清平乐禾儿

1、飞花令“六”字！1.流光垂象在山东，天罡上应三十六！施耐庵《水浒传》2.六出奇花已住开，郡城相次见楼台！乾康《赋残雪》3.六盘山上高峰，红旗漫卷西风！《清平乐。六盘山》4.毕竟西湖六月中，风光不与四时同！杨《晓出净慈寺送林子方》5.三十六陂人未到，水佩风裳无数！姜夔《念如娇》6.三十六宫花溅泪，春声何处说兴亡？辛弃疾《酒泉子》7.江雨菲菲江草齐，六朝如梦鸟空啼！韦庄《台城》8.六王毕，四海一！杜牧《阿房宫赋》9.两京定后六七年，却寻家舍行宫前！元稹《连昌宫词》10.忍泪失声询使者，几时真有六军来！范大成《州桥》11.六国破灭，非兵不利！苏洵《六国论》12.六月栖栖，戎车既饬！诗经《六月》13.素丝祝之，良马六之！诗经《干旄》14.记得少年初选入，三十六宫第一！黄昇《清平乐》宫怨15.长安重桃李，徒染六街尘！于武陵《赠卖松人》16.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色！白居易《长恨歌》17.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝！高骈《对雪》18.多少六朝兴废事，尽入渔櫵闲话！张昇《离亭燕》19.六桥无信，事往花委！吴文英《莺啼序》20.六月禾未秀，官家已修仓！聂夷中《田家》

2、电视剧《清平乐》中禾儿的母亲不愿意禾儿嫁给官家，当禾儿留在宫里的时候，留在皇上身边的时候，她找到大娘娘，想用太后懿旨送禾儿出宫。大娘娘早已看穿了一切，她知晓禾儿的内心。禾儿的心，已经在皇上身上。之前，她已经告诉禾儿和皇上在一起的利弊。如果她爱上皇上，就成了深宫中落寞点女人。那时候，禾儿爱皇上至深，就想成为这样的女人。母亲爱她，想让她少吃苦。可是这样的苦，年轻的禾儿意识不到。

3、66一77届的校友，你们还记得当年到农村插秧的情景吗？我已多年离开农村，今天农村如何插秧，只从电视和图片上见过，但当年与你们一起在农村插秧的情景仍历历在目。今作《清平乐》一词，以资记念。雄鸡报晓，旭日东升早。晴空轻雾扫，百鸟林间啼叫。欢声笑语融融，山歌高入云中。布谷枝头歌唱，秧禾沐浴春风。

4、许龄月~“清秀型美女代表”1.72米的高挑身材和立体的五官，美丽优雅中带有一丝俏皮可爱，加上清秀的气质，突破了同时代小花惯有的类型格局，展现出了自己独特的魅力。许龄月之前在《归去来》中饰演的缪盈，《无主之城》中饰演的江雪，还有《清平乐》中饰演的苗心禾都给观众留下了特别深刻的印象。上月520许龄月刚在社交媒体公布了恋情，男友是一位孙先生，小伙子看上去挺精神，两人合照可以看出十分甜蜜，祝福这位低调又有实力的漂亮姐姐幸福吧。#八卦手册# #说TA#

