1、佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器，不过在悠久的历史发展中，佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。

2、在市面上也有着许多的佛珠手链饰品，这仿佛也成为了一种时尚的流行品。

3、佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链，这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。

4、每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下、一百零八颗　　是为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。

5、百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。

6、又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。

7、如经中所言、诸菩萨问、云何百八？佛言、有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。

8、不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

9、彼经但列六根各虽无三世之语，而结云百故知是约刹那而为三世也。

10、既以心认识三为意地故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。

11、意三既尔，故使所依五根亦尔。

12、三世三个三十六故，故有百八。

13、一千零八十颗　　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。

14、“十界”表示整个迷与悟的世界，即、天堂界，饿鬼界，动物界，修罗界，人世界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界。

15、前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

16、五十四颗　　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

17、四十二颗　　是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

18、三十六颗　　含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。

19、二十七颗　　是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

20、二十一颗　　是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

21、十八颗　　意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18。

22、或谓十八界，即六根，六尘，六识。

23、14粒表示观音菩萨的14无畏。

24、观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德、或也可表示《纯王经》所说的14忍。

25、佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

26、小珠子，也有216颗的。

27、但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。

28、一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)。

29、14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

30、以上是针对男性手腕而言。

31、就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。

32、手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

33、(结束语)佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的，不过在一些比较正规的店铺，又或者是寺庙中，都是分清珠子大小以及规格包括含义的。

1、12颗、代表十二因缘，是因果循环的十二个重要过程。

2、13颗、代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系。

3、14颗、代表代表十四种无畏功德，令众生同享共得。

4、15颗、代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰。

5、16颗、代表十六种智慧，称为十六心，赋予众生相。

6、18颗、代表十八界，俗称十八子，六根，六尘，六识。

7、21颗、代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次。

8、27颗、代表小乘修行四向果的二十七贤位。

9、36颗、代表以小见大的义理，三十六为一百零八的三分之一。

10、42颗、代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住，十行，十回向，十地，等觉和妙觉。

11、54颗、代表菩萨修行过程中五十四个阶位，十信、十住等五十阶位，加四善根位。

12、108颗、代表求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到寂静入定的状态。

13、216颗、代表前后两世的一百零八种烦恼，共合二百一十六种断除本元心无妄念。

14、1080颗、代表十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，一并断除，心神归元。

15、佛珠解释、佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。

16、本称"念珠"，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。

17、通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

18、每串佛珠数目表征不同的含义。

19、佛珠的质料不胜枚举，以"七宝"所制成的佛珠为殊胜尊贵。

20、菩提子是为人们所熟知的一类佛珠。

21、佛珠是弘法为方便的法器。

22、在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。

23、只要能做到"静虑离妄念，持珠当心上"，也就可以早证菩提、成就涅盘了。

1、一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)，记子留，络绳和一些饰物组成。

2、母珠俗称“三通”或“佛头”。

3、通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。

5、隔珠。

6、又称作“间隔珠”或“数取”。

7、多用来将子珠平均分隔开。

8、一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠。

9、二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

11、弟子珠。

12、弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

14、络绳。

15、即系串佛珠的线绳。

16、通常根据子珠的规格以及孔洞直径的大小，以独股、双股或者三股为绳，穿珠而过。

17、络绳，一般分为有弹性、非弹性两种，汉传佛教佛珠使用络绳，要求一般比较宽松，只要自己喜欢并且能够穿得进去的都可以。

18、藏传佛教对佛珠所用络绳的要求比较严格。

19、一般多用红颜色或红、黄、黑、白、绿五彩棉线、丝线或者尼龙线制成。

20、偶尔也有人用皮绳来贯穿佛珠。

21、配饰。

22、指的是佛塔下部、记子以上部分系坠的各种饰物，主要用以佛珠的装饰和美化作用。

23、配饰通常会使用琥珀、蜜蜡、红珊瑚、玉石等一些珍贵材质制成的精美雕件或小工艺品。

24、有些佛珠，还在佛塔的顶部编结象征正法和吉祥的卐字结或盘肠结等结饰以及流苏等，以体现无上庄严。

25、不过，除了用来供奉、陈列、和装饰的佛珠之外一般真正用来念诵的佛珠，会较少使用配饰。

26、因为有时这些配饰可能会妨碍记数或给记数带来不便。

28、颗数含义、经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为1080颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼。

29、十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。

30、后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

31、108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

32、一百零八种烦恼一般说法是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种。

33、六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

34、54颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

35、42颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36、36颗——与108颗意义相同。

37、为便于携带将108颗分为三份。

38、27颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

39、21颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

41、18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

42、六根、眼界，耳界，鼻界，舌界，身界，意界。

43、六尘、色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。

44、六识、眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。

46、14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

47、十四无畏、使众生返照自性，获得解脱。

48、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧。

49、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺。

50、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶。

51、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏。

52、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害。

53、使众生不受虚妄声尘系缚。

54、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫。

55、使性多淫者，不生色念。

56、使怀忿记恨之人不生瞋恚。

57、使一切昏钝无善心之人远离痴暗。

58、使无子众生，欲求男者，令得生男。

59、使无子众生，欲求女者，即得生女。

60、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

62、13颗含义13是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。

63、但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠.佛珠的粒数在佛经中有具体的规定.。

64、顶帖，谢谢普及分享，收藏了。

1、佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器，不过在悠久的历史发展中，佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。

2、在市面上也有着许多的佛珠手链饰品，这仿佛也成为了一种时尚的流行品。

3、佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链，这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。

