登高望远好去处——大唐昭陵遗址公园唐昭陵遗址公园位于礼泉九嵕山上，从关中环线上远远望去，巍巍耸耸，云山雾罩。沿着旅游路环绕而上，一路松柏苍苍，一改往昔北方荒山芜岭的样子，风景甚美。走到了山顶，就是这些年新修的唐昭陵遗址公园，花草树木、塑像，石刻以及六骏以及其它古迹遗存，都将沉睡多年的皇陵装饰得肃穆而庄严。虽说新建的看起来没有大唐时代的古韵和厚重，但是内容却可以让人领略一代英豪唐王李世民的丰功伟绩。登高而望远，关中平原一览无余，不禁让人感慨万千!

1913年时的中国局势由于军阀混战异常混乱，一个德国人格鲁尚指派戈兰兹来到唐昭陵，用金钱收买一些贪财的当地人，欲伺机盗窃“昭陵六骏”石刻。在他们帮助下得到了“飒露紫”和“拳毛騧”两骏，趁着夜色偷运出昭陵时被当地群众发现。为免石刻落到盗贼手中，愤怒的人们将“拳毛騧”“飒露紫”石刻推下了山崖。陕西军阀张云山得知后，以保护国宝之名派军队将其运到了他的督署。后被转运到北京被袁世凯的儿子袁克文所得。这个花花公子捧戏子、交名妓需要大量开销，因手头拮据把两骏卖给古董商卢芹斋，卢也抓住这一发财机会，将两骏偷运出境以12.5万美金卖给了费城宾夕法尼亚大学博物馆。1918年贪婪的美国文化商又勾结陕西军阀陈树藩之父，再次来到昭陵，他们将余下的四骏打成碎块装箱运走。当盗贼们沿渭河走到西安城北草滩时，被礼泉的当地百姓发现并立即向省议会报告。陈树藩得知后进行了干预，将四骏运送到西安图书馆保存，一直到1949年西安图书馆将保存的四骏交给了陕西省博物馆。“昭陵六骏”是唐太宗李世民在开创大唐帝业之时所乘坐过的六匹骏马。在唐贞观十年时，李世民为纪念这些曾与自己生死与共、并肩战斗的战马，诏令由著名画家阎立本绘制图样、工艺美术家阎立德设计并组织雕刻出“昭陵六骏”。它们被雕刻成巨大的青石屏陈列在唐太宗与文德皇后的合葬陵墓前。唐昭陵位于陕西礼泉县，陵墓旁有祭殿，祭殿两侧庑廊中即“昭陵六骏”，分两组东西排列。它们是唐太宗李世民平石料采自于华山，每块高1.71米、宽2.05米、厚0.3米，重约2.5吨。石雕采用高肉浮雕和圆雕相结合手法，其风格质朴雄健而浑然大气，以简洁的线条，生动传神的表现出六匹骏马的体态和性格，再配以驰骋疆场的场景使它们均显栩栩如生。它们的神态与动作各不相同，都是根据各自不同的战斗事迹，来抓住感人的瞬间，刻画出不同的不朽的艺术形象。故被鲁迅先生称其为“前无古人”。“特勤骠”昂首阔步、缓步前行，表现的是坚定、自信和豪迈；“青骓”是正急速奔跑、四蹄腾空、尾巴上翘、马鬃飘拂，表现的是飞奔中的矫健，身中五箭仍英勇向前；“什伐赤”亦为奔跑状，表现的是冲锋陷阵时的场景，臀部中五箭仍冲锋激战向前；“飒露紫”体形高大，可能为一匹汗血宝马，马旁有一人，为李世民得力干将丘行恭。表现的他正为飒露紫拔箭的情景；“拳毛騧”呈缓辔徐行状，左前腿欲前迈步、右前腿微倾、右后腿即将落地状；“白蹄乌”是昂首疾驰，鬃毛随风飘扬，形象显十分威武。从“昭陵六骏”石刻上人们看到了是对六匹骏马的歌颂，但石刻上虽无唐太宗李世民的形象，却可以让人们在欣赏六骏雄姿之时，仿佛看到了他骑着这些骏马浴血奋战英勇杀敌的英勇身影，岂不是也是在歌颂他为建立盛唐伟业立下的赫赫战功？“昭陵六骏”石刻是中华民族的珍贵遗产，千百年也一直受到保护和赞美。唐代诗人杜甫在《行次昭陵》中诗曰：“玉衣晨自举，石马汗长趋。”；宋代张耒在《昭陵六马》中诗曰：“惟时六骏足，绩多英卫陪。”在明朝关中大地震时，六骏石屏曾倒扑在地，当地政府和民众积极捐资出力将其扶起安置好，并修建庑房予以保护。现在人们在博物馆所看到的“昭陵六骏”已残缺不全面目全非，而民国初期流离海外的二骏依然还在大洋彼岸的美国，目前看到也只是复制品。相信人们都在希望，希望不久的将来让流离海外巳百年的“昭陵二骏”早返故里，让“昭陵六骏”合家团圆，重新在一起向世人展现它们的英姿和风采！

