火把节是什么族的

1、今年凉山不举办火把节了。凉山州的火把节历来受世人关注，近好几位媒体和短视频平台朋友都向我打听是否举办，州极级有关部门近日作了回复，称州级不举办火把节，原因是新冠肺炎防控，不过县市是否举办由县市自行确定。凉山火把节是凉山各民族的传统习俗，记得我们汉族小孩子以前也要玩火把，开心。上世纪八九十代开政府开始举办，知名度越来越高，旅游品牌力越来越强，来参与火把节的旅游者越来越多，凉山旅游业因此更火。去年因新冠肺炎疫情凉山未举办，今年也是这原因暂停举办，但我们心中的火把节仍在。

2、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。一年一度的火把节又来了，景东的火把节特别热闹，三弦广场、无量广场都有相应活动和演出，精彩异常，感受节日的氛围。

3、在中国少数民族传统节日中，彝族火把节是具魅力的节日之一，享有quot;中国民族风情第一节quot;、quot;东方狂欢夜quot;的美誉。2006年5月，该民俗经国务院批准，列入第一批非物质文化遗产名录。火把节来源于彝族先民对“火”的崇敬。随着人类文明的不断发展，内容也愈来愈丰富，并从单纯敬拜自然“神灵”的欢庆祭神活动，逐步与广大群众心目中的英雄勇士等结合起来，产生了美丽动人的神话传说。据传，天王恩梯古兹对人间不按他的意愿交纳赋税和送来童男童女而大发雷霆，派出凶神下界为虐，害得百姓苦不堪言。人间英雄阿提拉巴率领百姓与凶神展开了一场恶战，他们高举用苦艾把扎成的火把烧毁了天地间的通天梯，并将凶神打败后杀死。恩梯古兹闻讯大怒，又向人间撒下害虫，蚕食庄稼、树木和果林，企图把百姓饿死。阿提拉巴和愤怒的百姓举着火把将害虫烧死。恩梯古兹虽再想为害人类，但天梯被毁，无法下人间作恶，只得忍气作罢。此时正值农历六月二十四，从此以后，彝族人民在每年的这一天都举行火把节以示纪念。美丽的彝族少女在火把节上翩翩起舞。

4、8月2日将是云南省少数民族重大节日之一的“火把节”！火把节是彝族盛大、隆重的传统节日。1981年，火把节被确定为楚雄州的法定节日，2006年，“楚雄彝族火把节”被列为首批非物质文化遗产。但遗憾的是，由于近期全国多地爆发疫情，近日楚雄市、峨山县、洱源县、镇雄县花山乡等发布通告，暂停举办或取消，2021年“火把节”系列活动。#火把节是什么族的#

5、8月2日是彝族火把节，不知不觉在这里已经过了四个火把节，对这里的习俗也由陌生变得熟悉。火把节是彝族一年重要的节日，这一天一早，彝家要杀猪宰羊，全家欢聚，而杀猪宰羊也是伴随着古老的祭祀习俗，要敬天敬神，充满了仪式感。我所在的索玛小镇，是老君山上移民的搬迁安置居住地，这里的八十多户山民现在集中居住，而火把节也形成了彝家村落特色，由于彝族特别好客，所以这一天也会邀请其他民族和朋友参加，的热闹。但也会出现尴尬的事情，去年火把节由于来的客人太多了（一百多人），结果朋友家安排的猪羊都吃光了，而家里的孩子到了晚上只能用肉汤泡一些饭吃了……今年朋友有了教训，一是多准备一些，另外就是早餐就给孩子们吃肉了……#打卡美好生活# #跟着头条看世界-夏日乐悠游#

