何戎老婆

1、无题岂必何东西，又何流血汗。岂必何正本，又何必清源一岂必何自行，有又何了断。岂必食口种，有又何诸馋二岂必何自主，又流我血汗。岂必我节流，有又我开源三岂必何食人，又劳心克艰。岂必何食于，又劳力纾难四岂必何着落，生活于劳动。岂必何生活，着落于色空五岂必何袅袅，又何炊烟中。岂必何香火，又何鼎盛空。六岂必何劳己，何又何获甚。岂必何劳让，何又何获争。七岂必何劳力，获甚又该应。岂必创物主，甚又食于人。八岂必劳应劫，又何获应运。岂必碌碌者，又何劳碌命。九岂必任何时，都生死有命。岂必生来穷，又何死烂根。十岂必劳着何，又何获着甚。岂必劳到死，又何获复生。十一岂必又何树，何人又于今。岂必又何获，何又本无根。十二岂必何自许，自又有公平。岂必生带来，又死带去甚。十三岂必生无债，死无债何人。岂必死何物，何了何生情。十四岂必何又遇，何又种生荣。岂必种死哀，何又何所逢。十五岂必何又祭，生荣死哀种。岂必免遇难，又免何逢凶。十六岂必何为宝，何持保有命。岂必又种慈，种孝养种生。十七岂必俭养德，又何种自许。岂必何有责，有何种匹夫。十八岂必何血肉，有又何模糊。岂必何骨肉，有又何虚无。十九岂必种物喜，又拥天下物。岂必种物造，又何种化处。廿岂必何血肉，有又自来熟。岂必何骨肉，有又何炭涂。廿一岂必劳获食，有又何为天。岂必劳获药，有又彼岸妍。廿二岂必何坟墓，有何敢为先。岂必何丘陵，有何薪火传。廿三岂必何德物，何居于万年。岂必败由奢，何又成由俭。廿四岂必如在梦，又祭有追远。岂必何终弃，有又何始乱。廿五岂必何人主，有何俱往矣。岂必有何戎，有又种何祀。廿六岂必钟鼓乐，于何极而衰。岂必种香火，鼎盛何所在。廿七岂必种杨柳，又种杨柳枝。岂必何成行，又种插无意。廿八岂必又有些，何宝何保持。岂必又有种，又何种花痴。廿九岂必又自招，祸福于何时。岂必又红颜，何世源祸水。卅岂必何又开，金枝又有始。岂必何又散，玉叶又有起。卅一岂必何又树，又获于何时，岂必何世又，何又开金枝。卅二岂必又几何，人生者何为。岂必花心者，又种种花痴。卅三岂必花心物，又何花痴起。岂必有花心，有又栽花哩。卅四岂必花何真，有又何命假。岂必开花处，又在何天下。卅五岂必何花主，有又何种瓜。岂必何得豆，又笾豆在哪。卅六岂必分瓜遇，何又剖豆啦。岂必何结果，有又何开花。卅七岂必活一世，草木何代谢。岂必何一秋，人又何尸解。卅八岂必何人玩，物玩于命改。岂必何运转，于何枯荣哀。卅九岂必玩香火，又玩火起来。岂必死逸豫，又亡何所骸。四十岂必何不老，不死又何敢。岂必何长生，敢为天下先。四一岂必唐僧徳，又何好生仍。岂必唐僧有，舍利子做甚。四二岂必何恶魔，有唐僧道场。岂必于舍利，有长生德飨。四三岂必何极乐，世界又草莽。岂必何髑髅，千万岂何壤。四四岂必何葬是，菩提树风光。岂必何土生，长成又怎样。四五岂必何齿冷，于象箸何双。岂必何浮屠，又象牙塔样。四六岂必何黄粱，又何僧一枕。岂必何酒肉，又何和尚梦。四七岂必极俗客，庙主有权柄。岂必何亦俗，亦僧有权倾。四八岂必何盈满，恶贯又有横。岂必何横财，难财又发尽。四九岂必何生意，以迷信为本。岂必获暴，贫僧又嘴贫。五十岂必何淫僧，本性何风流。岂必本性改，于何僧肉走。五一岂必人何树，僧又何佛求。岂必何宣淫，莫不金尸首。五二岂必僧忠孝，齐全何所有。岂必僧忠信，至诚爪哇丢。五三岂必僧无量，功德箱不朽。岂必香火钱，又岂酒肉臭。五四岂必长生牌，何所安放好。岂必为年祈，僧又为福祷。五五岂必僧愚氓，有人妖颠倒。岂必何恶魔，有践土食毛。五六岂必何人曾，是僧可训好。岂必何恶僧，有岂何皇道。五七岂必何乐土，有死何枉矫。