伯邑考是什么神

1、历史的深处全是人性，80后的我们小时候，对于神话故事电视剧《封神榜》可谓是如数家珍，耳熟能详，但那时候的我们看电视剧觉得有意识，神仙可以腾云驾雾，对于电视剧展现出来更深层次的东西是不关心的。为了看电视剧，经常可看到的看电视剧大军，一群小孩子看的津津有味。那时候我上二年级，家里还没有电视，中午放学就和邻居孩子们挤在邻居王大娘家看封神榜，满屋子都是我们小孩子，王大娘很热情，给我们准备了小板凳，自己站在旁边一起看。小时候对姜子牙辅佐的周文王认为是正派，认为商纣王是反派，并且对昙花一现的伯邑考同情的不要不要的，觉得他太可怜了，商纣王命人把年轻帅气文武双全的伯邑考做成肉包子，让周昌周文王也就是伯邑考的爹爹吃，周文王含泪吃下，无奈又心酸。但是在梁冬老师的梁品周易这里，却有了更深层次的了解，也更还原历史真相 ，也印证了一句话，创作来源于生活但高于生活，神话更是被创作者赋予了神秘的色彩和个人主义倾向，这也是电视机你现实更容易让人接受的原因，毕竟历史的真像不那么 甚至有点残忍，也更证明了文明的宝贵。很多的关于伯邑考献祭的历史文献都有说明记载，周文王知道自己吃的是儿子的肉，并且是生肉，但他却借此向上帝控诉，屈原《天文》里面这样记载，白话说的大概意思是，周文王说，你看呀，商纣王太残暴了啊，他把我儿子杀了，供奉给你吃了呀，他不应该获得支持，你应该支持我周文王啊！那周文王相信祭祀么？单从从这里可以看出，周文王是用自己儿子的性命来换取了自己的帝位，他虽然很难过商纣王把自己的儿子做成了肉酱，但是在他脑海里，在他的信仰里面，周文王牺牲了自己的孩子献给了上苍，他就认为自己拥有了投名状，他认为自己推翻商纣王应该得到上苍的支持，终要因此推翻殷商王朝，另外也有可能是他在某种程度上相信了祭祀的力量。人命如草芥，不管你是什么地位。就如伯邑考，一个聪明英俊有才的人，他是周文王器重的王位继承人，也是商纣王赶马车的人，追随在商纣王左右，单就因为商纣王想验证周文王是不是圣人，就把伯邑考杀了，太不把人当人了，历史的源头全是野蛮，走到现在文明社会确实经过了很多伟人的努力和改革。很喜欢梁冬老师总结的一句话，历史的深处全是人性。历史老师也告诉我们说，读史可以明智，多学点历史总能从不同的侧面了解同一件事情同一个人 ，并让一切来源有始有终。图文原创#头条创作挑战赛#

2、前段时间，46岁的历史学者李硕因患癌症，朋友圈发表临终话语，让他的书获得大众关注。其中重要的就是《翦商》，其实2020年出版时，就卖了十几万册，是历史类书籍中的爆款。#读书#“翦商”的意思就是灭商，讲的是周灭商的历史，听起来似乎太过遥远，不是普通人有兴趣关注的，但李硕的一个重大观点，给人带来震撼，让我们开始思索中华文明的成形。这本书结合考古发现与史籍记载，发挥自己的推断（或想象），梳理了华夏文明的奠基过程。1、商朝盛行“人祭”，即用活人来祭祀神祖，酿成很多惨剧。这在考古挖掘中有很多呈现，李硕在书中还原了杀人祭祀的场景。2、位于西边关中一带的周人，负责为商王抓人，送到中原去做奴隶，或者做祭品。这件事罪孽深重，又不得不做，也埋下了周人对商朝的仇恨。3、直到一次，周文王的大儿子伯邑考，被商纣王选中作为祭品，杀死，还让周文王吃儿子的肉。仇怨彻底结下。4、文王暗中学习卜卦之术，认为自己也能通天，为灭商做理论准备。他首先灭掉了商朝在关中的诸侯国崇国。5、继位的周武王，通过牧野之战，大败商朝，建立周朝。6、武王不久去世，弟弟周公辅政，取消人祭行为，并抹掉商朝的人祭痕迹，重建了礼仪文化。7、春秋时期，孔子搜集史料，撰写六经，把周公以来的制度和文化，整理成系统的儒学，成为中华文明的血脉。