春天到哪里旅游呢？作家王忆唐给网友们简单说道说道我的家乡陕西——俺们陕西是13朝古都，周秦汉唐发祥地！名胜古迹是多的。自然风光也美不胜收呀！关中平原渭河、陕南秦岭汉江丹江、陕北黄土高原黄河，三秦大地山河锦绣，物华天宝，人杰地灵！作家王忆唐给网友们简单聊聊哈——西安世界八大奇迹秦始皇陵兵马俑第一，杨贵妃洗浴的华清池，大唐大明的古城墙。唐朝的大小雁塔，大雁塔是西游记唐僧藏经的地方，如今大雁塔北广场大喷泉可称第一。唐朝大明宫遗址公园是国家中央公园、与汉朝未央宫遗址公园一样都大得惊人！西安市中心有钟鼓楼、书法宝库碑林，有穆斯林清真寺的坊上小吃街眼花缭乱。还有西安的兴庆公园，植物园，动物园等老公园。南城节假日超级网红景点大唐不夜城、价值连城的宝库陕西历史博物馆、曲江美丽的南湖，范冰冰演绎过的大唐芙蓉园，爱情圣地王宝钏寒窑。东城举办世园会的世博园，浐灞河生态湿地公园。北城的汉城湖、昆明湖，西城的未央湖，咸阳湖，诗经里。南郊老子楼观台，终南山，汉宣帝杜陵。咸阳女皇武则天乾陵，汉武帝茂陵，唐太宗昭陵。宝鸡太白山，国学大儒张载祠堂。渭南五岳之一险峻的华山，元朝留下了的d家村。铜川药王山，玉华宫。陕南的金丝峡、牛背梁、丹江棣花古镇、故乡洛南的仓颉小镇、音乐小镇、玫瑰小镇，陕北的红延安、黄河壶口瀑布，榆林红碱淖，匈奴统万城遗址。等等，说不完呀！陕西大大小小游览地点成千上万，欢迎朋友们来俺们13朝古都的陕西旅游观光！对啦，我的获奖散文集《守望与张望》一书中也有详细介绍，可以发快递的！#陕西# #旅游# #王忆唐# #作家##关中简介#

陕西省一般分关中、陕南、陕北三个大区域，而这三个地方的人介绍自己家乡时候都各有不同。比如关中人一般就会说“我家是陕西的”或者“我家是陕西宝鸡、陕西西安等”。陕南人一般介绍自己家乡时很少带“陕西”俩字，比如“我是陕南的”或者“我是陕南汉中的”，陕南人尤其是汉中以及汉中下面的县里，对陕西省的归属感并不是很强，某种角度上来说，他们风俗习惯更接近四川。就比如汉中的宁强、镇巴等县。陕北人介绍自己家乡类似于陕南人，都直接说“我是陕北的”或者“我是陕北榆林的、我是陕北延安的”，对陕西省的归属感也一般，但略好于陕南。其实人们一般提到陕西，这个省份。联想到的一些景点、风俗、美食等等，主要就是关中地区的，毕竟西安是省会，省会所在地可以代表着全省的文化，虽然并不全面，但可以重点代表。这个全国各省都一样，比如晋北、晋南，苏北、苏南，皖北、皖南等省份都将一省分开，其文化风俗等各方面都有明显差异，但都以省会所在地为代表！（配图原创拍摄于西安。）

陕西有悠久的历史、璀璨的文化、多样的自然环境，聚集了得天独厚的旅游资源。吸引着国内外游客络绎不绝的来陕观光游玩。尤其是陕西省关中平原地区，历史久远，文化底蕴深厚，文物古迹和人文景观颇多，其中有特色的景观被称为关中八景（现在又有好多新的景观）。关中八景分别为华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。关中八景早记载于西安碑林中的一块碑石（清朝时篆刻），石碑上以诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山，一画一景彰显出一个个独特的关中盛景。 围绕着关中八景民间还流传着这样一个顺口溜： 华岳仙掌首一景，雁塔晨钟响城角。骊山晚照光明现，曲江流饮团团转。灞柳风雪扑满面，太白积雪六月天。草堂烟雾紧相连，咸阳古渡几千年。这个顺口溜很形象生动的 描述了关中八景， 并流传至今。大家如果喜欢，我会一一介绍给友友们！咱们共同来领略富有特色关中八景！[微笑]

今天给大家开始介绍陕西关中“八大怪”的第一怪。登子不坐蹲起来。关中人习惯把蹲称趷蹴。意思是关中人自古就有不坐板登，席地而蹲的习惯，这有典故可究（这里不叙述了）。大家在吃饭时，端着老碗趷蹴在大门外，邻居们边吃饭，边聊天，这就是吃饭蹲在大门外。有时在田间地头休息时，蹲起来，或抽烟，或喝水，或聊天。这一习惯延续至今。

今天给大家介绍陕西关中八怪之“姑娘不对外少”。陕西关中一带自古土地肥沃，粮食丰裕。极少有人为生存而颠沛流离，过着老婆娃娃热炕头的生活，有老不出潼关，少不下四川之说。人们都希望女儿嫁在附近村落。故有姑娘不对外的怪俗。