岂必壮志多，有牺牲岂少。五八岂必又何僧，又何种若敖。岂必种鬼馁，于何所佛号。五九岂必有余心，有又我何力。岂必何回天，又除佛国贼。六十岂必除佛去，于何僧丧德。岂必僧卖心，又卖佛心了。六一岂必何信众，有又金何惜。岂必取于哪，用于哪有必。六二岂必何空色，有何僧心黑。岂必亦脑满，亦有种肠肥。六三岂必僧蝜蝂，又种僧饕餮。岂必佛天崩，又种净地裂。六四岂必何僧种，有又何继绝。岂必犹可活，有又造种业。六五岂必佛天免，何崩于地坼。岂必何净地，又种何孽业。六六岂必何馋僧，有又何馋间。岂必僧食口，有又何种厌。六七岂必僧何拥，奈何河阴山。岂必僧金瓯，又满盈恶贯。六八岂必何太公，有又何种钓。岂必何禹余，有又何种吊。六九岂必僧老小，有又何纸虎。岂必何僧伥，有又何纣助。七十岂必何泪血，有又何源污。岂必何血汗，有又何流物。七一岂必何清源，于何兴亡苦。岂必何正本，于何无根树。七二

2、无题岂不必乘风，有破浪。岂不必脚踏，实地有康庄一岂不必未来，有现在怎样。岂不必现在，有过去所尚二岂不必黎明，前有何五更。岂不必雄鸡，有何唱一声三岂不必何白，天下有矫情。岂不必何相，有由何心生四岂不必欲死，有何逞疯狂。岂不必何欲，有自我欣赏五岂不必欲仙，有节哀有丧。岂不必顺变，有何帮闲忙六岂不必帮闲，有节哀顺变。岂不必帮忙，有身后生前。七岂不必何窘，何穴下君堪。岂不必穴下，有何解倒悬。八岂不必终讫，有始起有魇。岂不必何梦，有解何倒悬。九岂不必老手，有斫轮何堪。岂不必轮回，有何轮何转。十岂不必弱水，有岂何知名。岂不必名瓢，有岂何恨饮。十一岂不必稼穑，有酝酿做甚。岂不必狩猎，有岂何茹饮。十二岂不必浪漫，有何古何凭。岂不必现实，有何吊何今。十三岂不必乐见，何物有何情。岂不必喜闻，何我有何心。十四岂不必何心，有凝聚做啥。岂不必何力，有凝聚打假。十五岂不必何的，放矢有造化。岂不必枝叶，有何树实华。十六岂不必何朝，夕有何哀荣。岂不必朝闻，夕死何有种。十七岂不必何鱼，有何去何从。岂不必何树，有何林何丛。十八岂不必彼岸，花有何有种。岂不必后庭，花有何雌雄。十九岂不必神鬼，莫测有遭逢。岂不必辛苦，有起何经颂。廿岂不必颂之，有何雅何风。岂不必何离，有何骚何弄。廿一岂不必德配，何有心玲珑。岂不必岁月，有何稠峥嵘。廿二岂不必螳臂，何挡济世穷。岂不必涸辙，于济沧海中。廿三岂不必荣耻，有过客何匆。岂不必过客，何事蹉跎空。廿四岂不必奈何，有水复山重。岂不必阴山，有追远慎终。廿五岂不必何柩，有定论心胸。岂不必盖棺，有岂于疑冢。廿六岂不必弄潮，有黄泉何蹈。岂不必食口，有岂何弄嘲。廿七岂不必何穴，下有力何穷。岂不必何祀，有穴下何戎。廿八岂不必孽作，有何种成功。岂不必何亲，有穴下何躬。廿九岂不必五内，俱焚有惶恐。岂不必卧身，有穴下何弓。卅岂不必明镜，有岂何穷通。岂不必高悬，有岂何通穷。卅一岂不必道远，有何达何风。岂不必马牛，有岂何任重。卅二岂不必何立，何德心何极。岂不必极有，何德心何齐。卅三岂不必德居，何天下有矣。岂不必有了，何凝聚心力。卅四岂不必不朽，有不朽永垂。岂不必英雄，有岂飙傩戏。卅五岂不必何归，何真何有处。岂不必何世，何凭何出入。卅六岂不必出生，入死有死起。岂不必起死，回生有游戏。卅七岂不必何罕，何有何汲汲。岂不必不义，有何有富贵。卅八岂不必赶尽，杀绝有何忌。岂不必家破，人亡有何日。卅九岂不必死何，有何死于斯。岂不必何于，何彼此一时。四十岂不必世里，有出入何世。岂不必世外，有得失何时。四一岂不必何梦，有出入何魇。岂不必何让，有得失何禅。四二岂不必开花，结果败由奢。岂不必开枝，散叶有烂柯。四三岂不必改朝，换代有造化。