今天给大家介绍一本书，就是李洱先生写的《应物兄》，这是一本讲述当代精英知识分子的书，被誉为钱钟书先生《围城》的姐妹篇，现代版《儒林外史》。应物是个名字，姓应，名物。应物出身于济州一个偏僻的小山村，原名应小五。初中班主任给他改名应物。“应物”二字出自晋人何劭的《王弼传》：五情同，故不能无哀乐以应物；然则圣人之情，应物而无累于物者也。大意是说，世间万物，都会对人的情绪造成影响，让人欢喜，让人忧愁。但是境界高的人，都会受万物的影响，却不被万物拖累。简言之，虽应于物，但身外无物。应物从小刻苦攻读，考上了济州大学，接着考上该大学一位著名教授的研究生。这位教授是位儒学大家，学力弥深，接着应物娶了教授千金，顺利留校任教，也成了一位儒学博士，带研究生，出书讲学，但是名声不显。有次出一本关于孔子传记的书，孔子传记都被人写滥了，古往今来无数人在写，根本没人看，于是出版社取了个赚人眼球的书名：《孔子是条丧家狗》，总编跟责编说，这是应物兄的稿子，你们仔细校对。没想到责编以为作者名字就叫“应物兄”，便把这三个字堂而皇之写在样稿上。总编拿来一看，乐了，应物兄好，比应物好，就以应物兄的名字出版发行了，没想到此书大火，跟同一时期某丹和某天的著作一样，成为洛阳纸贵的畅销书。拿到样书，他跟总编说，作者名字都写错了，你们怎么校对的。总编却说，应物兄好，以物为兄，敬畏万物，显示出人类在万物面前的谦卑。他表示抗议，但是书已经发行了，抗议也就没用了。从此人人都叫他应物兄，也不管他有没有资格给人家当兄，而且好多明显可以叫他叔叔的人也称其为兄，让他哭笑不得。不管怎么说，应物兄火了。火了之后，校长便让他筹办“儒学研究院”，聘请海内外声望卓著的儒学大师入院讲学，沟通各界大佬的鼎力支持，等等，全书就是根据儒学研究院的筹备工作展开的。这本书李洱先生整整写了13年。2005年春天，经过两年多准备，他开始动手写这部小说。当时住在北大西门的畅春园，每天写作八个小时。但是写到一半，被车撞了，接着母亲不幸去世，间断三年之后，他重新开始创作，前后写坏三部电脑，终于在2018年初冬完稿。本书用经史子集的叙事方式，讲述了形形色色的当代知识分子的言行举止。各章节都攫取首句两三个字作为标题（即《论语》各章节取名方式，小编注。），而后或叙或议，或歌或哭，或赞或讽，从容自若地展开。各章节自成体系又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式和意义。《应物兄》的出现，标志着新一代作家知识主体和技术手段的超越。小说构建了一幅浩瀚的时代星图，对于汉语长篇小说艺术而言，《应物兄》已经悄然撬动了中国当代文学地图的坐标。2019年8月16日，《应物兄》荣获第十届茅盾文学奖。评论界高度评价《应物兄》：李洱的语言生成方式极为高妙，他的语言是君子的语言，温润如玉。以才学入小说，这个类型的小说家，前面有写《镜花缘》的李汝珍和写《围城》钱锺书,李洱是第三个。但是李洱要处理的问题，却比前两位要大很多。在中国当代作家中，实事求是地说，在知识系统的完备、文学史素养的深厚、文学研究的专业性几方面，李洱都是其中比较突出的一位。李洱写知识分子很到位，没有在外面写，而是深入知识分子内里。他有真切的感悟和体验，也有深入的思考和思想。他写的是生活、是生命、是心理、是文化。他把知识分子时代化、细节化、知识化，他用了知识分子语言写知识分子，用知识分子文体写知识分子，用知识分子风格写知识分子。