所以，周灭商的重大意义，就是取消“人祭”传统，斩断神对人的控制，建立了世俗文明。而战国时，又灭掉了贵族传统，平民得以有机会逆天改命，由此延续了数千年的中华文明。李硕得此结论的两大重要依据：一是商朝的墓中，有很多人祭尸骨，而周朝没有，或很少；二是周文王的易经内容中，有不少文字描述。因为谁也没看过商周的历史变迁，任何推断可能只是想象，所以也有人说李硕的书脑洞太大，不严谨。但历史本身就不代表是真实，恰是演绎、解读、对照互相掺杂，塑造了它的传奇，它的魅力。#历史#这本书对今人还有一层意义：从商周到现在，几千年来，人的吃住形态其实没变，吃的稻米，住的砖墙房子，欲望也是那些欲望，善恶也是那些善恶，但现在AI崛起，大有颠覆人类形态之势，人真的会变吗？又该如何去应对变化？

3、《封神演义》中死后无缘封神榜的11位人物11 苏妲己一个拥有绝世容颜又深明大义的年轻姑娘，为了家人和冀州百姓的平安，情愿牺牲自己，可惜在馆驿熟睡时，被千年狐狸精夺舍。不仅如此，世人唾骂妖妃，骂的皆为妲己。纣王的王后、王妃皆能封神，善良的妲己难道不配吗？9、10 彩云、碧云童子石矶娘娘的两个无辜童子，碧云下山采药时，千里之外的陈塘关上哪吒擅动乾坤弓和震天箭，误打误撞射死了碧云。而彩云更可怜，奉师命传唤哪吒进洞说话，不成想哪吒却突然暴起，一乾坤圈将彩云童子打死。可是终她们并没有被封神。6-8 轩辕坟三妖千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精受女娲之命入朝歌迷惑纣王，以亡殷商江山。她们出色地完成了任务，不过却犯了众怒，在后被杨戬等人追击时，女娲现身，她们本以为救星到了，不想却被当作弃子。算起来，她们可以说无恶不作，害死了无数忠良，不过也给封神榜上送去不少人，算是变相为封神做出了贡献，可是终却没能封神，有人说她们是“坏人”，可是飞廉、恶来、费仲、尤浑不也尽数上榜了吗？4、5 高明、高觉本是棋盘山的桃精柳鬼，借了轩辕庙千里眼、顺风耳的神通，下山助纣为虐，一度给周营带来不小麻烦，后杨戬识破其跟脚，遂破其法。书中言明二人死时魂魄去了封神台，可是在终姜子牙归国封神时却没有册封二人，个人严重怀疑是作者给写忘了。3 彩云仙子用现在话说，彩云仙子和三霄娘娘算得上闺蜜，听闻赵公明身死无比激动愤慨，于是乎随三霄出战姜子牙。首战由于措手不及，云霄被姜子牙打神鞭打下坐骑，碧霄被杨戬哮天犬咬伤脖子，亏了彩云仙子以戮目珠伤了黄天化，两军才趁乱抢回自己人。不过终彩云仙子战死后并未封神，而和她身份差不多，并且同为三霄闺蜜的菡芝仙却封了神，猜测和高明、高觉一样是被作者写忘了。2 周文王姬昌姬昌号称“西岐圣人”，位居西伯侯，精通伏羲推演之术，算无不中，更难得仁德无双，与暴虐的纣王形成了鲜明对比。由于长子伯邑考被纣王醢尸，所以姬昌在临终前传位次子姬发，并将大事托付给姜子牙，或许是因为寿终正寝，所以终没能封神。1 龟灵圣母龟灵圣母是通天教主座下四大弟子之一，与金灵圣母、多宝道人同列，有万载道行。万仙阵追击惧留孙，被及时赶到的接引道人降服，并封印了法力。原本接引让随侍童子将龟灵圣母带回西方教养起来，不成想童子误放出一群蚊虫，竟将化作原形的龟灵圣母吸成了空壳。可怜万年苦修，不仅没成仙道，甚至连封神榜都没上去，终魂飞魄散。

