1、Ⅰ与诚信有关的成语故事季布“一诺千金”使他免遭祸殃、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

2、当时甚至流传着这样的谚语、“得黄金百斤，不如得季布一诺。

3、”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

4、结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

5、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

6、反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。

7、但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

8、所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

9、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事、济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。

10、有个渔夫闻声而致。

11、商人急忙喊、“我是济阳大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。

12、待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

13、他只给了渔夫10两金子。

14、渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

15、富翁说、“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。

16、不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

17、有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说、“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。

18、商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。

19、因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。

20、所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。

21、失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

22、Ⅱ有关太阳的典故有哪些比较著名的有夸父追日，后羿射日。

23、据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。

24、他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。

25、看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

26、北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。

27、夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

28、夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。

29、于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几。

30、他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。

31、可是他已经奔跑了一天了，***辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。

32、两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

33、虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

34、神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。

35、因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

36、人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

37、后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

38、后羿立即开始了射日的战斗。

39、他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。

40、这就是有名的后羿射日的故事。

41、Ⅲ太阳的成语故事烈日炎炎、日薄西山、日中则昃、骄阳似火、日上三竿、日升月恒、火伞高张、旭日东升、如日中天、如日方中风和日丽、日月如梭、拨云见日、重见天日、旭日东升、暗无天日、Ⅳ关于太阳故事和成语(kuāfùzhuīrì)夸父追日这是我国早的著名神话之讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。

42、夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。

43、他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。

44、当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。

45、他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。

46、夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

47、Ⅳ有关桥的成语故事有哪些过河拆桥、桥归桥，路归路、牵线搭桥、逢山开路，遇水叠桥、修桥补路、遇水架桥、立马造桥、船到桥门自然直、船到桥门自会直、过桥抽板、星桥火树、火树星桥、舌桥不下、船到桥头自会直Ⅵ有关桥的成语故事(搭桥牵线)搭桥、架设桥梁。

48、牵线、指从中介绍。

49、比喻为促成某事而做中介工作。

50、内(过河拆桥)自己过了河容，便把桥拆掉。

51、比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

52、(过桥抽板)比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

53、(过桥拆桥)比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

54、同“过河拆桥”。

55、(火树星桥)形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

56、(据水断桥)依靠河道阻断桥梁。

57、形容胆识过人，勇敢善战。

58、(立马盖桥)形容火急。

59、亦作“立马造桥”。

60、(立马造桥)见“立马盖桥”。

61、(鹊桥相会)鹊桥、古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。

62、比喻情人或夫妻久别之后的团聚。

63、(舌桥不下)形容惊讶的神态。

64、(修桥补路)修建桥梁，补好道路。

65、旧喻热心公益，解囊行善。

66、(星桥火树)形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

67、(遇水叠桥)遇水阻拦，就架桥通过。

68、形容不怕阻力，奋勇前进。

69、(遇水迭桥)遇水阻拦，就架桥通过。

70、形容不怕阻力，奋勇前进。

71、(遇水架桥)遇水阻拦，就架桥通过。

72、形容不怕阻力，奋勇前进。

73、Ⅶ关于太阳的成语故事(kuāfùzhuī复rì)夸父追日这是制我国早的著名神话之讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。

74、夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。

75、他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。

76、当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。

77、他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。

78、夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

79、Ⅷ有关桥的故事和传说关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。

80、相传赵州桥是鲁班所造。

81、这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。

82、他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。

83、鲁班心想、这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。

84、谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。

85、鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。

86、因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。

87、奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。

88、相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处?他说高桥。

89、那人又问高桥有多高?他夸耀说、“初一跌下去，月半咚声响。

90、”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。

91、船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。

92、乾隆问、“此处何地?”侍从答道、“此乃得胜港。

93、”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。

94、乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

95、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。

96、虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。

97、早在南宋末年，这条小江上就建有一座石拱桥，名为相公桥。

98、这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固，甚至上兴国、赣州的必经之路。

99、关于相公桥，当地有一个真实的传说、古富北面有一官道，过往人都得经过。

100、南宋年间，一位才华横溢的相公骑马走在官道上进京赶考。

101、该相公踌躇满志，赶路心急，凌晨一早便来到这虎溪的简易桥边，策马上桥，由于原桥年久失修，破烂不堪，马行至中段，一脚踏在松动的石块上，失脚连人带马跌下丈许深的桥下溪水中。

