古代刑法骑木驴什么意思

1、古时是男权社会，浸猪笼，骑木驴等刑法针对不合礼法的女性而设立。刘备说，兄弟如手足，女人如衣服。在古代，女人的地位低下。西施，郑旦等美女可以做为礼物送给吴王，女人的从属地位相当于物品可以转送赠与。古时候买卖人口是合法的，女的没自由，父母之命，媒妁之言，女的在家从父，出嫁从夫，夫丧从子。如今女性地位提高，再不受过去礼数制约，但剩男娶不到媳妇的越来越多。#大有学问#

2、中国封建社会的酷刑令人胆寒。在古代，车裂、凌迟、斩首等刑罚充满了血腥和残暴。其中有一种针对女囚的刑罚为可怕，那就是“骑木驴”。木驴背上竖立着一根手臂粗细的木杵，细微的颤动就能让人痛不欲生。如果犯罪后被判骑木驴游街，这几乎相当于判了死刑，因为女囚将在极度痛苦和羞辱中失血而死。木驴下方由四个实木轮子承载，古代城市中颠簸不平的道路成为受刑人的噩梦，木驴在移动时，地面颠簸会通过轮子传导至木杵，每次颠簸都让犯人极度痛苦。在《水浒传》中，王婆因为谋害武大郎而被官府逮捕，在审判中，她非但不认罪，还破口大骂。然而，当地方官命人将“木驴”搬来时，王婆态度来了180度大转变，开始向官员求情。可见“木驴”的威力走多大。终，王婆没能逃脱罪责，被衙役们抬上木驴游街示众，没走多远，王婆就因为失血过多而亡。毛艳玉或许是历史上后一个被判“骑木驴”的女子。她容颜娇媚，万千男子为之倾倒，是津门人尽皆知的冷美人。然而，一次偶然的相遇，毛艳玉结识了一个男人，男人巧舌如簧，将毛艳玉迷得神魂颠倒，飞蛾扑火般扑进了男子的怀抱。不过，男子并不真心爱她，只是出于自己的私心想利用她的美色来成就自己。毛艳玉的母亲早已看穿了男人的虚情假意，毅然拒绝了男人的提亲。毛艳玉多次哀求母亲成全他俩的美事，但作为母亲怎能眼睁睁看着女儿跳进火坑呢，母女二人因此心生芥蒂。在男人的挑拨下，怒火中烧的毛艳玉亲手杀死了自己的母亲，准备和男人私奔，可此时那位男人已经跑的无影无踪。毛艳玉弑母案在当时的天津城引起轩然大波。高冷美人一夜之间沦为了杀人犯，终她被判处骑木驴刑罚。在行刑当日，毛艳玉被赤身裸体地绑在木驴上，下体被插入手臂粗细的木棍，颠簸的地面让木棒搅动不已，仅走两条街，毛艳玉就香消玉殒。如果认为木驴只是针对女囚所使用的刑具，那就大错特错了。在封建社会，为了让惩罚有更大的威慑力，施刑者是不分性别的，男人同样遭受“骑木驴”的命运。例如，蒙古人的俺巴孩汗为了统一蒙古各部而四处游说，不幸被叛徒出卖，成了金国的俘虏，金国的统治者为了以儆效尤，将俺巴孩汗放在了木驴上，活生生爆肛而亡，这一事件成为蒙古人历史上难以磨灭的痛楚。

3、追溯：论武则天时代的大赦与刑狱前言：武则天时代是中国历史上的女性皇帝时期，她的执政年代为690年至705年。在她的统治下，中国刑狱制度得到了重要的改革，并且多次实施大赦政策。这些政策在当时具有重要的历史意义和影响，对研究中国古代刑狱制度和法律制度的演变以及女性政治权力的探讨都具有重要的参考价值。研究该话题需要对唐代的刑狱制度和法律制度、武则天时期的政治制度和社会背景以及当时的大赦政策和实施情况进行深入了解和分析。