4、【深究历史深处的黑暗】你想不到，《周易》是周文王用自己能看懂的语言体系写成的“黑话”合集，其中有他带领周人俘获羌人并进贡给商王朝的内容，有他在殷都目睹的人祭场景，甚至还包括伯邑考被献祭时的细节。之所以不为人知，是周公消灭了旧华夏文明及其相关记忆，打破了族群血缘壁垒，让尘世生活远离宗教和鬼神世界，不再把人类族群的差异看作神创的贵贱之别。这是华夏文明彻底的一次自我否定与重生。从此以后，华夏文化重德高于重巫，开始向后世的温情脉脉发展。但周公对于商朝人祭制度的消灭是如此成功，以至于留下了三千年的记忆空白。直到殷墟在上个世纪被挖掘发现，大量人祭遗址及商王占卜献祭的甲骨刻辞陆续出土，真实的商朝往事才再度浮出水面。《翦商》这本书用考古发现+文献，用侦探小说的逻辑推理，还原现场，文笔动人，有气氛烘托，从考古人祭坑开始，推演周公反殷商的历史进程，终结论是周公时代变革，让神权退场。本书生动精彩的讲述，周公如何为摆脱恐惧的“人祭”，掐断了神对人间的直接干预，让华夏世界不会再有主导性宗教，这让中国的文化过于“早熟”。加上战国时代变革结果是贵族退场，让中国政治过于“早熟”，其他人类文明中，神权和贵族政治的退场要到1500年之后的近代。凡对古典中国思想、信仰、伦理、风俗，以及政治、制度有兴趣的研究者或普通读者，可以先从这本书开始你的探索。

5、【新考古发现周武王之父周文王姬昌是死于斩杀，而非寿终正寝？】周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。 周朝奠基者， 周太王之孙， 季历之子， 周武王之父。原为商朝的诸侯，封西伯。能敬老慈少，礼贤下士，是历史上著名的贤君，在政治上，周文王所奠定的 西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源。关于他的死有多种说法。被熟知的是他活到97岁，长寿而逝。然而新考古显示，周武王父亲周文王姬昌的结局并不像《封神榜》写的那样，姬昌长子伯邑考向纣王和苏妲己敬献三件宝物后，自己被妲己设计陷害，死于朝歌，后商纣王放姬昌回到周地，周文王五十年（约前1056年），姬昌驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（今陕西岐山县凤凰山南麓）。对于中国人来说，周朝是一个距今十分遥远的朝代，距今已经三千多年，也被后世称为史前文明，关于周文王的事迹，很多人是来源于民间《封神榜》等神话类小说，也来源于《史记》等正史，但司马迁时代距离周文王时代超过1000年，孔子的《春秋》也有600年的时间距离，远古的历史很多都是依靠一代一代口耳相传，因此历史上真实的周文王是什么情况，后世难以判断。上世纪90年代我国组织了多学科的学者与专家，进行了著名的夏商周断代工程，对夏商周各个王朝纪年进行了推算与论证，但因整个过程缺乏足够的夏商周时期出土文字记载，其成果也备受社会各界争议。然而近的考古发现，一片出土于周原的甲骨文显示，历史上的姬昌不但没有回到封地，而且死在商朝都邑，并且是被商王砍杀用于祭祀，其死状惨烈。根据周原出土甲骨（H11:82和H11:84）：册周方伯。册：即砍杀、删砍牺牲以祭神。解读应该是商纣王帝辛杀死周方伯姬昌，把姬昌做成牺牲祭祀了商王的先祖。文王死后，其子武王伐纣，除了是要推翻商纣王不得民心的暴政外，应该与其父其兄被商王杀害有着直接关系，毕竟杀父之仇不共戴天，也许这样的逻辑才更为合理。#伯邑考是什么神#

6、今天无意中又看到了老版《封神榜》，不得不佩服老电视人了，除了服装，其它都很好。选角选的真好，傅艺伟那时真美，又有点娇小，眼波流转之间，九尾妖狐的妖，真绝了。蓝天野老爷子，那真是仙风道骨，是我心中永远的姜子民。汤镇宗的伯邑考，现在哪个小鲜肉都比不上。哪吒，杨戬，不愧玉虚门人。就是弄不明白，女娲这些创世神，鸿钧老祖，西王母，玉皇大帝，他们谁比谁厉害？封神，神和仙哪个厉害？#伯邑考是什么神#