岂不必何造，何化有物尬。四四岂不必风流，人物又怎样。岂不必往矣，俱往矣何往。四五岂不必有树，何来何仙方。岂不必壶蓬，有又何礼尚。四六岂不必损益，有何相消长。岂不必损补，有何消长相。四七岂不必苍生，亘古有种蠹。岂不必平地，至今有种墓。四八岂不必永生，有何生臭腐。岂不必神奇，有神奇何出。四九岂不必臭腐，有臭腐岂獍。岂不必岂枭，有岂何淫行。五十岂不必育女，生儿有何瘾。岂不必有种，有何种意淫。五一岂不必祸水，福水有浸淫。岂不必祸福，何水浸幽灵。五二岂不必何倾，有狂澜既倒。岂不必倾天，有风雨飘摇。五三岂不必何止，于不贪为宝。岂不必何行，于风雨潇潇。五四岂不必同心，合力有弄潮。岂不必风雨，兼程有弄骚。五五岂不必何死，何生何命惜。岂不必何只，何争何朝夕。五六岂不必朝闻，有又何夕死。岂不必改命，有又何死起。五七岂不必起死，有何时运背。岂不必死起，有何时运济。五八岂不必何负，何心有懈怠。岂不必何仗，义有史实来。五九岂不必历史，有又何现实。岂不必何来，有史实来哩。六十岂不必何悲，何己有何来。岂不必何去，何从有现在。六一岂不必何喜，何物有何来。岂不必何造，何化有实在。六二岂不必何识，何知有慷慨。岂不必帝则，有何顺不来。六三岂不必何花，何果有累累。岂不必何坟，何墓有谁谁。六四岂不必何知，何命有何催。岂不必何朽，有不朽永垂。六五岂不必何点，铁石于泉台。岂不必金石，有又何镂开。六六岂不必天下，何阴何阳宅。岂不必何知，何死有荣哀。六七岂不必何命，何救何所在。岂不必死有，何生何催开。六八岂不必忠孝，有为何臭腐。岂不必獍枭，有又何父母。六九岂不必有何，种树书何书。岂不必何有，乘风破浪处。七十岂不必既倒，狂澜有道路。岂不必何处，命运多舛途。七一岂不必祸福，有死活来去。岂不必失败，有名土何母。七二#何戎老婆#

3、无题岂不必有种后庭，有又昙花现着哩。岂不必有种彼岸，有又红白何花事一岂不必有花何花，有又果何果着哩。岂不必有果何报，有又花何固柢蒂二岂不必有岂春风，有又何秋雨着哩。岂不必有岂春华，有又何岂何秋实三岂不必有因何来，有又果何来着哩。岂不必有岂因果，有又循环哪着矣四岂不必有哪循环，有又浮云着富贵。岂不必有哪云行，有又何岂何雨施五岂不必有岂日上，有又蒸蒸哪着哩。岂不必有岂日升，有又月恒哪着矣六岂不必有岂食口，有又刍狗口着哩。岂不必有岂天狗，有又何日月何食七岂不必有日韬光，有又岂何月养晦。岂不必有岂韬养，有又何日月何蚀八岂不必有日何古，有又月何今着哩。岂不必有月何来，有又日何哪着矣九岂不必有日古今，有又古今着哪是。岂不必有月今来，有又今来着哪非十岂不必有古今来，有又贯以何月日。岂不必有何日就，有又何月将着哩十一岂不必有劳何老，有又获何获着哩。岂不必有劳何获，有又获何劳着矣十二岂不必有何劳心，有又何获何劳力。岂不必有心何劳，有又力何拙着矣十三岂不必有劳力心，有又何又劳心力。岂不必有获成何，有又何岂何成己十四岂不必有岂登攀，有又成己无难事。岂不必有成己何，有又何为人着哩十五岂不必有为人处，有又何人岂何为。岂不必有岂为真，有又何岂何为伪十六岂不必有真成人，有又成真人着哩。岂不必有是何真，有又有何岂何非十七岂不必有岂相得，有又成人岂相失。岂不必有何益彰，有又成人何达己十八岂不必有岂何得，有又何失彼此时。岂不必有一时何，有又得失何彼此十九岂不必有时何罕，有又彼此时何稀。岂不必有彼此何，有又得失何一时廿岂不必有世何罕，有又彼此世何稀。岂不必有何世何，有又出入何彼此廿一岂不必有何彼何，有又何此何着哩。岂不必有岂人活，有又何活岂一世廿二岂不必有岂百年，有又何万年着哩。