四大歌舞伎世家

1、东京都内贵的幼儿园!人民币10万一年！在东京都内花钱的幼儿园是青山学院幼儿园（涉谷区，3年保育）。根据东京都的调查，2021年度入园第一年的缴纳金是160万5000日元（接近10万人民币）。而东京都内幼儿园的平均价格是52万1016日元（ 人民币3万多一点），所以它是其它学校的3倍以上。但是无论价格多高，对于爱青山学院的人来说，能让自己的孩子进青山学院幼儿园是开心的事，毕竟这个学校从幼儿园，小学，初中，高中，大学它都有，可以说几乎是只要踏入这个学校的幼儿园，以后几乎就是名牌大学毕业了。而且同学几乎都是有头有脸的人物。看看进这个幼儿园的好处有多少。■85%的人直接内部顺利升大学从幼儿园到初中部，甚至是初中部到高中部的内部升学几乎都是自己学校的。高中部的升学率在95%以上，大学的升学率也在85%左右。从幼儿园到大学这19年间，青山学院一系的学生在这个学校学生数量里占压倒性的胜利。而且，这十几年期间一直在涩谷站和表参道站之间的一等地的青山校区度过。从幼儿园到大学都在同一个校园里。只有在读大学或者读研究生的时候如果选择了相模原校区（神奈川县）的理工学部、社会情报学部、地球社会共生学部、社区人类科学部的时候才有可能离开。■工薪阶层家庭的孩子也能去吗“如果不是相当富裕的家庭，青山学园幼儿园还是不要去比较好”。因为里面的父母一般要么是开公司当老板的、要么是医生、或者是明星的孩子。当然，如果是工薪阶层家庭，有钱的话也可以去。据不完全统计，如果19年都在青山学园学校读书，除了每年必要的学费等费用之外，额外的支出大概超过了4000万日元（ 人民币233万左右），据说越往上爬钱花得越多，而且还要花更多时间在学校。因为从小学开始，就会有各种各样的活动，比如很多国际交流和寄宿家庭去海外的项目。但是这么一所有钱人都想去的学校，青山学院幼儿园一个学年的人数仅有40人（男子20人，女子20人），够少吧？其它普通幼儿园大概一个学年有100人左右。即使这么少，大家也是挤破头脑想进去，特别是大多数的日本艺人都想让自己的孩子上这所幼儿园，而且让孩子进入这个幼儿园的艺人大多还是处于地位的名流们。比如日本代表演员渡边谦的两个孩子都是青山学院幼儿园，还有许多歌舞伎演员的子弟都进了青山学院幼儿园，而且都是名门世家。其代表人物是市川海老藏。如果能进这个学校到大学毕业，以这个学校在日本的政界，商界，演艺界的影响力，人脉都不需要愁了，开个同学会都是有头有脸的人物。所以连日本人都感概这真的是名副其实有钱人才能去的学校。#日本#

2、一个成功男人背后站一伙女人，关键正妻还特贤惠。网友：曹操！扒一扒曹操家里“红旗”不倒的秘密......曹操成为魏王时（建安二十四年，219年），曾发布册封文书说：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今特晋位为王后......”这个被《三国志》视为信史的文书，证实了卞夫人其人、其贤惠和令曹大王念念不忘几个事实。大概公元180年左右，曹操“揭竿而起”之前，曾经短暂回老家就是安徽亳州赋闲。年少轻狂的他就这样遇到了卖艺为生的她......史书上直言不讳地说卞夫人出生卑贱，来自歌舞伎世家，以声色悦人，正是曹操从风月场合领回家的人。既出身低下又是妾氏，本来在古人那里是上不了台面的，但是人生的逆袭有许多意外。首先卞夫人给曹操生了一个儿子叫曹丕，大家先假装不知道这是未来皇帝好了。卞夫人就抱着还在襁褓中的曹丕就随曹操去了洛阳上任（公元188年）。不料在洛阳不久就遇上董卓进京，汉天下大乱。曹操作为“反对d”被迫仓皇逃命，扔下卞氏母子及人心惶惶的曹府而去。不久就有人造谣说曹操已死（此人即袁术，猪队友都这样）。曹府的幕客正想四散而逃的时候，正是这位从底层社会长大见过世面的卞氏出来稳定了局面，她说：“国家号召大家不信谣、不传谣你们知道不知道？你们为不知真假的谣言就这样跑了？万一曹操回来，你们还有什么脸见他？再说我家曹操哪能这么快就死呢，那三国演义怎么来的？”几句话就为老曹保住了一个大家子，令后来“事成之后”的老曹刮目相看。建安二年（197年），曹操因宛城偷腥导致大败连大儿子都被张绣所杀。这事又导致曹操的原配夫人离了婚。于是曹操只能另立掌柜。本来身为低贱的妾是不能成为正牌夫人的，但不崇礼教的曹操硬是“一脚踩着礼法”将卞氏扶立为了正室。而成功上位的卞夫人，并没有飞扬跋扈，反而一如既往地低调，工作就是相夫教子、善待姬妾、操持着一个大家业。并相继为曹操生下了后来均封王的三个儿子。由于曹操姬妾儿女众多，家庭矛盾不可能少；同时生母早逝的也不少，自幼失母的孩子，全都是卞夫人接的手，她代行抚养，视同己出，心无芥蒂，这超乎寻常的行为令世人目瞪口呆、高山仰止，也使得曹操深感安慰。