琵琶蛤蟆

1、昨日答案：1-蛐蛐儿罐儿不盖盖儿～～大撒秧了。2-蛐蛐儿不吃蚂蚱儿肉～～本族本土。3-蛤蟆生气～～干咕嘟（鼓肚）。4-蛤蟆跳井～～不懂（扑通）。5-赌场里的赌徒～～孤注一掷。6-无钱后才断赌～～不济于事。7-云彩里摆手～～实在高抬。8-云端里出辔～～露了马脚。………………………………………今日内容：1-无目的放礼炮～～？2-无常鬼戴眼镜～～？3-无弦的琵琶 ～～？4-无花的蔷薇～～？5-蛤蟆跳到蟒嘴里～～？6-蛤蟆跳到秤盘里～～？7-蛤蟆打呵欠～～？8-蛤蟆打喷嚏～～？………………………………………今日答案：明天见！

2、鮟鱇鱼，俗称蚧巴鱼、蛤蟆鱼、海蛤蟆、琵琶鱼等，一般生活在海平面以下500~5000米的海底深处。属硬骨鱼类，鮟鱇目、鮟鱇科，为近海底层肉食性鱼类。广泛分布于印度洋、太平洋和大西洋，也见于北冰洋，中国沿海均有产。鮟鱇头部上方有个肉状突出，形似小灯笼，是由鮟鱇鱼的第一背鳍逐渐向上延伸形成的。小灯笼之所以会发光，是因为在灯笼内具有腺细胞，能够分泌光素，光素在光素酶的催化下，与氧作用进行缓慢的化学氧化而发光的。深海中有很多鱼都有趋光性，于是小灯笼就成了鮟鱇鱼引诱食物的利器。

3、白居易的蛤蟆陵，难住了多少南方同学，其实没蛤蟆。自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住！白居易《琵琶行》中的这句，难住了多少南方同学。那个地方，真有蛤蟆陵？这要多大的蛤蟆，才能修巨大的陵墓。其实，这是误解，这个陵墓是汉代皇帝的陵墓。文武官员到此要下马步行，以示尊重。故而人称蛤蟆陵。蛤蟆显然是白居易的误读。应该是，下马陵。下马陵，西北方言读ha，且四声，有句叫下来，西北人念haLai。至今，甘肃陕西好多地方还是这种读法。

4、白居易《琵琶行》中的家在虾蟆陵下住，其中的蛤蟆陵应该是现在西安的下马岭。弹琵琶的女子自称是京城女，家住蛤蟆岭。唐朝的京城就是长安。长安的很多地名，现在西安还在使用。但是琵琶女所说的蛤蟆陵，现在西安地名里没有这个名字。在西安城墙的东南方向，有一个地名叫下马陵，汉代大儒董仲舒的墓就在下马陵。下马陵的具体位置在西安南城墙的建国门和和平门之间。下马陵这个地名，是为了尊董仲舒，文武官员到此都下马步行。城市的文明一般也立有下马杯，文武官员到文庙也都要下马步行，以示对孔子，对教育的尊敬。下马陵唐时为歌楼酒馆集中地。白居易诗中的蛤蟆陵，应该没下马林用陕西话说下马岭的时候发音就是蛤蟆铃。陕西话一般把“西x”发成“喝h”。（图片来自网络侵删）