其中，对于武则天时期的政治和社会背景的分析尤为重要，因为这将有助于理解大赦和刑狱改革等政策的实施原因和效果。一、武则天时代的大赦制度武则天时代的大赦制度是指武则天在统治时期实行的对犯罪者的特赦政策。这种特赦政策一般在特殊的节日或庆典活动时宣布，为犯罪者减轻或免除了刑罚。武则天时代的大赦制度，不仅影响了当时的刑罚执行，而且对后世的刑罚制度改革和法制建设也有一定的启示意义。二、武则天时代的刑狱制度刑罚种类的变化：武则天时代刑罚种类相对较多，不仅有传统的鞭、杖、砍、斩等刑罚，还有诛、绞、火烙、流放等较为残酷的刑罚。此外，武则天时期还新设了一些刑罚，如棍打、骑木驴等。刑罚执行的程序：武则天时代刑罚执行的程序相对严格，主要分为审案、量刑、执行三个环节。审案环节主要由刑部和御史台进行审查；量刑环节则由大理寺和三省掌握；执行环节则由各地方官员负责执行。刑罚的适用范围：武则天时代的刑罚适用范围相对较广，不仅适用于普通百姓，也适用于皇室成员和高级官员。此外，武则天时代还对罪犯的性别和身份进行了分类，对不同类别的罪犯采取不同的刑罚。矫治罪犯的制度：武则天时代也注重对罪犯的矫治，除了采取传统的鞭杖狱禁等刑罚外，还有流放、赎身等方式，以期达到矫治罪犯的目的。三、武则天时代的大赦制度对政治和社会的影响武则天时代的大赦制度对政治和社会产生了广泛的影响。一方面，大赦制度缓解了社会矛盾，减轻了民众的负担，增强了政府的威信和人民的信任感，有利于维护社会稳定。另一方面，大赦制度也有助于提高政府的统治能力和政治合法性。大赦可以使政府得到更多的支持和认可，从而提高政府的和影响力。此外，大赦还可以减轻刑狱负担，节约社会资源，提高社会效率，有利于社会的发展和进步。然而，大赦制度也存在一些问题。首先，大赦会减少对罪犯的制裁和惩罚，可能会降低社会公正性和法治性，导致犯罪率的上升。其次，大赦制度需要政府的财力和物力支持，可能会加重政府的负担。后，大赦制度也可能会滋生腐败和不公，导致社会的不稳定和不公。四、武则天时代的刑狱制度对政治和社会的影响武则天时代的刑狱制度对政治和社会都产生了重要的影响。在刑狱方面，武则天时期的法律制度更加完善，修建了许多监狱，并且采用了许多新的惩罚措施，如将罪犯流放到边疆或官府耕地、劳作、军役等。这种惩罚方式不仅能够降低监狱的拥挤程度，还可以加强对疆狱的控制，对于维护社会秩序和稳定具有一定的作用。五、武则天时代的大赦与刑狱制度的现实意义反思刑狱制度对于社会和个人的影响。武则天时代的大赦制度和刑狱制度的改革反映了对过度惩罚和刑法滥用的反思和反对，这对于我们在现代社会建立更加人性化、公正和合理的刑罚制度和刑事执行体系有着重要的意义。建立健全的大赦制度和刑狱管理体系。武则天时代的大赦制度和刑狱制度的改革对于建立健全的大赦制度和刑狱管理体系提供了一定的参考价值和借鉴意义，为我们在现代社会中探索更加科学合理的刑罚执行和刑狱管理提供了启示。倡导法治精神和保障公民权利。武则天时代的大赦制度和刑狱制度的改革，表明了对法治精神和保障公民权利的重视，这对于我们在现代社会中加强法治建设、保障公民权利、维护社会公正和稳定有着积极的意义。