没有了后顾之忧的曹操，因此更能全身心投入到逐鹿天下的事业之中。今人所说一个成功男人背后站着一个好女人，原来曹操早有这个福分。这个卞夫人说起来也真出奇的贤惠。——由于曹操不拘小节，相信史官关于这些记载大部分是真的。——譬如说她念及曹操并未忘情于前妻，所以屡屡私约丁夫人互为往来，节日则定期馈赠财物，每逢曹家有盛宴一定邀请丁夫人过来赴宴，并将主位留给丁夫人，自己退居妾位。她对待自己外家亲戚，则严守曹家平抑外戚的规矩，告诫娘家人要奉公守法、节俭度日，不要期望赏赐和仗势欺人。但她也曾为弟弟求升职被曹操“无情”驳回，原因是弟弟工资不够用。曹操居然说，我给他升职涨工资都不好解释，不如你偷偷给他点不就完了吗？此话好像确是曹操风格。卞夫人自身就是节俭的典范，史书说她食无荤菜，服无文绣，饰无珠玉，居室内的家具用品都不用彩漆绘画，一律黑色。而曹操每逢在外头搜刮到宝贝，回家都让卞夫人先选。卞夫人只选了其中一些中等货。曹操很奇怪，问她为什么？卞夫人说：“如果选好的那是贪心；如果选差的就是虚伪；所以我选中等的。”而对待外人，据《三国志》：每随军征行，见高年白首，辄住车呼问，赐与绢帛，对之涕泣曰：“恨父母不及我时也。”“老吾老以及人之老”在这位夫人那里肯定不是一句空话。难怪曹操册封她为王后时（公元219年），会满嘴蜜糖，说她有“母仪之德”。因曹操有名份的妻妾达到十三个，生有25个孩子，掌管这个家等于管理了“三支足球队”，而让这么大一个家庭能够和睦相处，功劳确实不少。所以“捡到”这样一枚贤内助，无疑正是曹操能够称霸天下的底气之一。反过来看，曹操在外面得到宝物，拿回家就给正夫人献宝，还对正室这个位置“从一而终”，可以看得出曹大王在外面虽然彩旗飘飘，回到家可是坚决拥护红旗的人啊。这位卞王后，后来晋升为皇太后、太皇太后，因为她的儿子、孙子相继成了曹魏的皇帝，本人可谓极尽尊荣。关键她还深明大义，特别是危急时刻总能挺身而出阻挡丈夫和儿子的暴政。其中她替曹操哀悼杨修之死，所写的信件被录入了史册；她从曹丕刀下奋力救曹洪一命的事，简直让人汗毛倒竖。顺便说七步诗斗智斗勇的两枚主角就都是她的儿子曹丕和曹植。说起来她比曹操多活的十年（公元220-230），正是曹家鼎盛期，而两位曹姓皇帝有功无过，恐怕也离不开她的影响。所以“事后诸葛亮”总结说：有些男人，命就是好。

3、日本著名歌舞伎世家的悲剧5月18日，轰动日本社会的大新闻，不是七国首脑峰会在广岛市举行，而是著名的歌舞伎世家发生了一起罕见的死亡案。日本的歌舞伎世家是代代相传，儿子生下来的瞬间，就决定他必须继承家业，未来成为歌舞伎演员。东京的“市川家”是传承了350余年的日本有代表性的梨园世家，如今已传至第13代。作为日本歌舞伎的大传承者，“市川家”分出三个歌舞伎家系，除了市川海老藏之外，市川猿之助更是活跃在舞台和影视剧之间，两人属于堂兄弟的关系。市川海老藏的夫人小林麻央是一名漂亮的电视节目主持人，因为癌症而告别30多岁的人生，让人惋惜且久久难忘。但是，夫妻两人生下一对儿女，儿子日日习舞，小小年纪已经开始登上歌舞伎的舞台。而市川猿之助今年47岁，却一直未婚，自然也没有孩子，令他的父母担忧——后继无人。梨园家的死亡悲剧发生在18日上午，市川猿之助在家里上吊自杀，而他的父母也在家里死亡。初步的分析结果显示，市川猿之助有可能杀害了自己父母之后寻求自杀。东京警视厅发表的消息说，18日上午，市川猿之助的经纪人因为无法联系上他，于是来到他的家中，发现市川猿之助在地下室里上吊，而他的父母并排倒在二楼客厅的地上，上面盖着被子。警方接到报警后，出动了4辆救护车，但是，很快证实市川猿之助的父母已经死亡。而市川猿之助本人也处于重度窒息状态，目前正在抢救中。在地下室里，发现了一封市川猿之助的一封遗书。市川家为何会发生如此悲剧？原因是在市川猿之助寻求自杀的前一天，日本网络上传出消息，称18日出版的《女性周刊》将发表长篇报道。这篇报道将会公开市川猿之助对于一起演出的其他男性演员强制陪睡，有接吻和抚摸身体等性骚扰行为。据悉，对于拒绝与他同睡和接吻等行为的演员，则被市川猿之助清理出演出队伍，因此，一些演员为了保住自己的演出资格，痛苦忍受他的性骚扰。如果这一指控成立的话，市川猿之助不仅在歌舞伎界名声扫地，更因为同性恋嫌疑，而遭到粉丝们的抛弃，甚至会危及传承了数百年的市川家的生存。市川猿之助为何会走上如此极端之路？日本网络舆论认为，大的原因，是他含着金钥匙长大，没有承受重大压力的精神意志。市川猿之助5岁开始登上舞台，无论在家还是在舞台上，作为歌舞伎的传人，都是被人高高捧起，弱爱有加，上学有人陪送，在家有人伺候，演出期间更是被人供奉，从小养成了“娇子”的个性与习惯。因此，只有他训斥别人的份，没有他遭到别人攻击的事。其二，市川猿之助不愿意结婚，也很少有男女绯闻，据悉一个很大的原因，是他喜爱自己的女性扮相，个性也趋于女性化。其三，歌舞伎跟以往中国传统的京剧一样，这是一个纯粹的男人世界，由男性演绎女性。因此，市川猿之助团队的演艺人员，绝大多数都是男性，也是容易产生同性恋的环境。警方发表的消息说，案情还在调查中，期望市川猿之助能够苏醒过来，说出案情的真相。而一些歌舞伎粉丝们在网上对《女性周刊》杂志发起攻击，认为这本杂志才是将市川猿之助逼上绝路的凶手。