岂不必有年年何，有又何年年今日廿三岂不必有朝闻道，有又何今日着哩。岂不必有岂朝菌，有又何年年着矣廿四岂不必有岂墓木，有又朝菌拱着哩。岂不必有何俟拱，有又朝菌何朝夕廿五岂不必有岂非人，有又非人着无为。岂不必有无为何，有又何是岂何非廿六岂不必有何弗如，有又何弗如何愧。岂不必有何自惭，有又何惭何形秽廿七岂不必有寿何寿，有又夭何夭着哩。岂不必有大象着，有又无形着景徙廿八岂不必有为象形，有又何为何着矣。岂不必有何人生，有又几何着何几廿九岂不必有何碧落，有又何黄泉着哩。岂不必有何上下，有又何穷何到底卅岂不必有何真认，有又何认真着哩。岂不必有何死道，有又何死认死理卅一岂不必有何岂遇，有又何世岂何时。岂不必有遇岂何，有又何时岂何世卅二岂不必有何而今，有又今生哪着哩。岂不必有何而后，有又后身哪着矣卅三岂不必有日何乌，有又舍生哪着哩。岂不必有岂舍生，有又取义哪着矣卅四岂不必有兔何月，有又杀身哪着哩。岂不必有岂杀身，有又成仁哪着矣卅五岂不必有岂恒干，有又恒心哪着哩。岂不必有岂恒心，有又恒德哪着矣卅六岂不必有岂分明，有又日月哪合璧。岂不必有岂广寒，有又米珠岂薪桂卅七岂不必有薪火传，有又何岂何劫灰。岂不必有岂劫波，有又何度尽着哩卅八岂不必有蹉跎多，有又岁月岂万事。岂不必有岂万劫，有又何复哪着哩卅九岂不必有岂今朝，有又今朝何岁岁。岂不必有岂年年，有又年年何今日四十岂不必有岂如何，有又何如哪着哩。岂不必有如之着，有又如之何着矣四一岂不必有如何人，有又何岂神岂鬼。岂不必有如何着，有又何如何着矣四二岂不必有人何人，有又何成仁取义。岂不必有舍生神，有又何岂杀身鬼四三岂不必有生死间，有又太平间着哩。岂不必有乱离人，有又太平犬盛世四四岂不必有太平间，有又臭腐哪着哩。岂不必有哪里外，有又哪着哩神奇四五岂不必有岂韬略，有又何文武德艺。岂不必有馨戏台，有又飙佳人才子四六岂不必有苍生蠹，有又种宣淫着哩。岂不必有德艺馨，有又种文恬武嬉四七岂不必有种资本，有又木偶线何提。岂不必有种爱钱，有又何恬而知耻四八岂不必有种文武，有又岂何种怕死。岂不必有岂种业，有又何业荒于嬉四九岂不必有何肉走，有又帝王何行尸。岂不必有何出入，有又将相何生死五十岂不必有何造福，有又天下何家祭。岂不必有何肇祸，有又家国何戎祀五一岂不必有心何伤，有又何心伤何世。岂不必有灵何感，有又何灵感何时五二岂不必有岂春秋，有又梦几度着哩。岂不必有岂寒暑，有又魇几易着矣五三岂不必有岂为定，有又晨而昏着哩。岂不必有岂为省，有又昏而晨着矣五四岂不必有岂意淫，有又梁父吟哪哩。岂不必有岂淫行，有又蒿里行哪矣五五岂不必有关何闯，有又何关何生死。岂不必有存亡关，有又何几闯过矣五六岂不必有何究竟，有又存亡何生死。岂不必有史实来，有又岂何来实史五七……

4、嘉宾连陈太君都请，说明已经无底线了。以前黄介正，张竞，方恩格，光头亮这些组合还行，何戎主持本来也没有什么特色

5、无题生死岂何为，何满百岁，于何忠孝。岂于仙方，于何壶蓬迟早。岂于何似人境，又做甚，岂于寿夭。何德好，生杀于魇，岂于何道。岂慷有命何慨，于省定尽头，于何昏晓。于肯构堂，岂又诸牢太少。岂又何戎何祀，于何所，何持保宝。岂生老，病死莫不正好。(一)生生死死岂何为，裸来裸去又裸来。岂又何所裸去里，又有折腾几回回。(二)生在何天天，死在何日日。岂在天天生，岂在日日死。岂又生何目，岂又死何的。岂又生无穷，岂又死无已。岂生而做甚，又有死岂知。岂何而纾难，又有毁何起。岂何所宁缺，又勿滥于疲。岂何所道远，又任重于世。岂忧心如焚，又涅槃于祟。岂道心何所，又扫除德贼。岂道又不行，又何所不止。