没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。——余秋雨《文化苦旅》悲剧之所以称之为悲剧，是因为一切事情结束了，以悲剧的形式结束了，所以称之为悲剧。悲剧的产生，都是有前因后果，令人感到同情的。譬如西楚霸王，又譬如张⾃忠的壮烈殉国等等崇高的品质都诞生于悲剧。余秋雨用这短短一句话，遍写尽了悲剧、悲壮、崇高之间的关系！实属是难得的十分精辟的语录了…#头条创作挑战赛##头号周刊# #头条群星8月榜#

“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”余秋雨先生在《文化苦旅》中写道的“大智，大善”，我姑且现在还做不到，唯独现在做到了“何惧孤步”。网上说的十级孤独，我现在已经到了第六级。我所有的爱好，都和别人没有关系，独处让我沉没其中，自得其乐。早上不到五点，楼下不知道哪个老师的住室就开始“呼通”，醒来后，我就开始打开头条，在五点半起床去给学生上早自习之前，写下几行字。雨后的的清晨还是有点凉，清晨的空气是的，有鸟鸣声，还有布谷鸟的叫声，又到麦忙季节了，从前我也是戴着草帽的麦田里的守望者，我是割过麦子的人啊！现在已经有将近快20年没割过麦子了。我小时候在东北一直不曾干过农活，小时候是吃“商品粮”的，是到河南后，在我姨家的麦田里，第一次学会割麦子，那时年轻的自己，没感觉干农活是很苦的一件事。毕竟，别人都没有把我当劳动力来对待，只是干点轻活，帮帮忙而已。现在我已人到中年，性情里所有的真面目都暴露无遗，活了那么久，犯不着讨好别人了，对谁也懒得应酬，不舒服的就远离，我喜欢上了独处。独处没那么难，习惯了，会感觉越来越香，就像那鸡汤，越熬越浓香。我也成了余秋雨在文化苦旅中不断行走的独行侠，在独处中修行自己的人生境界，我不是一个通透能力很高的人，甚至是还有一点愚笨，有一些执拗。所以我更需要修炼自己，提高自己的认知境界。认知境界越高的人，他所过的生活，就越是潇洒自由。境界太低的人，反而活在痛苦和忧愁当中，正如当下的自己，还没有完全的从痛苦中走出来……该起床了，起床玲响了，又一天忙碌开始了……#文化苦旅内容简介#

