胡文英

1、不知道为什么，伦敦的那个追求月亮的斯特里克兰让我想到了中国的庄子读了两遍月亮和六便士，突然就懂了庄子清代学者胡文英曾这样评价庄子：“庄子眼极冷，心肠热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”庄子用冷眼阅尽人间沧桑，超越世俗，不囿于成见，视权倾朝野的宰相之位如臭老鼠，宁可曳尾于涂中，也不流连于卿相爵禄。然而又会用一副热肠，对万物温柔以待，他看出悠然自得的鱼儿的快乐，他的好朋友惠子与他辩论：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子妙答：“子非我，安知我不知鱼之乐。”对世人热衷的名利和富贵视如敝屣，如枷锁束缚，然而对精神自由的追求，让他以犀利深刻的眼神洞悉生活，庄子才拥有了超然物外的心灵。中西文化有差异，也有相通，中国和英国，山海相隔8000多公里，庄子和斯特里克兰生活年代相距2000多年，他们天涯一方，时空不同，却都活出了自我，让空有理想却放不下红尘的人难望项背。世俗里有鸡虫得失也有蝇头小利，更有豪奢风华；月亮里有崇高而美妙的精神追求，却也有令人甘之如饴的清贫。然而，能超然物外，甘享清贫甚至潦倒的人寥寥无几，所以毛姆笔下的斯特里克兰只有一个，中国的庄子只有一个。我也仅仅是极度震撼，极度羡慕，极度神往，但是，凡夫俗子的我，只能看见脚下的六便士了……

2、庄子到底是怎样的一个人？清代学者胡文英，一语道破天机！他说：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽未能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”由此可知，庄子是一个外表冷漠，内心火热的人。面对现实，庄子是一个哲学家。他理性无情，犀利冷峻，看破生死，与道共存，与天地精神相往来。面对理想，庄子是一个文学家。他感性热情，有情有义，落笔千言，文章辟阖，仪态万方。庄子是一个走出书斋，洞察世事的智者。他认为当时的社会是生了病，而且病得还不轻。他只能为世道人心对症下药，让药慢慢用小火煎熬。他觉得人世间过于灰暗，过于压抑，过于残酷，就想飞，怒而飞。他在文字中，奋而化为一只大鹏，扶摇而上，飞行九。妻子死了，他鼓盆而歌；至交惠施离世，他哀叹唏嘘。他视权位如腐臭的老鼠，避之唯恐不及。他甘愿做一只乌龟，在泥淖中摇尾而行。庄子是隐者，也是狂生。这就是庄子。特立独行，世间绝无仅有。