5、唐元和十年一夜，一位独守空船的妇人在弹琴解闷时，突然一位陌生男子邀她过去小聚，没想到妇人会欣然应允，侍奉丫鬟疑窦重重，老爷不在，夫人为何答应陌生男子邀请？公元618年一个秋夜，在湓浦口一条船上，一位丈夫常年不归的妇人，寂寞地看着窗外的月色，突然想起了自己漂泊的身世，遥想当年，她可是长安城蛤蟆陵有名的头牌（注：蛤蟆陵，蛤蟆陵很多唐诗都提及，又称下马陵，虾蟆陵，是唐朝娱乐场所，类似于今天的酒吧一条街，因此里面汇聚了不少能歌善舞的女子）而她曾是当年蛤蟆陵较有名气的一位。当年13岁的她美丽娇艳，还弹奏得一手好琵琶，因此每次出场不但能让众多的五陵少年疯狂，争先送给她红绡和钿头银篦，甚至连闺蜜都嫉妒。可能很多人不知道红绡啥，其实类似于现在的打赏，当时谁的红绡多，证明她受欢迎。此时的她可以说是人生的巅峰，但即便受到人们的追捧，她依然无法摆脱歌姬的身份，在日复一日的假意欢笑中，岁月蹉跎了她的红颜，但她却从来没遇到人生中那个他。俗话说一代新人换旧人，多少旧人离愁恨，随着容颜暮去，来捧她场的人也逐渐离去，而家里人也相继离她而去，孤苦伶仃的她，终于累了倦了，想要找一个归属。无奈之下她终于答应了一位商贾的求婚，成为了这位商贾的夫人。但她虽然嫁给了这位商贾，不用为吃穿用度发愁，但心中还是有些失落，原因是商贾虽然娶她为妻，但却经常要营商的关系，经常漂泊在外，而她也经常随着商贾漂泊不定。这次商贾因为去买茶一个多月未归，寂寞的她看着秋月，不知是想起当年的他，还是触景生情，忽然泛起了愁情，命丫鬟抱出琵琶弹奏了起来，随后有唱起了自己的身世。却没想到，一条船靠了过来,船上的男子,唐突地邀请她过去小聚,面对陌生人的这个要求,按理由来说,妇人是应该拒绝的首先:她是一个有夫之妇,随意接受陌生男子的邀请,的确不合理其次:当时夜深人静,而且对方还是不熟悉的陌生人,贸然接受邀请存在不少的风险.其三:她们当时是在船上,如果对方忽然把船开走了,那么她们怎么办?但丫鬟没有想到,在老爷不在的时候,夫人竟然答应了对方的要求,这不得不让丫鬟狐疑不已,难道他们认识?但丫鬟还没想明白时,妇人已经盛装登上了对方的船,只见女子抱着琵琶,随后一拨,夜空划过一声铿锵声,妇人弹起了一首霓裳,接着弹起一首六幺.优美哀怨的琴声触动了,船上的那位陌生人.妇人没想到,船上的那位陌生人,竟然是大唐著名的诗人白居易,白居易看着犹抱琵琶半遮面的妇人,倾听着对方弹奏的霓裳和六幺，看着江上的明月,突然生起了同是天涯沦落人,相逢何必曾相识的感觉.“霓裳”即“霓裳羽衣曲”,传说为唐玄宗和杨贵妃联手创作，此曲颇为传奇。一说叶法善聆听天乐后，默记创作的，也有传说：是唐玄宗和罗公游月宫，观看了霓裳羽衣舞，默记其音创作的。不过《唐书》却记载，是河西节度使杨敬述进献的霓裳羽衣曲基础，唐玄宗和杨贵妃又进行改造而得，《霓裳羽衣曲》后来成为盛行唐朝宫廷的大曲，唐人其列入舞曲一类，《六幺》则不同，它是唐朝民间盛行一时的曲子。唐诗中经常会提到它，例如白居易《杨柳枝》：“六幺水调家家唱。”从诗词可见“六幺”流传程度，由于这首曲子太流行了，因此唐朝琵琶师入门必学此曲。后人认为 “六幺”其实应该称为“录要”，因为乡音的缘故被误传为“绿腰”“ ，后又变成了“六幺”。霓裳羽衣曲”与“六幺”作为唐代比较知名，但又是不同类型的名曲，对演奏者的技艺要求很高。而她却能将两支不同风格的曲子，弹奏得如此的不同凡响，那样的精妙入微。可见其她当年技艺的高超，可是即便她拥有如此高超的技艺，后还是因为身份的原因，沦落天涯，因此白居易才触景生情，他在妇人的身上，看到了自己的影子，此时的白居易刚被贬到了江州，仕途一片茫然，远离长安来到异乡为异客，种种的思绪突然被女子的琴声勾起，白居易终于忍不住发出“同是天涯沦落人”的咏叹。终，虽然他们后来天各一方，再也没有见面，但白居易却为妇人和自己，创作了一首传颂千古名篇《琵琶行》，妇人没有想到，一次偶遇让她如杨贵妃一样，被记载入唐诗中流芳百世，而千百年来，她为何答应白居易的邀请，或者是白居易的长安乡音，或者她想找一个来倾诉，已经无从考证，传世千年的《琵琶行》为何受到人们的热爱?总结三个原因:一，它将诗人和与歌者的思想和感情融二为一，让后人对他们的遭遇感到同情二，此诗无论是写景、写曲，笔法极其高明，将抒悲慨紧密结合，让人为之哀怜。三，琵琶行文字凝炼优美,朗朗上口, 极易背诵。几百年后,公元1557年,已经88岁的文征明,因为思念故友与往事,挥笔写下了行书《琵琶行》.文征明的墨宝行书《琵琶行》,后来成为了书法艺术界珍品,倍受珍视,如今收藏在湖南博物馆内.#二十四史名家精讲##头条创作挑战赛##琵琶蛤蟆#