5、鼠年话鼠鼠，哺乳动物，种类很多，一般身体小，尾巴长，门齿很发达，没有犬齿，行动敏捷、灵活多变，毛褐色或黑色，繁殖力很强，有的能传播鼠疫。通称老鼠，有的地区叫耗子。据《说文解字》鼠：穴虫之总名也。其类不同而皆谓之鼠。引伸之为病也。见释诂。毛诗正月作癙。雨无正作鼠。实一字也，象形。上象首。下象足尾。书吕切。五部。凡鼠之属皆从鼠。鼠在十二生肖中排行第一位，与十二地支相配，故称子鼠。鼠在生肖中排第一位的主要原因有三个：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。在《易经》中，以方位来看，子为正北方，代表的属性为水，颜色为黑色，时辰为子时，如果按此来定义，很符合老鼠的习性。民间有：“一日时辰子为首，十二生肖鼠占头”。鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，演化出来一个具有无比灵性，聪慧、神秘的小生灵。民间还有敬奉子神的习俗，“过街老鼠人人喊打”还值得人们可敬？当然，老鼠繁殖力强，古人祈求生命繁衍、子孙兴旺，于是，便产生敬奉子鼠的多子多福的生育观。时至今日，生肖文化作为流行于民间，已融进入了每个人的生活中。 我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。在我国各地，关于鼠及鼠神的传说十分常见。民间流传有老鼠救驾受封的故事。还有赐财金钱鼠的典故。关于鼠年的来历有很多的传说，其中有一个说法，上帝他们准备在选神兽的时候进行排列，谁占到第一，谁占第二，谁占第三，这个时候聪明的小老鼠如果凭自己的体力各个方面很难排到第一，因为有牛有虎还有龙等，都是特别大的动物，他发挥了自己的聪明才智，他站在牛的背上然后到他的头上，后的时候他借力后发挥后一跃跑到所有动物的前面。所以鼠用自己的聪明智慧成了。过去，在一些民族地区，甚至有视老鼠为英雄的。因为，鼠善咬，一生都在嗑东西，若能把个浑沌世界、昏暗天地咬开，开辟一个光明的大千世界，何其美也，古代的子时又是半夜十一点至凌晨一点之间，正是天地相交，浑沌初开之际，老鼠为活跃，天开于子的造化之能，创始之功，便被赋予给了老鼠，相信老鼠能带来兴旺，由此留下"鼠咬天开"之说。古代广泛流传“鼠咬天开”的传说。传说在古时，天地一团混沌，其气不开，宇宙未成。这时候，出来一只鼠，在夜半子时出来活动，把混沌一团的天地咬了一个口，天地有了缝隙，其气也畅通了，宇宙遂成。子属鼠，天开于子，鼠有创世之功。这个“鼠咬天开”的传说见于清代广阳子的《广阳杂记》。宋代辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》诗句：“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前江山。”唐代李商隐《夜半》诗句：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。”先秦佚名《相鼠》诗句：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？”鼠组成的成语很多，“投鼠忌器”：想要物品打老鼠，又怕打烂了边上的器皿。比喻做事有顾忌，不敢放手干。“相鼠有皮”：看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。“城狐社鼠”：古城墙上的小狐狸，社寺里的老鼠。形容倚仗他人势力干坏事的人。“猫鼠同眠”意指猫同老鼠睡在一起，比喻官吏失职，包庇下属干坏事，也比喻上下狼狈为奸。又如“鼠目寸光”、“胆小如鼠”、“抱头鼠窜”、“鼠目寸光”、“贼眉鼠眼”、“鼠牙雀角”等。古人描绘鼠的作品也很多，尤以宋末元初时的著名画家钱选画的《黠鼠图》是一件画鼠的好作品。描绘的是老鼠偷食果实的情景，有题跋“右黠鼠图，窃食可恕，但勿损吾书帙，不然狸奴当前，吾无策以应汝也，习懒翁钱选舜举”，画中鼠的形象神态各不相同，细节处刻画生动细腻，每只老鼠的神情变化丰富，毛发清晰可见。使其狡黠的形象跃然纸上。钱选一生绘画与鼠相关的作品不计其数，如：《禾鼠图》、《硕鼠图》、《瓜鼠图》、《枇杷双鼠图》、《鼠戏图》等。鼠年，愿我们所有人要相鼠有皮地活着！#清平乐禾儿#