102、溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在乱石上便一命呜呼了。

103、村民们闻讯很是悲痛。

104、为了不让这样的悲剧重演，村民们下决心要在此建一座石桥。

105、可那个时候，建一座石桥是需要大笔资金的，村民们实在穷哇，尽管倾其所有，仍然远远不够。

106、然而血的教训，让古富村民众耿耿于怀，造桥的初衷不改。

107、人心齐，泰山移，古富村民硬是勒紧裤带积攒了好几年，才把这座石桥建成。

108、为了纪念这位前途无量的赶考生，人们便将桥命名为相公桥。

109、不久，大家又在桥西面建了“相公庙”，以纪念这位命不该绝的相公，这才了却村人的一桩心愿。

110、在汉水的支流——清河上游，竹林桥镇的西头，有一座一孔两墩，青石铺底的小平桥。

111、这座桥，有个神话传说。

112、话说清河小龙，常常到清河上游玩耍，每次出游，清河泛滥，一河两岸百姓遭灾，人们在岸边修建龙王庙，给清河小龙烧香上供，但泛滥照常。

113、当地有一个叫朱林的小后生，凭着一腔血气，要跟小龙子算帐。

114、这年秋天，小龙子又来，洪水冲岸。

115、朱林驾船搏浪寻找小龙子。

116、他看到小龙子身子像合抱的老槐，眼睛像灯笼，小船还没凑近，就被小龙子的尾巴掀翻。

117、他落入洪水，仍紧握刀，连连向小龙子砍去。

118、小龙子回头张开大嘴，眼看就要把小朱林吞掉。

119、突然，一声巨响，从乌云里掉下一根大木头，不偏不倚，正砸在小龙子身上。

120、小龙子朝水里一钻，顺水溜掉了。

121、岸上早有一位白胡子老头等在那里。

122、老头儿伸手一指，抓在小朱林手中的大木头，变成拐杖回到手里。

123、小朱林知道他不是凡人，赶紧跪下求教。

124、老头儿扶起小伙子道、“要想两岸平安无事，必须依靠大家的力量，修一座聚心桥，镇住龙子。

125、架桥的时候，你就拿着宝剑守在岸边，千万不要和小龙子拼命，不然为你就要变成大石头，再也回不到人间。

126、”说完，老头儿把一对寒光闪闪的雌雄递给小朱林，便飘然而去。

127、小朱林拿着雌雄宝剑，动员两岸百姓，选定九月初九开始修建聚心桥。

128、清河小龙子听到了消息，初九这天也赶到了。

129、他看两岸人山人海，架木磊石，吆喝连天，就在水中发威，搅得河水旋转，河岸倒塌，磨盘大的石头滚进旋窝，立刻无影无踪。

130、小朱林举起双剑向天空一划，小龙子逃进水中，小朱林不顾老头儿忠告，也纵身跳进河水，只见两道闪电划破乌云，轰地一声，小朱林变成山一样巨石，压在小龙子身上，雌雄宝剑变成了两堵石墩，矗起水面。

131、小龙子被镇住了，小朱林再也没有回到人间。

132、后来，在两堵石墩上建起了聚心桥，为了纪念小朱林，人们把聚心桥改名为朱林桥，年长日久，朱林桥也就传成了现在的竹林桥。

133、七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

134、相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。

135、一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

136、牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家。

137、这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说、“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

138、牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他、自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