这就是他的成功。他纵横捭阖，收放自如。他既诚挚又狡黠，既严肃又八卦，既得体又放松。他是碎片阅读时代的“李洱王”，是我们这个时代的“李洱王”。他重新在审视今天可能并不讨好的知识分子议题，审视历史，话语和梦。他绵密的语法，大量的知识完全不讨好，在今天简直向死而写，但是他重新创造了结构，召唤了写作的勇气。光是这点本身，就称得上伟大。......如果说在这个喧嚣浮躁的时代，还有一本深刻严肃直指人心的书需要我们用心去读，那么《应物兄》必当首冲。这本书的大亮点，便是写了许多高级知识分子的日常生活。其实对于我们普通人而言，知识分子这个群体是隔膜的，我们看了许许多多的书，但是几乎很少有描述知识分子的，尤其是高级知识分子。即使略有描述，也不细致深入。因为作者本身并非高级知识分子，有的不在这个群体，有的国学基础不深，换言之，没有生活。《围城》之所以成为惊艳至今的佳作，除了钱钟书先生高超的文学创作水平之外，便是他比文学创作水平造诣更深的国学素养，对于他来说，写小说只是“小道”，游戏而已，他引以自豪的毕生成就并非《围城》，而是《管锥编》。幸运的是，李洱两者皆具，他给了我们惊喜，成为继钱钟书先生之后又一位描刻知识分子众生相的大家。这套精装版《应物兄》，纸质雅美，书香扑鼻，喜欢的朋友可以买一套看看。#第十届茅盾文学奖揭晓##儒林外史简介50字#

#头条创作挑战赛#捷途大圣i-DM征文已通关了，不容易呀！感谢友友们的大力支持！我一直在想咱们在头条上写征文，古代有无征文一说呢？于是乎我开始查资料。果然古代是有的。图3中是《儒林外史》中第十三介绍的在一新书店贴一红色报帖，内容就是对外征稿。上面写的马纯上先生就是被这书坊聘请来做主编的，收集三科乡会试卷的，然后再来选编刊行供众多考生作为范文学习的。

南京｜吴敬梓纪念馆先生头顶未曾冠，仅享巴掌大小馆，世情洞察蛮练达，早知如此藏笔端。2021.12.3江苏省南京市秦淮区东关头路25号附：纪念馆才800多平方，陈列着各种版本的《儒林外史》著作，以及其生平介绍。吴敬梓生于1701年，安徽全椒人，字敏轩，号粒民，自称文木老人，33岁来南京，在秦淮河畔定居、创作，54岁卒。纪念馆有一副对联：“儒冠不保千金产，稗说长传一部书”，概括了他的一生。

《儒林外史》的伟大没儿懂。周月亮，中国传媒大学阳明书院院长。吴敬梓，他的头脑是中国作家里面，那是前三名，他的头脑了不起。《儒林外史》这个作品也了不起，就是鲁迅说伟大也要有人懂，就是说的《儒林外史》。《儒林外史》的伟大是没人懂的。鲁迅他认为吴敬梓要比罗贯中施耐庵要伟大的多。为什么他说三国水浒还那么流行？因为现在人们还有三国气水浒气，而现在没有儒林气。儒林外史就是知识分子对知识分子自己的反思，知识分子本来就是社会的边缘群体，然后这帮人呢又是个边缘中的边缘。吴敬梓写《儒林外史》，含义就是那个时候已经没有多少正儒了，就剩下范进周进，剩下严监生，严贡生。这都是渣滓了，基本上都是渣滓。一个民族它的知识精英都如此不堪。所以这个民族一定要反思，为什么？何以至此？知识分子或者叫知识人，或者叫知识精英？他们是为这个社会树立灯塔的。我们的西南联大，它就是这个民族的灯塔，他们肩负了所谓的生产思想、生产文化、引领民族前进的。结果这个队伍都变成这么个款式了诸如此类的。这就是我们为什么选《儒林外史》，就是要把文化问题推到自觉性上来。