6、孩子在一瞬间变成了泥塑，这种生活的艰辛，你是否从小就曾体验过？现在农业种植虽然实行了的机械化，但是许多的还需要人工操作。尤其是这种家庭性的种植，好多的好多劳作还需要其他人的配合。这不，这家人一家三口子，一起在水田里耪地，女人在前面推着手扶拖拉机，男人在后面扶着抹平水田的木板，但是如果让水田压的平整，需要在木板上加点儿配重。于是就让孩子抱住扶手一家人就这样各司其职，相互配合的进行了劳作！这让我们想起古代人所说的：日初而作，日落而息。刚开始可能我们觉得这是一副美好的农村工作的场景，感到很温馨。就像辛弃疾的清平乐描写的那样：大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼，喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。可是接下来发生的一幕会让我们产生另外的感受。拖拉机在行进的过程中，因为要拐弯儿，所以接下来的操作，男人扶着长长的木板儿。要改变方向，以便很好的拐弯儿。但是抓住木板儿的孩子。由于这剧烈的变化，他的手这时候已经抓不住了。一下子掉到水田里。男人也来不及反应，木板儿从孩子的身上压了过去。整个孩子都变成了泥猴。等男人把孩子扶起来的时候。我们看到这个孩子，简直就跟泥塑的一样。这个孩子眼里嘴里肯定都进去了泥巴！儿子张开大嘴哇哇的哭起来。这让我们想起锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 这让我们想起生活的艰辛和不容易。有钱难买，少时穷。你的经历城里的孩子经历不到的！孩子，但愿你记住的，是一家合作的温馨。但愿你尽快成长，但愿这样艰辛劳作让你变得更加坚强。#生活日记# #生活# #教育微头条##清平乐禾儿#

7、制作精良的古装剧《清平乐》，在剧中令人惊艳的当是许龄月饰演的温柔贤淑的苗心禾了。只是不知道许龄月为何一直没火起来。

8、初看《清平乐》的时候，我心疼的角色就是苗心禾和曹丹姝了。苗心禾是官家乳母的女儿，与官家一起长大，青梅竹马，一直唤着官家一声六哥，两个人关系匪浅。虽然母亲不想让禾儿入宫，不希望她困守宫城一辈子，只能跟其他女人一起争夺一个男人的宠爱，还得循规蹈矩，不能行差踏错一步，但是，禾儿的心已经被官家锁死了，她早已爱上了六哥，愿意为了其成为众多无趣的女子之一。虽然禾儿得到了官家的爱，一直很受宠，但是，她也很不幸，先是失去了儿子兴来，又眼睁睁看着的女儿赵徽柔所嫁非人，受尽婚姻的苦楚，却救不了自己的女儿。为人母者，看到自己的女儿过得那么痛苦，生不如死，从前那个大宋幸福的姑娘变成了不快乐的女人，她该有多么痛苦。可是，她改变不了这一切，她救不了徽柔。然而，相比于曹丹姝，禾儿还算幸运的，至少，她得到了自己喜欢的男人的爱，有了儿女，膝下不至于太孤独。可是，曹丹姝虽然享受了皇后的地位和尊荣，但是，一直不得宠，虽然官家心里一直有她，但是，两个人还是僵持了一辈子，直到官家去世，她才明白，可是，一切都晚了。曹丹姝德才兼备，长得漂亮，不比张妼晗差，为何一直不受宠？初看《清平乐》的时候，看到张妼晗嚣张跋扈的样子，我就嫌弃她，觉得她别说跟曹丹姝、苗心禾相比了，其他人都比她强许多，不明白官家为什么那么宠她。可是，重温了之后，我终于明白了，不是张妼晗太好，不是曹丹姝不够优秀，而是官家需要的女人就是张妼晗那样没有心机、敢爱敢恨敢做自己的。他自己做不到，便希望有这样的女人。在官家的眼里，曹丹姝跟给他严重阴影的大娘娘太像了，让其一见到曹丹姝，就想起了被大娘娘支配、做事情不可以随心所欲的阴影。大娘娘官家留下了多深的阴影？因为她，赵祯明知道自己的生母还在人世，被困在皇陵里，却不能与之相认。因为她，赵祯不得不迎娶了自己不喜欢的女人，不得不忍受嚣张跋扈、自己看不顺眼的皇后。因为她，赵祯一直掌不了大权，无法成为真正的皇帝。而大娘娘就是一个能力出众、恪守规矩、强大的女人，曹丹姝与其虽然不是太相像，但身上的确有几分她的影子，这让赵祯一看到曹丹姝，就想起了刘娥，就对其亲近不起来。

