单星伴弯月

我就不明白，就医花费这么多，钱被谁挣走了？难到医生年薪千万？

长钢集团表示，全体职工收入不降！2022年8月18日，继7月份经营分析例会向全体职工发出过紧日子、苦日子、难日子的动员令之后，首钢长钢公司基层d组织书记例会再次发出全员过紧日子、苦日子、难日子，以经营生产的优状态，保长钢、保生存、保饭碗的动员令。2022年7月，在行业亏损面持续扩大的形势下，长钢实现了难能可贵的逆市盈利。8月，按照现进现出测算，经营状况不容乐观。在无法改变外部环境的情况下，公司d委书记、董事长李怀林要求，清形势，将全员过紧日子、苦日子、难日子要求体现到岗位工作成效上。在公司努力不走减薪降薪过紧日子、苦日子、难日子之路的前提下，全体干部职工一定要清晰认识到行业形势、长钢效益、个人收入之间的密切关系，将公司d委的职工情怀、宗旨意识，转化为高标准做好岗位工作、高标准履职尽责、高质量兑现“已经实现的指标不降低，已经达到的水平不后退，已经取得的成绩不丧失”的实际行动。各级d组织要通过讲形势明任务挖潜力，使经营生产全系统恢复到曾经达到、应该达到的优状态。这，是过紧日子、苦日子、难日子的实际行动，是将个人利益和企业利益高度关联，在长钢爱长钢忧长钢的岗位上践行。

书画怡且乐丹青寿而康——写给墨缘山水画院文泊月昨天一早，很高兴再次收到86岁老画家李怀林老人邀请兼提醒的微信函：“墨缘山水画院是我倡议成立的，七年来画友们执着于对传统山水画的热爱，深入生活，勤奋努力，创作了大量的作品，曾办过展览，出过画册。为庆贺画院成立七周年和喜迎新春，大家欢聚在一起，想请您来看看群众性的山水画成果，这也是d的文艺工作的重要组成部分。”李老如此盛情，我自然欣然前往。活动现场的氛围让我感动：一位86岁的老画家，亦师亦友地围绕着一群六十多岁、七十多岁、八十多岁的书画老人，这是一个何等亲切、何等热烈、何等感人的场面和氛围！书画怡且乐，丹青寿而康，是“墨缘”能致远，是我发自内心的祝福！笔下含真情，画中藏诗意，走进书画的世界，能让人享受到万物的灵气。笔走乾坤恢弘气，墨染中华四时春；山遥水远遗墨间，行笔走墨书流年。直觉得我眼前所有的书画老人，都比实际年龄青春了许多，亮丽了许多，精神了许多，自信了许多！书画老人的共同感受是，心中有画，你才真正懂得“享受”二字的真正含义。与丹青有缘，画画是一个慢慢提升的过程，从零基础到大神，自信满满。莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋，对绘画的爱，源于心中的一种渴望。也许这种爱与渴望与生俱来，让人与绘画之间有一种心灵感应，怎一个“美”字了得！美，是一个渴望，一个期待，一个目标。美，可以让人摆脱迷茫，心有所赴。人要善待自我，自信优雅。如果做一粒尘埃，就用飞舞诠释生命的内涵；如果是一滴雨，就倾尽温柔滋润大地。追逐心中的梦想，不必在乎年事已高。只要心中有一轮太阳，又何惧世事沧桑？若能一切随它去，便是人间好岁月。真正能够登顶远眺的人，永远是那些心无旁骛、坚持向前走的人。所有出众者的背后，都有着超越常人想象的努力。成功者的队伍里，不乏八十多岁、九十多岁，甚至是百岁老人。与丹青有缘，是人生的良缘、善缘，是一种难得的好习惯。好习惯是一种锲而不舍的坚守，从不荒废生命的每一天。把事情做成事业，你会发现年老的自已也会变得很自信，很优秀。一个人的时间花在哪里，人生的花就开在哪儿。拉开人与人之间差距的，是对待时间的态度。你浪费时间，时间会忽略你；你重视时间，时间会正视你。时间会给予一个人公正的回馈。山可移，海可填，日月既往不可复追。一个人怎样花时间，就会过怎样的人生。2022.1.17

