昭明太子萧统在池州更有名气，他是南朝梁武帝萧衍的长子，于天监元年立为太子，531年4月去世，年仅31岁。谥“昭明”，世称“昭明太子。池州，古为贵池地界，贵池，古称石城、秋浦，是昭明太子的封邑。相传519年，石城大旱，禾苗枯死，萧统上书梁武帝赈灾池州，他开仓放粮，使百姓度过大灾之年。他邀集文坛名士，在秀山隐山寺将先秦至南朝梁代的诗文辞赋按体裁分类，选录结集，史称《文选》。这是我国第一部诗文总集，流传甚广，民间存有“文选烂，秀才半”的俗谚，他则因此被誉为“总集之祖”。记得前不久，和同学聊起诗文，他沾沾自喜地说，大学前两年，便认认真真精读《文选》，我拍马屁地应道，你真是牛中之牛，我不过精读了些篇幅，如今才有认真学习一遍的想法。太子逝后，石城百姓敬仰昭明之德才，向朝廷求得太子生前衣冠，于秀山筑太子衣冠冢，扩建隐山寺，改名“文选楼”，537年，又建昭明太子庙，供奉萧统神像。765年，唐朝置池州府，期间，在府城郭西文选阁旧址建昭明太子庙（西庙）和文选楼。该庙俗称“西庙”,尊秀山昭明太子庙为祖庙。建西庙后，池州便有祭祀昭明太子的习俗。百姓将萧统视为救星，奉作土主，世代供奉祭祀。农历八月十二日，州府高长官亲自率领大小官吏到西庙迎神到祝圣寺，十五日开始在府城举行盛大的傩仪祭神活动，十八日送神归庙。而，池州的傩神，便是昭明太子。千百年后，他仍旧深受当地人民的景仰，即便在如今，池州的许多道路、建筑以他命名，如昭明大道、昭明学院等等。下图为茅山下昭明太子读书台内塑像。

560年，江陵发生了强烈地震，皇宫前殿被震塌。梁宣帝萧詧自知情况不妙，又加上北周的威逼，又气又急，病情加重。萧詧，梁武帝萧衍之孙，前太子萧统之子。自幼饱读诗书，文采横溢。后来因候景之乱，萧氏家族分崩离析，萧詧与萧誉起兵，同梁元帝萧绎争夺皇位，后来萧誉兵败被杀，萧詧被迫退守襄阳。萧詧的父亲萧统，是梁武帝萧衍的长子，文治武功，亲近儒雅人士，任人唯贤，颇有声望，然而萧统却在533年因病去世。武帝只好确立萧纲为太子。萧詧继承了父亲的儒雅和智慧，但是却缺少运气。547年，候景之乱爆发，武帝和萧纲父子被害。萧绎对武帝见死不救，却与萧詧进行叔侄内斗。552年，萧绎平定候景之乱后，又设计杀害了萧欢之子萧栋，更加激化了宗室之间的矛盾。萧詧东征萧绎，又被萧绎打败。而且萧绎自从解决了候景之后，实力大增。554年，萧詧被逼无奈下，投靠了西魏的于谨，并引来西魏大军，一起攻打江陵，终杀死梁元帝萧绎，报了杀兄、杀侄之仇。然而不久，他就发现自己上当了。西魏许诺给他的仅仅是江陵一座城而已，其他地方都被西魏军占据。萧詧开始后悔勾结外人杀叔叔萧绎的行为，然而于谨和杨忠，都是一等一的虎将，派出西魏军监视萧詧。萧詧忧愤成疾，560年的这次强震，更加加速了萧詧的病情，此时西魏已经演变为北周，第二年年底，萧詧紧急召回正在北周的太子萧岿，让他监国，后告诉他，警惕北周的野心。然而就在这一年，萧詧被气死。太子萧岿因为之前就有北周的背景，所以即位以后一直依附北周。从长远利益来看，萧岿确实要比父亲萧詧更有战略眼光。

