#历史开讲#诸葛亮为何在完全健康的情况下选择坐在“轮椅”上打仗诸葛亮是一个比较健康的人，身体没有任何伤病。然而，这位军师出征时也经常坐在轮椅般的交通工具中。诸葛亮（181—234），字孔明，中国历史上杰出的军事家、政治家、外交家。他被认为是国家的创始人，是三国时期蜀汉的宰相。剧中常以身穿八卦衫，手持羽扇，坐在车上的形象来描绘这个人物。这是两个“不可分割的对象”，伴随着“神奇的神机”诸葛亮，贯穿了大大小小的战争。不过，“神通广大”坐在车里喜欢拿着羽扇的事实并不是作者的虚构，而是事实上，在正史中，诸葛亮经常使用四轮车. 轮椅”和扇子在战斗中，尽管他的身体没有受伤或变形。很多人误以为这位天才军师身体有问题，不能走路，但实际上，这就是魔法大师临敌时的“谋略”。诸葛亮的座驾是一种古代的四轮车，形似现代的轮椅。这是一辆设计像大椅子的车，前面有两个大轮子，后面有两个小轮子可以调节方向。具体来说，在宋代一书中记载：“诸葛君坐四轮，手持鹅毛扇，统领全军。司马懿也感叹说车：“他所谓的四轮，无处不在”。诸葛亮选择这种交通工具而不是马匹，就是在暗中向蜀汉将士宣示：他做好了与将士同归于尽的准备，不会骑马逃走，不顾及将士们的性命。更何况在前线出现一个坐在轮椅上的高层人物，会让士兵们认为连丞相都准备好站在前线了。所以他们自己怎么可能带着死亡的恐惧而不敢向前冲呢？诸葛亮素有“卧龙”之称，具有“医病如神”之才，颇有智慧。而且，这也是切断己方部队退路的心理举措，让他们在前方的战斗中，只有选择死去硬拼的方式。参战迫使军队长途跋涉。四十多岁的时候，诸葛亮的身体已经不如年轻时了。他也不是军人出身，用专用车辆代替骑马对他更有帮助。大椅子设计的车子，有两个大后轮和两个小前轮，感觉比骑马还踏实，也能帮助他更好地调整方向。此外，在参战时，明确区分军中统帅的军衔，有利于将兵之间的排兵布阵更加协调。所以，诸葛亮坐车不坐马，也是身份的一种体现，有助于士兵区别于其他将领。

诸葛亮，是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家。他出生于今天的山东省临沂市沂南县，是东汉末年蜀汉的重要人物。诸葛亮年少时就喜欢读书，精通儒家经典和兵法书籍，他也自称是“半部论语，三寸不烂之舌”。他早年曾给刘备出谋划策，帮助他建立蜀汉，并协助蜀汉抵御来自曹魏和东吴的敌对。在政治和军事上，诸葛亮对蜀汉的发展和稳定做出了杰出的贡献。他主持制定了一系列政策和措施，如实行兵民合一、推行农业生产技术、改革官制、兴修水利等等。与此同时，他也指挥蜀汉军队多次大获全胜，如离开蜀攻取荆州、斩杀马谡、七擒七纵黄忠等等。在文学上，诸葛亮也是一位杰出的作家。他的《卧龙诗》、《出师表》等作品至今还历久不衰，广受欣赏。总的来说，诸葛亮是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和文学家，他的一生充满着传奇色彩，也为后人留下了光辉的业绩和卓越的智慧。

“大梦谁先觉，平生我自知；草堂春睡足，窗外日迟迟。”从小就喜欢读《三国演义》，佩服诸葛亮；后来长大了虽然知道诸葛亮不过是被作者“神话”的人物，但有时候想想，中国的历史如果没有诸葛亮这号人物，这历史将是多么寂寞。如今渐渐老去，竟然喜欢诸葛亮“出山”之前的生活。天下如一盘棋，君子观棋而不语。王侯将相皆不动心，只在山野之中不停修炼“绝世武功”。这种感觉真的很好。围绕孔明的隐居生活，我们简单讨论一下感悟——1、孔明修的是道家功法，他精通八卦阵，能掐会算，洞察天意，真的了不起。但是，这种功夫也是需要天天修炼的。后天，孔明当了官，忙于打仗，水平就不断下降了。2、孔明写的诗其实也不错。大梦谁先觉，平生我自知；这就是孔明写的经典。昨天晚上我也做梦了，哈哈，我梦见了刘亦菲，真的很好看。会做梦真的是一种本事。