极端环境下，如何保持“人”的生活？推荐一部从厄运、苦难、不公中寻找生活意义的“答案之书”——瓦西里·格罗斯曼《生活与命运》人在生与死之间有大恐惧，面对厄运与不公时，孟子说：舍身取义；但对于普通人来说，日常生活并非非生即死，也不一定要以死明志。正如马雅可夫斯基的诗一般：在这人世间，死去并不困难，创造生活可困难得多。人们面对的，往往是如何“妥协着生”，甚至在苦难和厄运之下，如何大程度活的像一个“人”，创造自己的生活，并尽量帮到他人…为此，推荐一部从厄运、苦难、不公中寻找生活意义的“答案之书”——瓦西里·格罗斯曼《生活与命运》：这是一部“生不逢时”的作品，60年代，苏联主管意识形态一把手苏斯洛夫（按照斯大林的“指示”）反复说：“这本书，两三百年都休想出版！”直到作家去世，也没有看到自己这部小说的面世。在被“逮捕”抄没二十年后，这本书被拍摄为缩微胶卷偷运至瑞士才得以出版，并引起巨大轰动。而在苏联境内，这部小说直到苏联解体前夕的1988年才被发表出来。然而在今天，这本书又是一部“生逢其时”的作品。作者不仅再现了斯大林格勒战役的全景，同时也用文学手法把20世纪许多残酷史实一一记录在案。比如苏联的集体化运动、1933年乌克兰大饥荒、1937—1938年间的大清洗、德国的死亡集中营等等，从而使《生活与命运》成为一部记录20世纪俄罗斯民族苦难、乃至整个人类苦难的艺术史诗。格罗斯曼在作品中注入关于生与死、爱与恨、善与恶、罪与罚、个人与历史等永恒问题的深刻思考，这些思考无论过去还是现在，都指向了关乎所有人人生的问题：在面临厄运的时候如何保持住人自由的生活。作者在书中说道：“一个生命的灵魂保持其独立性，便是自由。”本书所呈现的，是特定历史阶段的俄罗斯民族、乃至整个人类的命运。格罗斯曼的所有想象和思考，在当下的世界，无疑仍具有重大的镜鉴现实之意义。梁文道说：“这本书简直是苏联的百科全书，你读了这本书，就能读懂苏联是怎么一回事。另一方面，它不仅是对一个国家的整体把握，还是对人性、对历史、对政治的哲学反思，时不时放入这些议论，好像一下子抽离了故事线，但放在整本书里，天衣无缝。这本书是我做读书节目这十多年来。想想给我的观众们介绍的一部书。”本书由翻译大家力冈先生译著，一生曾译过700万字的俄罗斯文学，行文从容得体，读来欲罢不能。豆瓣评分9.3，点击链接，即可一键收藏。

《齐桓晋文之事》《孟子》选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，被南宋朱熹列为“四书”之一。1.内容概要：本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。2.艺术特点：论述迂回曲折，层层深入，跌宕起伏；气势浩然，逻辑严谨；善于取譬设喻。《庖丁解牛》《庄子》选自《庄子·养生主》。《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇、外篇和杂篇组成。庄周是战国中期宋国蒙人，继承并发展了老子的思想，后世并称“老庄”。1.内容概要：文章通过对庖丁解牛的娴熟技艺的介绍，说明养生之道，也借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。2.艺术特点：采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法；语言生动简练；结构严密。

