鲁迅在日本留学期间，租的豪华的房子，是在东京。鲁迅原本打算在仙台学医，一次看到幻灯片放日本人砍中国人头，旁边围满了看热闹的中国人，神情麻木。鲁迅忽然觉得，做医生救不了几个人，于是选择救灵魂的写作。鲁迅办了退学，回到了东京。后来，在厦门教书期间，鲁迅写了回忆仙台恩师的文章《藤野先生》。鲁迅是1906年回的东京，辗转租过好几个地方。1908年4月，为了方便听章太炎的课，跟人合租，地址在东京大学附近。鲁迅他们一共八个人听课，其中五个人合租了这套房，包括鲁迅弟弟周作人，鲁迅挚友许寿裳，钱学森父亲钱均夫，还有一个钱均夫亲戚。由于房价昂贵，五个人合租，所以，鲁迅他们特意给这房子起了个名字，叫伍舍。伍舍是曲尺型的房子，西边两间，南边两间，都是一大一小，还有下人房间厨房卫生间。两间房都是一大一小，大的十席，小的六席。席是日本面积单位，一席是一张席子的面积，长一米八，宽九十厘米。西边大的是食堂会客厅，小的住钱均夫，南边大的住许寿裳与钱均夫亲戚，鲁迅两兄弟住小的。鲁迅生物钟跟人不大一样，晚上写作熬到凌晨，昏天黑地抽烟，所以他弟弟周作人不爱跟他睡一个房。鲁迅那时候除了去听章太炎上课外，主要工作是跟周作人合作，翻译外国小说，后来还出版过，叫《域外小说集》，上下两册，在上海东京两地书店卖，一共卖了四五本。特别值得一提的是，鲁迅他们租伍舍之前，此地的租房客是日本国民大作家夏目漱石。夏目漱石也是幽默风趣暗暗带刺的文风，鲁迅特别喜欢他的作品，有部分作品有夏目漱石的影子。伍舍当时的的下人，叫羽太信子。五个人租到年底，钱均夫与他亲戚就搬走了。鲁迅兄弟跟死d许寿裳租不起了，也只得搬家。1909年2月，鲁迅他们三人在伍舍附近，合租了一套房。羽太信子还是下人。周作人跟羽太信子在谈恋爱。1909年4月，周作人跟鲁迅说，他要跟羽太信子结婚。鲁迅没反对，两人在六月结了婚。周作人还在读书，大家都没钱，所以大哥鲁迅只得在1909年秋天回国。此时，死d许寿裳已经在杭州浙江两级师范学堂做了教务长，他举荐了鲁迅，鲁迅顺利地找到了工作，教化学与生理课。每个月给周作人寄60元生活费。后来，鲁迅一大家子住在北京八道湾11号，羽太信子不知道什么原因，诬陷鲁迅，鲁迅与周作人兄弟决裂，终身未和解，原先鲁迅与周作人的关系可是跟苏轼苏辙差不多。

无可救药的乐天派文人。小朋友要做presentation主要介绍苏轼 但不会做ppt我也只好支援???希望每一个孩子都能把握上台演讲的机会 落落大方 娓娓道来 优秀的口才一定会让你更加出彩~我也喜欢苏轼 不论是老夫聊发少年狂的壮志豪情 亦或是也无风雨也无晴的旷达胸襟 还是小朋友们都熟悉的但愿人长久 千里共婵娟的美好祝愿……只有了解了苏轼 才能明白在每一个人生阶段为什么会写出如此词句~才不枉这些经典穿越千年与我们的相遇???#苏轼简介ppt#