4、他被称为日本第一贵公子，2岁已经红遍全国，12岁出道即巅峰，日本电视台为帮他制作纪录片并进行长达十年跟拍。2005年3月27日，藤间斋出生于拥有三百多年历史的歌舞伎名门高丽屋，歌舞伎是日本的一种传统民族艺术，其家族地位更是仅次于皇室。日本歌舞伎家族从古至今一直都是世袭制，上一辈“屋号”、“艺名”甚至演出风格都要继承给下一代。而且他们的世袭制只传男不传女，因此对嫁入歌舞伎家族的女性来说，生男生女，决定你在家族的地位和待遇。2005年，歌舞伎被联合国列为非物质文化遗产，间接也让刚出生的藤间斋更加引人注目。藤间斋的爷爷是松本白鹦，是日本的歌舞伎大师，父亲是市川染五郎，拥有歌舞伎演员、影视演员、日本舞蹈家等多个标签。由于长相出众，藤间斋2岁时就被爷爷领上舞台，而一声奶萌的“加油”，也让他彻底红遍全国，呆萌可爱的样子更是被制作成表情包。藤间斋的爷爷曾高调的表示，藤间斋有很高的表演天赋，只要刻苦训练，日后肯定可以成为一位十分优秀的歌舞伎演员。此话一出，日本全民上下都在关注藤间斋的成长过程，日本电视台为帮他拍纪录片，进行了长达十年的跟拍。歌舞伎是日本的传统民族艺术，因此在日本有很高声誉，家族社会地位仅次于皇室，高丽屋是一个拥有300多年历史的歌舞伎世家，而藤间斋作为这个庞大家族的第三代继承人。从出生那一刻开始，他的命运就已经被安排好了，那就是和自己的爷爷跟父亲一样，成为一名歌舞伎演员。刚满四岁，藤间斋的爷爷和爸爸就开始对他进行专业训练，狮子舞对歌舞伎演员来说是个必不可少的演出才艺，演出效果如何，间接影响自己和家族的声誉。都说台上一分钟台下十年功，别看只是几个简单的甩头动作，其实难度大，因为演员不仅要克服甩头时带来的惯力，而且脚步还不能乱，很显然，这对年幼的藤间斋来说是个巨大挑战。他戴着比自己都要高的头套，别说甩头就连走路都十分困难，因此每次练习时，总是无法避免因惯力摔倒，膝盖经常被摔得青红交加，父母看着年幼的藤间斋自然也十分心疼，可他们没办法，因为这就是他的宿命。除此之外，藤间斋还要学习大量关于歌舞伎的知识，因为作为一个歌舞伎大师，必须文武双全，对于歌舞伎的文化一定要烂熟于心。经过不断努力，5岁那年，藤间斋终于迎来人生的第一次登台演出，当天他以主角登台，向大家表演标志性的狮子舞。虽然动作略显笨拙，但在5岁就可以顺利表演整套狮子舞，还是让藤间斋收获无数掌声。随着年龄增长，藤间斋的歌舞伎也越来越好，到了12岁时，他已经娴熟掌握了所有歌舞伎表演，由于歌舞伎传男不传女，可表演中又有女性角色，因此男扮女装考验歌舞伎演员的演技。由于长相清秀，加上演技又好，藤间斋在这一项表演上备受好评，甚至有人称他比女孩子还漂亮。到了14岁时，藤间斋已经完全摆脱爷爷和父亲的光环，成为日本“”歌舞伎演员，而且由于长相清秀帅气，还被无数年轻人视为偶像，成为万千少女的梦中情人。在日本，歌舞伎家族在社会有很高的威望，地位仅次于皇室，总的来说也算得上名门贵族，另外由于歌舞伎演员个个长得眉清目秀，符合日本女性的审美，因此他们也是万千女性的梦中情人。说到这里，想必大家都会觉得，嫁入歌舞伎家族岂不是所有日本女性的梦想，负责任地告诉大家，未必。在日本，歌舞伎的老婆叫“梨园妻”，她们个个肤白貌美，知书达理又十分有才华， 而且都是出身豪门的富家千金。可尽管已经如此优秀，她们在歌舞伎家族眼里，不过是生子工具和免费保姆的存在。歌舞伎演员的妻子都是经过精挑细选的，首先要门当户对，因此能嫁进歌舞伎家族的都是一些富家千金。其次为了后代颜值在线，女方也必须长得不错才行，大家别看这两个条件有些苛刻，但其实他们只是基本的门槛而已。由于歌舞伎是世袭制继承只传男不传女，所以“梨园妻”进门后第一件大事，就是帮丈夫生儿子。而对“梨园妻”来说，生男生女，间接决定自己在歌舞伎家族的地位和待遇。除此之外，嫁给歌舞伎演员后，女方必须放弃之前的工作和朋友，并通过大量的学习，成为一名合格的“梨园妻”。换句话说，其实也就是专业保姆，“梨园妻”早上六点多就要起床帮一大家子准备早餐，之后要帮丈夫准备各种演出事宜社交以及粉丝回信。丈夫演出也要随同出行，由于歌舞伎演员的手和脸一样贵，所以开车提行李箱这些都是由“梨园妻”完成。但这还不是无语的，无语的事情是，歌舞伎演员如果犯错，“梨园妻”不仅要代替出面道歉，还要把锅揽到自己身上。所以说，嫁入歌舞伎家族看似一件十分美好的事情，但实则却是把自己的命运推上另一个轨道。不过话说回来，纵观古往今来，成为豪门媳妇从来不是一件易事。对此，大家有什么看法？#四大歌舞伎世家#