孟子当年，除了批杨朱批墨子，然后批儒家学派自生的一脉叫做："义袭而取"。貌似儒学做着，打着幌子说着这种东西，但是骨子里背叛了儒学。后来我们伟大领袖概括得特别好，叫"打着红旗反红旗"。后来再有个词叫"高级黑"。我在歌颂你，其实我在揭露你，让你自己暴露你自己，让自己暴露自己，是《儒林外史》。在一个伟大的艺术上的胜利也是留给我们一笔丰厚的遗产。《儒林外史》自然讽刺，它不加歧视，让你自我暴露，在后他连个冷笑都没有，这样能够提升我们的智慧、提升我们的人性质量。2023.6.3北京：与月亮面对面，进入周月亮抖音主页，在橱窗里即可下单报名。

听说马保国在某音上又火了，首场直播便吸引超千万人次涌入直播间，热度直逼一线网红。他真是赶上了好时代，足不出户，就能把成千上万的拐卖出去，不必像大忽悠那样可范厨师一个人嚯嚯。泛商业化时代，一切皆可卖。可以卖萌，也可以卖丑，马保国就是在卖丑，而且卖的不错。坑蒙拐骗古已有之，并不是现代社会的产物，古今骗术的区别只在于工具的不同，套路是不变的。这两天一直在看《儒林外史》，里面就有武林中人骗钱的桥段，不过那个家伙真会点功夫，不像马保国那样不经打。公子哥娄琫和娄瓒是中堂大人的三儿子和四儿子。这哥俩对读书考取功名不太上心，倒是喜欢结交天下英雄豪杰，出手也很大方。凡是养尊处优的公子哥往往心也大，他们根本想不到底层社会那些小心思，所以经常上当受骗。有一次，经朋友介绍，这哥俩认识一个侠客，叫张铁臂。二公子打一见面，就看出张铁臂的举动与众不同，于是乎摆出一桌酒席，请几个朋友作陪，算是见面礼。席间问起这外号“铁臂”的缘故，张铁臂说：“晚生小时，有几斤力气，那些朋友们和我打赌，叫我躺在大街上，把胳膊伸着，等牛车走过。那牛车走过来，足有四五千斤，车轱辘恰好打从胳膊上过，我把胳膊一抖，那车过去了几十步，再看看胳膊上，一点痕迹都没有，所以众人就给我这一个绰号。”这功夫与“接、化、发”有异曲同工之妙，把三公子和四公子听的一愣一愣的，不断的鼓掌。那四公子又问，先生能使剑吗？张铁臂说道：“晚生十八般武艺都可以，尤善使剑。”两公子大喜，叫家人取出一柄松文古剑来，递与铁臂。铁臂灯下拔开，光芒闪烁，即便脱了上盖的箭衣，束一束腰，一上一下，一左一右，舞了起来，舞到那酣畅的时候，只见冷森森一片寒光，如万道银蛇乱舞，见剑不见人。从此成为娄府的座上宾。有一天，张铁臂突然从房顶跳了下来，浑身是血，手里拎着个皮囊，圆鼓鼓的，把二公子吓了一跳。张铁臂对二位公子说：“二位老爷请坐，容我细禀。我生平一个恩人，一个仇人。这仇人已衔恨十年，无从下手，今日得便，已被我取了他首级在此。这皮囊里面是血淋淋的一颗人头。但我那恩人已在这十里之外，须五百两银子去报了他的大恩。自今以后，我的心事已了，便可以舍身为知己者用了。我想可以措办此事，只有二位老爷。所以冒昧黑夜来求。如不蒙相救，即从此远遁，不能再相见矣。”说完提了皮囊要走。两公子此时已吓得心胆皆碎，忙拦住道：“张兄且休慌。五百金小事，何足介意！但此物作何处置？”张铁臂笑道：“这有何难！我略施剑术即灭其迹。但仓促不能施行，等把五百金付过，我两个时辰内一定回来。”二位公子赶忙进屋取出五百两银子，交给张铁臂，只见他把皮囊放下，揣好银子，身体一纵，上房而去。这娄公子二人，摆好宴席，约请众多好友，等着张铁臂回来“接、化、发”那颗人头。两个时辰已过，也不见他的人影，唤来仆人打开那个皮囊，里面原来是颗猪头。