弘扬人文精神和推进文明进步。武则天时代的大赦制度和刑狱制度的改革，反映了对人文精神和文明进步的追求和推崇，这对于我们在现代社会中弘扬人文精神、推进文明进步、建设和谐社会具有重要的意义。作者观点武则天时代的大赦制度和刑狱制度的改革对于我们在现代社会中建立更加科学合理、公正合法的刑罚制度和刑狱管理体系，加强法治建设、保障公民权利、维护社会公正和稳定，弘扬人文精神、推进文明进步和建设和谐社会等方面都有着重要的现实意义。参考文献：1. 陈立希. (2004). 《唐代刑罚制度研究》. 上海古籍出版社.2. 郑光祖. (2007). 《唐代的大赦制度》. 史学月刊, (3), 2-7.3. 李传军. (2013). 《武则天大赦的政治考察》. 福建师范大学学报(哲学社会科学版), (4), 36-41.#古代刑法骑木驴什么意思#

4、在古代监狱里的恐怖刑具里，有一个专给女人用的歹毒刑具吗？在中国历史上保存下来为数不多的几个古代监狱里，都会有保存下来的一些刑具。据说有一个针对女性的刑具——木驴，让人看了不寒而栗。在古代皇权制度下，女性地位极低，男人可以三妻四妾，烟花柳巷，而女人移情别恋则是犯罪，有很多让人生不如死的刑具就是给她们预备的，比如传说中的“骑木驴”刑罚。图示的木驴背上有的设置了一个圆长木杵，木驴一动，木杵就上下左右搅动；有的木驴背上布满了密密麻麻的钉子，总之都是将坐在上面受刑的女子折磨得下体血肉模糊。这种让受刑的女子经受精神和肉体双重折磨的刑罚，得是多猥琐残忍的人想出的啊。幸好，据考证，骑木驴并不是历史上真实存在的酷刑，而是后人根据明清小说里的内容杜撰的。真实的木驴刑具确实有，但那是一个固定犯人游街示众的架子，男女通用。知道了这个大反转，是不是感受到了那时小说家的想象力？

5、话‮古说‬代有一种刑罚，叫‮木骑‬驴，这‮刑种‬罚多用‮惩于‬罚红‮出杏‬墙的女人。驴‮中背‬间放置一根‮头圆‬木杵，只要木驴一走动，等‮犯待‬人的将‮身是‬心破碎。看过《水浒传》电‮剧视‬或者小‮的说‬都知道，王‮被婆‬判处‮刑剐‬之后，就曾‮被经‬架在‮驴母‬上，游‮示街‬众，对‮女于‬子来说‮直简‬就是受‮了尽‬苦楚，而‮在且‬众人面‮也前‬是丢‮了尽‬面子。从‮驴木‬上下来的女子，要‮早么‬已丢‮半了‬条命，要‮下么‬来之‮也后‬无颜活下去。却‮骑说‬木驴这个刑罚，在‮说小‬当中的记‮十载‬分之多——一般‮记在‬载里头，刑‮的罚‬大概过程‮在都‬木驴身上进行。木‮的驴‬驴背上‮个有‬架子，很长，据‮是说‬用来‮缚束‬犯人的手脚的。这‮刑种‬罚很多男‮也性‬曾经遭受过。而‮性女‬遭受‮的多‬所谓“骑木驴”，那‮木个‬驴上还有一根‮锐尖‬的圆‮状锥‬的东西，据‮女说‬性要被捆‮手住‬脚坐‮这在‬个圆锥上面。在‮驴木‬前进的过程中，随‮木着‬驴驴身‮耸的‬动，女子将‮承会‬受难以隐‮的忍‬痛苦，甚‮于至‬整个生‮系殖‬统都会‮搅被‬坏。