5、苏轼一首描写女子身体的词，古代女人读了脸红，现代女人读了恼火喜好古文学诗歌的朋友一定对李白、杜甫、苏轼等这些历史上知名的文人墨客十分熟悉，他们那些或优美动人或字字泣血的诗歌常出现在我们的语文教科书上。现在咱们就来说说名人之一的“苏轼”，这个被后人打趣“一生均处于贬官状态下的文坛大佬”！他是北宋与父兄（苏洵、苏辙）齐名的大文学家，更因“被贬又常被弟弟苏辙解救”的经历红遍后世网络。但你知道吗？他曾写过一首大胆的诗词，读之令古代女子脸红羞涩，使现代女子看了恼火……一、《菩萨蛮·咏足》用词大胆，尽显当时的病态审美这是一首怎样的诗呢？它就是苏轼在杭州任职时写下的《菩萨蛮·咏足》：涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。我们来看这首词究竟如何让封建时代的女性看之羞涩不已？第一句的“途香莫惜莲承步”借用成语“步步生莲”来形容女子步态轻盈和姿态优美，实际上指的是女子的“三寸金莲”走起来美妙之意。再看第二句“长愁罗袜凌波去”，较之上一句，很明显其愈发用词大胆，形容这类女子如洛水女神飘在水面上——那定是盯着女子的脚，看她们如何行走才描绘得如此细致入微……而我们知道，古代男女相处是极其循规蹈矩的，女子身体的某个部位但凡被男子看了一眼，便会让她们以身相许。所以整首词呈现给大众的便是一个裹小脚，步履摇曳的古典美女形象。苏轼这番直言不讳描写女性的双脚，在当时看来，显然是无限大胆的！如若仅从表面观之，不了解苏轼是个怎样的诗人，那引起后世女子的恼火是很正常的。苏轼确实是在通过描绘小脚特写来呈现当时所谓的女性之美，代表着那个时代病态的审美趣味。不过假如能结合他的人生经历来看，或许能瞧出其中的一些奥妙深意。二、大文豪苏轼怀才不遇，观女子体态写下争议之词出生于文学世家的苏轼和苏辙兄弟俩才华横溢，小小年纪时就在父亲苏洵的教导下呈现出“天才儿童”的特征：他们出口成章，能随时写出一篇篇读来令人佩服得五体投地的佳作。后来兄弟俩都当了官，也深受朝廷重用，但和沉稳的弟弟不同，苏轼的性格比较狂和直，经常一针见血“怼”看不惯的人和风气，这使他成了不少人的眼中钉。紧随而来的是“乌台横祸”，朝廷纷争加上有心人士的排挤，让他时常遭受贬黜，心情低落的他为此创作出了许多闻名后世的佳作，譬如《赤壁赋》等。尽管他给人的总是乐观直爽的印象，可从其被贬时写的作品中能察觉到他还是很失落的。1073年，苏轼被贬至杭州当官，这个地方也是他人生漂泊的首站，亦是创作《菩萨蛮·咏足》之地。值得关注的是，苏轼虽有不得志的失意但他并非自怨自艾之人，彼时的他还是心系着民生的且将更多精力置于其上。日常生活中，他除了尽心尽力处理政务外还挺懂得陶冶情操，常游当地西湖美景，观歌伎翩翩起舞，而创作这首引来非议的诗词也发生在这个阶段。某次，苏轼在街头偶尔发现身旁的女子们走起路来都慢悠悠和颤巍巍的，仿若脚上踩着一团棉花似的轻飘飘。直到细致观察后才发现原来是这些女子的脚不同寻常，可谓极其之小！此后他在游玩过程中亦发现了歌舞伎们身上存有同等现象：她们舞动时旋转着那双小巧的脚，好像仙女般飘逸。苏轼灵感大发，遂写下了《菩萨蛮·咏足》。三、明褒暗贬的诗词，结合苏轼人生而更解其意单从题目中的“咏足”二字我们就知道这是一首描写女子身体部位的诗，尽管只是女子的脚可在当时社会同样属于她们的隐私部位。而豁达的苏轼完全没有忌讳这一点，反而堆砌大量优美华丽的辞藻来形容它。若流于表面观之，这不过是在表达古代男人对小足女子的赞美之情，然深究其意是当真如此么？事实上，苏轼这词是典型的明褒暗贬，揭露女子优美体态下是承受着缠足痛苦的遮羞布，这不仅使她们走路异于常人而难以稳步，更是对身体的一种伤害摧残！根据历史记载，缠足这一坑害妇女的行为大概兴起于北宋，由皇室引发起所谓的潮流：女子大概在4、5岁幼年时期便被父母缠足，用那长而厚的棉布裹脚来控制发育，以使长大后的脚也总是娇小状态；成年后脚布会被拆下，裹脚女子们会穿上一种特质的“三寸金莲”。而苏轼是个直爽的文豪，不仅会对统治者评头论足更将这一“爽”劲直接运用到了创作的诗词当中，如“咏足”，他表面上极尽辞藻赞美裹脚女子的漂亮实则是在批判北宋陋习。“须从掌上看”单单这一句足可见苏轼的批判心理，他认为人们总是以习惯的审美观为准绳，觉得女子之脚越小越“纤妙”……审美不应该如此粗暴而局限，仿佛他心里囤积的那些欲对朝廷所说之事：谏言不该千篇一律地只讲好事而隐匿缺陷。对应苏轼敢于朝堂上顶撞君主和因此触发的起落人生，个中之意皆在其中！#真知新坐标#