隋炀帝杨广的萧皇后，有“身历六帝宠不衰老”的传说，她也被戏称为“六味帝黄丸”，她真的服侍过六朝皇帝吗？萧皇后知情达理，又颇有姿色。出身帝王之家，兰陵萧氏，是西梁（前身是南梁，侯景之乱后，南梁被陈霸先的南陈取代，南梁皇室不接受失败，就建了个割据政权西梁。也称后梁，和五代十国朱温篡唐建立的后梁重名）孝明帝萧岿（萧詧第三子、萧皇后之生父）之女，宣帝萧詧（萧统第三子，萧统是南梁开国皇帝梁武帝萧衍的长子）的孙女。入选凌烟阁24功臣榜之一的大唐名相、宋国公萧瑀，是萧岿的第七子，萧皇后的弟弟。盘点一下哪六位皇帝？1、萧皇后16岁嫁给14岁的杨广，40岁被立为皇后，萧皇后是杨广的结发妻子，深得隋文帝夫妇和丈夫杨广的宠爱，为杨广生下三子二女，而且杨广一生就三个儿子，是我国历史上绯闻少的皇帝。2、宇文化及发动江都事变，杨广被杀，宇文化及继而被李密击败，败走魏县。52岁的萧皇后被宇文化及占有，宇文化及当时60多岁。其实初宇文化及对当皇帝没想法，他想拥立一位傀儡皇帝，自己在背后掌握实权，但由于几次方案都得不到朝中人的支持，他也知道自己的好日子也快到头了，于是决定死前不如当个皇帝享受一下。“人生故当死，岂不一日为帝乎?”这是他登基前留下的一句话。宇文化及当过半年，不被历史承认的许国的皇帝。3、隋末，隋炀帝的暴政激化了社会矛盾，导致大规模农民起义。窦建德本是隋朝军队的一名小兵，在征讨高句丽途中，率200多人投奔了山东起义军首领高士达，也加入到反隋队伍中，并且在与隋军的作战中多次胜利。后来高士达因轻敌，被隋朝名将杨义臣斩杀，窦建德重新集结溃散士兵，慢慢壮大，成为起义军的领袖。窦建德占领河北、山东一带长达12年，是隋末一支有实力的起义军队伍，是可以和李渊和王世充三分天下的河北王。在李渊称帝第二年，他在河北称帝，自称夏王，国号夏，当过四年皇帝。为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。由于他缺少远见，没有长远的规划，错误地相信了王世充，而选择了与藏身虎牢关（今河南荥阳）李世民为敌，在与李世民的战役中，被李世民活捉，可怜这位英雄49岁被斩首，可笑的是小人王世充投降，活了下来。分散在各地的窦建德部下听到斩首的消息义愤填膺，拥立窦建德的旧部刘黑闼起兵复仇，两年后被李世民灭了。窦建德手下名将有：苏定方、刘黑闼、杜明方、蔡建方、梁廷方。4、当时东突厥处罗可汗之妻义成公主是萧皇后的小姑子，也是杨广堂妹，东突厥要求窦建德将萧皇后送还，窦建德也是为了稳固和东突厥的关系，派千余骑护送萧皇后和其孙子杨政道（遗腹子，兵变时还没有生出来，得以保命。父亲是齐王杨暕，两个哥哥也被杀）送给了东突厥。并把宇文化及等人的首级一并送上。5、处罗可汗死后，义成公主又变成处罗可汗的弟弟颉利可汗的正妻。6、李世民四处征战，东突厥被李靖灭了，义成公主是隋朝公主，李唐灭了隋朝，特别恨李唐王朝，誓不投降，被李靖杀了。萧皇后和孙子一起被李靖接回长安。之前萧皇后已在草原生活18年，当时萧皇后63岁，李世民33岁，辈份也比李世民高一辈。有没有发现萧皇后是个逆来顺受的性格，随便你把她安置在哪里，她都没有反抗。作为一国之母，尤其是遭逢亡国之难（还是两次，西梁时一次，隋朝时一次），在杨广死的时候，所有杨广的子孙被杀得干干净净的时候，她为什么没有跟着殉国呢？还活到81岁。我想，她应该是忍辱负重，为给杨广留下血脉——杨政道，她只能借助自己的身份和政治作用，尽量保护，所以，不能死。说她嫁给六位帝王，其实由始至终，她爱的只有隋炀帝，一生也只属于过隋炀帝一人，因为他们两人都感受到这世上只有彼此的心与自己走的近。