多得‮女是‬子在接受‮木骑‬驴惩‮的罚‬时候，承受‮住不‬便因‮失为‬血过多或‮是者‬疼痛过‮而度‬直接在木‮上驴‬死去。不过，这‮残样‬酷的刑罚一般‮用是‬来处置古‮候时‬红杏‮墙出‬的或者是‮性水‬杨花‮女的‬子。据说，许‮女多‬子在得知‮己自‬被判处“骑木驴”这一酷‮之刑‬后，都‮提会‬前一天‮择选‬咬舌‮方等‬法提前自尽，以‮免避‬第二天‮受承‬的非人痛苦。但是，为‮解了‬决这‮情种‬况，当时‮官的‬员往‮对往‬这些‮子女‬严加看守，防‮她止‬们躲过刑罚。而‮看这‬守的‮式方‬也十‮具分‬有侮辱性——看‮们守‬往往‮提会‬前脱‮女光‬性犯人的‮有所‬衣物，并‮检且‬查其整个‮体身‬的内‮状外‬况，从而‮据根‬具体情‮来况‬确定给女‮人犯‬所使用‮木的‬杵的大小。对‮那于‬种还没有‮身破‬的处子，这‮木骑‬驴也有一套‮独单‬的流程——比‮先如‬给她们‮排安‬破身和开发。说白了，也‮是就‬让那些‮卒狱‬去对这些‮轻年‬的姑娘‮轮们‬番做些坏事，既‮让能‬这些整天‮呆里‬在监狱‮闷发‬的狱卒寻‮乐些‬子，也‮达能‬到第二‮游天‬行的目的。至‮木于‬驴的‮体具‬造型，不‮的同‬朝代、地‮都点‬还有不‮的同‬样式。比如‮有也‬说法‮木是‬驴身上的‮是不‬圆锥刺，而是一排一排‮钉的‬子，这样一来‮在坐‬木驴‮面上‬的时候，整‮人个‬的下肢都‮承会‬受巨大‮痛的‬苦、血流不止。因‮对此‬很多‮性男‬也会‮过通‬这种方‮来法‬惩罚，达到‮辱羞‬的目的。比‮对如‬于蒙古部‮的落‬大汗俺‮孩巴‬汗，就‮金被‬熙宗‮用采‬了“钉木驴”的‮式方‬处死了——由此，两‮之族‬间结下‮深了‬刻的仇恨。毕竟，这‮方种‬法除了‮人要‬死，侮辱性‮在实‬是太强了。要‮起提‬来酷刑，铁‮真木‬时期的刑‮那罚‬都不叫过分——古‮中代‬国酷刑‮出为‬名的两个朝代，一个‮明是‬朝一个‮清是‬朝。明‮时朝‬候的锦衣卫，光‮常是‬用的刑‮就具‬有足足十八套，据说每一个‮抓被‬进来的人‮要都‬先经过一套“全刑”，假‮再如‬不招供‮使就‬用其他各‮非种‬同寻‮的常‬小刑具。这‮刑些‬具中‮许的‬多简直‮惨是‬绝人寰——夹手指、束腰、镣刑、脑箍、灌鼻、鼠‮筝弹‬等等……加‮大上‬明朝还有‮北的‬镇抚司、东‮厂西‬等，各‮机个‬构之‮比间‬勇斗狠，发‮出明‬的残‮刑酷‬具数不胜数，剥皮、凌迟、腰斩，也‮令是‬人闻风丧胆，难‮当怪‬时人人自危。等‮了到‬清朝，一些大‮时明‬期的酷‮失刑‬传了，也有一些‮的新‬被发明出来。而‮木骑‬驴在这个时期，随‮对着‬女子‮压的‬抑渐‮深渐‬重，也是‮分十‬经常被提‮和起‬使用的刑罚，不‮不能‬说是‮时当‬女子的一种‮哀悲‬了。其实，不‮仅仅‬是在古代中国，在‮去过‬的传统欧洲，许‮用多‬于刑讯逼‮的供‬刑罚，比‮国中‬还要残酷。类‮于似‬活剐、钉‮钉子‬死、用火钳子一片一片‮下取‬被逼供‮的者‬皮肉等等，简‮是直‬让人随便一听‮要都‬头皮发麻‮程的‬度。不‮不得‬感慨，在今‮这天‬样的文明社会，犯‮假人‬如犯了罪，只‮要需‬在监狱‮头里‬服刑劳‮改动‬造就好了，‮等高‬级的刑‮也罚‬不过‮是就‬死刑。在古‮的代‬时候‮就可‬没有‮么这‬轻松了：绞刑、五‮分马‬尸、骑木驴、铁梨花，简‮就直‬是数‮胜不‬数。无论是哪一个‮拎单‬出来，其‮酷残‬程度‮是都‬令人‮舌咋‬的。或许，愚‮的昧‬时代，人们‮更也‬倾向‮采于‬取愚昧‮残且‬酷的‮罚刑‬来进‮统行‬治吧——因‮只为‬有如此，才‮产能‬生足够‮威的‬慑力和‮治统‬力。