7、近在看李硕的《翦商》，震撼，虽然还没看完，但对于整个中国历史，对孔子都有了更丰富的理解。我们对于历史的记忆是从周朝开始的，而在周朝以前几乎都是神话故事，尧舜禹、武王伐纣封神榜。但是李硕通过考古为我们还原了周朝以前的这一段历史。我们说纣王暴虐，这个含义不是我们通俗意义上的暴虐，实际上是商朝流行人祭。商朝认为自己是神选中的民族，神能够保佑他们无往不胜。而为了一直获得神的眷顾，他们必须要一直祭祀神，他们使用的祭品就是人。一般的祭品就是从周边抓住的更落后的部落的人，而高级的祭品就是那些依附在商朝之下的部落的首领，更高级的祭品商朝甚至献祭自己的贵族。而且这种祭祀文化蔚然成风，连普通人家建造房屋都要购买奴隶献祭。而后来灭商的周，则是帮助商朝抓祭品的部落。周文王被抓去朝歌，纣王强迫他吃下自己的儿子伯邑考，这件事实际上是纣王用周文王的儿子献祭，用献祭的方式达成两个部落的契约。纣王认为他打成了两个部落的契约，却没想到在周文王心中埋下了灭商的种子。还有一个成语叫做酒池肉林，以前我们以为肉林是指浪费食物，很多人供人挥霍。但实际上是指献祭了很多人，人挂起来就像树林。正是周文王在朝歌的经历，让它决心灭商。而在武王灭商后不久，武王就去世，王位传给周武王的弟弟周公旦。周公旦就成了中国文化伟大的改革者。他知道商朝被灭的根本原因，就是这种人祭的文化所带来的，这种人祭的文化背后则是一个部落武力征服其他部落，以暴力统治的传统。而在当时人祭文化已经蔚然成风，甚至成为了一个王朝统治的必要选择，改革的阻力无疑是巨大的。周公旦选择的，是编纂一套更加文明的礼法，同时把人祭的痕迹从历史中完全抹去。至此，天取代了神成为中华民族的信仰，中华民族不再祭神而是祭天。人祭也被礼法取代，用复杂的仪式和动物祭祀而不是用人祭祀。分封制取代了传统的暴力统治，国家交战有了明确的规则。为何中华文化没有宗教，为何中国如此注重礼法，就是从周公这里来。所以孔子说，周公吐哺，天下归心。而到了战国时期，历史似乎又打了一个圈，各个诸侯国之间又不顾礼法，变成了以实力为核心的互相征战，天下大乱，民不聊生，流血漂橹。战国时期的各个学派，其实都来自于一些官职，儒家学派就是史官，负责历史的记录。所以很有可能，孔子是知道真实的历史的。他知道商朝是怎样一个残酷的时代，也知道周公如何用礼改变了一切。而当时的世界在孔子看来，无疑是在回到商朝的老路。所以孔子一直强调克己复礼，是因为他知道礼的伟大的重要性。从这里出发，孔子推出了自己的一套仁义理论。可惜的是，在孔子那个年代他的努力并没有成功，战国时代后靠的是实力强劲的秦一统了六国，然后二世而亡。但孔子的理论却被汉武帝时期的董仲舒发扬光大，刻入了中华文明的基因。虽然后世治世的理论早已和孔子自己的理论大不相同，但以礼治国一直影响到今天的我们。世界上一直存在两种力量，一种是武力，一种是道义。或者说，一种是工具理性，一种是价值理性。这两种力量相生相克。武力能够带来压倒性的优势，但是武力走到带来的一定是四面皆敌，此时将会孕育出伟大的道德。但过于沉溺于道德，则会变得迂腐不堪，此时面对武力将不堪一击。

8、中国历史牛人周成王姬诵（周武王之子）三界关系圈祖父：周文王姬昌（中国七圣之一）外公：姜子牙（阐教门徒，齐国国君，封神大业执行者）父亲：周武王姬发（中国历史的圣君、中国七圣之一）伯父：伯邑考（中天北极紫微大帝，协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主）四叔：周公旦（元圣，中国七圣之一）其它封神的叔叔：姬叔乾（第十二叔，天贵星）姬叔明（第七十二叔，东斗星官）姬叔升（中斗星官）姬叔德（宅龙星）姬叔坤（飞廉星）姬叔义（独火星）姬叔吉（地网星）姬叔礼（tai神星）一百叔：雷震子（勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。）弟弟：唐叔虞（晋国国君)重孙：周穆王姬满（中国历史具传奇色彩的君主）家族世交：黄飞虎（“东岳泰山天齐仁圣大帝”之神，乃五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。黄天化（三山正神炳灵公）龙须虎（外公姜子牙徒弟，九丑星）柏鉴（首领八部三百六十五位清福正神）