#历史上的今天# #历史杂谈# #微头条打卡#1.531年昭明太子萧统逝世萧统，字德施，南南梁武帝长子，公元502年（天监元年）立，便于531年5月31日（梁武帝中大通三年四月三十日）去世，谥昭明，世称昭明太子。萧统自幼就聪慧强记，博学能文，且信佛，曾招聚文学之土，商榷古今文学，编集文选30卷，共收录作者130位，作品514题。以赋、诗、文分类，称《昭明文选》，是现存我国早的一部诗文集。2.1162年“一代天骄”成吉思汗诞辰成吉思汗（1162年5月31日－1227年8月25日）原名铁木真，1162年生于蒙古孛儿只斤氏族贵族家庭中。铁木真建立了一支强大的骑兵队伍，于1206年统一蒙古，被各部首领推举为大汗，尊称成吉思汗，建立了蒙古政权。成吉思汗颁布一系列制度：推行“领户分封制，制订法律。创制蒙古文字，促进了蒙古社会的发展。成吉思汗向外扩张，攻灭了西辽和中亚的大国花刺子模，一直打到欧洲的东部。1226年，成吉思汗攻打西夏，在灭夏前夕，1227年8月25日（宋宝庆三年七月十二日）病死在六盘山的军营中。1956年在内蒙自治区重建成吉思汗陵，纪念这位“一代天骄”。3.1832年法国数学家群论的创建者伽罗华逝世伽罗华是法国数学家，群论的创建者。1811年10月25日生于拉赖因堡，1832年5月31日卒于巴黎。伽罗华在中学时就对数学很有兴趣，并于18岁时发表了第一篇论文。伽罗华很早就开始了方程理论的研究，并提出了群的理论。但他多次提交给科学院的论文，分别由于审稿人傅立叶去世，及没有得到泊阿松的公正评价，使他受到很大打击。伽罗华积极参加政治活动，导致1831年两次被捕入狱，出狱不久即死于一场决斗，年仅21岁。伽罗华在解决代数方程的根式解问题中提出的群论，开辟了代数学的一个崭新的天地，直接影响了代数学研究方法的革命，对近代数学的发展产生了极为深远的影响。4.1902年布尔战争结束1902年5月31日，弗里尼欣和约签订后，激烈的布尔战争于今日结束。布尔人把主权输给了英国人，但伦敦方面许诺说，布尔人不会失去政治权力。英国还同意支付给布尔人1200万美元用于重建家园。英方许诺不会因这场战争的原因而征收任何新的税款。5.1903年邹容著作《革命军》出版1903年5月，邹容的《革命军》由章炳麟作序，革命d人集资，由上海大同书局出版，立即轰动全国，被视为中国的“人权宣言”。先后翻印20余版。各地为之纸贵，销售量达110万册，为当时第一大畅销书。许多青年竟相传抄，偏远地区竟卖到10两银子一本。6.1936年全国各界救国联合会在沪成立1936年5月31日，全国20余省市60多个救亡团体和十九路军代表共70余人在上海集会，宣告成立全国各国救国联合会。主要有沈钧儒、章乃器、李公朴、邹韬奋、沙千里、王造时、史良、陶行知等。联合会发表《抗日救国初步政治纲领》，号召全国各d各派停止军事冲突，团结合作，建立统一抗日政权，以团结全国力量，夺取抗日战争的后胜利。

齐梁时期，已经形成了以竟陵王萧子良、昭明太子萧统、晋安王萧纲、湘东王萧绎为代表的文学集团。以竟陵王幕府为核心，产生了永明新体诗，以晋安王萧纲幕府为核心，产生了宫体诗的雏形，都对时代诗风产生了重大的影响。到了陈代，诸王幕府文学衰落，使陈代文学集团只剩下陈后主的宫廷文学集团一枝独秀，诗歌的题材多聚焦于宫廷游宴，创作诗歌的时间多在上巳或者七夕这样的节日，诗歌完全沦落成为单调的享乐工具。南朝诸王幕府文学在时间线上呈现了从平淡到兴盛，然后突然又衰落下去的特征，这其中当然有事物发展的一般性特点，但是具体来看，又和当时的政治环境，如南朝各代对待宗室诸王的政策有着紧密的联系，也与各代皇室的文化水平有联系，其原因还值得进一步的探究。