6、江户幕府：日本现代化的开端(四)引言：江户时代是日本历史上的一个长的时期，从1603年德川家康创建幕府开始，到1868年明治维新结束。它的开端标志着日本的统一和长达近300年的长时期和平，同时也开创了日本近代化的重要契机。本文将分别探讨日本江户时代的政治、经济、文化、社会等方面的发展与变迁，从而进一步理解江户时代对现代日本的影响。一、江户时代的政治江户时代的中央政府机构是德川幕府。德川幕府在日本的政治体系中的地位与各国的中央政府差不多，它经常通过直接的管理和掌握相关机构，用卫士和士族控制社会的和平和安全。江户时代为维持稳定，强行将阶级世家化，并强行让百姓正视了士兵职业的划分，使得社会出现三家势力状态：土豪、武家、商人。在这一时期中，武家权利掌握到了基本的统治权，土豪负责保卫土地，商人则推动了日本逐渐走向了市场经济。这一时期中还有一个重要的人物–德川家光。德川家光在日本江户时代的政治体系中扮演着重要的角色。他认为掌握住人民的威望和动机是重要的，因此他的政策主要是提高人民的福利和职业交流，通过举办赛事让他们的娱乐生活更加丰富。二、江户时代的经济在江户时期，生产力的提高使得日本经济得到相当程度的发展。此时期日本的主要资源是农业产物，其中米、木材、麻等都是重要物资，吉野山的樱木也出产。日本出产黑豆（或称黄豆、红豆）制成的豆腐一类的食品。与此同时，这一时期中，日本的工业和制造业也逐渐兴起，机械制造业和绸缎业等被大力支持。日本经济不断发展的原因就在于它把自己的市场完全封闭起来。别国（尤其是欧洲和美国）的商人并不被允许在日本交易，并且日本的领土在很长一段时间内被人们认为是“完全封锁”了的。此时期的政策为日本的经济发展奠定了基础。三、江户时代的文化江户时代作为日本历史上艺术文化的”黄金时期”，催生出了浮世绘、和歌、俳句等日本的代表性文化形式。浮世绘作为江户时代的代表性艺术形式，已经成为日本文化中不可或缺的一部分，它的历史也成为世界文化遗产。而和歌和俳句作为另外独立的艺术形式，也有其独特的表现和影响作用。此外，江户时代围棋、剑道、歌舞伎等文化也得到了兴盛，这些文化变革和创新为日本的文化发展奠定了坚实的基础。这好地呈现了此时期的文化成就。四、江户时代的社会江户时代的社会经营开发，持续长达150年。从政治上讲，这一时期中社会分化明显，分为了物化家“土豪”、军人阶层“武士”和商人阶层“商人”，其中土豪和武士世家占据了的社会地位，社会悬殊明显。江户时代的发展表明，在长达几个世纪的封锁中，为了维持与存活，日本已形成了自己独有的生活和文化方式。这一时期中的戏剧、诗歌和绘画等艺术形式，展现了江户时代人们的情感、生活方式和世界观。五、江户时代对后代的影响江户时代的历史成就为日本未来的发展提供了重要的基础。政治、经济、文化、社会等方面的发展促进了日本现代化的发展，这种现象对于日本超越欧洲的现代化有着重要的作用。此外，江户时代所推出的一系列政策和制度，在推动日本社会和经济的同时，也为现代日本奠定了基础。现代日本的政府架构和体系，以及在科技和经济领域的优异表现，都与江户时代和德川幕府有着重要联系。作者观点：江户时代是日本历史上重要的一个时期，它的历史成就和影响扩展到了现代日本，影响了现代日本的政治、经济、文化和社会方面。江户时代的政治制度、经济政策、文化传承和社会组织模式，奠定了现代日本的基础，为现代日本的发展和进步做出了巨大的贡献。值得一提的是，江户时代虽然存在着一些问题，比如社会阶级分化和政治权力集中等问题，但它为日本未来的平稳发展和现代化进程奠定了基石。参考文献：1. 迟桂芳等编著.《日本历史》. 人民教育出版社, 2006.2. 徐燕.《现代日本历史研究》. 天津人民出版社, 2002.3. 李智慧.《江户时代日本文化漫谈》. 北京师范大学出版社, 2015.4. 陆松林.《日本文化的根源——江户儿童图画》. 光明日报出版社, 2003.5. 姚建华.《江户时代日本文化概述》. 宁波大学出版社, 2011.【免责声明】本文图片来源于网络，版权归原作者所有。如涉及作品版权问题，请与我们联系，我们将删除内容！特别说明，本文章不属于商业类别宣传。