6、满清十大酷刑排行榜 top10，没有做不到，只有想不到1、骑木驴2、凌迟3、车裂4、剥皮5、梳洗6、烹杀7、绞杀8、斩首9、腰斩10、宫刑

7、#二战四大酷刑，戴笠就发明了两种，日本女间谍见到纷纷求饶！#二战排名前四的酷刑，戴笠发明的就有两种，身为军同之王的他，究竟为何让日本女特务闻风丧胆，不死也要脱层皮？1944年，戴笠在重庆抓获了一位日本女间谍，对方受日本军方的命令，乔装打扮成一位中国妇人，想要靠近国民d高层官员获取情报，谁知却因为肤白貌美，让国民d军官当场发现端倪，在第二天就告诉了戴笠，成功将这位日本女特务抓获。因为受到过训练，在面对审讯时，对方咬紧牙关，坚决不招供，军统特务在此时用尽各种方式，不论是灌辣椒水，还是坐老虎凳，结局都一样，不免有些着急，后来，戴笠前来视察情况，见此情况，也丝毫不慌，只是微微一笑，下令让人拿来木盆，脱掉这位女特务的衣物，将其放入木盆之中。这便是戴笠发明的坐冰刑罚，女性本就体内阴寒，更别说要在冰中待着，周围刺骨粘连皮肉也就算了，还会有人在一旁浇水，体内温度会瞬间下降，小腹处也开始翻江倒海，这样的酷刑，单单想想都觉得难以接受，更别说亲身体会，即便是经受过训练的日本女特务，也同样承受不了这样的痛苦，只能主动向戴笠求饶，放弃抵抗。可即便这样，巨大的寒气侵袭子宫，这些日本女特务的身体会遗留下严重的后遗症，不仅时常腹痛难忍，还会彻底失去做母亲的资格，而只要坐冰刑罚时间长一些，还会使得部分器官脱落，让她们一辈子生活在水深火热之中。而二战刑法排行前四当中，戴笠创造的第二个刑法，至今无人能够活下来，那便是骑木驴，戴笠当初参考了严刑册本，让这些女间谍坐在一根竖起的木棍上，承受鞫问，一旦嘴硬，便会有人对她实施刑法，而那些日本女间谍，只要看到这一刑法，当即吓得全部老实交代。而除此之外，还有日本特意针对美国女兵而发明的烧烤酷刑，也就是另一种方式的炮烙之刑，让这些美国女俘虏，在极短痛苦中死去，极其残暴。后一种便是德军屡次使用的笑刑，也被美国大兵曾运用在越南女俘虏身上，原理也很简单，便是将这些俘虏五花大绑起来，在她们的脚底抹上蜂蜜，让山羊去舔舐她们的脚心，这种刑法奇痒无比，后会发生吐逆，直至讨饶。而这些刑法也只是二战当中，人们所熟知的几个，比这残暴数倍的刑法比比皆是，其恐怖程度，远远是生活在和平年代的人类所无法想象的。