岂遵道得路，又东西南北。何没日没夜，又有命何催。何无冬无夏，又我何于兹。何我又为人，又我何舍己。岂又何饮冰，于何弱水思。岂又何所处，于何所在矣。岂又何坟墓，有出尔反尔。岂又何江湖，有相忘于此。岂又何朝闻，有夕改于时。岂又何得丧，有庙堂无疑。岂又何朝暮，有秦楚哪儿。哪儿哪太平，又有因于谁。哪儿哪忠勇，又有果有危。哪儿哪忠孝，又有何所贵。哪儿哪中用，又有何所没。(三)于而今，何时何世上。我又何所岂何意，岂何淫于何德飨。岂于何而忙。(四)生生死死心自赏，岂够斤两，何塌卧床。岂寝不尸何仙方，唯德是飨，是德无量。岂将幽灵何奋扬，岂于荒唐，何于庙廊。何磷日月岂齐光，如何天荒，地老怎样。(五)生死有命此时候，何树春秋，无冬无夏否。岂又何所何臭腐，神奇着又何长久。于何种夭何种寿，岂于造化，于又何白首。无能我何岂食口，金瓯盈盈酒池酒。(六)生命莫不有尽头，有何岂作秀。孽业秀的甚。岂秀人不为己，于诅咒。岂又宰予寝于昼，有岂有肉走。以何行尸悲。岂又预设意淫，于身后。(七)何病恹恹，于何好了，于岂在何笼。何行路难，于岂何道，于岂何哀荣。岂又何道又何行，于将有遇逢。岂又患均，患安到底，我又何自容。(八)于笼何肯堂构，于某某。岂于年年今日，死活凑。于逆旅，何命促，于去留。岂于今朝岁岁，无尽头。(九)孔丘里胜残，丘外去杀又何厌。寿陵烩食跟谁学。生前，身后何所又永年。沧海着桑田，岂荒漠着何可怜。天荒地老何所到，何罕。岂又鼎定有狱炼。(十)生又岂有肉走，岂有行尸时候。死又岂于夭寿，岂于阳冥奈久。生死又岂于不周，有壶漏。猿鹤虫沙何怨尤，何破立于新旧。(十一)岂汲汲，于而今，富贵者何大道行。道听途说者何已，老而不死何生情。(十二)有命拙着岂取巧，于种何没完了。岂于何忠孝，何有獍兽岂枭鸟。百年里外何迟早，阳冥岂剩多少。何于何昏晓，尘归尘处又何扫。(十三)有命着有度光阴，岂何始至今。我又岂于忠孝，于无穷永永。未来何古何凭，于何所唅恨。我又岂独清醒，于何假亦真。(十四)生生死死何趋舍，何于此，驹过隙。岂又闻道于朝夕，于何奋心力。岂于天悬于地隔，有何闻，何死矣。岂又有听何途说，有死何足惜。(十五)惜光阴，于反复。岂又何来，何去有时候。岂又何所于不用，有何不止，不行于夭寿。假亦真，岂作秀。于何岂敢，于何岂宇宙。岂又生前何身后，何行路难，于道把谁逗。(十六)生死何厌，我亦人活一张脸。岂枯杨柳，下有何朽何不朽。岂于何奈，衰草坟头何所在。何所女娲，岂将新抟何些些。(十七)

6、漂亮女生确实在职场里做事更轻松。别误会，这里没有暗示职场潜规则的意思，只是看到台湾政论节目《三妹会谦哥》和《三妹会亮哥》里面的三妹，让我想到了这个现象。这里说的漂亮，不是说要气势多么艳压群芳，长相要多么倾国倾城，只要长得及格（不是大众审美里的丑），打扮得体，妆容干净，再加上多展现笑容（绝大多数女生笑比不笑好看），基本就可以往漂亮上靠了。职场里的人，不管男性还是女性，对漂亮女生，真的会多一点耐心，甚至对她的能力多一点信任。郭正亮在表现明显，他上节目有三种态度加三副面孔：男主持的节目，比如何戎等主持的，聊到台当局的所做作为，哀其不幸怒其不争，常常脱口大骂。普通女主持的节目，比如周玉琴、野礼，他就一副公事公办大义凛然的样子。漂亮可爱女生主持的节目，比如翟暄、三妹，尤其是三妹的节目，他都主动笑眯眯的去念口播让观众点赞订阅分享，然后即使很气的话题，他也像个弥勒佛一样耐心给三妹解释，俨然一个爸爸在悉心教导刚入社会的小女儿。当然，三妹的漂亮要超过及格线一点，她有点像曾子墨，王朔曾说曾子墨是继林徽因以后漂亮的中国女人，范儿极正！！！