9、曹丹姝面对徽柔要自尽时的冷漠眼神，比徽柔悲惨的婚姻更让人胆寒痛心，在徽柔的心里，曹丹姝虽不是亲生母亲，她却从小叫她娘娘，真心地尊敬和侍奉，可她如此痛苦的在煎熬的婚姻里挣扎，在曹丹姝眼里却是不成体统的任性，曹丹姝为何会如此冷漠地对待徽柔呢？曹丹姝是宋仁宗赵祯的第二位皇后，是群臣为赵祯精心挑选的贤后，她的祖父是北宋开国元勋，她自小熟读史书，知书识礼，才华不输任何男子，她在皇后的位置上待了28年，将后宫治理得井井有条，宋仁宗膝下无子，只能过继宗室之子，仁宗驾崩后曹皇后垂帘听政，先后辅佐过宋英宗赵曙以及宋神宗赵顼，她身为皇后严于律己，刚正不阿，从不以权谋私，也不专权，也不重用外戚，在她的眼里，伦理法度重于一切，所有人都是一视同仁，她的所左所为让她成了北宋历史上著名的贤后，然而在亲近之人眼里，她却是没有血肉情感的木头，不过她对徽柔的冷漠不仅仅是因为她的性格，更根本的原因就是她从来没有当过母亲，历史中的曹皇后一生无子，正所谓可怜天下父母心，谁的孩子谁心疼，苗心禾心疼徽柔，张妼晗心疼女儿瑶瑶，曹皇后却没有能够心疼的骨肉，这才是她无法对徽柔的痛苦感同身受的原因。清平乐中的赵祯，对曹丹姝爱得十分纠结，他欣赏敬佩曹丹姝的才华，却又忌惮她的能力和她背后的家族，曹丹姝越优秀他就越害怕，但不管怎样，赵祯对曹丹姝确实有情，而真实历史中的曹丹姝，却从未有一天得到过赵祯的宠爱。赵祯和曹皇后是包办婚姻，曹皇后是文武百官强制塞给赵祯的女人，当时的仁宗已经二十五六岁，已经亲政，身为九五之尊他却做不了自己婚事的主，她又怎么会对曹皇后有好印象呢，如果说曹丹姝一开始就输在了起跑线，那么她后来的作为，就让她和赵祯成了背道而驰的一对夫妻，曹皇后生性板正，铁面无私，张口闭口都是宫规法度，这让赵祯在她身上找到了太后刘娥的影子，刘娥作为赵祯的养母，始终在限制和控制他的人生，让他永远感觉不到自由，他厌恶曹皇后的无趣谨慎，厌恶她的中规中矩，厌恶她一言不合就下跪认错，以退为进，比起严肃死板的曹皇后，赵祯宁愿宠爱一个空有美貌，蠢笨无脑的张妼晗，因为张妼晗的眼里心里只有他。二婚的曹丹姝为何还能嫁给仁宗当皇后呢？在我们的印象中，古代女性的贞洁无比重要，夫为妻纲从一而终是纲常伦理，然而事实上，中国古代真正对女性贞洁出现严苛要求，是从宋朝末年才开始的，在这之前，二婚皇后并非绝无仅有，汉武帝刘彻的生母王娡，刘备的皇后吴氏，包括赵祯的养母刘娥都是二婚，她们都可以母仪天下，唐朝时期，国家更是鼓励寡妇再嫁，唐朝二婚的公主就有二十多人，曹丹姝能嫁给宋仁宗为后，是完全符合当时的社会环境的，直到宋末程朱理学的出现，成了封建礼教迫害妇女的一把利刃，朱熹的一句存天理，灭人欲将妇女的贞洁，和男子忠君相提并论，当时的社会，普遍将贞洁烈女视为家族荣耀，她们抨击脏唐臭汉所有改嫁的女人，鄙视寡妇再嫁的行为，就连订婚未嫁的女人，在未婚夫不幸早逝和他，都不能再出嫁，否则就要火烧、浸猪笼，到了明清时期，理学更是成了官方哲学指导思想，政权力量规定下的封建礼教思想，成了万千妇女身上的枷锁，三纲五常，三从四德，从一而终，不事二夫，贞节牌坊，就是这一时期下极端变态的产物。

10、夏天快要到了 想起了辛弃疾描写的夏天一霎那儿时农村的回忆满满那时的天很蓝 水很绿 鱼很多 簇拥到你面前布谷鸟声声叫着下田啊 插秧啊 农忙啊爷爷用塑料瓶子装满水 带着凉帽 汗滴禾下土去了质朴自然 那么和谐西江月·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见<清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。