139、自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

140、回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救。

141、嫂子后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

142、一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

143、织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

144、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

145、但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

146、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。

147、牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了。

148、牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

149、他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

150、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

151、Ⅸ关于桥的成语故事与桥有关的成语(逢山开道，遇水造桥)逢、遭逢，遇见。

152、遇到山则打通道路版，遇见水则架权起桥梁。

153、比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍(搭桥牵线)搭桥、架设桥梁。

154、牵线、指从中介绍。

155、比喻为促成某事而做中介工作(濠梁观鱼)濠、水名。

156、梁、桥梁。

157、在濠水的桥梁上观鱼。

158、形容悠然自得，寄情物外(鲸吞虎噬)鲸吞虎噬..(枕席过师)师、军队。

159、军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

160、(遇水架桥)见“遇水迭桥”。

161、(遇水迭桥)遇水阻拦，就架桥通过。

162、形容不怕阻力，奋勇前进。

163、(遇水叠桥)遇水阻拦，就架桥通过。

164、形容不怕阻力，奋勇前进。

165、(修桥补路)修建桥梁，补好道路。

166、旧喻热心公益，解囊行善。

167、Ⅹ关于中国桥的成语故事名字对联和诗句七七抗战---卢沟桥2010-01-20天险飞夺---泸定桥2010-01-20北伐大捷---汀泗桥2010-01-20拾金不昧---古月桥2010-01-20龙腾月山---如龙桥2010-01-20虎渡龙江---江东桥2010-01-20蔡襄悟“醋”---洛阳桥2010-01-20剌史捐宝---宝带桥2010-01-20舜避丹朱---百官桥2010-01-20洞映山会---小江桥2010-01-20蔡邕椽笛---融光桥2010-01-20天姥仙踪---迎仙桥2010-01-20玉成善事---玉成桥2010-01-20右军题扇---题扇桥2010-01-20理宗戏水---会龙桥2010-01-20舍身灭浪---浪桥2010-01-20大运河与古桥2010-01-20桥语掇英2010-01-14重修广宁桥记2010-01-14桥联浙江绍兴宝安桥桥亭上联、心宽可坐须长息。