一本极简古籍入门攻略 《古籍原来这么好看》出版发行熊建撰写的《古籍原来这么好看》一书，近日由人民日报出版社出版发行。这本书用轻松诙谐的语言，生动讲解了古籍基础知识和阅读古籍的方法技巧，化繁为简，可谓“极简古籍入门攻略”。《古籍原来这么好看》一书仿照先秦诸子著作的体例，分“内篇”“外篇”两部分。内篇为“古籍通例”，讲述了古籍的目录、校勘、版本、避讳、辨伪等基础知识；外篇为“子曰诗云”，介绍了经、史、子、集四大部类的源流及30余部经典著作，如《诗经》《史记》《孟子》《山海经》等。内、外篇共53个小专题经纬交错，覆盖阅读古籍可能碰到的各类问题。此外，在正文之外，每个专题的文末均附有“小贴士”，介绍该主题下专业、经典、可读性强的研究著作，供感兴趣的读者参考，起到提供“津梁”的作用。这本书的作者熊建是北京大学古典文献学硕士，现为人民日报海外版科教部副主任、主任编辑，公众号“侠客岛”常驻作者，第29届中国新闻奖一等奖获得者。丰富的采编经历，使他善于体察读者的阅读心理；系统的学术训练，使他能够给大众提供专业、准确的古籍知识。作者在创作中既保持了严谨的治学精神，又注重内容趣味性，全书娓娓道来，引人入胜。《古籍原来这么好看》一书的装帧设计，同样出彩。它采用与古籍呼应的“裸背锁线”装帧方式，仿古的同时方便读者180度平铺打开；在内文加入“祥云”“画像石”等元素，突出中国古典韵味；封皮选取古朴、典雅的中国传统色，在封面“书脑”一侧还有一些纹路装饰，使本书虽非线装，却饶有古籍线装书的味道。国家图书馆古籍馆研究馆员刘鹏认为，《古籍原来这么好看》讲给大众的古籍知识和典故是专业、准确、经典的，书中所举的例子广泛而典型，足以让读者对中国古籍有全面、系统的认知。人民日报社总编室文化版副主编智春丽表示，作者把一个门槛如此高的领域的书，写得对于读者友好，宛若时代的靓丽浪花，顺应“双创”潮流而来。人民日报社要闻版编辑康岩认为，作者将丰厚的学养和修养贯通成简白晓畅的文字惠及读者，把中国传统文化和精神典籍的庞大的命题写出了趣味性。今天，我们为什么要读古籍？5000多年中华文明是世界文明史上没有断层的文明，古籍不仅是中华文明的结晶与载体，是其辉煌灿烂、生生不息的见证，而且是华夏儿女培根铸魂的文化厚土。中华古籍带着历史的厚重一路走来，表现出深厚的文化软实力，无论从记载其上的文字，还是从印烙其中的精神，都能读出中华民族的历史传统和文化积淀，让今人思接千载。古籍不能只活在图书馆，也不能只活在学者的讨论中，一定要活在人们心田。#观止读书会# #观止荐书台#

今天在路过平定县桥头村时看到墙上的介绍，杀猪的俗称屠夫，在旧时，干这一行的既不能缺少，又被人瞧不起。屠夫是野蛮血腥的象征，历史上孟母三迁的故事几乎家喻户晓:孟母为了使儿子孟子免受近朱者赤，近墨者黑的影响，认为邻居为杀猪者，整天猪号叫不绝于耳，对孟子的前程不利，于是孟母急忙迁居，后来孟子竟成了仅次于孔子的第二位圣人。可是，在旧时不少人从事这一行，尤其在农村，逢年过节忙不过来。猪养肥了，够了膘，就用绳子捆好，将猪放在竹筐里抬到屠宰地。杀猪习称“一刀清”，即一刀杀死，否则不吉利。当年屠夫进刀时要讲一句话:“来世人生。”意思是:我今天把你杀死，你下次可以转投人生。杀猪后要用竹管子插进猪腿里吹气，将猪身吹鼓，以便刮毛。屠夫还在猪头上留一片猪毛，尾巴上留三寸猪毛，意为有头有尾，等屠夫烧香谢过天地再刮去头尾之猪毛。原来杀猪也是有很多讲究的，你知道有哪些讲究吗#头条# #我要上微头条#

#古籍守护人# 何为古籍？你们愿意保护它们吗？向大家推荐几本儒家经典荀子[战国] 荀况 撰、[唐] 杨亮 注四部丛刊景黎氏景宋刊本书籍简介《荀子》，共20卷，荀况著，杨亮注，《荀子》一书间有弟子辑录的荀子讲学言论，其余多为荀子晚年的著述。唐代杨亮重新编排篇目，分为20卷，并加注释。清乾隆五十一年(1786)卢文弨、谢墉校嘉善谢氏安雅堂刻本为佳。孟子[春秋战国] 孟轲 撰、[汉] 赵岐 注四部丛刊景宋大字本（粗校）书籍简介《孟子》14卷，孟轲撰，赵岐注。孟子宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”《孟子》：是一部中国古代哲学著作，全书共七卷，记录了孟子的教诲和思想。它涵盖了政治、道德、教育、法律等方面的问题，是对中国古代哲学思想的重要继承和发展。论语[三国] 何晏 集解四部丛刊景日本正平本（粗校）书籍简介《论语》10卷，何晏集解。自汉代以来，便有不少人注解《论语》。汉朝人所注《论语》，已亡佚殆尽，今日所残存的，以郑玄注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷，估计十存六七；其他各家，在何晏《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。《论语》：是中国古代儒家学派的经典之作，全书记录了孔子和他的弟子们的话语。它是中国古代道德、伦理、教育、政治等方面的重要著作，对中国文化和社会产生了深远的影响。这些古籍，代表着中华民族千百年来的文化积淀，是对古代文化、思想和价值观的重要记录。学习这些古籍不仅能提高对中国文化的了解，还能更好地理解中国古代思想文化的精髓。它们不仅是中华民族精神文化的重要财富，也是世界文化宝藏。

