恨为残羹困此身打破牢笼断伪恩爷可不是李龟年不会摇尾在人前！

因别人的诗歌而在历史上留名的人，有两位，至今不知道他们的身份汪伦因李白的《赠汪伦》成为友情的代言人;岑夫子，丹丘生因李白的《将进酒》而成为酒友的代名词;李龟年因杜甫的《江南逢李龟年》成为音乐家的代表;杜少府因王勃的《送杜少府之任蜀州》成为有名的小官员，可惜连名字都不曾留下......其中岑夫子，丹丘生这两位，除了李白的这首诗提及到，再也无从找到他们其他任何蛛丝。你还知道哪些因古代名人诗词被现代人牢牢记住的小人物呢？

晚年的杜甫，在陆地上再也没有安身的居所，只能以船为家，漂泊江上。残废多病，生活窘困，他就在鱼市上摆摊卖药。不久，杜甫遇到了同样流落潭州的李龟年，回想起十四五岁和他的初次见面，似乎成了生命走到尽头的一个征兆。杜甫55岁时客居夔州，肺病、糖尿病、风痹等各种病都缠着他，后耳朵聋了，牙齿也掉了一半，几乎成了一个残废的老人。此时的他，仍然笔耕不辍。“悲秋常作客，百年多病独登台”，是他对艰苦生活的无奈慨叹；“喧喧道路好童谣，河北将军尽入朝”，是他以为国家统一时抒发的欢悦之情。这期间，他在夔州长史元持的家里，看到李十二娘的剑器舞，回想起他六岁时，在洛阳看到当时舞坊的第一舞姬——公孙大娘雄浑豪迈的剑器浑脱舞。当时还年幼的杜甫，因为这支舞蹈，打开了他的小小视界，呼吸到洛阳城繁荣开放的新鲜空气。一问才知，李十二娘原来是公孙大娘的弟子，那一瞬间，杜甫似乎回到了五十多年前那个歌舞升平的富庶时代。离开夔州后，杜甫又开始了他的漂泊生活。每到一处，总是无法停留太久。要么因为变乱，要么因为困窘。从荆州、岳州再到衡州，再到潭州，陆地上逐渐没有他的安身之所，后一年半的岁月，大多在船上度过。生活贫困，他只能摆摊卖药，一如当年在长安城时，因为没有官做，加之父亲去世，没了经济来源时那样。不久，在潭州偶遇李龟年。想起来十四五岁时，他曾受到前辈援引，出入于精通音律的岐王与玄宗宠臣崔涤的宅邸，有机会听到著名音乐家李龟年的歌声。于是写下“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”人到了末年，似乎只剩下回忆。洛阳是杜甫长大的地方，是带给他声名、让他开阔眼界的地方。在他上树摘枣的年纪，他的诗文就已经在洛阳显露头角了。美好的回忆不断闪现眼前，似乎隐隐预示着，一代诗人就要陨落了。长安十年不得志，数年流徙艰苦路。这位伟大的诗人，这位爱祖国爱人民的诗人，总是在想，国家什么时候统一呀？人民什么时候才能不被盘剥呢？可是等到他逝世于冰冷的江水之上，也没能实现心愿。在杜甫一生短短的59年里，前半生狂放自傲，享受着洛阳城的繁盛富庶，渴望成就一番事业，可身处乱世，让他总是漂泊困窘。然而杜甫却在这个过程中真正走近了人民，成为一代“诗圣”。就像元稹所说，自有诗人以来，没有像杜甫这样伟大的。#李龟年简介#

〔语文-诗词〕当诗圣碰上乐圣江南逢李龟年岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。这首杜甫的绝句，小学我们就学过，但是大家知道么，写于770年的这首诗，是至今杜甫人生中后一首绝句。杜甫（712-770），早在杜甫十五岁的时候就认识了早负盛名的李龟年。（李龟年，唐代音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”），不料晚年相逢，彼此都是飘零异地，回想唐明皇开元时代歌舞升平的盛世，对照安史之乱后国家残破，社会凋零，感慨万千，但是杜甫写今日凄凉情境，却说“江南好风景”很多人可能把这句就这么读过去了，但是诗歌的内涵往往就在这里，我们可以细品。先看个典故：东晋时期，从北方南渡的过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。其中周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相视流涕。惟王导愀然变色曰：“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”这句话的意思就是老周说“风景跟往昔一样,江山却换了主人。”说完大家抱头痛哭。这个时候，当时东晋丞相王导（也就是王羲之的伯父）说：“应当共同合力效忠朝廷,终光复祖国,怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样！” 后因以“对泣新亭”指忧国忧民之情。表示痛心国难而无可奈何的心情。诗中的江南应该就是杜甫和李龟年相遇的潭州今天的长沙附近，这里的好风景更应该有着感伤国事的痛心，后一句的落花时节，也好像一语双关的既写了这个季节，又写出了两个人的人生状态。更看到了诗圣对国家的担忧。这首小学学过的诗，当我们经历人生沧桑再回头读读可能更有不同的感受。

秦腔的来源是相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所创作的《秦王破阵乐》被称为秦王腔，简称“秦腔”，这就是早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日益完善。秦腔是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，是在中国古代政治经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而且得名。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思这首《相思》，又作《江上赠李龟年》，就是杜甫“落花时节又逢君”的李龟年，因为安史之乱，人往南逃，躲避战乱，把盛唐拉下神坛的安(安禄山)史(史思明)之乱真的很乱，玄宗被儿子肃宗逼退位，肃宗杀了弟弟李璘殃及李白坐牢，安禄山被儿子安庆绪所杀，安庆绪又被史思明所杀，史思明又被儿子史朝义所杀，史朝义和忠于史思明的部下火并，后自缢身亡。红豆相思有个传说是南朝梁武帝萧衍，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中就是他在位时期，萧衍不但自己出家被大臣重金赎回，还让太子萧统代父出家，萧统爱好文学，才华横溢，可惜因病早逝，时年31岁，谥号“昭明”，史称“昭明太子”。梁武帝萧衍派太子萧统去江阴顾山香山寺院代父出家，萧统到香山寺院后，在寺的后院建造了一座楼，命名为“文选楼”。他组织了当时的著名文人共同编修《文选》，史称《昭明文选》。它选录先秦至梁的诗文词赋七百余篇，是中国现存早的大型诗文总集。在修编《文选》的闲暇之余，萧统下山，到古塘集市游玩，顺便考察民情，偶遇一个法号叫慧如的年轻貌美的尼姑，两人谈及释家精义，太子见其才思敏捷，聪慧过人，顿生爱慕之意，遂跟随慧如至尼姑庵，又就释家经义深谈不舍，两人已难解难分，但当慧如知道了萧统的身份是太子，而自己是尼姑，地位悬殊，礼法森严，知道难成眷属，就违心地躲避太子，但太子执意要寻到尼姑时，尼姑已相思病亡。太子闻悉噩耗，痛哭不已，含泪在庵旁种下了一双红豆，并将尼姑庵题名为“红豆庵”。图一二顾山红豆，红豆生长在豆荚里，豆荚长熟裂开才可以看到红豆，图三南天竹，一颗有几支红豆，绿肥红瘦。图四虎刺，因有刺，有名鸟不宿，红豆点缀在绿植中，图五六应该是冬青，图七赤根子，又叫福贵籽，黄金万两，一棵可以结几百至上千颗红豆，红肥绿瘦，图八九北美冬青，满身红豆，相思成灾，头发(绿叶)都没了。#李龟年简介#