当然，人还是需要区别梦与现实的差距。我们前辈经常说——人生如梦，谁的人生又不是一场梦呢？3、关于睡觉真的是一种很重要的修炼。我每天早晨起床都会问候老母亲晚上睡得好不好，她经常失眠，如果睡得好，一天就会精神好；如果睡得不好，一天精神都会差。我现在脑子里事情比较多，心不够静；所以也会经常失眠。孔明幸福的时光，不是跟着刘备四处征战；我觉得他幸福的时光应该是在隆中的时候，掌中笔墨，心中天下，睡得很好，吃得特别香，还有草堂可以修炼，比谁都会做梦。后面的人生太辛苦了，保汉室江山逆天道而行，真的很不容易。但是，两千多年以来；其实人们根本不在意孔明是对还是错，也不在意他是输还是赢。喜欢孔明的还是喜欢孔明，皇帝已经换了很多代，孔明和他的梦逐渐沉淀成为一种文化。这是咱们中国文化里重要的部分，需要很多人去领悟和学习。——-——中国紫禁文化学习分享————

读史随笔（232）《出师表》是陈寿“伪托”的吗？现在南边一些网友真是语不惊人死不休啊，近又抛出惊世骇论：“《出师表》的作者，不是诸葛亮！而是陈寿。这是事实！”同时强烈要求人教社修改。他们的的依据是：“《出师表》节选自《三国志》，而《三国志》作者是陈寿，而不是诸葛亮本人！陈寿，西晋人，那时诸葛亮已经死了近一百年！目前，直接证据《出师表》是陈寿写的！至少从第三人陈寿转述而来！转述的不一定是事实！有诸葛亮本人可能有关，可能无关！但是陈寿写的是事实！如果《出师表》为诸葛亮所写是有前提的！前提是：大家都相信陈寿，陈寿毕竟是记录的第三方，不是诸葛亮本人！《出师表》作者定为诸葛亮，这是不严谨的！所以直接从根本上否定南阳的‘臣本布衣，躬耕于南阳’这一个神主牌！”。“哈哈，白阴人来来，证明一下死人的《出师表》是怎么写的！”（见附图1、2）在诸葛亮躬耕地争论中，凡是不利于沔阴某地的记载，均会被一些砖家用“伪托”“古人写错了”的手段加以否定。例如：《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”写错了，应该是“躬耕于南阳郡”“躬耕于南阳郡邓县樊城隆中”“躬耕于襄阳”；“《后出师表》是张默伪托，习凿齿不辩真假”，“困于南阳”是“困于南阳郡”；《黄陵庙碑》是造假；“天子命我，于沔之阳”应该是“于沔之阴”；郏县张良庙“亮携元直碑”是“伪托”；方城“诸葛躬耕碑”是清代老百姓造假，埋到河里又挖出来的；平顶山诸葛玄墓是造假；岳飞手书出师表是明代白麟“伪托”；《大元一统志》是蒙古人为报复襄阳而造假的等等！现在又爆出一个惊天大瓜，《出师表》不是诸葛亮写的，是陈寿写的，所以应改名为《陈寿出师表》。那么，他们为什么要这样歇斯底里的否定流传近两千年的《出师表》呢？很清楚，用他们的话就是否定了诸葛亮的《出师表》就可以“直接从根本上否定南阳的‘臣本布衣，躬耕于南阳’这一个神主牌！”沔阴说就可以像潘正贤那样再一次宣布大获全胜！《出师表》是不是诸葛亮写的我不在这里辩解和考证，我只问一下，如果照沔阴此说，不仅《出师表》不是诸葛亮写的而是陈寿写的，那三国时期许许多多的人物事件都应该不存在而是陈寿瞎编的了。因为陈寿写《三国志》时这些人都已经死了，死人怎么能说话打仗呢？曹操、刘备、孙权、汉献帝、董卓、吕布、荀彧、郭嘉、关羽、张飞、周瑜、鲁肃、黄盖统统都不存在了，都是陈寿这个第三者瞎编的。甚至包括沔阴某地的“神主牌”刘表、蒯越、蔡瑁、庞统、庞德公也应该是瞎编的，谁见过他们？他们没有死吗？不都是第三者陈寿转述而来的吗？现在，某地对诸葛亮《出师表》的厌烦和敌视已经到了无以复加的地步。什么“南阳人每天像念圣经一样念《出师表》”，奇怪了，南阳人不天天念诸葛亮《出师表》的“躬耕于南阳”，难道天天念习凿齿《汉晋春秋》的“号曰隆中”？对此，我也理解了为什么某地背《出师表》进不了景区，为什么在某景区只读《诫子书》而不读《出师表》了。原来都是源于这些人骨子里对诸葛亮《出师表》的厌烦和恼怒。