看了某电视台播出的寻宝栏目，我想起老家附近村子收藏的宝物：汉石渠阁墨砚。这可是与北宋文学家苏东坡有关的宝物呀！据《遂溪县志》载：宋朝哲宗之时，苏东坡被贬到海南，至宋元符三年，遇赦北归，从海南儋州坐船回到北部湾时受风雨之阻，便舍舟登岸，住在遂溪县兴廉村净行院，与双村陈氏宗族五世祖陈梦英萍水相逢，相见恨晚，便成为道义之交。苏东坡在兴廉村居住四十天，他看到该村虽地处海隅，但山明水秀，风景秀丽，对陈梦英说：“斯地景胜，当有文明之祥！”有感于苏东坡先生的期望，陈梦英后来在兴廉村民众的支持下，创建了“文明书院”。临别时，苏东坡赠送陈梦英汉石渠阁瓦砚一方。陈家得砚，视为珍宝，世代相传。几年前，我到了收藏石渠阁瓦砚的双村，看到了该"宝物"。双村是一条有近1000年历史的古老乡村。现安居该村的都是陈梦英的后人, 此地作为陈姓开族居场,据说当时是苏东坡选定的,陈梦英便选择这块地为开基创业的住场，命名为桑村（后改名双村）。 该砚在村中轮流每年由一户人家保管,据说保管汉石渠阁墨砚的人家,子女读书十分聪明,这听来虽是笑谈, 但在古代，该村功名辈出，中进士、举人、贡生、秀才的众多。建国后，该村大学毕业生，辈出无穷。细观此砚,只见砚背有刻诗。其诗曰：“其色温润，其创古朴；何以致之，石渠秘阁。改封即墨，兰台列爵；永宜宝之，书香是托。”署名苏轼。此诗简介了瓦砚的质地与款式的特点，交代了瓦砚的出处，以砚勉励陈氏世代子孙勤奋读书，以成书香世家。但无论如何说，我当时看到这砚的质地或是制作、刻字等工艺，明显比较低劣，只是一件仿品而已。清末时期，双村珍藏的汉石渠阁墨砚突然失落，踪迹难寻，直至1941年，被郡人何公卓（何乐，徐闻人，时任广东省警察总局局长）于乡间发现，不惜重金赎回，慨然归还双村陈族。陈族得砚为之大喜，为纪念何公卓还砚之高义，同年建亭一所，名为“还砚亭”。据村民言，上世纪八十年代，省文物部门曾将该砚带走检验鉴定，后送还该村收藏。由此可见，文物部门亦已经明确此物确是没有什么价值的仿品，才不作收藏。只是不明白，文物部门为什么不将鉴定意见告知当地文化部门或村民，以致当地文化部门和村民一直将一件没有很大价值的东西当宝物看待。据相关资料介绍，“瓦砚是用两汉、魏晋南北朝殿瓦改制而成。由于这些殿瓦由澄泥特制而成，质地细密，宜于制砚。瓦砚质地细润，坚似石，性能与澄泥砚接近。历史上的瓦砚主要有未央宫瓦砚、石渠阁瓦砚、铜雀台瓦砚等。古瓦砚流传至清代已极为稀罕，流传至今的数量极其稀少。当今国内一些博物馆，亦以能够收藏到瓦砚为荣，甚至将其作为镇馆之宝。#苏轼简介ppt#

5月21日: 天气:雨今日好句分享:知人者智，自知者明。古知立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志---苏轼人活一世难认清的其实就是自己，既不该低估，也不应高估，四个字:合乎中道。认清自己，叫醒自己，成全自己。做自己的贵人。今天，首先要表扬自己的是，看书时间达标了，另外把自己的三个问题，想好关键词，理清楚请教了一下汪老师，也大概知道，明天论文应该怎么改了，有三个点:1.背景部分和数据集部分翻译成英文，加入到latex中。2.网络结构图，重新画。3.实验结果图重新找一下，并做成ppt。4.参考文献，编排好，问一下王依伊的那个计算psnr的脚本，以及她有多少篇参考文献。也有要反省的点，就是做事情还是不能一心一意，就像此刻，不能把全部心思用来写作，会分心想到如果我不怎样做的话，别人会怎样看我。对自己的信心还不够足，还需要多多的修炼。我坚持每天记录，阅读，反省。不断的提高对自己的认知，叫醒自己，成全那个好的自己。

大宋嘉祐元年（1056年），一位高龄46岁的四川眉山父亲，带着一位21岁，一位19岁的儿子，沿江东下，赴东京开封府赶考。有资料记载，宋代人均寿命只有30岁。当然，这是其时医疗、卫生、营养条件不好，大量夭折的孩子拉低平均数后的数据；但也由此可以看见，其时46岁的这位眉山人苏洵，的确称得上“老父亲”。他的两个儿子，就是21岁的苏轼，19岁的苏辙。连同他们的父亲，这父子三人史称“三苏”，同列中国文化史上的“唐宋八大家”，一门显赫，史上仅有。这次应试，三苏父子，尤其是苏轼，名动京师。其时的主考官、文坛领袖欧阳修被苏轼的清新文风吸引，大为赞赏。这里想说的是苏洵。他在《上欧阳内翰书》中说，“洵布衣穷居......少年不学，生二十五年，始知读书......。”也就是说，他的家境并不好，浑浑噩噩混了二十五年，才知道读书的重要性。所以《三字经》说他：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”在宋代，27岁应该已近中年了。更为可贵的是，一旦意识到读书的重要性，就马上行动。苏洵生于1009年，苏轼生于1037年，苏辙生于1039年。苏洵刚发愤读书，就生下了苏轼苏辙两个儿子。可想而知，苏轼苏辙兄弟俩刚发蒙读书，父亲苏洵的管教是多么严格，他们才会有后面的成就。今天的为人父者，又有多少人有苏洵的狠劲，能在中年发愤学习，并带着儿女一起学习？更多的人，是不是早就被岁月磨平了棱角，躺平完事？一个有理想的人，总是值得尊敬！图1：后人所绘苏洵像图2：苏轼像图3：苏辙画像及简介你不了解的苏轼，不仅是牛人，还是个吃货一自坡公谪南海，天下不敢小惠州