杜受田，咸丰皇帝老师，助咸丰皇帝登上皇位，今天看杜受田的故居里的家谱，可以得出一个家族的兴旺得需要几代人甚至十几代人的努力上进才能取得，三代积蓄可以富足，十几代的继续和努力才可以成为富贵，教导家里男丁要努力奋斗#杜受田简介#

道光皇帝晚年，钟爱六阿哥奕訢，在大臣面前，几次流露要把皇位传给奕訢。只是因为四阿哥奕詝居长，且在宫中素以贤德闻名，所以一直犹豫不决。当时担任四阿哥老师的是山东滨州人杜受田，此人考取过榜眼，老实稳重，谋略过人。杜受田窥探到皇上的心意，万分焦虑，从自身利益考虑，杜受田知道自己必须全力帮助自己的学生，寻找补救办法。一次，道光皇帝命各位皇子到南苑打猎，而实际的目的是要试试皇子们的武艺怎样。临行前，老师杜受田沉思良久，对向四阿哥耳语：“阿哥到猎场中，自己千万不要发一枪一矢，并约束随从不得捕杀任何生灵。皇上若问何故，你就回答：“时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生，以干天和。且不想以弓马一技之长与诸兄弟争高低。”狩猎结束，六阿哥所获猎物多，正顾盼自喜之际，却见四阿哥默坐，随从也垂手侍立，便问道：“诸兄弟皆满载而归，为何四阿哥一无所获？”四阿哥平静地回答：“今天身体欠安，不能与诸兄弟驰逐猎场。”天色将晚，诸皇子携所获猎物复命。果然皇上询问缘故，四阿哥就把杜受田教的重复了一遍。皇帝果然龙颜大悦，对身边的大臣说：“这才是君主之度。”客观地讲，四阿哥无论文韬武略，都比不上六阿哥。所以，道光皇帝迟迟对传位之事下不了决心。后来，道光重病，自知无回天之术，临终前后考察两位皇子的能力和气度。六阿哥的老师授计说：“皇上若在病榻上询问治国安邦大计，你应当知无不言，言无不尽，把你的志向、抱负和才能全部展现给皇上。”而杜受田则对四阿哥说：“若论陈条时政，不论智力还是口才，你都比不上六阿哥，只有一策，皇上若自言病老，将不久于人世，你只管俯地流涕，以表孺慕之诚而已。”晋见时，果然不出杜受田所料，皇上询问身后治国大事，六阿哥大谈自己治国安邦的见解和抱负，口若悬河，丝毫无视皇上痛苦之状；而四阿哥则一如师言，面对父皇的垂问，悲伤得涕流满面，以至于不能作答。道光皇帝在病榻上，仔细观察两人的言谈举止，到底还是被四阿哥的举动所感染，对身边的大臣说：“皇四子仁孝，可当大任。”第二天，道光皇帝驾崩，领班大臣宣读密谕：“着皇四子奕詝继位。”四阿哥终于在老师杜受田的机智应对下击败了六阿哥，登基做了皇帝，即咸丰皇帝。杜受田的智慧在于每一计都达到了同样的目的，即让道光帝欢欣，四阿哥不打春和之鸟兽，表面上是“不忍伤生”，实际上则是显示自己的仁德；病榻前不陈述治国方略，表面上是悲伤得不能作答，实际上则是为了让父亲看到自己的孝。这一切都是为了让道光以为这是难得的贤君，杜受田的智谋着实高妙。