168、下联、事急当行莫久定浙江乌镇通济桥上联、寒树烟中，尽乌戌六朝旧地。

169、下联、夕阳帆外，见吴兴几点远山。

170、《春波桥》唐贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

171、唯有门前鉴湖水，春风不改旧时波《柳桥》宋陆游村路初晴雪作泥，经旬不至小桥西。

172、出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。

173、《禹会桥》宋陆游禹会桥头江渺然，隔江村店起孤烟。

174、冷云垂野彐方作，断雁叫群人未眠。

175、漂流归故国，一生蹭蹬付苍天。

176、暮年尚欲师周孔，未遽长斋绣佛前。

177、《五云桥》宋陆游若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

178、陵谷变迁谁复识，我来徙倚暮烟中《东跨湖桥》宋陆游城边小市聚，烟水淡秋容。

179、南走兰亭路，迢迢云外钟。

180、《西跨湖桥》宋陆游东西二十里，相望两平桥。

181、傍水多投钓，穿云有负樵。

182、《枫桥》明徐渭堂开群山云翠中，一门和气暖融融。

183、云烟团槛桂，百年枝叶老桥枫。

184、《浣花桥》明徐渭镜水及苎萝，相望不盈尺。

185、郎家浣花桥，妾家浣纱石。

186、《过杜浦桥》宋陆游其一桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。

187、山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。

188、其二桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。

189、问君对酒何不乐？听取菱歌烟外声。

190、《柯桥客亭》宋陆游小市初晴已过春，朱樱青杏一番新。

191、灞陵老子无人识，暂借邮亭整角巾。

192、《柳桥秋夕》宋陆游柳疏桥尽见，水落路全通。

193、衣杵家家月，渔舟浦浦风。

194、眼明无俗物，步蹇有枯筇。

195、野逸谁能那，悠悠西复东。

196、《柳桥夜眺》宋陆游小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

197、闲云石城西，故旁碧山飞《柳桥秋夜》宋陆游青帝月轮孤，扫尽浮云一点无。

198、正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。

199、《月下自三桥泛湖归三山》宋陆游素壁初升禹庙东，天风为我送孤篷。

200、山横玉海苍茫外，人在水壶缥缈中。

201、茅舍灯青闻吠犬，萍汀烟淡见惊，白头尚耐清寒在，安得终年伸钓翁《题跨湖桥下酒家》宋陆游湖水绿于染，野花红欲燃。

202、春当在月半，狂胜十年前。

203、小店开新酒，平桥上画船。

204、翩翩幸强健，不必愧华颠。

205、《泊舟湖桥酒楼》宋陆游缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。

206、谁知老子清狂甚，独占城南十里秋。

207、《秋夕虹桥舟中偶赋》宋陆游解缆初离小市门，放稿中破一溪云。

208、露萤合散自成体，水鸟飞鸣如觅群。

209、枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。

210、书生老负功名志，醉里长歌强一欣。

211、《秋夜独过小桥观月》宋陆游湖上萧萧叶落频，小桥东畔岸纶巾。

212、乍园素月升寒壁，欲散微云蹙细鳞。

213、有酒便应遗世事，得闲随处胜官身。

214、笑谈但恨朋游少，安得幽人与卜邻。

215、《夜漏欲尽行度浮桥至钱清驿待舟》宋陆游潮生抹沙岸，云薄漏月明。

216、江头晓色动，鸦起人末行。

217、扶携渡长桥，仰视天宇清。

218、遥怜系舟人，听我高屐声。

219、水槛得小憩。

220、一笑拄杖横。

221、澄漪弄孤影，微风吹宿醒。

222、湛然方寸间，不受尘事撄。

223、寄语市朝人。

224、此乐末易名。

225、《兰亭诗》二首晋王凝之其一庄浪濠梁，巢步颖湄。

226、冥心真寄，千载同归。

227、其二氤氲柔风扇，熙怡和气淳。

228、驾言与时游。

229、逍遥映道津。

230、《兰亭诗》晋曹华愿与达人游，解结遨濠梁。

231、狂吟任所适，浪流无何乡。

232、《兰亭诗》晋虞说神散宇宙内，形浪濠梁津。

233、寄畅须臾欢，尚想味古人。

234、(注、以上诗中写到的河梁、濠梁均指桥梁。

235、)。

1、关于桥的知识1�梁桥、梁式又称梁柱式，是在水中立桥柱或桥墩，上搭横梁，连而成桥，有单跨多跨之分。

2、浮桥、用舟或其他浮体作中间桥脚的桥梁。

3、吊桥、古时设置在城壕上的桥，现在为悬索桥和斜拉桥的统称。

4、拱桥、用拱作为桥身主要承重结构的桥。

5、立交桥、线路(如公路、铁路等)交叉时，为交通互不干扰而建造的桥梁。

6、在既有线路之上跨越者又称跨线桥，在地下穿过者又称地道桥。

7、2�我国古代桥梁的艺术风格，首先表现在造型上，如曲线的柔和多变。

8、其次，我国古桥十分重视与环境的协调，由于桥的存在，又增加了环境的美。

9、第我国古代桥梁的艺术风格还体现在附属建筑和石作雕刻上，许多古桥上都有桥屋、亭、阁、栏杆以及牌坊等。

10、桥话1�桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

11、杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。

12、2�桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

13、欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。

14、3�桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

15、著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。

16、绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构巧妙。

17、戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。

18、著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

19、神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

20、4�桥的历史故事建于1937年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道。

21、不过你可知道，这座大桥1937年9月26日通车，12月23日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务。