走进余秋雨《文化苦旅》，感受不一样的作品

余秋雨正是幸福娶了小自己16岁的黄梅曲女神马兰。如今，马兰退役多年，专门相夫教子，过着隐居的生活。现在他们的生活岁月静好，但当年两人的婚讯公布也掀起了轩然大波。余秋雨是当代著名的学者、散文家，他的文化散文集《文化苦旅》、《霜冷长河》、《千年一叹》可谓风靡一时，诗化的语言和文章中的深刻思想获得了一代文艺青年的追捧。他的现任妻子就是当年被称为“黄梅戏五朵金花之一”的马兰，她表演的《女驸马》被奉为教科书式的经典片段，连著名剧作家曹禺先生都对她赞不绝口。余秋雨和马兰的结合在没有互联网的当年也是引起了热议。更让时人感到震惊的是马兰并非余秋雨的头婚。早在1979年，余秋雨与相恋五年的爱人李红结婚。婚后生有一女。这段婚姻持续了十二年之久。直到1992年，余秋雨与李红感情破裂，正式宣布离婚，女儿由李红抚养。离婚后，备受打击的李红回到深圳，继续打拼。就在同年，余秋雨和马兰步入婚礼的殿堂。马兰比余秋雨小十六岁，是典型的老夫少妻组合。因为失败的第一段婚姻，当时外界对于余秋雨和马兰的婚姻有许多的揣测和非议，时人都认为余秋雨看上的不过是马兰的美貌，他们的婚姻必然不会长久。余秋雨的确抛弃了陪自己度过清贫岁月的糟糠之妻李红。可惜感情这东西注定是没有办法强求的，爱的时候自然是百般呵护，甜言蜜语，但是不爱的时候就是两看相厌，后弄得一地鸡毛。余秋雨的第一段婚姻就是世人眼中平常的婚姻，曾经的眷侣因为生活的不如意和思想上的差距渐行渐远，后以遗憾收尾。余秋雨的第二段婚姻又如此让人艳羡，余秋雨和马兰缔造了现代版的才子佳人式爱情。他们的婚姻并不是以物质为基础，共同的兴趣爱好和对戏曲的热爱使他们之间的情感联结更加紧密。在采访中，余秋雨说道：“我跟她讲萨特的存在主义，她竟然不陌生，这就和传统的戏曲演员不一样。”就是这份不同让两个人冲破世俗的阻碍走到了一起。余秋雨曾经担任上海戏剧学院院长一职，外人说起来没有不羡慕。但在1991年，他辞去了一切职务，从中国的西北开始系统地考察中国重要的遗址文化。他边走边写，出版了大量相关书籍，为中国人民介绍古代遗留下来的文化遗址，力图引起人们对于遗址文化的重视。1992年，《文化苦旅》出版，轰动一时。此后，余秋雨更是坚定了自己推广中国遗址文化的信心。马兰也全力支持丈夫的事业。马兰说：“不管我什么时间遇到他，或早或晚，我都会被你的魅力所征服。”马兰并没有言明是怎样的魅力吸引她，让她嫁给一个比自己大整整十六岁的二婚男人，但马兰自己从余秋雨写给的情书和情诗当中读出了这种魅力。婚后马兰的戏曲事业并非一帆风顺，事业的低谷没有影响夫妻二人的生活。余秋雨在接受采访时道出马兰受到了不公平的对待，也在网络上力挺妻子。新闻媒体却始终没有放弃窥探余秋雨与马兰的婚姻，并屡屡传出两人婚变的消息。无奈之下，马兰只能通过余秋雨的微博账号发布声明，在文末强调：“若有下辈子，还会嫁给他。”岁月如大江东去，永不西归。自92年至今，他们的婚姻已经走过31个年头了。对马兰来说，陪伴余秋雨的时间已经比不认识他的时间还要长了。她如今也不在唱戏，退隐田园，过着陪伴丈夫、侍弄花草的生活。她将来的岁月也必然和余秋雨一起度过。余秋雨曾写过这样一句话用来形容他和马兰的爱情正合适：“你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。”马兰和余秋雨婚后一直没有孩子。他们不寄希望于有一个自己的孩子来维系关系，因为艺术、戏曲就是他们爱情结实的纽带。他们是彼此的知己。当年对他们的婚姻充满恶意的人们也渐渐不再口事生非，他们的爱情神话也同这些谣言一起归于沉寂。即使如此，他们的婚姻仍然幸福，没有孩子，每日谈论艺术，不知道是多少人梦寐以求的生活。余秋雨和马兰的生活还在继续，在没有走到人生终点的那一刻，谁都不知道会发生什么。但生活总是自己的，如果能找一个懂你的人和你相扶相持走下去，一起看人生的风景，岂不是一桩美事？若因为世俗的眼光和他人的议论就放弃自己的生活，那不就是因噎废食吗？或许余秋雨就是明白这个道理，才义无反顾地选择了马兰。参考：1. 余秋雨个人生平介绍2. 马兰个人生平介绍3. 2006年余秋雨发表博客《马兰离开安徽的真相》4. 中国共产d新闻网报道《余秋雨妻子马兰声明：否认离婚 下辈子还会嫁给他》5. 界面新闻专访余秋雨：传统不重要，偶像不重要，名利不重要6. 采访：马兰和余秋雨

20多年前，朋友给我一本余秋雨的《文化苦旅》，说写得好，要我仿照他的路子写。闲暇时翻开这本书，很快就被吸引了。书中的知识点多数都知道，但还没有读过这样的历史书，它颠覆了我对历史普及读物的认识。因为我们上大学时，头脑中根深蒂固的观念就是历史普及读物的依据就是史料，所写的东西都要有史料来源，字字有出处，句句有出处，所有的事件、观点或结论等都有史料支撑。而《文化苦旅》中的每篇文章，不是完全依据史书写出来的，但读起来还是有历史味儿，完全能够让人接受，文学的味道也很浓。有人说这是历史散文。后来又读了他的《山居笔记》《霜天话语》中的部分文章。后得出结论：余秋雨的写法自己根本学不来，除了学识功底低之外，关在屋子里，没有他那种踏破铁鞋的苦旅、没有那种在漫漫征途中的深度思考，不可能写出那样的历史散文！但这并不影响我对余秋雨的敬佩，他那种对中国文化的孜孜追求，以弘扬中国文化为使命的精神，是值得学习的，其文化成就更是高山仰止。这几天又在读他的《文化苦旅》【三十年纪念版】，发现与原来的版本有很大的不同，原来版本的37篇文章，只留下13篇，《柳侯祠》《白莲洞》《洞庭一角》等24篇被替换掉了。补进了《西域喀什》《废井冷泉》《杭州宣言》《黄州突围》《山庄背影》等16篇文章。另加了《三十年版附辑》，包括说明及7篇文章，另附有《名家论余秋雨》和《余秋雨文化大事记》。《纪念版》除了展现更新、更宏大的历史散文外，更展示了一个真实的余秋雨。他的人生成长经历、奋斗过程、仕途旅途、到目前为止的文化成就，都实实在在展现出来，多年闭口不谈的各种风波，他不再沉默，对一些事情的来龙去脉，他像述说别人的故事一样娓娓道来……读了此书，你会对“余秋雨——华人世界具影响力的一支笔”这句话有所理解，你的写作之路上会有看得见的标杆和灯塔！他的人生奋斗经历会激励你的前进。余秋雨就是余秋雨！商品详情