6、知道吗？在中国，有一个民族过完年已经两个月了！这个民族就是彝族，彝族除夕时间是农历十月三十，十一月初一就是新年了。因为我在广东跟不少彝族同事过，从他们口中听到一些他们的风俗习惯。彝族的风俗习惯与汉族和许多少数民族不一样，比如过年时间不一样，还有吃酒席彝族都是吃垞垞肉，就是把肉切成很大一块煮熟用手直接抓着吃，而且彝族吃酒席基本不坐着吃，都是蹲着或者站着吃。彝族还有一个风俗就是每年都有一个很隆重的火把节，跟多人聚在一起举着火把和围着火堆唱歌跳舞，彝族的火把节和傣族的泼水节都是比较隆重的少数民族节日。另外彝族还分白彝和黑彝两种，听同事说黑彝是允许一个男人娶两个老婆的，这不知道是不是事实[捂脸]

7、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。观荷节又称荷花生日 、观莲节，中国民间传统节日之一。由于荷花要到夏季才开放，因此，古时人们将每年农历六月二十四定为荷花生日。每逢这一天，男女老少都纷纷到荷塘欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，熙熙攘攘、热热闹闹，场面很是壮观，所以又把这一天称为“观莲节”。这种中国民俗主要流行于江南水乡、荷塘连片的地区。#火把节是什么族的#

8、卡莎莎攻略｜沉浸式体验彝族火把节，赞！?火把节是彝族人民热闹、隆重的节日，也被称为“东方的狂欢节”。?彝族崇尚自然，他们相信火可以驱虫逐害，保护庄稼生长，祈佑来年风调雨顺，衣食无忧。?今年的火把节8月底就结束了，卡莎莎度假村诚邀您的参与，并且马边县城也有多种火把节活动，整个小城充满节日的气氛，快来感受一下浓浓的民族风情吧！?2022卡莎莎火把狂欢节——“茶山烟火·云间年华”?地点：四川·乐山马边·卡莎莎乡村度假区⏰时间：7.18—8.31?时长：3天两晚—————————————?活动亮点?火把节浓郁的民族文化氛围，许下美好祝福?飞跃火盆入住礼，让火把节的仪式感满满?钻木取火，手作火把，为火把节增加光亮?接受抹黑的祝福，到森林古树前挂牌祈愿?清凉戏水，独享山野里的泡池趣味?在密林营地中，看一场篝火露天电影?茶山云海深处避世小院入住，体验世外桃源生活?活动流程DAY1⃣️飞跃火盆——乡村下午茶——手作火把/钻木取火——抹黑的祝福——山野晚餐DAY2⃣️云海早餐——森林徒步/火把节祈福——山野午餐——清凉泡池——山野晚餐、篝火电影DAY3⃣️云海早餐——彝装体验彝寨探秘#网红民宿# #遛娃# #如何一句话介绍你的家乡# #火把节#

9、云南和台湾都有个“火把节”，二者有什么关系吗？云南在农历六月有个火把节，这是彝族、纳西族等少数民族的节日，对于他们来说就是一个重要的节日。进入六月，彝族、白族等百姓就开始准备各种服饰、舞蹈、民歌等活动，为庆祝火把节。火把节是一种预祝五谷丰登，人畜兴旺的节庆活动，历史悠久。白族和彝族过火把节，家家门前要竖起一个火把，村口要竖一个高15米左右的大火把，插花挂果。晚上，男女老幼汇集广场，点燃火把，围着火堆唱歌、跳舞，气氛很活跃。而在台湾省清境仁爱乡，每年也会举办盛大的火把节，但日期多在公历十月底左右。那么台湾的火把节和云南地区的火把节，又有着怎样的联系呢？上世纪中期，许多云南籍的人到达了台湾。后来，这些来自云南的同乡，自然而然地走到了一起，在台湾各地也出现了多个“云南村”。既然形成了“云南村”，自然会庆祝他们的传统节日，也就有了“火把节”。#云台文化寻宝#