人性就是这样，对好看的人，会多点好感和信任。其实女生在职场，外貌要努力往及格的漂亮上靠并不难，真正难得的智力上的精进，比如专业体系的搭建，一线市场情况的掌握，同级之间的资源协调，以及解决人事纷扰。然而面对以上所有难题，在你目前的能力状态下，如果你还有更好的外貌，真的是加分项。聪明的人知道怎么做，但我见到的职场上的女性，漂亮的时候大概是她面试那天和入职第一天，还过不了试用期，她的打扮就会和同单位多数女同事趋同。偶尔也有个别例外，不管同事多么不修边幅，她们都能让自己保持优雅精致，她们往往工资加得很快，或者过不了多久就被同行以更高的年薪挖走了。

7、寰宇全视界，今天（6月18日）见！主持人：何戎来宾：@黎建南台湾 “黎老大”严震生 教授郭正亮 教授 “亮亮”@方恩格Ross “美国人”

8、无题岂不必死何死，有又生何生。岂死起，有又生回，有又何岂折腾。岂一再，有又再三，有又何岂折腾甚。岂如在，有又何祭，何岂鬼神。岂又何戎，有又何祀，有又何牺牲。岂何而，奉献自己，有又有岂何命。岂何捐，有又何躯，岂何献，有又何身。岂生前，有又身后，有又何等。岂又生老，病死着又，有又何转轮。岂何转，又何轮着，有又何在，何刹那间，岂何永恒。岂又何暇，忘乎所以，有又何福报者们。岂弥祸，有又何意淫，何岂淫行。岂必何因何果，有又果报何因。岂又岁岁，有又年年，有又何清明。岂不必，有又何远，有又何追，有又何终，有又何慎。岂不必何，有又岂忘，有又魂根岂何本。岂何铸，有岂何根魂。岂必何道远者，有公天下，又何己任。#何戎老婆#

9、主播转战演艺圈，侯佩岑变话题女王！山不转路转，路不转人转，电视台主播集流利口条、亮眼外型于一身，转型之路超级吃香，难怪前主播张宇、何戎、林书炜等人，都搭上主播艺人化列车。我们盘点6位转型成功的台湾主播，包括81岁类戏剧「旁白一哥」盛竹如，以及话题女王侯佩岑。盛竹如，骨子里天生存在新闻魂，细数过往半世纪人生，像极台湾电视史缩影。1964年盛竹如考进台视，1981年成为台湾第一位拥有主播职位的记者，隔年就发生震惊全台的李师科持枪银行抢案，当时他创下台湾电视史纪录，1节新闻只播1个新闻事件，开出58.1%收视红盘，打下新闻江山，1982年、1983年还连庄摘下金钟奖第17、18届新闻节目主持人奖。盛竹如后来转型为主持人，意外靠着综艺益智类节目《强棒出击》收入暴涨，「我1个月的收入就能有50万元台币，谁要再去播新闻」？后来他还开起类戏剧先河，替《台湾变色龙》、《蓝色蜘蛛网》、《玫瑰瞳铃眼》等配音而红遍全台。美国南加州大学毕业、被誉为「台湾第一甜姐儿」的侯佩岑，2001年坐上《听英语看新闻》主播台。2005年她录制后1集《世界万象》，从电视台跳槽娱乐圈，原因除了侯佩岑身兼新闻主播、《娱乐@亚洲》主持人，又要拍广告、写文章，形象混淆让人质疑专业与性，也因为新闻工作实在太沉重后决定告别主播台。侯佩岑的鹅蛋脸加上圆滚滚的大眼睛，完全就是明星妈妈林月云的复刻版，LA Boyz成员林智文、连胜文与周杰伦都为之倾倒，虽然绯闻情史辉煌，不过她多数都以「好朋友」相称。备受瞩目的其中一段就是2004年，被拍到与连战的儿子连胜文同车亲密照，不过侯佩岑矢口否认，连胜文事后也展现风度，「虽然对方不承认我们有交往过，我也不方便再说什么，但是，我曾经深深地爱过她」。隔年2月周杰伦与侯佩岑被目击在日本代官山勾肩约会，2人亲昵拥抱，两颊紧靠、双手交叠，照片铁证赖也赖不掉，但当时周杰伦与Jolin的地下恋情尚未浮出水面，侯佩岑因而被指介入双J之间，加上「宇宙强小三」林月云私生女的身世，无疑成为公众的箭靶，后「周侯恋」仅维持2年多就告吹。