3、庄子的人生智慧（一）文 张清义照直说，我一直以为庄子是遁世的，他提倡人的人生目标应该是“逍遥游” ，也就是说“逍遥于天地之间而心意自得。”所以当我看到清朝学者胡文英说庄子是“眼极冷，而心肠极热。”就颇不以为然。我们知道，庄子的文章洋洋洒洒六万多字，《内篇》出自本人，《外篇》与弟子合著，《杂篇》为后学所写。文章里很多故事都有特别虚幻的场景，不免让人感觉这不像一个时代大学者所为。直到我得知以下对庄子的评价，就增添对其人的兴趣和迷惑。评价是：《老子》、《庄子》和《易经》被称为三玄。《庄子》被认为是三玄之一。司马迁在《史记》里讲：“其（庄子）学无所不窥，然其要本归于老子所言。”当得知对庄子如此高的赞誉后，我情不自禁找来《内篇》、《外篇》、《杂篇》重新细细研读，越读越觉得庄子“惊为天人”，对他的哲学思辨由衷钦佩。于是决计完成此文，以此整理庄子的人生大智慧。智慧点一：“未始有物”。《庄子》里提到古人的高智慧在于明白“未始有物”，也就是说万物都不曾存在过。这一观点让西方哲学家惊为天人。《庄子•齐物论》里是这样说的：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。”意思是说，古代的人，他们的所知已经到达顶点了。抵达什么样的顶点呢？有些人认为不曾有万物存在，这就是到了顶点，到了尽头，无法增加一分了。西方哲学家认为万物充满变化，它的本质是虚无的。如果虚无，为什么物质是存在的，而不是不存在。庄子提出的“未始有物”，在两千多年前就解决了这个问题，万物并没有存在过。所谓沧海桑田，变化很大，今天存在的东西，过去可能不存在，将来也可能不存在。例如，一个人，从生前死后来看，只是一个时间段中的生命，死后这个人就彻底不存在了。所以，庄子说，古人的高智慧就是了解过去、现在、未来的变化过程，认识到从来不曾有万物存在过。智慧点二：算命不如修养。庄子对怪、力、乱、神不忌讳，但对其批判的居多。他曾经杜撰了一个“神龟托梦”的故事来提醒那些算命、占卜的人。故事的大意是：神龟托梦给宋国国君，说：“我被一个叫余且的渔夫网住了。”第二天宋国国君命人传唤余且，余且说他的确网住了一个五尺长的乌龟。宋国君于是命人挖去龟肉用龟甲占卜，占卜了七十二次都没有失误。这个时候，庄子把孔子也编在故事里，让孔子说话。孔子说：“神龟可以托梦给宋国君，却不能避开余且的渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。”庄子在这个故事里提醒我们：人生在世不要总是倚仗聪明来图谋事情，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。假如算命很准，说你能考上重点大学，难道你就不用奋斗拼搏了吗？所以说，人生靠的是实实在在，靠的是安分守己。《易经》六十四卦，讲人间各种复杂处境，讲吉凶悔吝，之所以有灵验之处，我觉得是因为它强调人修德的重要性。理由是：有欲望，才有得失，有得失，才有吉凶。减少欲望，消解得失，就不会受制于吉凶。 “止谤莫如自修。”修养达到一定程度，自然可以逢凶化吉。（待续）

4、美魔女胡文英#胡文英#

5、女星郑靓歆日前晒出亲密照，大方出柜认爱德国正妹网红Aky，身为母亲的57岁美魔女胡文英，更是大方祝福女儿，并在文底下留言：「要幸福唷」，未料却遭许多酸民开呛，对此，她则是霸气护女反击：「你们凭什么插足别人的人生」。胡文英日前才开心对女儿的恋情献上祝福，未料却遭反同人士怒呛是伤风败俗，更直指「同性恋是一种病，得去看医生」，她表示看到这些字眼，忍不住内心的熊熊怒火，直接怒呛：「你们凭什么插足别人的人生」，认为这些人接不上世界轨道，只会停滞在封闭的狭隘空间，并且一昧指责别人，让她忍不住感叹：「替你们的人生感到悲哀」。胡文英强调自己的家庭不仅快乐和谐，更互相扶持走过人生低谷，因此无法容许外界对宝贝女儿做出批评，甚至用言语践踏侮辱，她更直接撂下狠话：「我会第一时间站出来保护她，捍卫我的宝贝」，对此，网友纷纷留言力挺：「日子是自己过，何必在乎他人言语」、「这真的没什麽！ 孩子开心又没做坏事，为何不支持“。

