1、端午节的来历端午节，通俗的来说是为了纪念我们中国伟大的诗人和爱过英雄屈原！相传，战国时期，屈原被流放后，屈原不愿看着自己的祖国沦陷，投汨罗江与自己祖国同生共死。并著有千古流传的“离骚”“天问”等名篇！。

2、端午节习俗之一划龙船可以说，在端午节期间，中国各地都有划龙船之习俗相传，在屈原投江后，渔夫为了捕捞屈原身体，划龙船一路寻找屈原的身体！后来，在端午节划龙船就演变成了一种习俗！。

3、端午节习俗之二吃粽子在端午节前，基本上家家户户都会包粽子！而且粽子里备有各种馅，像芝麻，腊肉，豆子等等！还有就是煮大蒜子，吃咸盐，等等！相传，在渔夫捕捞屈原身体的途中，为了防止屈原的身体被大鱼等吞食，渔夫一路捕捞，一路撒米团等。这样大鱼吃饱了，就不会吞食屈原了！后来米团就渐渐演变成了现今的粽子！。

4、端午节习俗之三挂艾叶端午节时分，可以说家家户户在门两边都会悬挂艾叶等，这样可以驱邪等！端午节也叫“卫生节”，家家户户都会清扫房间！。

5、端午节习俗之四戴香袋在端午节的时候，很多妈妈都会给小孩准备好香袋。在端午节时给小孩佩戴香袋也是可以驱邪的！也表达了母亲希望孩子健健康康，平平安安之心愿！。

1、端午节的来历端午节，通俗的来说是为了纪念我们中国伟大的诗人和爱过英雄屈原！相传，战国时期，屈原被流放后，屈原不愿看着自己的祖国沦陷，投汨罗江与自己祖国同生共死。

2、并著有千古流传的“离骚”“天问”等名篇！。

1、(端午节习俗)　　我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。

2、比较普遍的活动有以下种种形式、赛龙舟　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。

3、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

4、他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

5、之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

6、借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

7、竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

8、其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

9、在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

10、后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

11、江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

12、夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。

13、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。

14、云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

15、不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。

16、直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

17、清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。

18、当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

19、现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

20、在香港，也举行竞渡。

21、此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。

22、1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

23、1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。

24、在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

25、“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。

26、然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。

27、此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。

28、尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。

29、赛龙舟将盛传于世。

30、端午食粽　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

31、粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。

32、其由来已久，花样繁多。

33、据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”。

34、用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

35、东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

36、晋代，粽子被正式定为端午节食品。

37、这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

38、时人周处《岳阳风土记》记载、“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。

39、”南北朝时期，出现杂粽。

40、米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

41、粽子还用作交往的礼品。

42、到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。

43、日本文献中就记载有“大唐粽子”。

44、宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。

45、诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

46、这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

47、元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

48、端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。

49、包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。

50、粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽。

51、枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

52、过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

53、煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。

54、据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮。

55、把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

56、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

57、从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽。

58、南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

59、吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

60、佩香囊　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

61、香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

62、★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

63、悬艾叶菖蒲　　民谚说、“清明插柳，端午插艾”。

64、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。

65、家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

66、并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎。

67、制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

68、艾，又名家艾、艾蒿。

69、它的茎、叶都含有挥发性芳香油。

70、它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

71、中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。

72、将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

73、菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

74、可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

75、端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

76、这些活动也反映了中华民族的优良传统。

77、端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

78、悬钟馗像　　钟馗捉鬼，是端午节习俗。

79、在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

80、唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

81、大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

82、明皇喝问，大鬼奏曰、臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

83、挂荷包和拴五色丝线　　应劭《风俗通》记载、“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

84、中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。

85、因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

86、系线时，禁忌儿童开口说话。

87、五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

88、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害。

89、扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

90、孟元老的《东京梦华录》卷八记载、端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。

91、紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。

92、自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。

93、次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。

94、又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

95、陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。

96、以及另一种“蚌粉铃”、“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。

97、令小儿带之以吸汗也。

98、”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

99、类似还有饮雄黄酒、此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

100、游百病、此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

101、——————摘自百度知道。

1、端午节的来历端午节是中华民族古老的民俗大节，初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。

2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。

3、个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

4、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，后形成端午节文化内涵相沿迄今。

5、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。

6、而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。

7、《燕京岁时记》记载、“初五为五月单盖端字之转音也。

8、”在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。

9、小端午为每年农历五月初大端午为每年农历五月十五日。

10、端午节的习俗在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗。

11、时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。

12、有典籍记载的早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。

13、《史记》“孝武本纪”注引如淳言、“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。

14、以恶鸟，故食之”。

15、锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。

16、一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。

17、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。

18、明冯应京《月令广义》、“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。

19、又以洒墙壁门窗，以避毒虫。

20、”此俗流传较广。

21、挂艾草、菖蒲、榕枝。

22、端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。

23、因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

24、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。

25、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。

26、简称“躲午”，亦称“躲端五”。

27、俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。

28、扩展资料据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法多，达二十多个，堪称节日别名之。

29、如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

30、《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(2008年1月1日起施行)第二条规定，“全体公民放假的节日、端午节，放假一天(农历端午当日)……”据此，自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。