7、你知道在中国历史上那么多名妓中谁的名气与影响力高吗我敢打赌大部分人会毫不犹豫的说出柳如是但是她只能进到前三第一让你意想不到在下收集了我国古代历史上众多名妓资料推算出十大名妓综合排名一起来看看吧第十 梁红玉梁红玉是宋朝著名的抗金女英雄也是历史上一位出身风尘的女将军却很少有人知道她曾栖身青楼还是十大名妓之一她出身武将世家祖父与父亲都是武将出身自幼跟随父亲练就了一身好功夫只可惜天有不测风云梁红玉的父亲与祖父在平定方腊的战役中不幸战败后被杀梁家由此中落梁红玉也因此沦落成卖艺不卖身的营妓她精通翰墨还能拉弓射箭而且每发必中堪称文武双全的奇女子后来韩世忠在席间被梁红玉那飒爽英姿和不落俗媚的神气深深吸引住两人只一眼就相中了对方随后梁红玉便被韩世忠赎身她随韩世忠征战沙场多年在黄天荡之战中亲自击鼓和韩世忠共同指挥作战将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久从此名震天下后独领一军与韩世忠转战各地多次击败金军绍兴五年随夫出征楚州死于抗金前线结束了她轰轰烈烈的一生在精忠岳飞和惊天岳雷中都讲述了这个史上传奇的名妓因为她是艳名低荣耀高的名妓所以将她排在第十第九  王朝云她是大文豪苏轼的爱妾早年家境贫寒沦落成歌舞班中成为西湖名妓她天生丽质能歌善舞而且聪颖灵慧虽然混迹在烟尘中却有一股清新洁雅的气质欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜中的西子就是王朝云后来被苏轼纳为了爱妾无人不晓的东坡肉就是她做的在陆毅版的苏东坡中王晓晨曾饰演过王朝云这一经典角色她将王朝云的贤惠体贴展现得淋漓尽致在她去世后苏轼还写下了雨中花慢悼朝云等词句以寄托对王朝云的深情和哀思让人不禁感叹王朝云不愧是能拿下苏轼的女人第八  马湘兰她是秦淮八艳之一也是特殊的一位与以往因美貌扬名的名妓不同马湘兰相貌平平她之所以能艳名远播靠的是她那清雅脱俗的气质和出类拔萃的才华她除了能吟诗作画外还是个仗义豁达的女性自己挥金如土对别人也十分大方曾救济过不少没钱应试的书生和附近的一些贫困人士因此她也是一位因内在美而荣登秦淮八艳的女子在电视剧 魂断秦淮中就讲述了马湘兰传奇的一生她琴棋书画样样精通因擅长画兰花而闻名于江南被人们称作是女中奇秀一代怪才当时还流传着这样一句话寻芳不识马湘兰访便青楼也枉然然而在别人心目中她终究是那个飘若浮萍的烟花女子每天来往的客人来去匆匆但少有深交者所以马湘兰的内心深处是寂寞难言的她也是秦淮八艳中一位终生未嫁的女子在她24岁时邂逅王稚登被他的才情所吸引两人交往多年却未修成正果实在惋惜她以一生等候一人的痴情和出类拔萃的才华让她在一众名妓中脱颖而出第七 鱼玄机很多人了解鱼玄机是因为她的道姑身份却不知她还是个悲情的名妓易求无价宝难得有心郎就是出自她手她是唐代的四大女诗人之一本名鱼幼微长得倾国倾城天资聪慧喜欢读书在历史上才名远扬她的诗作现存有50多首被收录在全唐诗中她与大才子温庭筠是忘年之交常常以诗词相交然而两人有32岁的年龄差也让温庭筠打消了对鱼玄机的想法后来鱼玄机被介绍给害他一生的渣男李亿为妾正妻却容不下她将她送到咸宜观出家为女道士情场失意的鱼玄机也因此看破了红尘开始与众多文人雅士和风流公子哥交往借谈论诗词的名义来往频繁却因感情纠葛打死婢女的罪名被判处死刑一代风流女才子落得如此下场实在让人可悲可叹第六 李香君李香君号香扇坠是秦淮八艳之一她虽名声不浅却是个出淤泥而不染的奇女子她出身官宦世家父亲被魏忠贤一伙人治罪后家道败落后来她漂泊异乡为求生计开了一家媚香楼她歌声甜润丝竹琵琶 音律诗词无一不通尤其擅长弹唱琵琶记长得国色天香深得文人雅士的追慕就连当朝皇帝面前的大红人田仰都登门拜访提亲可李香君是个特别有想法的人她不慕权贵坚决不从田仰还要坚持她干脆一头撞在栏杆上血溅在侯方域送她的扇子上娶亲的人见闹出了人命案只好灰溜溜的抬着花轿溜回去了侯方域的朋友杨龙友被她的气节所感染直接用她的血在扇子上画出了一树桃花这就是她血染桃花扇的由来有部剧叫桃花扇传奇讲的就是李香君的故事有兴趣的朋友可以去看看#历代名妓#

8、公元300年，石崇正与群妾在金谷园中宴饮，孙秀派人来索要美人。石崇将十几个婢妾引出来说：“你们挑吧。”但使者却坚持要绿珠。石崇勃然大怒道：“绿珠是我的爱妾，你们休想。”绿珠是谁？为何让石嵩和孙秀，一个有钱一个有权的两个男人，争得你死我活。绿珠的故事，首先要从石崇开始说起。石崇是世家子弟。他的父亲石苞，是西晋的开国功臣。石苞临死分发遗产时，六个儿子都有所得，唯独没有给小儿子石崇。石苞说：“此儿虽幼小，以后却能自立。”果然知子莫若父。后来，石崇当过几年荆州刺史，那时他除了加紧搜刮民脂民膏之外，有些商人经过荆州地面，石崇就派部下敲诈勒索，因此他掠夺了无数的钱财，成了当时的首富。一次，石崇出使交趾国，经过绿珠的家乡，在那里遇见了绿珠，对她一见钟情。于是，石崇以三斛珍珠当作聘礼，把这个穷苦人家的女孩娶回了家。