22、古今中外形形色色的桥1�中国古代桥梁之现存古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

23、隋朝开皇十五年至大业元年(595～605年)建。

24、现存早的也是桥洞多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

25、唐元和十一年(816年)始建。

26、苏州宝带桥→现存早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年(1102年)建。

27、早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。

28、明宣德十年(1435年)建。

29、←扬州五亭桥仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

30、2�立交桥给城市增添了现代化气息。

31、北京市兴建早的道路立交桥是位于昌平路上的白浮桥、蓝靛厂路上的八里庄桥和车道沟桥三座跨路、跨河立交，均建成于1966年。

32、1974年在城区建成第一座苜蓿叶形互通式立交复兴门桥。

33、四元桥位于首都机场高速公路、京顺路与四环路交叉处，是四层全互通式大型立交桥，共有大小桥梁26座，总长度2�6公里，是全国大的城市立交桥。

34、玉蜓桥位于南二环路与东浦路交叉处，是三层互通式蜻蜓型立交桥。

35、3�建造海底隧道耗资巨大，施工期长，因而人们更多地选择了跨海大桥。

36、目前，世界上较大的跨海大桥已达三十多座。

37、位于波斯湾上的巴林—沙特阿拉伯跨海大桥全长25公里，是当今世界上长的跨海大桥。

38、←北京玉蜓桥厦门跨海公路大桥意大利墨西拿大桥把状似皮靴的本土与状似足球的西西里岛连为一体。

39、土耳其伊斯坦布尔市博斯普鲁斯海峡大桥，跨度虽然只有1560米，但它却是一座架在欧、亚两大洲上的洲际桥梁。

40、西湖断桥，早叫段家桥。

41、很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。

42、游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

43、桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。

44、两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。

45、因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

46、一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。

47、段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。

48、老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

49、第二天早晨白发老人临别时，说道、“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。

50、”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

51、段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。

52、从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。

53、段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。

54、他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

55、岁月流逝，一晃三年。

56、这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。

57、夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。

58、然而老人第二天便要告别。

59、临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。

60、老人笑着推辞说、“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在要紧的地方吧。

61、”说罢，便踏雪向小桥走去。

62、段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。

63、夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

64、段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。

65、想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。

66、从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

67、乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。

68、后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。

69、关于桥的知识1�梁桥、梁式又称梁柱式，是在水中立桥柱或桥墩，上搭横梁，连而成桥，有单跨多跨之分。

70、浮桥、用舟或其他浮体作中间桥脚的桥梁。

71、吊桥、古时设置在城壕上的桥，现在为悬索桥和斜拉桥的统称。

72、拱桥、用拱作为桥身主要承重结构的桥。

73、立交桥、线路(如公路、铁路等)交叉时，为交通互不干扰而建造的桥梁。

74、在既有线路之上跨越者又称跨线桥，在地下穿过者又称地道桥。

75、2�我国古代桥梁的艺术风格，首先表现在造型上，如曲线的柔和多变。

76、其次，我国古桥十分重视与环境的协调，由于桥的存在，又增加了环境的美。

77、第我国古代桥梁的艺术风格还体现在附属建筑和石作雕刻上，许多古桥上都有桥屋、亭、阁、栏杆以及牌坊等。

78、桥话1�桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

79、杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。

80、2�桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

81、欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。

82、3�桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。

83、著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。

84、绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构巧妙。

85、戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。

86、著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。

87、神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

88、4�桥的历史故事建于1937年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道。

89、不过你可知道，这座大桥1937年9月26日通车，12月23日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务。