8、宋朝是中国历史上一个重要的王朝，对于刑罚管理和审讯机制的建立和完善做出了很多贡献。。宋代将罪犯分为轻罪、重罪、死罪三类，按照重罪程度分别进行判决。轻罪：宋代将轻罪定义为一些可以快速处理的小规模违法行为，例如赌博、私盐等。针对这种类型的罪行，通常会执行一些较为宽厚的惩罚措施，例如罚款、鞭打、强制劳役等。重罪：重罪是指那些性质严重的罪犯行为，如杀人、盗窃、伤人等。根据宋代法律规定，采用“四等”制度进行处置，即铁骑、腰斩、流放、杖责等四种惩罚措施。其中，铁骑是严厉的惩罚，即将罪犯绑在马背上让马奔腾而死。腰斩则是将罪犯斩首，属于高刑罚；流放是让罪犯被流放到外地，甚至到边疆；杖责则是采用棍子或竹板等教训罪犯，会根据罪行的轻重进行处置。死罪：宋代对于一些严重违法行为采用死刑或赐死。在宋代，赐死属于非正式的死刑形式，一般是由皇帝权力直接职掌，对有着罪等之外的特定罪行(例如谋反、压制起义等)的人进行这种形式的死刑。而执行死刑时，将罪犯斩首，也有一些特殊情况下斩首或其他方式实现赐死。总之，宋朝采用了相对严格、细致和有条理的方法对不同类型罪行进行判定和处罚，以社会秩序稳定、司法公正实现，并惩罚那些犯罪分子，从而遏制犯罪行为发生。宋代实行官刑和科刑并行的刑罚制度，其中官刑指的是由政府直接施行的刑罚，包括鞭打、流放、腰斩等；而科刑则由特定的官员负责执行，如监禁、骑木驴、杖责等。宋代采用了较为严格的审讯程序，在严格遵循法律程序的同时，也充分保护了被告的权利。首先，被告需要经过反复确认，证据确凿后才能达成判决。其次，宋代在审理案件时，亦注重司法公正和裁判理由的明确表述。后，在对重大案件进行审理时，还采取了众言听之的审讯方式，让更多的人参与判决，以保障司法公正和公众的监督。宋朝对罪犯的审讯程序重视，以审判的公正和准确。下面是宋朝的审讯程序的详细流程：取证：在立案后，官府会从多方面搜集相关证据。一般会听取当事人口供或询问目击者，在需要时还会进行酷刑审讯。抄家：抄家是指法院会派员到被告人家中搜查并扣押可能与案件有关的物品作为证据。在宋代中期以后，抄家需由三人以上随同执行，并要留下抄看清单。交代：针对抓获和被证实有罪的罪犯，往往需要在法庭上进行交代，并记录下来作为证据。如果罪犯拒不认罪，就会采用智斗等办法，通过诱导、辩驳等方式逼迫其坦白。审理：在所有取证和交代工作完成后，官员们便会根据法律规定，进行必要的审理和判决。一般按照情节轻重、证据充分性等因素综合评估，以便做出客观、公正的裁决。总之，宋朝对罪犯的审讯程序比较严格和规范，官方会通过搜证、抄家、交代和审理等多种方式搜集相关信息，并逐一核实，以判决结果的准确性和公正性。为了罪犯能够得到适当的照顾和维持，宋朝设置了一些监狱，并建立了系统的管理制度。在这些监狱中，犯人会受到密切监管和医疗照顾，同时也会进行教化和重建。总之，在宋朝时期，刑罚管理和审讯机制得到了较为全面的建立和完善，有助于保障社会秩序的稳定和司法公正的实现。参考文献：李燕平. 宋代刑罚政策述评[D]. 江西师范大学硕士学位论文, 2010.徐晓东. 宋代监察制度研究[D]. 北京师范大学硕士学位论文, 2006.周强. 宋代刑律与司法实践[D]. 武汉大学博士学位论文, 2005.王磊. 宋代狱政机构研究[D]. 南京大学硕士学位论文, 2007.谢小慧. 宋代狱政制度研究[D]. 湖南师范大学硕士学位论文, 2004.

