万荣后土祠，位于山西省万荣县西南40公里处黄河边庙前村北，是神州大地上古老的祭祀后土女娲氏的祠庙，是全球华人的祭祖中心，是中华民族的发祥地之一。

继续山西行程，今天后土祠和飞云楼。果然又是古老的至少宋朝。尤其万荣飞云楼，整个榫卯结构没有一颗钉子，显然超出个人的认知了。而飞云楼每层都不一样，有?有象，反正精美至极。尤其8元门票，从马路外面就可以看到，不像蛮多景区给你搞区间车，真是良心！后土祠就更厉害，北京天坛的前身，清朝皇帝嫌远不愿意来祭祀，所以回北京修！我要赶紧挖点后土回去供起来！

许多人都知道“皇天后土”这个词，但知道“后土”在什么地方的人并不多。后土祠位于山西省万荣县黄河岸边的庙前村，是古代帝王祭祀女娲的地方，相传是女娲创造了人类，是中华民族的人文始祖。历史上，轩辕黄帝曾在万荣县后土祠“扫地为坛祭后土”，汉武帝也曾先后8次到这里祭奠，这里就是中华民族的“皇天后土”，是中华民族的发祥地之一。#后土祠简介#

后土祠是中国民间广泛信仰的神祗，总司土地之神。后土祠位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上古老的祭祀后土（地母）的祠庙。1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。现存后土祠，虽不及唐宋时之壮观，但其布局严谨完整，仍为国内具规模的后土祠庙之冠。近几年国内各界人士，港、澳、台胞及海外华侨，寻根问祖，慕名而来，祭祀后土，络绎不绝。祈祷后土圣母所辖九州，五谷丰登、国泰民安、世道升平、物阜民丰；保佑全家健康平安，兴旺发达，万事如意。尤其在后土圣母诞辰之日（农历三月十八）和十月初五庙会期间，善男信女，商旅游客，摩肩接踵热闹非凡。

#仰韶百年考古百年#三门峡庙底沟村是一自然村，居民在沟旁挖凿窑洞而居。村子因旁边的一座庙而得名，这座庙叫后土祠，解放后改为庙底沟小学。因此，考古学家便将该遗址命名为庙底沟遗址。庙底这个名称来源甚早。据后土祠明成化十八年（１４８２）的碑文：“州治南里许有庙曰后土，稽诸郡志，乃大定二年（１１６２）郡人高大建，俗因呼为高家庙。迨我朝洪武二十五年弘农卫指挥周鉴重修。庙之下有数姓，曰高姓者迨三之二。自始至今高族世奉其庙之香火。”另外考古人员在发掘中曾遇到一块明弘治十六年（１５０３）的朱书买地券：“河南陕州西樊二里人氏，现在庙底居住”。大定，是金世宗的一个年号，金大定二年，即 １１６２年，可见，宋金时期庙已经建起来了，到了明朝洪武二十五年，即 １３９２年，弘农卫指挥使周鉴对庙进行了重修。到了明弘治十六年，即公元 １５０３年，庙底村便已经存在了。如今的后土庙已经不是当年的后土庙。据当地老人们回忆，后土庙初建的位置应在今三门峡职业技术学院南边。曾经的后土庙，历史悠久，香火旺盛，在豫陕晋三省黄河金三角地区影响较大。但由于河道变迁，修建铁路，之后又修建公路，几经搬迁，一度衰落，后经当地村民和省内外广大信众集资修建，才恢复了原貌。２００６年，因为修建高速公路快速通道，该后土庙又被占去，后迁移至村口附近，当地人称后土庙为娘娘庙，只知道前来求拜后土娘娘，保佑生育子女，而中国人俗称的高神袛便是“皇天后土”，不仅管生育，而且是主管万物生长，百姓生活的幸福之神。土地是人们赖以生存的重要物质基础，人们称大地是“人类的母亲”，因此，后土被奉为社神。远古时代，与黄帝同列中央之神，汉建“后土祠”，有“皇皇帝天，皇皇后土”之说，天为阳，地为阴，帝又与后相对，于是后土成了女神，而今称为“大地母亲”，是早的地上之王。古代先民多逐水而居，而在三门峡，无论大小河流的沿岸，都有新石器时代或早期文化的遗址。特别是三门峡的“两河流域”（青龙涧河与苍龙涧河）一带，气候适宜、四季分明、河流汇集，土壤肥沃、雨量充沛，适合古代人类生产和栖息。特别是陕县古城附近，北有黄河，汇纳青龙、苍龙两条涧水，从地理形势上来讲，尤其重要，因而许多时代复杂范围广大的遗址，皆集中在陕县古城附近，如庙底沟（仰韶、龙山、东周）、三里桥（仰韶、龙山、东周）、七里铺（仰韶、龙山、殷、东周、汉）等。在青龙涧河上游，南青龙涧河与东青龙涧交汇处，还有南交口遗址、北梁遗址、卢家店遗址、大交口遗址、小交口遗址、朱家沟遗址等，但这些遗址规模都不大，如众星捧月一般，分布在庙底沟遗址的四周。基于此，为了配合三门峡黄河水库的建设，同时也为适应方兴未艾的考古事业，训练田野考古干部，黄河水库考古工作队便选择在这里进行一次大规模的发掘。由于遗址重大的历史价值，1963年被公布为河南省文物保护单位，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。#中华文明的第一缕曙光#

万荣汾阴后土祠后土祠庙历史久，祭祀鼎盛在汉朝。位于山西万荣县，黄河岸边庙前北。武帝巡河六祭拜，龙船游览河汾间。群臣欢宴于船上，写下名篇《秋风辞》。“秋风起兮白云飞，草木黄落雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘…”。后土祠庙古之，历史渊源内涵深。华夏根祖之源头，北京天坛有创新。汉朝开始到宋代，二十四次帝王来。祠庙逐级台阶上，面积两万五千平。山门井台和献殿，香亭正殿钟鼓楼。木雕石雕悬剔透，琉璃饰品彩夺目。东西配有五虎殿，品字戏台有特色。蒲州梆子演一处，秦腔眉户在两侧。每逢祭祀和庙会，三台戏剧连着来。标志建筑秋风楼，秋风辞石刻而得名。楼高三十二米六，基座高大扫地台。楼分三层古朴雅，四周回廊相通联。西侧二十八根柱，代表汉朝大将军。顶层三十六挑角，象征隋末瓦岗军。三层藏有《秋风辞》，武帝承兴亲笔题。农历三月十八日，善男信女来祭祀。寻根问祖慕名来，祈祷华夏多丰年。“斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓村羽旗。河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘兴出”。唐代诗人李峤巜汾阴行》，对开元年间祭祀后土盛况的描述。2023年5月25日于山西河津故乡。

如果到达运城可去盐池转转，真正的内陆海，常平关帝家庙，解州关公庙，万荣飞云楼，李家大院，后土祠的秋风楼，夏县堆云洞号称小布达拉宫，永济更上一层楼的鹳雀楼，张生莺莺故事的莺莺塔，黄河浮桥的铁牛馆。希望你能把我们好的一面传递给更多的人，让人们放心大胆地来我们山西玩。山西人民欢迎你，运城人民欢迎你。