4、每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下、一百零八颗　　是为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。

5、百八懊恼的内容，有多种不同的敏配讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。

6、又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。

7、如经中所言、诸菩萨问、云何百八？佛言、有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。

8、不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

9、彼经但列六根各虽无三世之语，而结云百故知是约刹那而为三世也。

10、既以心认识三为意地故通三旁拿虚世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。

11、意三既尔，故使所依五根亦尔。

12、三世三个三十六故，故有百八。

13、一千零八十颗　　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。

14、“十界”表示整个迷与悟的世界，即、天堂界，饿鬼界，动物界，修罗界，人世界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界。

15、前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

16、五十四颗　　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

17、四十二颗　　是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

18、三十六颗　　含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。

19、二十七颗　　是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

20、二十一颗　　是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

21、十八颗　　意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18。

22、或谓十八界，即六根，六尘，六识。

23、14粒表示观音菩萨的14无畏。

24、观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一运燃切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德、或也可表示《纯王经》所说的14忍。

25、佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

26、小珠子，也有216颗的。

27、但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。

28、一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)。

29、14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

30、以上是针对男性手腕而言。

31、就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。

32、手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

33、(结束语)佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的，不过在一些比较正规的店铺，又或者是寺庙中，都是分清珠子大小以及规格包括含义的。

1、释义“佛珠手链”，是指用绳或线将一定数目的佛珠串在一起，适合于佩戴在手腕上的一种饰品。佛珠手链是一种饰品。佩戴它的人认为佩戴此饰物可以为自己和亲朋们带来好运。佛珠手链在很多旅游文化景区都能买到，也可去寺庙求得。佛珠手链现已风行世界，在亚洲地区，如中国，韩国、日本尤为常见。 。

2、寓意组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。直径14MM手链，一般是16颗。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同），14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。 。

3、保养注意事项一、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。二、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。三、如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。四、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。五、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。六、洗手时好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。七、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。八、佩戴手链要有顺序，先穿戴好，再佩戴手链，避免穿着时勾到衣服，造成佛珠的脱落。九、随身携带小珠宝袋，避免因洗手而取下手链放在洗手台上，不慎掉落地面摔坏。 。

1、佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器，不过在悠久的历史发展中，佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。

2、在市面上也有着许多的佛珠手链饰品，这仿佛也成为了一种时尚的流行品。

3、佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链，这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。

4、每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下、一百零八颗　　是为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。

5、百八懊恼的内容，有多种不同的敏配讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。

6、又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。

7、如经中所言、诸菩萨问、云何百八？佛言、有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。

8、不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

9、彼经但列六根各虽无三世之语，而结云百故知是约刹那而为三世也。

10、既以心认识三为意地故通三旁拿虚世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。

11、意三既尔，故使所依五根亦尔。

12、三世三个三十六故，故有百八。

13、一千零八十颗　　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。

14、“十界”表示整个迷与悟的世界，即、天堂界，饿鬼界，动物界，修罗界，人世界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界。

15、前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

16、五十四颗　　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

17、四十二颗　　是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

18、三十六颗　　含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。

19、二十七颗　　是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

20、二十一颗　　是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

21、十八颗　　意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18。

22、或谓十八界，即六根，六尘，六识。

23、14粒表示观音菩萨的14无畏。

24、观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一运燃切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德、或也可表示《纯王经》所说的14忍。

25、佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

26、小珠子，也有216颗的。

27、但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。

28、一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)。

29、14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

30、以上是针对男性手腕而言。

31、就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。

32、手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

33、(结束语)佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的，不过在一些比较正规的店铺，又或者是寺庙中，都是分清珠子大小以及规格包括含义的。

1、分类、材质、颗数、直径14MM手链，一般是16颗。

2、佛珠的长珠，是固定数，即108颗，猜哗搜加佛头一颗，共109颗。

3、小珠子，也有216颗的。

4、但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。

5、一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)，14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正穗历好戴手腕上为原则。

6、以上是针对男性手腕而言。

7、就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手芦历链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。

8、手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

1、一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分，以上的数字，均不含带佛头那个数的。

1、佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器，不过在悠久的历史发展中，佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。

2、在市面上也有着许多的佛珠手链饰品，这仿佛也成为了一种时尚的流行品。

3、佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链，这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。

4、每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下、一百零八颗　　是为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。

5、百八懊恼的内容，有多种不同的敏配讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。

6、又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。

7、如经中所言、诸菩萨问、云何百八？佛言、有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。

8、不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。

9、彼经但列六根各虽无三世之语，而结云百故知是约刹那而为三世也。

10、既以心认识三为意地故通三旁拿虚世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。

11、意三既尔，故使所依五根亦尔。

12、三世三个三十六故，故有百八。

13、一千零八十颗　　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。

14、“十界”表示整个迷与悟的世界，即、天堂界，饿鬼界，动物界，修罗界，人世界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界。

15、前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。

16、五十四颗　　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

17、四十二颗　　是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。

18、三十六颗　　含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。

19、二十七颗　　是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

20、二十一颗　　是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。

21、十八颗　　意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18。

22、或谓十八界，即六根，六尘，六识。

23、14粒表示观音菩萨的14无畏。

24、观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一运燃切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德、或也可表示《纯王经》所说的14忍。

25、佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

26、小珠子，也有216颗的。

27、但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。

28、一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)。

29、14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

30、以上是针对男性手腕而言。

31、就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。

32、手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

33、(结束语)佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的，不过在一些比较正规的店铺，又或者是寺庙中，都是分清珠子大小以及规格包括含义的。