诸葛亮《出师表》是否“不存在”，是否应该改为《陈寿出师表》我不多说了，请网友自行甄别。在这里我只引用部分古人对《诸葛亮出师表》的评价，以代表我及南阳众乡亲的观点。文天祥：或为出师表，鬼神泣壮烈。陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”白居易：前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。各地武侯祠楹联：两表酬三顾，一对足千秋。日月同悬出师表，风云常护定军山。梁父吟成高士志，出师表见老臣心。一对二表三分鼎，六出七纵八阵图。好了，大家拭目以待，看看这些人能不能把《诸葛亮出师表》改成《陈寿出师表》。既然这么想否定《出师表》，那干嘛整天上杆子抢夺“臣本布衣，躬耕于南阳”啊？

汉末三国，群雄并起，豪杰之士，不可胜数。逝者如斯，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。然而，名垂宇宙的蜀汉丞相诸葛亮，却是一颗超级耀眼的恒星，永远闪烁在浩瀚的天空。公元234年，诸葛亮秋风五丈原。从此以后，汉中勉县武侯祠武侯墓，历朝历代，四时祭祀，已经传承了1700多年，至今仍然香火旺盛。纵观三国人物，能有此待遇者，唯诸葛孔明一人也，诚如汉中勉县武侯祠里面所展示的八个字：山高水长，大汉一人。蜀汉偏安一隅，未能统一天下。作为蜀汉王朝的核心人物，撇开其它客观因素，论打仗水平和贡献，诸葛亮不及曹操。曹操统一中国北方的历史功绩，远非诸葛亮所能相比。毛主席诗曰：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，此为佐证。至于人们津津乐道的“草船借箭”和“空城计”等故事，都是《三国演义》的作者罗贯中强加在诸葛亮身上，神话诸葛亮，其实诸葛亮没有那个本事。诸葛亮凭什么能让后人对他顶礼膜拜？窃以为有三个缘由：一、诸葛亮光明磊落，君子坦荡荡，让后人高山仰止，难以望其项背。诸葛亮遗言：“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生产以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。”诸葛亮死后，蜀汉皇帝刘禅派人调查诸葛亮的遗产，果如其言，不差丝毫。诸葛亮遗命：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。各种证据已经探明，武侯墓里的主人就是诸葛亮真身。薄葬和诸葛亮的盛名，让历史上的所有盗墓贼都不敢觊觎诸葛武侯之墓。二、诸葛亮一生忠诚于刘备。刘备驾鹤西游，诸葛亮则忠诚于扶不起的阿斗。诸葛亮是权臣，有称帝的资格和能力，却拒绝称帝。为什么？想当年，诸葛亮与刘关张三兄弟，金戈铁马，气吞如虎。屡经磨难，建立蜀汉。世事无常，刘关张三兄弟先后离开人世，独留诸葛亮。忆往昔，诸葛亮不忍辜负刘关张三兄弟，苦撑危局，至死方休。千古奇文《出师表》，就是诸葛亮的内心独白。现在，这篇文章依然是高中语文课本的必备教材。《出师表》一文，令人一览泪沾巾，不知感动了历史长河中的多少仁人志士和王侯将相？三、诸葛亮忘我工作，天人合一。为了一统天下的理想，诸葛亮明知不可为而为之，奋斗至死，践行了他的名言：“鞠躬尽瘁，死而后已”。古往今来，无论时代如何变迁，无论是任何时代中的达官贵人，还是凡夫俗子，都有一个共识：如何做人做事，应该以诸葛亮为典范。这就是汉中勉县武侯祠武侯墓千年不衰的根源所在。人生一世，草生一秋。以史为鉴，绝非伟大人物的专利，也是我们普通人能平安度过一生的秘诀。五一假期，新冠肆虐，宅家抗疫，忽然想起凭吊汉中勉县武侯祠武侯墓的往事，感慨系之。一家之言，与君共勉。祝你好运，李义之声感谢你的关注！