9、王国维先生说过，中国政治文化变革莫剧于殷周之际。本文以文王翦商事业为视角，向上向下各探几百年，以人祭为核心，来探索这场华夏巨变。研究的方法，是结合考古，以及为数不多的史料，在此基础上，充分发挥想象力。殷商考古是20世纪的考古奇迹，起初震惊世界的是甲骨文的横空出世，后来对于聚落、社会形态的研究持续至今，延伸至城池、村落、建筑、墓制、祭祀等等。殷周之际是华夏文明的初生期，没有直接的文字史料，流传下来的传说，大多也经历了后世的改造，只有诗经、尚书、易经少量书籍可供窥视。殷商继承了夏王朝的青铜技术，吸收了外来的车马技术、小麦等农作物，孕育出了复杂的文明，政教合一、鬼神崇拜、杀人如麻，社会威权的建立，就是在青铜、车马技术优势上的神灵、杀戮，以神的名义，以杀人为手段，震慑四方。不仅有人祭，还有人殉、人奠。整个国家机器就是不停的抓人、杀人，献给神灵的曰人祭，献给死人的曰人殉，献给建筑奠基的曰人奠，有确凿的证据证明还存在吃人肉。今天平常所用的“用“字，竟然如此血腥，是用人牲献祭的意思，惊悚、恐怖之余，但这确实是我们的祖先所为。周乃小邦，如何推翻商王朝，如何建设出礼仪之邦的，这便是翦商事业的重点。周脱胎于羌人，发展于为殷商捕猎人牲的事业，壮大于联合西土众邦进行的翦商大业。周人本身是个温和的半游牧部族，没有发现人祭人殉的现象，因为为商人捕猎人牲的黑历史，以及伯邑考被当做高级人牲被献祭之痛，变得对人牲深恶痛绝，因此，周王朝文化气质的奠基者周公旦，以消灭人祭为抓手，消灭商文化。周乃小邦，如何统治天下，周公发明了宗法、礼制，以德、礼治天下，形成了一套稳定的社会结构，这一套体系经过西周、春秋的长期发育，后经殷商遗民孔子集大成，形成了儒家思想，奠定了中国的文化基因。后，祝愿李硕兄逢凶化吉，战胜病魔！

10、当年，妲己对纣王说，“那个孕妇肚子里是个男宝宝，我一看就知道”。纣王不信。妲己娇羞的靠在纣王怀里，说：“大王，您如果不信，我们打开她的肚子看看嘛！”而纣王竟然真的照办了！妲己是商代的第32位帝王-帝辛（商纣王）的宠妃。据说，纣王在遇见妲己之前是一位年轻有为的君主，不仅励精图治，还能率领士兵奋战沙场，是一位文武双全的帝王。公元前1047年，商纣王已在位三十年，晚年的他沉迷美色。奸臣费仲投其所好，推荐外甥女苏妲己进宫。在入宫途中，狐狸精杀了苏妲己，冒名顶替进入朝歌。妖姬惑纣王的故事就从这里开始了。当时，妲己青春貌美，能歌善舞，还善于寻 欢作乐，正投纣王所好。一天，妲己对纣王说：“大王，我们两个人玩乐太无趣了，不如在后山树林里的池子里都倒满美酒，树枝上都挂满烤肉，让大家一起来游玩？”于是，纣王照做了。从那以后纣王和妃子们就每天都在这酒池肉林间，光着身子追逐嬉闹，通宵达旦狂欢作乐，渴了就喝池子里面的美酒，饿了就在树枝上啃肉。又一天晚上，妲己对纣王说：“大王，您看那天上的星星，多美，您给我摘下来嘛！”于是，商纣王用国库当中所有的钱财和从百姓那里搜刮而来的钱财修建摘星楼，还把百姓抓来做苦力，肆意殴打。为了讨苏妲己欢心，他大肆搜刮民间的奇珍异宝，搞得百姓民不聊生。沉迷于温柔乡，每日饮酒作乐的商纣王再也无心政事。妲己不仅狐媚惑主，还残害忠臣。丞相比干是纣王的叔父，进谏规劝，妲己视他为眼中钉。一天，妲己哭卿卿的对纣王说：“臣妾心绞痛病发。