“泡阴枣”是陕北流传的秘方吗？很多写陕西文学评论的人不懂陕西地理。多年前，有个博客认识的文友写贾平凹，就写他的家乡“黄土高坡”怎样怎样……我科普她，陕西在地理上分为三大块，关中居中，陕北在关中的北边，陕南在关中的南边；关中是“八百里秦川”，陕北是“黄土高原”，陕南是“秦头楚尾”的秦岭南麓，属于长江流域。陕西的当代文学“陕军东征”三驾马车是关中的陈忠实（已逝)，陕北的路遥（已逝)，陕南的贾平凹。三足鼎立，撑起了当代陕西文学的辉煌！——虽然他们成名时都居住在西安，但祖籍是南北中分属，也恰到好处的给陕西地域文学平分秋色。所以这个评论陈忠实《白鹿原》小说的文章里“什么是‘泡阴枣’？这是陕北流传的‘秘方’，……”叙述是错误的，陕西之外的评论家又一次把陕西关中和陕北混淆了！看来，在陕西之外的很多文化人，在“指点”“评论”陕西文学时，一是没有深入了解陕西地理，陕西地域文化，以为一提起陕西就是黄土高坡，就是陕北的黄土文化和民俗；二是对自己“评论”的文本（书)的作者简介，写作背景都不了解（或者说不屑于了解)就自以为是的“评论”了。其结果就是“好好的一锅饭（好不好先不说，就当好吧)做成了夹生饭，他们没有想到的是:这些夹生饭硌得读者牙疼！

唐前期关中灾荒、漕运与高宗玄宗东幸：政治、经济与社会的交织与应对引言关中地区位于中国中部，是中国古代历史上政治、经济和文化的重要核心地区。它包括今天陕西省的大部分地区，是中国古代农业发达地区之一，也是重要的交通要冲。唐初至唐初期的政治、社会背景简介唐初，也称为初唐时期，是唐朝建立初期的阶段。这一时期政治稳定，社会秩序相对安定。唐太宗贞观年间实行了一系列改革政策，如均田制和农田水利的兴修，促进了农业生产的发展。唐前期关中地区发生的灾荒、漕运和高宗、玄宗东幸的关系，并分析其对政治、经济和社会的影响。通过深入研究这一时期的历史事件，可以更好地理解古代中国社会的发展和演变，对于揭示唐朝早期政治经济变革的特点具有重要意义。唐前期关中灾荒的起因与影响自然环境与气候变化，关中地区的自然环境和气候变化对灾荒的发生起着重要作用。例如，陕西地处内陆，受限于地形和气候条件，干旱、洪涝和风灾等自然灾害频繁发生，严重影响了农作物的生长和收成。农业生产与耕地状况，唐前期关中地区的农业生产主要依靠灌溉农业，但由于水利设施的不完善和管理不善，灌溉水源不足，导致耕地减少和农作物产量下降。饥荒与人口减少，关中地区频繁发生的灾害和农作物歉收导致饥荒的发生，人口减少。大规模的饥荒会引发社会动荡和人口流动，对经济和社会稳定产生负面影响。社会动荡与经济衰退，关中地区的灾荒加剧了社会动荡和经济衰退。灾民流离失所，社会秩序受到破坏，商业活动减少，经济发展受阻。漕运在关中灾荒中的作用与影响漕运的概念与重要性，漕运是指通过水路或陆路将粮食等物资从产地运往需要的地区。漕运在古代中国的农业社会中具有重要的经济和战略意义，它能够解决物资调配和灾荒救济的问题。漕运的历史演变与发展，在唐前期，漕运体系逐渐建立起来，并经历了不断的完善和发展。这一时期，关中地区的漕运主要依靠运河和运道，通过运输船只和驮运等方式，将粮食等物资从丰产地区输送到灾荒地区。关中地区的灾荒给漕运带来了巨大挑战。灾情导致粮食产量减少，运输线路受阻，漕运系统的稳定性和运力受到了威胁。同时，灾荒地区对粮食的需求增加，对漕运的依赖程度进一步加大。漕运在一定程度上缓解了关中地区的灾荒问题。通过漕运系统的运作，粮食等物资能够从丰产地区及时送达灾荒地区，满足灾民的生活需求。然而，由于漕运系统的限制和运力的局限性，无法完全解决灾荒问题。高宗、玄宗东幸与关中灾荒高宗东幸是指唐高宗在位期间，他曾两次东巡关中地区。高宗东幸的动机包括了解地方灾情、安抚民众、推动经济恢复和加强对地方的控制等。高宗东幸关中地区时，对灾荒表达了关切，并采取了一系列措施，如减免税赋、兴修水利、组织赈济和推动重建等，力图缓解灾荒的影响。玄宗东幸也是为了关心关中地区的灾情。关中灾荒使得地方经济困难，民生问题突出，玄宗东幸的目的是了解情况并采取相应的政策和措施来帮助灾民。高宗、玄宗东幸对关中灾荒起到了一定的缓解和救济作用，他们的关怀和努力得到了当地人民的认可和感激。但是，东幸只能暂时缓解灾荒，无法从根本上解决关中地区的问题。#关中简介#