【风靡日本数十年的讲谈社汉学经典：诸子的精神】两千多年来，孔、孟、老子等诸子的言行、精神，不仅构成了中华文明的组成部分，今人从中也可借鉴出明辨是非的准则，修身养性的智慧，解心灵之惑的出路......诸子们的作品在国内历代学人不断注解下，已形成了各自的研读框架。可如果换个视角，会不会有所不同？推荐这套日本百年名社“讲谈社”，联合汉学大家推出的《讲谈社·诸子的精神》。这套书共六本，分别是《论语读本》《墨子读本》《孟子读本》《老子读本》《孙子读本》《庄子内篇读本》。◎ 为什么要读日本学者解读的中国经典？历史学家朱维铮曾打过一个比方：想象中国是仅有一个窗户的房间，中国的历史学家在屋内，看似洞察一切，却不知道房间的坐标在何处。而外国学者，虽然只能通过窗户看里面，却能告诉我们房间的位置。相比欧美汉学家，日本这个深受中国影响的友邻，对中国经典的了解更为深刻。同时，日本汉学大家能以海外汉学的广阔视野带我们解读原典，不仅视角中正，且新意层出。本套书的作者，都是日本的汉学家：《论语读本》的作者宇野哲人是德仁天皇的老师，为天皇进讲论语六年；《孟子读本》作者贝冢茂树，在甲骨文和金文方面造诣颇深，是“京都大学三杰”之一；《庄子内篇读本》作者是东京大学教授福永光司，对老庄思想及道教研究颇深；《老子读本》作者金谷治，《墨子读本》和《孙子读本》的作者浅野裕一，也都是汉学研究方面的知名学者。当视野放大，诸子与国际接轨，我们会发现庄子的思想与存在主义和尼采的“超人哲学”，孙子的军事思想同克劳塞维茨的《战争论》……冥冥之中均有着隐秘的连接。◎ 还原时代语境，用理性探寻诸子真正思想。整套书虽通俗易懂，却依托于精善底本，严谨准确。《孙子读本》选用的就是1972年山东临沂银雀山汉墓出土的《孙子》竹简。《老子读本》采用了王弼注本，同时适当地依照马王堆帛书、河上公本与傅奕译本等进行了修改，尽量追溯作品原貌。日本汉学大家善于用客观立场和理性视角，还原时代语境，让我们放下当代人的主观投射，真正走进原典，理解诸子的精神世界。例如，《孟子读本》中讲到孟子在齐国的时，燕国发生内乱，孟子支持齐王开战。贝冢茂树认为：孟子支持对燕国采取霸道的权力主义政策，不免有机会主义的色彩，与他提倡“道德政治”的形象很不一样。战败后，孟子干脆地回绝了齐宣王的挽留，离开齐国，但是却在国都附近的昼邑逗留了三天，期待齐宣王派人再次挽留他。作者笔下的孟子好辩、理想主义、好奢华、强硬而柔情......却也是一个挣扎的普通人。这套书中，类似的解读还有很多。◎ 体例完备，原文、注释、解读一体。整套书原文、翻译注释、解说齐备，细致严谨。还特意邀请译者添加脚注，对一些陌生名词进行解释，深入浅出。此外还设有独立章节介绍诸子们的个人经历与作品概况，读起来，毫无压力。也因此，这套书才能风行日本数十年。这是一套真正具有海外视野的汉学经典，更是一套人人可读的大家小书，帮我们轻松理解圣人们的精神世界。点此链接，即可收藏阅读：【日】讲谈社《诸子的精神》：风靡日本数十年的汉学经典 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]#关于孟子的简介#