绿珠成了西晋首富石崇的私人歌舞伎。石崇宠幸绿珠，不仅因为她美，还因她善吹笛，并能自创歌曲，会跳舞，而且特别懂他。在众多姬妾中，唯独对绿珠特别有宠。石崇还在河阳的金谷专门修建了一座豪华的别 墅用来享乐，这就是有名的金谷园。园子用奇珍异宝点缀，把它打造得简直如人间仙境。石嵩每次在金谷园宴客，必让绿珠出来歌舞陪酒。一时之间，绿珠的美名闻天下。石嵩富可敌国，但他却不知收敛。当时正值“八王之乱”，赵王司马伦正是权势大时，他手下有个狠角色孙秀。孙秀是琅琊人，出身寒门，由于逢迎谄媚，狡黠多谋，很快成为了赵王司马伦的心腹。那日，在金谷园中见到绿珠后，对她垂涎三尺，他日思夜想要得到她。一日，石崇正与群妾在金谷园中宴饮，孙秀便派使者前去索要。石崇将十几个婢妾引出来说：“你们挑吧。”但使者却坚持要绿珠。石崇勃然大怒道：“绿珠是我的爱妾，你们休想。”孙秀派使者要了好几次，石崇就是不答应。孙秀气急败坏，他屡屡在司马伦面前说石嵩的坏话，并怂恿司马伦杀石崇。而石崇也不傻，他暗地劝淮南王司马允、齐王司马冏，谋划诛杀司马伦与孙秀。两人暗地里展开了较量。结果，石嵩事情败露。司马伦下令把石崇捉拿归案，孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。当时，石崇正在金谷园，当他听报孙秀带人包围了金谷园时，深知大事不妙，转过头对身旁的绿珠说：“我今天是为你得罪了人，怎么办？”绿珠流着眼泪说：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”可怜的绿珠，其实她知道，自己是他买来的玩 偶，连这条命都是他的。能陪他数年，看尽繁华，心愿已足。说完，朝栏杆下纵身一跃，血溅金谷园。石崇拦也拦不住，仅抓到一片衣裙而已。【花开朵朵啊】石崇的意思，其实就是让绿珠自 杀。他不可能让孙秀得到活着的绿珠。另一方面，他还心存幻想，以为自己大不了被流放。直到孙秀命人将他连同其母亲、兄长、妻妾、儿女不论老少共十五人装进囚车，拉到东市将尽数斩杀。石崇才叹息道：“这些奴才是想图我的家产啊！”押他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散掉！”石嵩的死，冥冥之中是一个必然。绿珠只是他走向败亡的一个导火线。石嵩表面看来是情深义重，其实完全是一个冷漠自私的男人。他被害是因为政 治斗争失利，但并不是因为一个虚无缥缈的爱情。#四大歌舞伎世家#

9、1907年12月20日农历冬月十六，孟小冬出生，因此取名小冬。孟小冬的家可谓是唱戏的世家。当时行当里，老孟家算是很吃香的。孟小冬的祖父孟七是整个梨园界的老前辈，而让孟七一炮而红的是，他曾经在英王陈玉成办的科班里教过戏。这是“下九流”里上了“厅堂”的大事，也成了老孟家族的荣耀。在这样的荣耀下，孟小冬从5岁起就随着父亲孟鸿群每天早晨吊嗓子。然而，当时女人在戏班子里是吃不开的，所以孟小冬并没有受到家族的严训，也就是说家族并没有把她当成重点培养对象。这时她的姑父仇月祥站了出来，成为她的启蒙老师，为了让孟小冬成为一个“可以影响时代的人”，姑父仇月祥对她的管教严，艺术上稍有差错就责打她。一个日后成为“冬皇”的女孩子，在不断的责打中慢慢地成长着，直到她14岁。她的姑父抵住了亲人和社会的反对，将孟小冬推上了虹口大戏院的戏台。姑父是唱老生的，所以孟小冬也同样唱老生。1916年，年仅9岁的孟小冬，在上海哈同花园登台，出演堂会戏《乌盆记》。她小小年纪，却少年老成，将孙派老生的唱功、行腔、念白等表演得有模有样。所以，当时有行家将孟小冬列为童伶中的杰出人才。舞台上的男扮女装并不罕见，因为早期女性不能登台唱戏，京剧遂发展出独特的男旦艺术。四大名旦梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生皆为男性。话剧被引进中国后，李叔同、曹禺等先后也曾在舞台上男扮女装。而女扮男装则出现于光绪年间，当时，京沪等地全部由女性组成的戏班被称为髦儿戏。这种称呼有些歧视女性的意味，事实上，髦儿戏始终难登大雅之堂。1919年，12岁的孟小冬随王家髦儿戏班到无锡的新世界屋顶花园演出。孟小冬先后演了4个月，连演130场，小小年纪就成了戏班的主角、家里的顶梁柱。当时，《锡报》剧评栏目评论:“孟小冬十二岁能唱谭派各调，亦天才也。”同年，孟小冬遇到了杜月笙。1919年底，原本在城隍庙劝业场“小世界”唱戏的孟小冬，被“大世界”游乐场的老板黄楚九发现，并被他重金挖走。但是，由于孟小冬与“小世界”的合同未满，所以整个十二月，孟小冬都在两个“世界”间赶场。据说，杜月笙也追随她的身影，奔波于两个剧场之间。他们初次相见，是在“大世界”的后台。彼时孟小冬还是个懵懂少女，年长她20岁的杜月笙，也刚刚在上海滩崭露头角。不过从后来的发展来看，杜月笙当时只是一个纯洁的粉丝。人生如戏，戏如人生。在戏剧舞台上冉冉升起的冬皇，没有想到之后几十年当中，在舞台辉煌绚烂的背后是无尽的忧伤坎坷。