刘宋诸王幕府，以临川王刘义庆的幕府为出名，然其府中文士，今日尚知姓名者，不过十余人。可见刘宋诸王幕府，还处于发轫期，僚佐之中，虽然偶有唱和，但是群体性的唱和活动，却少见。刘宋诸王幕府不盛，主要源于以下两个方面的因素：首先，刘宋诸王的整体文化水平不高，仅仅依靠政治上的地位，难以使士族倾服。孙楷第在《刘裕与士大夫》一文中说：“说京洛话，写得好字，作得好诗，能谈义，这四样是士大夫的装饰品，刘裕一样也不会。”王永平、孙艳庆《刘宋皇族之“本无术学”及其行为粗鄙化之表现》，更详细论述了刘裕的书法水平很差，刘裕不懂音乐，刘裕不通清谈玄理，刘裕缺乏诗文创作的能力，刘裕在语言上“楚音未变”，指出“当时士族社会子弟讲洛阳话、善书法、能谈论、通音乐、赋诗作文等，这都是基本修养，而刘裕则无一擅长”。萧齐的开国皇帝萧道成，少年时就受业于一代儒学大师雷次宗，治《礼》及《左氏春秋》，《南齐书》称其“博涉经史，善属文，工草隶书，弈棋第二品”。萧梁的开国皇帝萧衍，早年预竟陵八友之列，书法、弈棋、赋诗作文、学问，皆属上乘。与之相比，可见刘宋开国君主在文化上起点之低。比如围棋，刘宋皇室的水平与齐梁的皇帝相比，相距甚远。宋文帝爱好围棋，和“善弈棋，棋品第三”的羊玄保对弈，而不能胜；宋明帝也爱好围棋，水平更劣，“帝好围棋，甚拙，去格七八道，物议共欺为第三品”。与“弈棋第二品”的萧道成和“棋登逸品”的萧衍相比，有云泥之别。比如书法，只有宋文帝“善隶书”，对于书法有一定的鉴赏能力，曾评价王僧虔的书法，“非唯迹逾子敬，方当器雅过之”。宋孝武帝“欲擅书名”，但真实水平有限。在诗文创作上，据《隋书·经籍志》记载，刘宋皇帝和诸王之中，有文集行世的有宋武帝刘裕、长沙景王刘道怜、临川烈武王刘道规、宋文帝刘义隆、江夏文献王刘义恭、衡阳王刘义季、临川王刘义庆、宋孝武帝刘骏、南平王刘铄、竟陵王刘诞、建平王刘宏、宋明帝刘彧、前废帝刘子业、建平王刘景素。其中宋孝武帝刘骏、南平王刘铄和建平王刘宏，还以诗才著称，入《诗品》下品。不过不好文籍、不善属文的藩王也大有人在，如彭城王刘义康“素无才学”，不知道邓禹、陆机、淮南王刘长；刘义宣“人才素短”，“涩于言论”；衡阳王刘义季“素拙书，上听使余人书启事，唯自署名而已”。这些都决定了刘宋诸王在文学和文化上还不具备性。刘宋诸王的文化水平相对于东晋的王谢门阀，抑或齐梁的诸王，都处于相对较低的水平，这种情况一方面使幕府中不受重用的高门子弟对于粗鄙的诸王颇为轻视，另一方面也导致粗鄙的诸王不重视幕府中的文士，两者相互作用形成恶性循环，使刘宋诸王幕府较少出现高朋满座、宾主尽欢的局面。

552年，梁朝军队开进建康，其中一位将领率领部分亲信，公然掘开了昭明太子萧统的陵墓，并对陵寝进行了破坏，连地面建筑都被摧毁。萧统是梁元帝萧绎的大哥，可是萧绎得到消息后，居然没有处罚盗墓的将领，这到底是为什么呢？事情与侯景之乱有关。侯景之乱爆发后，意图夺取皇位的萧绎对宗室诸王发号施令，河东王萧誉、岳阳王萧詧的不满，这两个人是萧统的儿子。之后，萧绎与侄子萧誉爆发了战争，萧绎先败后胜，终将萧誉杀死。萧誉手下有两位将领，即杜岸、杜崱兄弟，他们投靠了萧绎，引发了萧誉的弟弟萧詧的怨恨。在一次战斗中，杜岸以及他的家人们被俘，萧詧大开杀戒，“尽斩诸杜宗族亲者，幼弱者下蚕室，又发其坟墓，烧其骸骨，灰而扬之，并以为漆䯛”。 杜崱逃过一劫，他继续追随萧绎。到了552年，杜崱跟随王僧辩前往建康。杜崱将仇恨全部发泄到了昭明太子的身上，于是公开发掘了萧统的陵墓。对于此事，梁元帝也没有追究杜崱的责任，因为他与萧统的儿子萧詧也已经成为仇人！两年后，萧詧带着西魏军队攻入江陵，将梁元帝活活闷死。