小时候医生说用一片玲 珑人的心，煎汤吃下，病就好了。”妲己见纣王很心疼自己。又说：“我这病如果不好，我可能就没什么时日陪大王了。”纣王说：“美人啊，那上哪去找玲 珑人呢？”妲己说：“比干是一位忠贤之臣，肯定七窍玲 珑，我借一片吃了之，病好了，就还他。”鬼迷心窍的纣王真的信以为真，挖心害死了比干。还有忠臣西伯侯也被妲己非人对待。有一天，西伯侯说妲己“牝鸡司晨”，是红颜祸水。这番话传到了妲己耳朵里，她大怒，又哭又闹，让纣王下令囚禁西伯侯，西伯侯就这样锒铛入狱。妲己发明了一个用来惩罚他的刑法。将空心铜柱上浇满油，然后将人绑在上面再用火烧铜柱。这就是炮烙之刑。妲己看到犯人在铜柱上挣扎、惨叫，总是面露微笑。不久后，西伯侯又被传召上殿，他被纣王赐予“極品鹿肉丸”谁知原来西伯侯口中鲜味香浓的肉丸，竟然自己亲儿伯邑考的肉做成的肉丸。妲己要纣王将邑考剁成肉酱并制成12粒肉丸。被西伯侯吃下。总之，妲己坏事干尽。商朝在暴君商纣王的统治下渐渐衰落，西伯侯的儿子周武王一举打败了商纣王。商纣王跑到了鹿台，用火烧死了自己。妲己被姜子牙斩杀，从此商朝在历史上告一段落。@认真读书的大鱼这是明朝的小说《封神演义》中关于暴君商纣王和妖姬妲己的神话故事。真实的历史，又是如何呢？20世纪初，考古队在河南省淇县挖掘出了商朝都城遗址，发现了大量殷商的玉器、铜器与刻有卜辞的龟甲、兽甲等，还出土了商纣王墓、苏妲己墓。可见，商纣王和妲己，却有其人。那商朝的覆灭真的是因为妲己红颜祸水吗？《史记》中有记载：“商纣王，以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。”。而考古专家们在偃师商城内发现了“池”，可见酒池肉林确实存在。《史记·殷本纪》中还有记载：“帝纣，好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。”而根据出土的甲骨文中记载：商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶。可见帝辛暮年热中于声色之娱与酒食之乐是事实，但说纣王对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际。正史还说商纣王，博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。从出土的甲骨文和各项史料中能看到商纣王的功绩：开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩，拓展了商朝的疆域；推行一系列革新措施，如反对神权，改旧俗。打破奴隶主贵 族“世袭”制，大胆地从中下层提拔了一批新人，为其革新服务。由此可见，商纣王绝非是昏聩無能的泛泛之辈。关于妲己之死，有两种说法：《史记》说：妲己为周武王所杀。《世说新语》中孔融说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬。根据史料记载商王朝的灭亡：纣王统治的后期，居功自傲，过着奢靡的生活，使国库空虚。且商纣刚愎自用，听不进正确意见，杀比干，囚箕子，失去人心。殷商末年在讨 伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，导致国力衰竭。大力经营东南，重 心转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人得以乘机蹈隙。可见，丑 化妲己应该是周人得天下后的政 治手段。对此，你怎么看？#头条创作挑战赛##点亮真知计划#