6、以往我们谈庄子都是谈他的思想、哲学和文学，很少谈到他个人。其实无论他的思想多么博大精深，高深莫测，都源自于他内心深处的情感变化，所以我们今天来品味一下他是怎样一位有“情”人。清代有位学者叫胡文英。他曾评价过庄子，他说，庄子眼极冷，心肠极热。近代闻一多先生曾说过，庄子的博学和才辩并不弱于任何人，当时也并不是没有人去求教过他，只是他脾气太过古怪，不想和任何人混在一起。庄子喜欢在自己的梦境中思索悟道。庄子眼中的世界，如镜花水月、梦幻泡影。他认为人世间的一切都是在做梦，甚至有时就是做个梦中梦。 那些愚昧的人总认为自己是清醒的，自以为什么都明白，其实都是在做梦。我说你们做梦，其实我也是在做梦。各位看官，有没有点儿盗梦空间的味道？庄周梦蝶的典故能代表庄子的心境，现在都成了浪漫的代名词之一。庄子说以前我曾经梦见自己变成蝴蝶翩翩飞舞，那么悠然自在，都忘了自己是是谁。等醒过来看到我还是我。却又恍惚起来，不知道是我梦见变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见变成了我，是我在做梦，还是蝴蝶在做梦。这种奇妙的恍惚，恍惚出了境界，以及浪漫。庄子名句“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”相濡以沫这句耳熟能详的成语，可能没有多少人知道它出自庄子的《大宗师》这篇文章。意思是：泉水干涸，鱼儿一同困在陆地上，他们相互吐着湿气滋润着对方，又用唾沫沾湿彼此的身体。与其如此，他们宁可回到江河湖泊中，把彼此忘掉。在庄子的心中，真正的知音不在于朝夕相处，而在于心灵相通。庄子的内心情感是丰富的、博大的、浪漫的、有情怀的。所以说，道人一旦动了情，那一定是冠绝古今的，看来道家第一“情种”并非空穴来风，各位看官你们说呢？欢迎大家评论、点赞、加关注，谢谢大家！庄子名句的短视频正在更新中，请关注。

7、【“suò螺蛳”的“suò”如何写】江浙沪一带人将吃螺蛳时把螺蛳肉从壳里吸出来叫做“suò”，这个“suò”如何写？清胡文英《吴下方言考》：“嗍，咀吮物也。吴中谓咀物令出曰嗍。”元杨维桢《周铁星》有“刮民膏，嗍民髓”句，清邵长蘅《重赋》：“刮膏嗍民髓，髓竭国亦僵。”嗍，普通话读如“缩suō”。 ​​​

8、以往我们谈庄子都是谈他的思想、哲学和文学，很少谈到他个人。其实无论他的思想多么博大精深，高深莫测，都源自于他内心深处的情感变化，所以我们今天来品味一下他是怎样一位有“情”人。清代有位学者叫胡文英。他曾评价过庄子，他说，庄子眼极冷，心肠极热。近代闻一多先生曾说过，庄子的博学和才辩并不弱于任何人，当时也并不是没有人去求教过他，只是他脾气太过古怪，不想和任何人混在一起。庄子喜欢在自己的梦境中思索悟道。庄子眼中的世界，如镜花水月、梦幻泡影。他认为人世间的一切都是在做梦，甚至有时就是做个梦中梦。 那些愚昧的人总认为自己是清醒的，自以为什么都明白，其实都是在做梦。我说你们做梦，其实我也是在做梦。各位看官，有没有点儿盗梦空间的味道？庄周梦蝶的典故能代表庄子的心境，现在都成了浪漫的代名词之一。庄子说以前我曾经梦见自己变成蝴蝶翩翩飞舞，那么悠然自在，都忘了自己是是谁。等醒过来看到我还是我。却又恍惚起来，不知道是我梦见变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见变成了我，是我在做梦，还是蝴蝶在做梦。这种奇妙的恍惚，恍惚出了境界，以及浪漫。庄子名句“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”相濡以沫这句耳熟能详的成语，可能没有多少人知道它出自庄子的《大宗师》这篇文章。意思是：泉水干涸，鱼儿一同困在陆地上，他们相互吐着湿气滋润着对方，又用唾沫沾湿彼此的身体。与其如此，他们宁可回到江河湖泊中，把彼此忘掉。在庄子的心中，真正的知音不在于朝夕相处，而在于心灵相通。庄子的内心情感是丰富的、博大的、浪漫的、有情怀的。所以说，道人一旦动了情，那一定是冠绝古今的，看来道家第一“情种”并非空穴来风，各位看官你们说呢？欢迎大家评论、点赞、加关注，谢谢大家！庄子名句的短视频正在更新中，请关注。