6、苏州白玉琵琶上市了，都说很好吃，都说价格又高了前年：琵琶小年去年：琵琶小小年今年：琵琶小小小年明年：琵琶XXXX年

7、第一次买鮟鱇鱼，没想到味道还挺不错的，特别是这个鱼肝，入口即化！鮟鱇鱼，又被称为海蛤蟆、蛤蟆鱼、琵琶鱼，是深海中丑的鱼类之一，主要分布在大西洋和南极海洋的阴暗处，一般生活在2-500米间，是出名的肉食性动物。虽然丑陋，但是鱼肉质鲜嫩，鱼肝如鹅肝，鱼胃咋吃起来和猪肚差不多呢？今天是第一次买这个鮟鱇鱼，7块一斤，这条鱼5斤共35元，听说台州市场上基本价格都在5、6、7、8块一斤，不知道你们哪里价格多少？#台州头条#

8、“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住”，这首诗出自唐代诗人白居易得《琵琶行》。其中的蛤蟆陵就是今下马陵，是西安市文昌门和和平门门中间约800米长的一条路，也是董仲舒墓所在地，董仲舒创造和提出罢黜百家、独尊儒术、天人感应、三纲五常等政治思想和治国体系，做出巨大贡献。据记载一日汉武帝经过这里时，为了表示对董仲舒的尊敬，特别下马步行，于是民间称这里为下马陵，由于长安官话中“下马”二字与“蛤蟆”同音，所以几经流传，便被称作了蛤蟆陵。#琵琶蛤蟆#

9、辽宁大连一女子买了一条鮟鱇鱼，看到这只鱼大大的肚子，想着会不会有惊喜，剖鱼肚子就像开盲盒，没想到鱼肚子竟然看到这一幕！女子回到家，先将鮟鱇鱼洗干净，她看到鮟鱇鱼大大的肚子，以为里面会有好东西，结果剪开看到这一幕，鱼肚子里面竟有个矿泉水瓶子，瓶子里面装满了水。这一幕引起网友们热议“是商家放进去的”“还全程拍照，不会自己放进去的吧”“这不是矿泉水瓶是一瓶子矿泉水”“这鱼很好吃”鮟鱇鱼又名蛤蟆鱼、琵琶鱼，为近海底层肉食性鱼类，不知道这矿泉水瓶怎么进到肚子里的，大家觉得这瓶子怎么进去鮟鱇鱼肚子的呢？#钓鱼# #我要上 头条#

10、中国大同，世界大同。大同市的这个名称是个很大气的城市名字。大同没有象南方风光漪旎秀丽的自然景观（杜庄村的土林除外）。大同旅游看什么，是看大同的厚重的人文历史文化的积淀，看大同的二千三百余年的历史变迁，看大同的游牧与农耕文化及民族融合的特色民俗文化。看老祖宗给大同留下的地上文物：云冈石窟、华严寺、九龙壁、悬空寺、修复后的古城墙、晋华宫矿山公园等等。同时还有大同特色的餐饮美食，大同人的热情朴实好客。讲好大同故事是历史赋于大同市政府和大同老百姓的一个的责任。我们要讲昙曜，讲“佛”字湾，讲琵琶老店，讲凤临阁，讲曹夫楼，讲昭君出塞，讲穆桂英坡、穆柯寨，讲蛤蟆山，讲七峰山玉龙洞，讲口泉老镇，讲煤峪口“万人坑”，讲马六孩、连万禄、李满仓，讲耿彦波，讲大同煤都矿工的艰辛，讲大同经济转型中为国家做出牺牲和奉献等等，数不胜数。大同会讲故事的人很多，但需要有个总策划，总编辑去组织实施。大同市政府对这个软环境的设计是否有考虑，准备好了吗？另再提一点儿担心的事，就是近山东淄博“烧烤”火了起来，我们向他们学什么，也是跟风搞烧烤吗？若是那样就真是吃屎?也赶不上热?的了。希望大同市的干部群众结合本地的特点，团结一心，把大同特色的烟火气搞起来，不要东施效濒，亦步亦趋。