31、在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。

32、这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。

33、参考资料、百度百科-端午节(中国四大传统节日之一)。

1、端午节的佩饰旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。

2、一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。

3、插在妇女发髻，也用以馈送。

4、《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。

5、又互相献赉，名曰健人。

6、”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。

7、儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”。

8、宝宝起名大全豆娘，旧时端五节妇女的头饰。

9、多见于江南。

10、一些地区亦称作健人。

11、此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。

12、《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。

13、凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。

14、绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。

15、加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。

16、”艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。

17、我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。

18、《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。

19、能噬食鬼魅，……亦辟恶”。

20、故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为具特色。

21、艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。

22、端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。

23、宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。

24、王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。

25、”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。

26、”画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。

27、典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

28、清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。

29、”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

30、山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。

31、”长命缕，端午节时厌胜佩饰。

32、亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不形制、功用大体相同。

33、其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

34、此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。

35、此俗始于汉代。

36、东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。

37、以后相沿成习，直至近、现代。

38、清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。

39、”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。

40、史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。

41、又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。

42、节日戴以入。

43、”戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。

44、陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。

45、”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。

46、令小儿带之以吸汗也”。

47、这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

48、戴香包颇有讲究。

49、老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。

50、小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。

51、青年人戴香包讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。

52、小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

1、端午节的佩饰旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。

1、端午节是我国流传千年的传统节日，每到端午节，大家都要吃粽子、赛龙舟，但你知道端午节的由来和风俗都是如何形成的吗？来和我一起看看吧！❤️‍??源于纪念屈原❤️‍??端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。

2、端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

3、据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。

4、屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知早的著名诗人，世界文化名人。

5、他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。

6、代表作品有《离骚》《九歌》等。

7、在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。

8、相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。

9、那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

10、当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

11、为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

12、百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

13、❤️‍??源于纪念伍子胥❤️‍??端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋末期的伍子胥。

14、伍子胥先祖伍举，以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。

15、伍子胥家族因在楚国被迫害，投奔吴国。

16、受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。

17、吴王夫差继位后，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐抗越”的主张，前484年便赠伍子胥剑，赐自尽。

18、子胥愤恨自刎，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

19、吴王夫差极怒，把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中。

20、后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。

21、由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原。

22、❤️‍??源于纪念孝女曹娥❤️‍??端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。

23、曹娥(130—143)，东汉时期会稽上虞人，其父曹盱，在五月五日迎伍神(邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云、“五月五日，时迎伍君。