读70后农民诗人周磊的诗文泊月小雪时节万物藏，却见自家小院月季花开。随手拍下两张图片发到网上，先是收到一位86岁老画家李怀林老人的点赞：花美如仙！后又收到70后农民诗人周磊的赠诗《小雪之后见月季花开》：已觉时令雪会来，凛然应约把花开。几层绒布染胭早，一阵清香散蕊才。日暖身轻踱牙路，枝纤风动近泥台。君能守信不遗月，教我沉思此地徊。70后农民诗人周磊自言在其眼中，所有的物象都是有生命的，花鸟虫鱼也有喜怒哀乐。高兴的时候也能唱歌跳舞。周磊看到我发出的照片，满园失色的背景下，一枝独挑胭脂，那种美豁然上头。小雪节气之后的月季花还能如约开放，这种抱柱守信的精神被其定格，成为他的写作基调。点睛之句“几层绒布染胭早”，是从南宋杨名句“一尖已剥胭脂笔”化用而来，意为几重象软绵的绒布样的花瓣早就染上了胭脂，等待开放。结句“教我沉思此地徊”，言月季花入寒的冬季没有退缩，凛然应约，这难道不是我们应该学习的精神吗？70后农民诗人周磊的一句反问，让我心生感动。能让人心生感动的诗，正是好诗。草木本是无情物，但在诗人笔下，却“道是无情却有情”。梅花傲雪，牡丹富贵，莲花圣洁，那月季呢？月季守信！在此之前，我读过周磊不少诗，有过太多的被感动、被呼唤、被吸引，因为他的诗作有浓浓的诗意诗情和古典之风。艺术领域里的古意、古风是什么？我认为就是传统和风雅。有学者认为，“古”不是一个时间概念，“古”不是“昔”，不是“旧”。古也不是某些具体的形式。“古”应是活泼的，流动的，生生不息的。“古”是超越于时空与形式之上的，是传统中合理的、优秀的成分。“古”是文化中的精神内核，是“道”之所存。真正的“古”是常变常新的，真正的“新”总是暗合于古的。提倡开一代新风的赵孟頫，主张“画贵有古意”，意在纠正南宋以来的不良倾向，进而强调“中和之美”。韩愈发起唐代古文运动，强调的是“戛戛独造”“唯陈言务去”，入古出新，借古开今。这都有益于理解我们今天所倡导的艺术上要守正创新，久久为功。70后农民诗人周磊擅长田园诗，因为田园是他的安身立命之所，是他的精神乐园。有学者认为：“诗情、诗意、诗美，是我国一切文学艺术的本质和灵魂，甚至是数千年中华灿烂文化的本质和灵魂。”唐代王维的“空山不见人，但闻人语响”，有自然的清空之美，而不离凡尘。空山是静，但不是寂。空山，是一种意境。空山有语。“人闲桂花落，夜静春山空”，这里的静是静谧，是宁静，是一种盛唐气质。只有自信和强大的人，才能产生并享受这种如此富有质感的和深度的宁静，才能产生出这种天人合一，物我交融的心灵感受。汉魏之诗是看山是山，唐人写诗，可以看山不是山；到了宋人，又是看山是山。当然，宋人的“实”，已有了另一种意味。韦应物的“落叶满空山，何处寻行迹。”诗中有人，但人已经不容易见到了，且人已明明白白为方外之人。从王维到韦应物，仿佛从春天到秋天，静谧一变而为幽静，更内倾了。此中大有意味。仿佛拈花一笑的人表情变了，心随境转，变成了落花人独立。还是韦应物的诗，“山空松子落，幽人应未眠”，空山有幽寂之意，韦应物离尘嚣更远了。中国文人的内心世界，是一个小径交叉的花园。而诗情、诗意、诗美，正是70后农民诗人周磊的追求。读70后农民诗人周磊的诗，让我想到陶渊明的诗，澹远蕴藉，意味深长，乍看平平无奇，细品才知道其中蕴含了多少人生体会，从五色缤纷的世局脱身而出，在平淡日常之中，体悟生命的意义。读《归去来兮辞》与《五柳先生传》，你可以想见，其人清高爽朗，不染世尘，甘于粗粝浊酒的生活，还能保持恬静自得的心境。他写了二十首《饮酒诗》，其中第五首说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”他所说的“真意”，其实就是一种生活美学，是简约淡雅的生命体会，只要心中能够“放下”，精神就得到解脱，可以和光同尘，与自然大化共流转。2022年11月25日