后来连胜文娶到美娇娘蔡依珊，周董则拥嫩妻昆凌，侯佩岑也找到生命中的王子，今年更带着老公黄柏俊、妈妈林月云，首登大陆综艺节目《婆婆和妈妈》第2季，话题不断。2009年吴怡霈告别体育台，被金星娱乐签下从C咖艺人做起，月收入从10万元锐减为3千元，「爸妈不敢问我薪水，但我爸每天接送我，我妈会帮我做便当，因为她知道我没钱吃饭」。为求突破，31岁时她替《FHM》男人帮国际中文版杂志拍摄封面，大胆尺度掀起一波家庭革命，妈妈一度气到和她断绝母女关系。不过吴怡霈转型艺人一开始不被看好，连主持活动也被厂商处处刁难，终于在《全民大闷锅》熬出头，还以《星光大道》、《你所不知的创意科技》入围金钟奖综艺节目主持人奖，也担任过金钟红毯主持人。多角发挥的她更继续朝演技派迈进，主演的《天之蕉子》表现可圈可点，《国际桥牌社2》的主播角色也算是别具意义，「第1次上主播台时完全听不到自己讲的字，离开主播台已经11年了，一直想回去都没有机会，当年没有爬上当家主播位置，算是圆梦，很过瘾，好像回到当初播新闻的时候」。前主播黄馨仪，和「银杏餐饮集团」小开邱连胜结婚7年，育有5岁Henry、3岁George，明明可以在家当少奶奶享受，她却把主持活动、上节目跑通告揽在身上，直到碰上疫情难关，才有机会让忙不停的黄馨仪好好待在家。银杏餐饮旗下在信义区有2间餐厅，分别是新光三越A9馆「PACKIE川酒菜馆」和远百信义A13「筷炒台菜」，无奈受疫情影响业绩暴跌8成、惨赔至少百万元，一方面担心老公的餐饮事业，一方面还得被半兽人般的2个儿子折磨，她接受访问时自封「多舛主播」，只剩妈妈群组能互相取暖。学霸主播蔡尚桦台中女中毕业，大学法律、经济双学位，台湾大学商学研究所硕士，但她谦虚地说：「我没什么优点，就是很会背东西。」卸下财经台主播职位后，蔡尚桦继续发挥本领，2019年她与曾国城搭档主持《全民星攻略》，每周录影前，必须背下2、3百个题目解说，实际用到则仅约40题，节目隔年就得到第55届金钟奖肯定，拿下益智及实境节目主持人奖。爱情学分对人生胜利组来说当然不是难事，她和「交大仔仔」男友交往8年，有结婚共识，爸妈也十分满意这未来女婿，蔡尚桦得意说「我爸妈觉得他长得帅，单纯、善良，性格好」，后来又害羞地补充「长得帅是我自己说的」，搭配豪迈笑声看得出用情至深，不过她目前正冲刺事业，3、5年后才打算结婚。在一票甜美系主播之中，赵岱新的欧美仙气显得与众不同，甜中带电的气质则被乡民形容是林志玲和林依晨的综合体，因而有「主播界林依晨」封号，但初赵岱新的职业是中华航空空姐，还有名医老爸光环加持，完全是标准白富美家世。

10、无题岂不必何多，有田舍何郎。岂不必何少，有读书兴邦一岂不必侯笔，有何所肩扛。岂不必管城，有专居何方二岂不必升米，有爹生娘养。岂不必何报，有生爹养娘三岂不必才子，有佳人臆想。岂不必戏台，有出将入相四岂不必何倦，有日就月将。岂不必将何，有光明坦荡五岂不必何就，有功名头上。岂不必三尺，有神明灵光六岂不必心生，有何种种相。岂不必享福，有有种寿享。七岂不必富贵，有享有种当。岂不必享寿，有有种福享。八岂不必天生，有福相寿相。岂不必何寿，有何种福将。九岂不必何种，有寿相福相。岂不必何福，有何种命长。十岂不必好畤，有白纸一张。岂不必天地，有五帝何方。十一岂不必祭祀，有何戎何方。岂不必祭肉，有何福何享。十二岂不必种处，有道德文章。岂不必为种，有四宝文房。十三岂不必万世，有一再何创。岂不必创何，有福寿何享。十四岂不必一再，有何世何创。