、自知之明，就是自己能了解自己，自己能认识自己，自己能认知自己。有的人可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但是，就是不会太了解自己，要做到有自知之明，是很难很难的。人要对自己十分了解，不要充大头。无论做什么事情都要先想一想自己能不能做到，能做到就努力去做，做不到就让给别人去做。对待事物要抱有谦虚，深深的了解自己，这样自己将来才会有更大的成就

25、大学期间一定要多去图书馆多去自习室。很多书你现在不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都一定有用，但是，因为你不知道究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且抛弃那些过于功利的想法。尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。

26、想到后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

27、《道德经》曰：“知人者智也，自知者明也。”意思是，能够了解别人是一种智慧，能够了解自己才是高明。但是，在现实生活中，有很多人总认为自己比别人好，甚至是无缺，像一朵花一样，看不到自己的缺点、不足和问题，不能客观、正确地认识自己。

28、《太平广记》中记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管别人怎么说，再也不肯出钱请客了。

29、经过很长一段时间的阅读、思考，我才逐渐明白，小狗的哈哈镜并不在外面，而在自己的心里，要想让这面镜子清楚、如实的照出自己，就要让自己的心平静下来。

30、打开自己的边界，让镜子里的人成长。

31、在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。

32、他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”

33、在三十五岁来临之际，我终于明白，要想获得自知之明，只能往自己心里看。

34、别人说的，让人去说，别人做的，让人去做。嘴巴长在人家的脸上，我们也控制不了。我们会继续以我们的服务对待我们的客户，自己做到了，别人如何去说，就是别人的事了。

35、一个途径是向别人证明自己：我需要考院校向父母证明自己是好孩子，我需要努力工作向领导证明自己是好员工，我需要诗和远方证明自己活得很潇洒，我也需要在吵架时让老公先向我认错证明我是被爱的。

36、【人贵有自知之明议论文】现实生活中我们也常常遇见类似的事情，就如现在做淘宝店铺，即使是你免费送的东西，还有人嫌弃你送的东西太小了，或者一些别的评论，人总不会有满足的时候。现实生活中，什么样的人都有，即使你是好心，既便你尽了全力，但你还是不可能使所有的人都满意。

37、一定要学会理财。对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱。很多大学生读书的时候一掷千金，可是，毕业以后一个月的工资还不够交半个月的房租。

38、发现自己的价值，让镜子里的人真实。

39、瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一只满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪2万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。

40、你每一次点“在看”，我都会当成喜欢

41、只有认清自己，找准自己的方向，才能有所成就。

42、古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。

43、传统文化与因果规律系列之十九

44、来源：儒风大家(rufengdajia)

45、由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。

46、走了一会儿，他们遇到了一群正在争吵的老头，其中一个老头说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么尊敬老人。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿！”父亲便叫儿子下来，自己骑上毛驴。

47、从另一层面上讲，自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。

48、自我的把握知人者智，自知者明。一个人活在世上，无论自己想要自己的人生达到什么样的程度，首先就必须有自知之明。

49、家庭美德方面：不奉养、不关心、不尊敬父母，训斥父母，忤逆父母，不出去工作在家啃老，对孩子生而不养、养而不教，娇惯溺爱孩子，兄弟姐妹争财产，不做家务，找情人，嫖娼，浪费食物、衣物、水、电等。

50、正是因为时刻保持这种清醒的自我认识，才使他成为了“立功、立德、立言”三不朽的大圣人。

51、做人的标准，概括起来，有两个方面：第一是法律和规章制度不能违反，这是做人的底线。遵守了这个底线，还不能说就是个好人，因为这是对人起码的要求。要想成为好人，还要符合第二个方面的标准，就是要有道德。我们中华民族几千年形成的传统美德就是道德标准，也就是我们现在通常讲到的“四德”：个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。一个人尽管不违反法律和规章制度，但如果缺德，肯定不是个好人。

52、只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。

53、可见做人要有自知之明，做事才能量力而行。

54、知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。

55、自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。

56、如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。

57、哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”

58、在做事的过程中，常会面对很多的批评与指责。

59、世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！

60、这一点，战国时期的哲学家韩非子用具体事例做了说明。楚庄王只看到越国朝政混乱、兵力薄弱，而看不到自己朝政混乱和兵力薄弱，因此想去讨伐越国。楚庄王的谋臣杜子认为这是不明智的，并且用眼睛只能看到外物而看不到自己为比喻，使他明白了自己的缺陷，停止了愚蠢的行动。韩非子通过这个事例说明了老子的“自知者明”，并且下结论说：达到有智是很难的，之所以难，不是难在了解他人，而是难在了解自己。

61、大公司是做人，小公司是做事。进入公司工作以后，必须尽快融入写字楼政治。职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度。在写字楼的政治斗争中，一定要学会自我保护。

62、中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是聪明的，难能可贵的。在本章里，老子提出精神修养的问题。任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”，“还宣传精神胜利法，说什么死而不亡是长寿，这些都是唯心主义的思想。”(任继愈《老子新译》)

63、晚上，画家取回画时，发现整个画面都涂满了记号，没有一笔一划不被指责的。画家心中十分不快，对这次尝试深感失望。

64、你有一百万，(算贵了吧)，你不说别人就不知道，只有你自己知道，自己明白，这就是人贵有自知之明哦溜达。。。溜达。。。

65、千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果你有十项工作每项都会做百分之那么，在用人单位眼中，你什么都不会。所以，你必须要让自己具备核心竞争力。通才只有在专才的基础上才有意义。