抄书真的有收益！！！今天是我抄书打卡第三十二天友友们，抄书打卡不光是有收益，还会有很多你意想不到的收获。我们一起努力坚持吧！今天抄写《文化苦旅》之佐临遗言。黄佐临在英国留学时，师从萧伯纳学戏剧，深受萧伯纳的赞赏。在“七七事变”后的第三天毅然告别萧伯纳“赴国难”，于是在一片炮火连天的土地上，开创了上海戏剧和中国戏剧的黄金时代。二十年后，经历了“文革”运动，又在另一番艰难岁月中发表了世界三大戏剧观的宏伟高论，震动国际。灾难过后，他北上京城，在剧场拷问知识分子的心灵。生命的后那段岁月，他为自己展开了一个童心未泯，又万人钦慕的高贵晚年。我抄写了这封他八十多岁在病床上写给余秋雨教授的一封信，足以见证他高贵的人格。黄佐临先生在写完这封信的第二年与世长辞。但是，这位中国艺术巨匠却让中国戏剧、中国艺术、中国文化和中国人多了一份骄傲的理由。#文化苦旅内容简介#

1992年，上海警方突击检查时，在一位肤白貌美的夜店女郎身上，发现一件让他们大感意外的东西，那是一本文化散文集，余秋雨的《文化苦旅》。当时，《文化苦旅》刚刚出版，在文学圈里悄悄流行，自夜店女郎包里搜出来后一炮而红，销量以惊人的速度增长。随着《文化苦旅》的火爆，余秋雨陷入了漩涡。因为和原配妻子的离婚，余秋雨被冠上“陈世美”的帽子，被指责忘恩负义。这个时候，是前妻李红和妻子马兰，联手成全了他。离婚前的那几年，李红一直在深圳打拼，和余秋雨聚少离多，感情生变，她曾经问过余秋雨能否为了女儿试着挽救婚姻，得到否定的回答后便痛快签字离婚，未曾在媒体说过余秋雨半个不字。马兰和余秋雨结婚前，和余秋雨商定不生育，全力以赴照顾余秋雨和李红的孩子。余秋雨何其有幸，得此厚爱，无非源于他过人的才华。他的《文化苦旅》一再加印，被评为上海读者30年来喜欢的文学书籍，销量口碑双丰收。两位女人的大义感动着余秋雨，他把这份爱都倾注于文字中。他接连写下《千年一叹》、《中国文脉》、《行者无疆》等品质之作，在文坛大放异彩。余秋雨的文字，有散文的优美，亦有生活的感悟，更有历史的厚重。“在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。”“有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。”单是一本《文化苦旅》，至今已经卖了2000多万册，几十年来一直稳居文化类书籍销售榜前列。近日，余秋雨又出版了新书《老子通释》，对老子的《道德经》做出全面深邃又通俗易懂的诠释。《道德经》里的智慧传承几千年，指导无数人走出人生困顿，它是海外发行量大的中国典籍，被很多中外读者视为指路明灯。美中不足的是，《道德经》是由文言文写成，理解起来颇有难度，余秋雨结合自己70年人生阅历和优美文笔，对其进行了剖析和解读，是《道德经》有益的补充。“道可道，道；名可名，名。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”你怎么理解《道德经》，余秋雨又是如何解读《道德经》，不同的角度会看到不一样的人生真谛。点击下方链接，让《老子通释》陪你一起拒绝平庸，告别烦扰。