9、#以书之名#《水浒传》中出现过一种名为“木驴”的刑罚。第二十六回，武松为兄报仇，除掉了潘金莲、西门庆，王婆作为始作俑者之一，虽没有被武松杀掉，也难逃刑罚的惩戒。原著写道：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个字：“剐！”上坐，下抬；破鼓响，碎锣鸣；犯由前引，混棍后催；两把尖刀举，一朵纸花摇；带去东平府市心里吃了一剐。（第二十六回）这里提到将王婆“推上木驴”，关于木驴的刑罚，一直以来都存在误解，误认为木驴是专门针对女性的刑法，特别是针对犯了淫罪的女人。这只是后世为了猎奇吸睛，有意营造出来的，因为木驴和女人的字眼，往往能引起读者的联想，方便制造话题，烘炒热度。根据现有的资料，并没有提到木驴专门为女性而设计，它早是作为攻城工具出现的，又叫做尖头木驴或尖顶木驴，后来演化成一种刑具。木驴作为刑具的记载，早见于陆氏《南唐书》。南唐时江州指挥使胡则，在李煜已下了降书后仍坚持不降，与部下宋德明等死守江州一年有余，直至宋军将领曹翰攻破了江州后，捉到卧病在床的胡则：则卧床上，翰执之数其违命之罪。对曰：犬吠非其主，尔何怪也。即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以徇，并杀宋德明。由此可见，木驴并不是专门针对女性的刑罚，而是通用的，可以用来刑讯，也可以用来施刑。正如《水浒传》中的描述，木驴的使用方法，是将犯人的四肢，钉在木驴的四条腿上，并用绳索捆绑，以防犯人逃脱，或有人劫法场，然后对犯人施行惩罚，王婆被判的是剐刑，被捆钉在木驴上，押到东平府市中心当众活剐，足见古代刑罚之酷烈，令人听而生畏。#古代刑法骑木驴什么意思#

10、太残忍了！！德云班主郭德纲的拷问：听说过千刀万剐、五马分尸，你听过抽肠、梳洗、剥皮楦（xuàn）草吗？[石化][石化][石化]论说相声，老郭在国内是一顶一的高手；论抽烟喝酒烫头，于大娘是一等一的高手，可是论创造刑罚，古人可是其中的高手。其中还有一位高手高高手，他的名字叫朱元璋！从古至今，人类发明了很多酷刑。都说人比鬼还可怕，可怕就可怕在这儿了。在这些酷刑中，不但有我们常见的，更有我们穷尽想象力都无法想到的！民间有一种传说的酷刑，说是把人埋在土里，只露出一个脑袋，在人头顶上拿刀割一个“十”字，把头皮划开，往里面灌水银。由于水银比重大，就会把肌肉跟皮肤拉扯开，人在里边疼，然后“噌”一下就蹦出来了，就剩一张皮留在土里边。还有一种酷刑，就是凌迟。凌迟早是把人杀死之后剁成肉酱，据说孔子的弟子子路、周文王的大儿子伯邑考都是受此刑而死。读过《封神演义》的朋友应该对伯邑考个名字不陌生。传说伯邑考去朝歌面见纣王，给自己被囚禁的父亲讲情。妲己见伯邑考容颜俊美，琴艺绝伦，就坐在他怀中要他教自己弹琴，谁料伯邑考坐怀不乱，妲己气愤之下，便诬告伯邑考调戏自己，还暗骂纣王无德。纣王于是将伯邑考割去四肢，万刃剁尸，做成肉饼，送给他的父亲周文王姬昌。周文王在狱中，一瞧狱卒送来的肉，就知道是自己的儿子。吃，内心实在痛苦；不吃，就永远被关在牢里，没法报仇。万般无奈之下，周文王强打精神吃了肉，纣王就把他放了。姬昌刚回到西周，就觉得胸口难受，张口吐出三个肉团来，肉团一到地上，顺着风就跑了。大伙说，这肉团是什么呀？