岂不必世何，有寿福何享。十五岂不必椿楦，有并茂何方。岂不必方何，有兰桂齐芳。十六岂不必妨何，有登科何妨。岂不必登科，有五子意象。十七岂不必五子，有登科既往。岂不必流传，有谬种何枉。十八岂不必松茂，有竹苞何方。岂不必谁何，有腹中草莽。十九岂不必竹苞，有松茂何方。岂不必何谁，有贪何宝藏。廿岂不必校尉，有摸金何方。岂不必何几，有金玉满堂。廿一岂不必摸金，有校尉何方。岂不必几何，有几世同堂。廿二岂不必即墨，有即贪何方。岂不必何竞，有何为金汤。廿三岂不必即贪，有即墨何方。岂不必竞何，有何土何洋。廿五岂不必松滋，有何种水莽。岂不必找替，有何种甘伥。廿六岂不必孟婆，有何为种汤。岂不必过目，有何为种忘。廿七岂不必双好，有何种种样。岂不必祸单，有何种福双。廿八岂不必何旧，有何种新样。岂不必旧关，有何种新闯。廿九岂不必何义，有何道康庄。岂不必见利，有何种健忘。卅岂不必天灾，有人祸民殃。岂不必天人，有天民持僵。卅一岂不必漫路，有修远鉴往。岂不必往古，有今来柔刚。卅二岂不必为家，有何为庙堂。岂不必何扯，有廊庙万象。卅三岂不必奈遍，有人间天堂。岂不必生杀，有予夺万方。卅四岂不必人子，有当人子当。岂不必何国，有疑冢万方。卅五岂不必天命，有天子违抗。岂不必得舍，有用极两妄。卅六岂不必古镜，有知今鉴往。岂不必幽灵，有奋显何扬。卅七岂不必加减，有乘除数当。岂不必何憎，有何命永长。卅八岂不必古骨，有骨董市场。岂不必折腾，有文武德飨。卅九岂不必日久，有天长何荒。岂不必日升，有月恒月亮。四十岂不必何疑，有岂冢万方。岂不必肯构，有种又肯堂。四一岂不必今镜，有知来鉴往。岂不必何坟，有何种草堂。四二岂不必齿舌，有何柔何刚。岂不必爹生，有何种娘养。四三岂不必齿唇，有何存何亡。岂不必生爹，有何种养娘。四三岂不必何镜，有知古鉴往。岂不必由来，有何生何养。四四岂不必喉舌，有何种牙床。岂不必何鼓，有死活闲忙。四五岂不必活人，有疑冢万象。岂不必何死，有何种土广。四六岂不必何短，有何种命长。岂不必何活，有生死存亡。四七岂不必何生，有万寿无疆。岂不必生何，有万世短长。四八岂不必死何，有世济时匡。岂不必何翁，有春生夏长。四九岂不必活何，有时济俗匡。岂不必何媪，有秋收冬藏。五十岂不必何神，有何圣何王。岂不必轮回，有何鬼形象。五一岂不必春华，有秋实万象。岂不必开花，有结果万方。五二岂不必舟桥，有何摸昆冈。岂不必朝暮，有何火炎当。五三岂不必有家，有天下兴亡。岂不必兴勃，有亡忽守望。五四岂不必绝杀，有杀绝何妨。岂不必绝学，有继用何当。五五岂不必生涯，有知涯何方。岂不必何忠，有何孝何彰。五六岂不必无己，有至人我样。岂不必无欺，有绮梦魂乡。五七岂不必患舍，有患得种当。岂不必用极，有穷斯滥样。五八岂不必天家，有何种家当。岂不必人子，有何种败光。五九岂不必昏花，有老眼何望。岂不必养晦，有文房韬光。六十岂不必天倾，有杞人忧长。岂不必没夜，有没日何当。六一岂不必弄瓦，有何种弄璋。岂不必无冬，有无夏何当。六二岂不必有牙，有没齿何忘。岂不必今古，有何来何往。六三岂不必灯下，有读书暗光。岂不必摸黑，有起早翁忙。六四岂不必绝境，有续绝存亡。岂不必媪闲，有耕织遐想。六五岂不必毋垮，有精神永长。岂不必无压，有无迫何妨。六六岂不必活头，有白发苍苍。岂不必自福，有何双自享。六七岂不必岁月，有蹉跎空长。岂不必求存，有何双向亡。六八岂不必兴灭，有继绝未央。岂不必难同，有何双同当。六九岂不必国戚，有五帝三皇。岂不必何空，有福寿绵长。七十岂不必着眼，有何看侯王。岂不必德风，有败寇草莽。七一岂不必寿处，有自享何双。岂不必用中，有巨樗何桩。七二