前几天看了一本书叫中国古代文论，而后我觉得自己境界得到了升华，对比央视《典籍中的中国》，突然就看出了趣味来。比如说表演的《文选》这一篇，我就觉得作者萧统这个古人是蛮有趣的，出生在兰陵郡兰陵县，是南朝梁武帝的长子，因此被称之为“昭明太子”，从出生地到名字都觉得特别有诗情画意的感觉。看到这位尊师重道的太子殿下，心里第一次对古代的太子有了认识，如果太子都是像清朝那样留个马尾巴鞭子，被叫做大阿哥、二阿哥，定然会觉得很尴尬。历史上凡是有才华的太子殿下，多少都会英年早逝，比如说唐朝李治和武则天的二儿子李贤，也是一位容貌出众，腹有才华的男子，但也同样英年早逝。后来喜爱的太子殿下里又有了一位南朝的昭明殿下，萧统编纂的《文选》是连鲁迅先生都夸的书，是我国早的一本诗文总集。历史上是怎么形容萧统的长相呢？说他仪态优美、举止端正，还记忆超群，有过目不忘的本领。不过这些太子殿下也受到南北朝主要文学思想的影响，喜欢玄学和佛学，纵情山水，忧于民生。这样神仙一般的人物，自然也会有流传于野史的风流故事，传闻广是要数太子跟小尼姑的“红豆相思情”。因昭明太子是一位对百姓怀有怜悯之心的皇族，因此当百姓遭受天灾的时候，自然会去巡视民间，在视察民情的时候，遇见一位深通佛家释学的小尼姑。小尼姑的法号叫慧如，长相端庄秀丽，眉宇间自有一股哀哀风情，跟小尼姑闲谈几句，被她的谈吐气质所吸引，都说爱情是：始于颜值，忠于才华。萧统也不能免俗，折服于小尼姑的才华和容貌之下，生出了爱慕之情。之后更是打着谈论佛学的幌子，行跟踪之事。一路跟着小尼姑慧如，到了尼姑庵，在草庵里，跟慧如相谈甚欢。之后更是成了草庵的常客，经常借着探讨学问的名义，跟小尼姑慧如谈情说爱，也终于得成好事，在太子生日的时候，两个人私定终身。但一个太子喜欢上一个小尼姑，世人怎么容得下这样的感情？何况还有诸位兄弟虎视眈眈，父皇更是不能让太子出现德行有亏，落下口实。皇帝极力反对，并且震怒。太子被禁在宫中，见不到自己心爱的女子，而小尼姑也因为见不到太子殿下，相思成疾。终小尼姑慧如还是去世了，说是相思成疾、含恨而终。可这其中到底有多少不为外人所知的灰暗故事呢？也许小尼姑是死于皇权之下，也许死于兄弟隔阂的权位争夺斗争。只不过苦了一对鸳鸯未成双，得知小尼姑慧如死讯的萧统又该是如何的悲恸？为了纪念爱人，萧统在草庵种下了代表着“相思”意的红豆，并将草庵提名为“红豆庵”。至今这棵树依旧盘根错节，生长千年，据说在元朝的时候，曾衰败过，树木不再长新叶，但后来到了乾隆年间的时候，又在主干上生出了四株新枝来，一直长到现在老树盘根错节的样子。一棵树生长了千年，也算是千年红豆树，不知是不是那个小尼姑慧如的守候，守候着爱人再回来看一眼。#历史# #阅读# #头条创作挑战赛##萧统简介#

襄阳好，第一是萧楼。唐道南东横地出，汉江西北接天流，城郭画中收。——清~王万芳《谢秋娘•襄阳好》“萧楼”，就是现在襄阳古城正中心的昭明台，因为是为纪念南朝梁昭明太子萧统而建，王万芳称其为萧楼，既是为了词作第二句的字数韵脚，也是对昭明太子的尊重。昭明台又叫钟鼓楼、山南东道楼、南平楼、镇平楼、古高斋等名称，雄居古城核心，高大危耸，巍峨壮观，登楼远眺，北可俯瞰滔滔汉水，南可远观悠悠岘山，被称为“城中第一胜迹”。正因如此，王万芳首句就说：“襄阳好，第一是萧楼。”​