66、清末民初对《道德经》也有研究的学者梁启超，他曾说，人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。梁启超的这种观点，应该讲主要所受的不是佛学的影响，而是受到老子思想的影响。神殿的石柱上，告诫着人们应该有自知之明。老子认为“自知”、“自胜”比”知人”、“胜人”更重要，更难以做到。所以，了解别人是智慧，了解自己是圣明。

67、不反省自己，或者反省自己的能力弱，就不会有自知之明，就很难准确地发现并改正自己的问题。不能发现自己的问题，就总是认为自己好得不得了，因而就会认为这个社会、单位、他人对不起自己，没有得到相应的回报。

68、可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。

69、后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是美好的”。

70、当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。

71、“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明《传习录》

72、他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

73、没有自知之明的人，总是认为自己是个好人，觉得自己付出得多，而得到的尊重、职位、待遇、名利等回报不足，并往往归因于自己运气差、没有背景、太实在、太善良、不会拉关系等，感觉这个社会不公平，进而认为“好人没有得到相应的好报”。

74、其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。同时，自之不明是受私欲和心境的影响与干扰的。在如今人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔，以至酿成许多人生的苦果。这在现实中是不乏其例的。

75、其次，发现自己的价值。我曾经将工作视为谋生的手段，认为工作的意义就是为生活提供必要的物质条件。这样的心态带来的问题，一是会对工作中的辛苦和待遇中的不公平充满怨言，二是对工作充满不切实际的幻想，或者说总觉得会有另一份工作才是更适合自己的。当我更加注重在工作中自己为他人和集体做了哪些贡献时，我开始认识到工作的意义，并发现自己的价值——价值不是你通过工作中为自己赚了多少钱或者换取了什么职位，而是别人需要你。而且，在服务他人的过程中，自己解决问题和与人共情的能力在提高，自己的价值也在提高。

76、去年参加高中同学聚会，年近八旬的班主任因为感冒，未能亲临现场，却亲笔写了封信带给大家，信里记录了好多同学们当年的小事，又给而立之年的我们很多叮咛和祝福，很多同学听到后感动到泪崩。

77、本章讲个人修养与自我设计的问题，主张人们要丰富自己精神生活的一系列观点。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。本章与第九章、十章、十五章、二十章的写法比较类似，侧重于探讨人生哲理。老子在本章，全部用的正面直言的文字，与前面几章不同。十章用问话的形式出现，二十章以反话形式表达。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和满饱的精神风貌。

78、不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。

79、回顾年轻时奋斗的日子，你是否也曾这样想：

80、其二是因为，了解自己以具有自我意识为前提，而自我意识一旦产生，就将会把人的智慧由个体自我意识引向类别自我意识当人有了个体自我意识的时候，也就在人的头脑中树立起了一个自我的标的，形成了一个全新的认识目标；向着这个目标前进，就会在深入了解个体自我的基础上，逐步形成类别自我的意识。

81、在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界的升华。

82、当年少不经事的自己议论这个题目是多么的无知无畏。自知之明——认识自己——是多么困难的一个实践啊。二十年后，重新面对这个话题，重要的是，我们如何获得自知之明呢？

83、其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。

84、其一是因为，了解自己要比了解他人难。之所以说难，那是因为自己看不到自己，自己想不到自己；而要看到自己，想到自己要有更大的智慧，需要有以他人为鉴的能力。

85、因此，一个人凡是不合法、不合规、不合理、不合道德的言行，都是过错。所以，认真对照做人的标准，就会发现自己还有很多的不足和过错，远远没有自己想象的那么好。

86、没有人能一开始就认清自己，大多数人都要在人生路上狠狠地跌几个跟头，才能逐渐找准自己的位置。

87、大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。要不，何以古今中外，都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢！

88、从前有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作。他把画好的作品拿到市场上去，在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔，请赐教，并在画中作上标记。

89、专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。

90、一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”

91、仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

92、人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。

93、人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心，知道自己能吃几碗干饭，有几许价值，才能做到自知之明。可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。

94、自知之明很重要，在古代可以保官，保全家,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。

95、一个人可怕的并不是没有能力，而是有能力却不相信自己。明明能够做好的事情，如果因不断地自我怀疑而失败放弃，岂不是格外可惜？尝试不一定能成功，但是不去尝试肯定不会成功。

96、他有着非凡的军事才能，曾经带领精兵，在短短几个月内，荡平作乱数十年的匪患，却坦言：“破山中贼易，破心中贼难。”

97、画家决定换一种方式再去试试，于是他又摹了一张同样同样的画拿到市场上展出。可这一次，他要求每位观赏者将其为欣赏的妙笔都标上记号。结果是，一切曾被指责的笔划，如今都换上了赞美的标记。

98、天生我材必有用，每个人都有自己的长处和短处，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势，少走弯路，勇攀高峰。

99、生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。

100、有人会说，我浪费的东西是自己花钱买的，不是偷的、抢的、占的，怎么是恶呢？这是一种错误的认知，需要明白的是，是不是花自己的钱，不是善与恶的标准。花自己的钱，也不是浪费的理由。每一件物品都凝聚了很多人的大量的心血，如果不能物尽其用，不仅浪费了社会的资源，而且也糟蹋了他人的劳动。