1850年2月25日，69岁道光帝走完了他的一生，临终前他当着重臣的面，打开了装了太子诏书的盒子，里面同时还放了另一份让人意想不到的诏书，让道光帝在去世前能做出这些决定，是因为一个叫杜受田的人。说到这里要先说一下道光帝苦逼的一生。嘉庆元年，原名是绵宁被祖父乾隆指了一个门当户对的妻子，户部尚书钮祜禄·布颜达赉的女儿，婚后让他住在了撷芳殿。这个地方可是从明朝开始只有太子才能住的地方，所以乾隆这个旨意就很明显了，绵宁将来肯定要做一国之君。看着绵宁的前途这么好，钮钴禄氏本想着也能跟着享享福，结果婚后过着比出嫁前还苦的日子。都知道道光帝是个特别俭朴的皇帝，其实他还是皇子的时候就特别节俭，别说吃肉很少，就连让太监出宫买个烧饼，就着茶水一喝就是一顿饭了。钮钴禄氏在这样的情况下，也不敢铺张浪费只能随了道光。也不知道是不是在这样特别艰苦的环境下生活所致，他们成亲了12年，钮钴禄氏到死都没生一个孩子，不过也无所谓，那个时候毕竟他还不是皇帝。但是道光十一年四月发生了一件事，让道光帝差点崩溃，那一年他的儿子奕纬去世了，虽然他对这个庶长子没有好感，但是儿子的去世，意味着他没有儿子了，后继无人了！道光帝这时的内心慌得不行，不过幸好他有了两个妃子此刻怀孕了，他又燃起的希望。这一年的六月，这两个妃子先后生下了两个儿子，一是皇四子奕詝，一个是皇五子奕誴，道光十二年静妃又生下了皇六子奕訢，本来道光帝还发愁没儿子，这下子腰杆子又硬起来了，一下子来了仨儿子，足够了！转身道光帝就把皇五子过继给了自己的皇弟，到道光二十六年，长大的皇子就俩，一个是皇四子奕詝，一个是皇六子奕訢。皇四子奕詝虽然是道光帝爱的妃子所生（后来也成为皇后），但是皇四子资质平庸，文不行武更不行，而且他还因为一场意外被摔成了一个瘸子，这可是他今后竞争皇帝不利的地方，反观皇六子奕訢，自由聪明伶俐深的道光帝的心，能文能武是个治国的能手，更何况大清的继承人选择，并不是非得立嫡子或者长子，皇六子竞争力大。但是后道光帝临终的两道圣旨，一道是宣布皇位继承人为皇四子奕詝，一道是宣布皇六子奕訢为亲王。皇四子能在这样不利的情况中胜出，得益于他的老师杜受田。杜受田出身于"书香门第"，他家"一门七进士"、"父子五翰林"，他接受的也是正统的儒学教育，他的概念里面“立嫡立长”才符合礼教，所以当他被任命为皇四子的老师后，他就充分运用他的所学，为皇四子冲谋划策刷好感。道光二十六年这年的春天，道光帝带着皇子们去围猎，这也是他考察皇子的一种方法，皇四子是个瘸子，他肯定比不过身强力壮的皇六子，但是杜受田不怕，他决定这正好是展示皇四子的佳时机。临行前，他特意嘱咐皇四子不要过多表现，当道光帝问话的时候，就让他回答“时方春，鸟兽孽育，不忍伤生以干天和。”果真，当道光帝听到这个答案的时候，心里满意多了，决得皇四子才是心怀苍生的人，并称赞他“此真帝者之言！”通过这一次围猎，本来处于劣势的皇四子成功进入决赛圈，成为皇六子的有力竞争者。一次考察肯定不行，道光帝没过多久又考察了他们一次，询问俩人对时政的看法。前面说到皇四子是个不会文的人，这种问题他肯定是答不上来的，但是去之前老师杜受田又交他了，所以当道光帝问的时候，他就按照杜受田教给他的方法，跪在地上抽泣流泪说：儿臣日夜对上苍祈祷，惟愿皇阿玛早日康复，此乃国家万民之幸，儿臣之幸也。道光帝一听，感动到不行，这样仁慈的人才能当好一国之君呐。通过几次考察，皇四子在杜受田的帮助下，成功从决赛圈中胜出，成为道光帝心中下一任皇帝的人选。要说这杜受田真的是把道光帝的心思揣摩的透透的，如果没有他在一旁指点，皇四子无论如何也当不成这个皇帝的，如果道光帝能够在心智明朗一些，不被这些片面的问题所蒙蔽，选择皇六子奕訢，或许当时的时局就会发生很大的变化，毕竟奕訢是洋务运动期间清廷中枢的首脑人物，因精通洋务。不过历史没有如果，错了就是错了，过了就是过了，错了过了就只能拼命修改，这也留个后人一个沉痛的警示。

杜受田故居

清晨，东边的远方霞光闪烁。我驾车乘云驾雾，沿着美丽的海滨大道，来到了绿树成荫鸟语花香的滨州。此行的目的地，就是来游览这里的国家4A景区，杜受田故居。杜受田是清朝咸丰皇帝的老师。曾任左都御史，上书房总师傅，工部，刑部，吏部尚书，他一生品学兼优，爱国恤民，清正廉洁，恪尽职守。杜受田故居是滨州杜氏家族的旧居，杜氏家族在明清600多年间长盛不衰，打破了富不过三代的常俗，国内罕见。以杜受田为代表的杜氏家族在明清时期科甲鼎盛，人才辈出，集中中科举347人，中进士12人，入翰林6人，还有举人8人，7品以上官员近百位。杜家以“一门12进士”，“四世六翰林”“四大为相”“满门清官”而远近闻名。杜受田故居是杜受田的父辈们和众多的兄弟们的房产。大院占地15亩，有28个院落，201间房屋。建筑风格简单、朴实，是典型的明清鲁北建筑特色。杜家大院的奠基人杜诗，位居二品，按照明朝的礼制，他家的大门可以开三门，五架大梁，然而，杜家宅仅一门。他居住的房屋可五间正房九架大梁，然而，这里仅三间正房五架梁。杜受田位居一品，为官一生，土地末置一亩，房屋未增一间，滨州杜家虽有众多朝廷重臣，府州主管，但是杜家的住宅却极为普通，房屋装饰也异常简洁。家产的弱势与杜家人做人的谦虚低调相映成趣；而他们对功名的低调与为人为官的积极敬业却又相辅相成。这种为人处世的低调使得曾经声名显赫的滨州杜家一度鲜为人知，甚至在众人的记忆里销声匿迹。开放通畅是杜受田故居的典型特点，杜家大院东南西北各个方向不仅有大门，而且有过道，四通八达，大院内，各个小套院之间不仅开后门，开侧门，而且有门道相接，有廊厦相连。大院内没有一处封闭。空间上相对独立，氛围上户户相通，整个大院透露着一种天伦之乐，一种亲密无间，一种兄弟妯娌和睦相处的温馨和谐。大院的开放和包容锻造了一大批清官干吏，从这里走上政治舞台的人都像这座建筑一样，外圆内方，进退自如。走进故居，你就会悟出杜受田做人、做官、做事的真谛，做人要谦虚正直，做官要爱国恤民，廉洁清正。做事要端正、明白、和平、谨慎。#杜受田简介#