90、古今中外形形色色的桥1�中国古代桥梁之现存古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。

91、隋朝开皇十五年至大业元年(595～605年)建。

92、现存早的也是桥洞多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。

93、唐元和十一年(816年)始建。

94、苏州宝带桥→现存早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年(1102年)建。

95、早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。

96、明宣德十年(1435年)建。

97、←扬州五亭桥仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

98、2�立交桥给城市增添了现代化气息。

99、北京市兴建早的道路立交桥是位于昌平路上的白浮桥、蓝靛厂路上的八里庄桥和车道沟桥三座跨路、跨河立交，均建成于1966年。

100、1974年在城区建成第一座苜蓿叶形互通式立交复兴门桥。

101、四元桥位于首都机场高速公路、京顺路与四环路交叉处，是四层全互通式大型立交桥，共有大小桥梁26座，总长度2�6公里，是全国大的城市立交桥。

102、玉蜓桥位于南二环路与东浦路交叉处，是三层互通式蜻蜓型立交桥。

103、3�建造海底隧道耗资巨大，施工期长，因而人们更多地选择了跨海大桥。

104、目前，世界上较大的跨海大桥已达三十多座。

105、位于波斯湾上的巴林—沙特阿拉伯跨海大桥全长25公里，是当今世界上长的跨海大桥。

106、←北京玉蜓桥厦门跨海公路大桥意大利墨西拿大桥把状似皮靴的本土与状似足球的西西里岛连为一体。

107、土耳其伊斯坦布尔市博斯普鲁斯海峡大桥，跨度虽然只有1560米，但它却是一座架在欧、亚两大洲上的洲际桥梁。

108、b万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。

109、既然是名，就要起得好。

110、我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。

111、只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。

112、铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“3678公里桥”，那才真是确切不移的。

113、然而我国古时桥名，不是这样。

114、它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。

115、或是纪事抒情，引起深思遐想。

116、或有诗情画意，为之心旷神怡。

117、这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。

118、桥的“身价”，也因此而抬高。

119、一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。

120、有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。

121、总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

122、桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。

123、就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。

124、这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。

125、文史里的财富，大为桥名增光。

126、然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。

127、比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。

128、桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。

129、桥名的重要，有如此者。

130、现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。

131、先谈单名。

132、较著名的有、“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”。

133、“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗。

134、“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗、“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。

135、但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗、“写虹便欲饮，图星逼似真”。

136、“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗、“宝筏群生渡，金绳八道开”。

137、“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。

138、有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗、“卧石藤为缆，山桥树作梁”。

139、“江桥”，唐杜甫诗、“山县早休市，江桥春聚船”。

140、“野桥”，唐刘长卿诗、“野桥经雨断，涧水向田分”等。

141、有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗、“君欲问方桥，方桥如此作”。

142、“斜桥”，宋朝欧阳修诗、“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”。

143、“画桥”，宋朝范与求诗、“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”。

144、“朱桥”，唐朝郑谷诗、“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”。

145、“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。

146、有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称。

147、“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词、“水涨鱼天拍柳桥”等。

148、有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外。

149、“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”。

150、“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”。

151、“鸭桥”在陕西陕城。

152、“金桥”在山西上d，唐潘炎有《金桥赋》。

153、更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”。

154、“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”。

155、“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

156、桥名用两个字是普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。

157、试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊。

158、然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

159、现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。

160、根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

161、第一章是“表扬”。

162、首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”。

163、“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。

164、”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。

165、”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。

166、其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”。

167、“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之。

168、“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

169、第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。

170、如“桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰之行，始于此矣”。

171、唐陆肱有《桥赋》，宋吕大防有《桥》诗，杜甫诗、“桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗、“桥边多酒家，游人爱向谁家宿”。

172、宋苏轼诗、“我欲归寻桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗、“雕鞍送客双流驿，银烛看花桥”。

173、“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗、“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云、“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。

174、”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑(lài赖)，水声昼夜不绝”。

175、“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。

176、“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。

177、“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

178、第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。

179、如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。

180、因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。

181、唐王之涣诗、“杨柳东风树，青青夹御河。

182、近来攀折苦，应为别离多。

183、”明葛一龙词、“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。

184、”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。

185、“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。

186、“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云、“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。

187、”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

188、回答者、深蓝色→情书-魔法学徒一级11-1826但是，我国古桥并非个个都有专名。

189、有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。

190、这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。

191、有的“桥”，名气之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封，宋赵匡胤“黄袍加身”处，实系“陈桥驿”，“唐为上元驿，朱全忠纵火，欲害李克用之所”，但更多的桥，却是不声不响地在那里服务，而它们的名字是早就湮没不彰了。