24、”“伍君”即指“伍子胥”)的祭祀活动中溺于舜江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

25、过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。

26、就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

27、后来，所住之村镇即更名为曹娥，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。

28、另也有传说认为曹娥是五月五日投江，而没有追究其父的溺江时间。

29、❤️‍??赛龙舟❤️‍??龙舟，顾名思义，是形似龙的船。

30、这艘船的船首像个高高的龙头，船舷和船腹分别涂有不同的颜色。

31、龙的大小不同，桨数也不同，有六对、十二对、十七对、五十二对。

32、如参赛方式相同，则龙舟的尺寸必须相同。

33、若为新船，则亦须举行祭礼。

34、赛龙舟则是端午节的主要习俗。

35、相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

36、他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。

37、之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

38、人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。

39、竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

40、❤️‍??食棕❤️‍??端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

41、粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。

42、其由来已久，花样繁多。

43、端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。

44、粽子源于公元340年，屈原多次劝说楚无果后，便知国之将亡，他不愿苟活于世，希望用自己的死唤醒楚王，于是他毅然投江，以身殉国。

45、百姓知晓他的良苦用心，便将大米投入江中，希望江中鱼虾吃了大米，就不要再去毁坏屈原的尸体，于是后来便衍生出吃粽子的习俗。

46、时至今日，包粽子，送粽子已经成为了当今社会联络亲友的一种方式。

47、❤️‍??佩香囊❤️‍??中国许多地方，在端午节都要做几个香袋给小孩挂在身上，这就叫做“压午”。

48、端午节小孩佩香囊后，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

49、香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

50、❤️‍??悬艾❤️‍??民谚说、“清明插柳，端午插艾”。

51、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。

52、家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

53、并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎。

54、制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

55、端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

56、❤️‍??挂荷包和五彩丝线❤️‍??为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。

57、长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。

58、其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。

59、古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

60、每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年。

61、这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

62、端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

1、端午节的由来是什么？端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

2、端午祭龙礼俗与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。

3、中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。

4、另明乎外，端午节的由来也与人物传记有关。

5、流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。

6、还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。

7、端午节的习俗有什么？扒龙舟古代的越民族以龙为图腾，为了表示自己是“龙种”身份，他们不仅有断发文身的风俗，而且在每年端午这天，举行一次盛大的图腾祭。

8、其中便有类似于今天的竞渡游戏，这就是竞渡习俗的由来。

9、划龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。

10、端午食粽粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶(或柊叶)包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。

11、粽子由来久远，初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。

12、放纸鸢纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。

13、在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。

14、拴五色丝线中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。

15、端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。

16、传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

17、洗草药水草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。

18、端午日是草木一年中药性强的一天，端午日遍地皆是药。

19、端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

20、打午时水午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。

21、端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗。

22、重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”、“龙目水”、“正阳水”之称。

23、浸龙舟水龙舟水，发生在小满至夏至期间。

24、在我国传统文化中，雨与龙是联系在一起的，龙不仅是祥瑞之物、更是和风化雨的主宰，龙飞天上，行云布雨。

25、佩豆娘旧时端五节妇女的头饰，多见于江南。

26、一些地区亦称作健人。

27、此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。

28、拜神祭祖拜神祭祖是端午节重要习俗之一。

29、“天地者，生之本也。

30、先祖者，类之本也。

31、”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗，通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

32、画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。

33、典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

34、挑端午担宁波旧俗，毛脚女婿要在端午节挑“端午担”送激山到女方家。

35、“端午担”，少者四色，多者八色，黄鱼要成双 (141)  。

36、　按礼节，丈人丈母要把部分“节货”作“回礼货”送还女婿家。

37、采药、制凉茶采药是古老的端午节习俗之一。

38、民俗认为，端午阳气旺盛，是草木一年中药性强的一天，端午遍地皆药。

39、采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

40、端午雨端午下雨南方称之为龙舟水、端阳水，洗龙舟水能去晦气、带来吉祥。

41、北方认为端阳无雨是丰年，端午日雨，鬼旺人灾。

42、五月五日哨，人曝药，岁无灾。

43、雨则鬼曝药，人多病。

44、此种俗信在很久以前即已存在。

45、跳钟馗一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”。

46、据悉，跳钟馗，源自北宋，是古徽州遗存下激铅悉来的一种传统民俗表演，有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多种内容，体现了民众崇尚钟馗的刚正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。

47、斗草斗草是一种由采草药衍生而成的民间游戏，於端午日外出，找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者为胜。

48、起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。

49、打马球马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

50、中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这很明显是来源于北方游牧民族的竞技遗俗。

1、1端午节的由来古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。

2、端午起源于我国南高告扰方百越，是古已有之的民俗大节，起源于中国，初是我国古代百越地区崇拜龙图腾的部族以龙舟竞渡形式祭龙祖的节日。

3、亦有起源于恶月恶戚旦日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。

4、2端午节有哪些传统风俗扒龙舟游旱龙，在广东省潮州市饶平县，每到端午时节，人们便用竹子和纸制成粉、褐、青、紫、红、黄六种颜色的龙舟“游旱龙”，从农历五月初一至初每天依次巡游。

5、薰苍术薰苍术是端午节传统习俗活动之在民间用苍术消毒空气，即将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。

6、打午时水端午节"打午时水”是盛行于南方沿海一带的传统习俗，打午时水即是端午当天中午11点到13点之间在井里打水，古人把打上来的午时水视为大吉水，这个时候的水是能辟邪。

7、重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”之称。

8、亦称龙目水、正阳水等。

9、这一天的午时阳气盛，端午日午时驱邪佳，具有辟邪、净身、除障的效果。

10、采药采药是古老的端午节俗之一。

11、民间认为，午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性强的一天，端午遍地皆药。

12、端午，时在仲夏，当其时也，万物生长，其势盛极，是草药生长旺盛之时。

13、避友销五毒端午在古代北方人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以有了种种求平安、避五毒的习俗。

14、五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种动物是古时北方盛传的五大毒物。

15、画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。

16、典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

17、清富察敦祟《燕京岁时记》、“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。

18、”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

19、山西《河曲县志》云、“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，…谓可除病延年。

20、”。