10、日本歌舞伎公子藤间斋：2岁折服万千少女，10年人生被拍成纪录片如果说起日本的第一美男，那么一定是藤间斋他是日本知名的贵公子从两岁开始就爆火日本可以说他是在大众的关注下长大的日本女性将他喻为理想的结婚对象他究竟有何魅力？本期子牙童趣世界人物传奇就想深入了解一下藤间斋的故事藤间斋出生于2005年3月27日的一个知名歌舞伎家族--高丽屋歌舞伎在日本历史悠长是日本极其重要的非物质文化遗产之一藤间斋的曾祖父继承了高丽屋从此三代苦心经营目前已经成为了日本国内知名的歌舞伎世家之一藤间斋可以说一出生就站在了许多人梦想的人生终点上作为新一代的小公子他被家族寄予厚望，被称为新一代的文化继承人2007年6月歌舞伎座2岁的藤间斋跟着爷爷第一次登上了舞台也是在公众面前露面他好像天生就是个优秀的演员软软糯糯的他，大大的眼睛像个粉嫩嫩的团子一样一下子击中了无数人的萌点俘获了无数女孩的芳心网络上都是对他的赞美和讨论就这样藤间斋一下子爆火才仅仅两岁的藤间斋就在全日本人的心中留下了不可磨灭的记忆电视台看到了小藤间斋的热度当即为他专门制作了一档节目记录小藤间斋的成长，跟拍他的现实生活并且这档节目一做就要做十年透过镜头，所有人都见证了藤间斋从一个奶团子到翩翩少年郎的蜕变过程出生高贵的他并没有像许多人想象的那样生活闲适在父亲和爷爷的光环之下，带给了他巨大的压力作为家族中小也是的继承人他一出生就要担负起整个家族文化继承的任务不过幸好他从小就对表演十分感兴趣对歌舞伎的一切都显得格外期待对于戏剧，脸谱，舞台剧都表现出来强烈的好奇心日常的生活也都与歌舞伎离不开关系小小年纪的他就已经开始了各式各样的训练同龄的孩子还在长辈怀里撒娇藤间斋就已经就要穿着笨重的传统服饰一遍又一遍地练习而对于他来说爷爷和父亲不仅仅是亲人，更是师傅爷爷和父亲训练起来，对小藤间斋可以说是毫不留情不会因为他小就降低标准反而因为对他富有期望，训练起来会更加严格只有在训练场下，二人才会做回爷爷和父亲的角色温柔地鼓励他这让小小的藤间斋早早就明白哭闹在训练场上是无用的只有做得更好才能获得嘉奖他私下也刻苦训练就算哭也是偷偷躲起来哭，不让人发现他从四岁起成为“松本金太郎”也就在这一年他第一次登台表演，就是为了这场表演小藤间斋练习了无数次训练所用的狮子头套比小斋的身高还长演出服装厚重，发饰的鬓角长他也经常被绊倒，平日里练功受伤是常有的事小藤间斋的身上常常青紫交加他也不在意，继续爬起来重新练习正式表演的时候小藤间斋因为年幼依旧无法把握好力度在台上也有些东倒西歪但这已经超越了绝大多数的同龄人这场表演也迎来的无数的掌声与肯定但是对此藤间斋并不满足因为在他看来表演失误不需要理由一场好的表演就应该是的他也在练习中更加努力在六岁时，又一次出演了同一场剧目这时候的他已经有了肉眼可见的进步已经可以地表演下来严格的训练并没有让藤间斋对歌舞伎产生反感的情绪反而在日益的练习中他更加深入地了解了其中的奥秘，对其更加沉迷小小年纪的他就已经会自创剧本、自造道具自力更生地完成一场小的表演可以说藤间斋是完全没有童年的几乎所有时间都在围绕着歌舞伎进行十年如一日的训练，让他在歌舞伎中也小有所成出演了许许多多的角色从训练中逐渐成长的藤间斋也褪去了满身的稚气像是一位从古画中走出来的人物双目含情，温润如玉，干净自然举手投足都显得那么的温文尔雅被大家称为日本第一贵公子对艺术的追求造就了他那一身的古典儒雅气质穿上和服的藤间斋宛如从书中走出来的贵公子清淡而高贵，入世而不沾尘13岁之后还登上了ELLE杂志就是这样，有天赋又肯吃苦的藤间斋也是在13岁的时候就有资格跟父亲以及爷爷一起举行袭名仪式这在业内，就是一种极高的荣誉代表了大家对他的认可2018年，藤间斋与爷爷父亲同时袭名藤间斋完成了袭名从父亲那里接过了市川染五郎的名号他的名号也从“松本金太郎”变成了“市川染五郎”作为歌舞伎界的未来之星藤间斋也积极进军时尚界频频登上日本各大杂志，不仅登上国内杂志还登上了日本《VOGUE》的副刊封面可谓是未来一片大好藤间斋之所以受到那么多杂志的青睐以及人们的喜爱除了因为他自带的旁人无法复刻的贵族气质外还有他对传承家族事业的决心和毅力对于歌舞伎表演，藤间斋从内心里喜欢虽然是顶着家族的光环但藤间斋渴望在继承祖辈留下来的文化时也能去超越并且立志挑战曾曾祖父出演弁庆1600回的记录【观看全部内容，请点击下方链接】日本歌舞伎公子藤间斋：2岁折服万千少女，10年人生被拍成纪录片