192、可见，桥和桥名，都有幸与不幸，有的是有名无桥，有的是有桥无名。

193、然而，虽是无名，难道就不是“英雄”。

194、孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。

195、在那个传说中人是生生世世轮回反复的。

196、这一世的终结不过是下一世的起点。

197、生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。

198、所以，走在奈何桥上时，是一个人后拥有今世记忆的时候。

199、这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。

200、这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

201、奈何桥的来历、桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。

202、从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。

203、与“神话”与“仙话”相映成趣的是，中国民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。

204、虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。

205、在中国民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。

206、中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。

207、那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。

208、在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。

209、在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。

210、一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。

211、有一则题为“陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。

212、有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。

213、第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。

214、从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。

215、后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。

216、陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。

217、于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。

218、后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。

219、每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。

220、土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。

221、从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。

222、有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。

223、从这则鬼话中，我们不仅可以看到生与死之间的联系，还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系，以及桥在两姓人之间形成的联系等等。

224、有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在阴间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。

225、其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了头名状元。

226、此外，甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才，治理水鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的鬼话。

227、奈何桥的民间信仰在中国由来甚久。

228、唐人张读所撰《宣室志》上曾提到，奈河出自地府。

229、中国古代向来就有地府与阳间有河流相隔，亡魂须过渡以桥的观念。

230、唐人段成式撰《酉阳杂徂》上提到冥途，便说“……有水东西流，……一桥饰以金碧，过桥北，入一城，……疑即冥司。

231、”传统中国的地府观念，后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。

232、约到南宋时，民间的地府传说，逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。

233、此后，历代在丰都鬼府均有营建，其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。

234、丰都鬼府的奈何桥，大概算得上是中国有名的一座了。

235、根据人类学家卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教习俗调查》的记载，在丰都鬼府，通过山门即为大雄殿，殿前有一座石拱桥称作奈何桥，桥下一个石池即为血河池。

236、此奈何桥东首为地藏殿，西首为血河将军殿，相传奈河是鬼魂要过的第一道关。

237、为了附会这一类的“鬼话”，明代蜀献王朱椿曾在丰都平都山，建造过三座连拱石桥，并称之为奈何桥。

238、据说，旧时香客在渡过这里的奈何桥之前，必先燃香、化纸，求神保佑、而庙内的僧人，又常常故意在其青石桥面涂以桐油，使过桥者经常滑倒，吓个半死，从而可获得更多的香火之钱。

239、关于四川丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为、积德修行，奈何桥易过贪心造孽，尖刀山难逃三步跨过奈何桥，知尔是善是恶一气走通金银道，赐汝发福发财在有关鬼府丰都的文学描写中，除了梦笔生的《金瓶梅》之外，另一则关于明代名士王世贞游地府的鬼话说，阴府的茶亭王婆，只给出鬼城过桥的人喝茶，而不给过桥进鬼城的人喝。

240、王世贞来到桥上，但见桥下泛着七色浪花，变幻莫测，他想这大概就是情欲祸水了。

241、王婆以桥下之水煮茶，让投胎之鬼吃了，就会使之情欲迷心，良知顿失。

242、…这则鬼话中的“桥”，或者就是奈何桥的另外一种说法吧。

243、中国各地关于奈何桥的说法，有很多异传。

244、或说阴间有奈河，河上有桥为奈河桥。

245、或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”，池上有桥名为奈何桥。

246、据顾炎武《山东考古录》讲，人们甚至把奈何及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。

247、放生桥明隆庆五年(公元1571年)由寺僧募款建造，僧人性潮曾规定在桥下只准放生伍鳖，而不得撒网捕捞，故名放生桥叹息桥这条连接总督宫内法院和一河之隔的监狱石门的封闭式桥梁，是当初被判有罪者在进入监狱前可以看到蓝天、碧海的所在，所以当罪犯被押解由法庭走到此处时，透过小小的窗户看到外面世界的那一刹那，都会情不自禁的叹息，这就是此桥名称的由来。