得起个名字，姬昌一合计，得了，这是我吐出来的儿子，这东西叫“吐子”吧，打从这儿起，人世间才有“兔子”这种动物。凌迟这种刑罚，初它只要求把人弄碎了，后来发展得就更细致了，有必须割上1000刀的，也有800刀就可以的。受过这种刑罚的人里，有名的是明朝大太监刘瑾。正德五年被抄家时，发现他家里私藏了伪玺、玉带等物品，可见刘瑾早有谋反之心。一怒之下将刘瑾凌迟处死，据说是给刽子手下了死命令，要整整剐三天。史书记载说头一天剐了一部分，晚上刘瑾被送回监狱，他居然还喝了两碗稀饭，您说这场面多恐怖？还有一种酷刑叫“梳洗”，是一种极其惨烈的酷刑：拿铁刷子把人身上的肉一下一下地全抓梳下来，直到肉都刷干净，露出骨头来，人也咽了气。据说这个梳洗之刑的发明者是朱元璋。行刑时，刽子手先把犯人的衣服剥光了，一丝不挂地放在铁床上，然后拿滚开的水在身上浇几遍，后用铁刷子一下一下地刷身上的皮肉，直到肉尽露骨。一般而言，受刑的人等不到后一步就会死亡，这梳洗之刑真是残忍至极！梳洗之刑就是狠的刑罚了吗？您太小瞧朱元璋了。他还研究过一个酷刑“抽肠”——找一条横木杆，中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁钩，另一端缒着石块，像是一个巨大的秤。刽子手将一端的铁钩放下来，塞入犯人的肛门，然后把大肠头拉出来，挂在铁钩上，后将另一端的石块向下拉，这样，铁钩的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会儿就会气绝身亡。明末张献忠对抓到的明朝官吏，也会使用“抽肠”这一刑罚：先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑着这匹马，猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，被抽肠的人随即一命呜呼。明朝律法《大诰》中有一种酷刑，发明人也是朱元璋。行刑过程是刽子手把犯人的皮肤完整地剥下来，然后做成袋状，后再在里面填充稻草后悬挂示众。据史书记载，朱元璋在位期间因贪赃被杀者多达几十万人，以至于一段时期内，在一些官府衙门内竟无人办公。以上文字，出自郭德纲的《江湖》一书，在此书中他上落黄泉下碧落，从历史和市井中找寻了许多故事，为你娓娓道来，破译其中的人性和智慧密码。当然，这本书里也讲到了骑木驴这样专门针对女人的残忍刑罚，由于众所周知的原因，在此就不细讲了，书中自有分说。他在书的卷首如此写道：我想陪你论一论俗，单纯的高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真艺术。包容才能并存，吃喝拉撒皆故事，生活处处是学问。饮食、服饰、居住、娱乐、语言······中国人家长里短的方方面面，老郭说给你听。且听国人接人待物的规矩，传承千年的世故人情。我还想和你漫话明清，拾遗历史。宫廷内外，百姓生活，咱们就用笑一顿的工夫，将奇人异事一一捕获。正传之外，还有故事。我也希望和你聊聊名著，经典背后有温度。跳出名著正见，听听妙趣歪批名著中的某人、某段话，背后究竟隐藏了什么？咱们一起寻找经典背后的故事热血和真性情。洞悉人间百态，笑握方寸之间。历史有冷暖，老郭有故事。故事我准备好了，你有酒吗？如果你也爱看书，爱听老郭唠叨几句，这本《江湖》一定不要错过，戳这里下单吧????????