10、如果问火把节是哪个民族的节日，很多人都会说是彝族火把节，但实际上并不是只有彝族才有火把节。火把节是中国多个少数民族都有的古老节日，关于火把节的来历，每个民族都有自己的传说，虽然每个民族的传说不同，但是各民族火把节的时间大致相同，而它还有一个诗意的名字叫“星回节”。一、火把节是多个民族共同的古老节日你知道火把节是哪个民族的节日?很多人都会说彝族火把节，但是火把节远不止是彝族的节日，火把节还是白、傈僳、纳西、普米、哈尼等少数民族的节日，各民族的节日名称相同，过节的时间也大致相同，虽然都有着各自的传说，但是火把节应该有一个共同或相近的源头。在世界上各种节日多比较奇特的还有接吻节、光屁股节等等。火把节是哪个民族的节日?可以说目前出名的就是彝族，而且彝族、纳西族、基诺族都是在农历六月二十四举行，可以说是盛大的，而白族是在六月二十五日举行，拉祜族在六月二十日举行，节日持续二三天。虽然时间上各民族还是有些许差异，但是内容似乎并没有什么改变，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。关于火把节是哪个民族的节日，在古代也是有相关的记载的，不过记载的是火把节另一个充满诗意的名字“星回节”。五代时蜀国佚名氏所作的《玉溪编事·震旦》记载：唐时南诏(指南诏国统治者)以十二月十六日为星回节，是日游于避风台，命清平官赋诗。《禄劝县志》载：“六月二十四日为火把节，亦谓星回节，夷人以此为度岁之日，犹汉人之星回于天除夕也。会饮至旬余不息，犹汉人之春宴相聚也。”陆次云在《峒溪县志》中也说“六月二十四日为年”。纳西族也说“冬季春节为大，夏季火把节为大”。这些记载，表明火把节不仅与中国古代的星回节有关，而且与古代云南少数民族过年有关，是远古时代一个重要的节日。上述火把节和星回节的资料中，《玉溪旧事》中所讲的星回节在冬季，不在夏季。而《禄劝县志》讲到星回节和火把节是过年的节日，时间是农历六月二十四日至二十六日前后一两天。怎么会有两个时间和时令完全相反的星回节?火把节是不是过年的节日?找到这些问题的答案，可能也就找到了火把节的真正源头。从有关史料和民俗来看，“星回节”在古代专指彝族年，是“星回岁终，阴阳已交，劳农享腊以送故”(《汉书·天文志》)。但他们或没有注意到明弘治《贵州图经新志》卷十《普安州·风俗》:“火炬二节，州志:夷人每岁以冬夏二季月之二十四日为火把节，屠豕宰牛以祭其先，小儿各持火喧戏于市，如上元岁除然。”嘉靖《普安州志》卷一《舆地志·风俗》所记相同。所谓“冬夏二季月”，即指六月和十二月，以此弥鏠时间上的不同。这种解释，或不无道理。二、彝族火把节来源的传说天上的大力士与地上的大力士相约在农历六月二十四日摔跤，结果天上的大力士摔死了，天神大怒之下，派蝗虫到人间讨回命债。蝗虫吃光了地上的植物，人们用火把烧死蝗虫，但蝗虫越来越多，只好与天神达成协议，人间每年在农历六月二十四日给天神赔偿犏牛、羯羊、鸡、鸡蛋、蘸水等物，白天用阳光照着赔，夜间用火把照着赔。从此，火把节流传下来(《新编丽江风物志》)。三、纳西族火把节来源的传说玉皇大帝不满人间比天上好，派火神去烧毁人间，火神来到人间，看到一个白发老人背着一个大孩子，牵着一个小孩子，天神问为什么不背小的背大的，老人说大孩子是哥哥家的，哥嫂都死了，我应该更疼爱哥哥的独生子。火神被感动了，回去骗玉皇大帝说已经烧掉了。后来，玉皇大帝想看看烧掉的人间，才发现人间更美了，他杀死了火神，但火神拯救人间的心没有死，一滴心血跳出天门，落到雪山脚下一座庙里，被和尚用红布包好，农历六月二十五日傍晚，血滴变成小娃娃对大家说，玉皇大帝要来放火，只有家家门前点起火把，一连点三个晚上，才能骗过玉皇大帝，免除灾难。于是人们都点起火把，骗过了玉皇大帝。人们为了纪念火神，同时防备玉皇大帝，年年到这时都点火把。(《新编丽江风物志》)。四、大理一带阿南公主的传说汉元封间，叶榆(今大理)妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫;一焚故夫衣，易新衣;一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节