248、断桥日出映照，断桥向阳面积雪融化，露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，因此叫断桥。

1、西湖断桥，早叫段家桥。

2、很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。

3、游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

4、桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。

5、两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。

6、因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

7、一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。

8、段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。

9、老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

10、第二天早晨白发老人临别时，说道、“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。

11、”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。

12、段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。

13、从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。

14、段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。

15、他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。

16、岁月流逝，一晃三年。

17、这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。

18、夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。

19、然而老人第二天便要告别。

20、临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。

21、老人笑着推辞说、“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在要紧的地方吧”说罢，便踏雪向小桥走去。

22、段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。

23、夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。

24、段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。

25、想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。

26、从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。

27、乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。

28、后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。

29、http、//zhidao.baidu.com/question/154681html?fr=qrl3现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。

30、先谈单名。

31、较著名的有、“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”。

32、“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗。

33、“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗、“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。

34、但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗、“写虹便欲饮，图星逼似真”。

35、“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗、“宝筏群生渡，金绳八道开”。

36、“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。

37、有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗、“卧石藤为缆，山桥树作梁”。

38、“江桥”，唐杜甫诗、“山县早休市，江桥春聚船”。

39、“野桥”，唐刘长卿诗、“野桥经雨断，涧水向田分”等。

40、有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗、“君欲问方桥，方桥如此作”。

41、“斜桥”，宋朝欧阳修诗、“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”。

42、“画桥”，宋朝范与求诗、“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”。

43、“朱桥”，唐朝郑谷诗、“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”。

44、“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。

45、有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称。

46、“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词、“水涨鱼天拍柳桥”等。

47、有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外。

48、“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”。

49、“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”。

50、“鸭桥”在陕西陕城。

51、“金桥”在山西上d，唐潘炎有《金桥赋》。

52、更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”。

53、“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”。

54、“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

55、桥名用两个字是普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。

56、试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊。

57、然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

58、现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。

59、根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

60、第一章是“表扬”。

61、首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”。

62、“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。

63、”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。

64、”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。

65、其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”。

66、“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之。

67、“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

68、第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。

69、如“桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰之行，始于此矣”。

70、唐陆肱有《桥赋》，宋吕大防有《桥》诗，杜甫诗、“桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗、“桥边多酒家，游人爱向谁家宿”。

71、宋苏轼诗、“我欲归寻桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗、“雕鞍送客双流驿，银烛看花桥”。

72、“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗、“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云、“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。

73、”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑(lài赖)，水声昼夜不绝”。

74、“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。

75、“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。

76、“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

77、第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。

78、如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。

79、因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。

80、唐王之涣诗、“杨柳东风树，青青夹御河。

81、近来攀折苦，应为别离多。

82、”明葛一龙词、“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。

83、”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。

84、“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。

85、“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云、“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。

86、”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

87、http、//zhidao.baidu.com/question/384489html。

1、西湖断桥，早叫段家桥。

1、西湖断桥，早叫段家桥。

1、云南之珠——大理我的家乡并非一个多么发达的工业化城市，也谈不上有什么高的科学技术，它不曾拥有过长江那样气势磅礴的浩荡江水，也不曾拥有过桂林那样突兀的山峰。

1、云南之珠——大理我的家乡并非一个多么发达的工业化城市，也谈不上有什么高的科学技术，它不曾拥有过长江那样气势磅礴的浩荡江水，也不曾拥有过桂林那样突兀的山峰。

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1、分类、文化/艺术>>文学>>小说问题描述、一些桥的名称的由来,如西湖的断桥,上海朱家角的放生桥等.有关桥的诗歌(或对联、谜语、俗语、谚语、成语等)。