晨读历史——唐朝第二位皇帝、政治家、战略家、军事家、书法家、诗人李世民（接续14）而郝处俊说的是唐太宗吃了丹药没有任何效果，没有说丹药促死，没有说丹药导致唐太宗死亡。旧唐书里李蕃、郝处俊这两个人的说法本身矛盾。另外新旧唐书还记载了多年服食丹药而身体状况良好的人。后世纪念唐昭陵昭陵是李世民的陵墓，位于咸阳市礼泉县东北九嵕山上。始建于贞观十年（636年），首开中国唐代“因山为陵”之先例。其规模之大，陪葬墓之多，在关中唐十八座帝王陵园中具有代表性。昭陵修建历时13年。贞观十年（636年）十一月，文德皇后先葬昭陵。贞观二十三年（649年）八月，太宗与文德皇后合葬。昭陵陵园及陪葬墓区南北长12.65公里，东西长15.45公里，占地面积113.15平方公里。陵园建筑遗址主要分布在九嵕山南北两面。在陵山北侧500米处，保留有唐至明清时期的部分建筑遗址，主要有山门、北阙门、原来置放昭陵六骏及十四国君长像的叠落廊、山门东西两边墙垣遗迹等。现存石刻包括十四国君长石刻像部分残石基座、20余通历代“御制祝文”碑，以及今人复制的昭陵六骏浮雕石屏。在遗址的北端矗立有清代陕西巡抚毕沅所书“唐太宗昭陵”碑。山陵四周计有陵园建筑群3处，即北司马门、南司马门、寝宫遗址。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于咸阳市礼泉县九嵕山，是关中“唐十八陵”中规模大的一座。陵墓依山而建，开创了唐代帝王陵寝依山为陵的先例。陵前的陪葬墓群为扇形，大概有200多座，其中有初唐诸王、公主的墓葬，以及魏徵、李靖、李勣、房玄龄、尉迟恭等功臣陪葬墓。昭陵是全国重点文物保护单位。❤❤❤突厥堪称比匈奴更凶悍的民族，李世民的评价：见利即前，败无惭色“突厥是公元五、六世纪，崛起于漠北草原的游牧民族，关于突厥人的起源有着诸多的版本。据《周书·突厥传》中的记载，传说突厥人的祖先为与狼结合后所生，而突厥人也的确对生性贪婪、凶残的狼顶礼膜拜。突厥汗国分为东突厥、西突厥和后突厥，共立国193年。”突厥人：历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族，他们也是中国西北词条草原上，比匈奴、鲜卑、柔然更加凶悍强大的游牧民族。突厥是一个崇拜狼并以狼为图腾的民族，唐太宗李世民对这个民族的评价是“见利即前，知难便走，胜为求财，败无惭色”。突厥是公元五、六世纪，崛起于漠北草原的游牧民族，关于突厥人的起源有着诸多的版本。据《周书·突厥传》中的记载，传说突厥人的祖先为与狼结合后所生，而突厥人也的确对生性贪婪、凶残的狼顶礼膜拜。在长孙无忌词条所编纂之《隋书》词条卷84中记载：“突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号”，而开创突厥汗国的人，就是灭掉柔然汗国的阿史那土门。突厥汗国成立之后，它把中亚草原、西域诸国、蒙古草原统一了起来，创造了自己文字，并逐渐形成了一个共同的语言——突厥语。突厥汗国分为东突厥、西突厥和后突厥，共立国193年。突厥汗国全盛时期的疆域东至大兴安岭词条，西抵西海(里海)，北越贝加尔湖词条，南接阿姆河南之庞大的突厥汗国。此后突厥汗国多次遭到隋朝、唐朝的打击，东、西突厥也曾相继复兴，但再也没能恢复西到里海、东至大兴安岭的广阔疆土。隋文帝杨坚在建立了隋朝之后，他对突厥汗国采用了长孙晟的离间之计，使突厥汗国分裂为东、西两部，随后分军八路反攻突厥，突厥人由盛转衰。但是到了隋朝末年，随着隋炀帝杨广的骄奢淫欲、穷兵黩武，东、西突厥汗国借此机会，再度强大了起来。东突厥的始毕可汗竟率突厥铁骑，把视察边防的隋炀帝杨广包围在了雁门关，随后突厥大军攻克了雁门郡41座城池中的39座，仅余雁门、崞两城未被突厥人攻破，史称“雁门事变”。隋末唐初也是突厥再次强大的时候，各地军阀如薛举、刘武周、梁师都、李轨、高开道、王世充，甚至是唐高祖李渊，都曾先后向突厥始毕可汗称臣。唐朝统一之后，唐太宗李世民为雪其父李渊，曾向突厥始毕可汗称臣和他自己亲身经历“渭水之盟”的耻辱，唐太宗便着手解决东、西突厥。贞观四年，唐军联合薛延陀灭了东突厥，唐高宗显庆四年，唐军又亡了西突厥，其余部西迁中亚地区。唐高宗末年，突厥人再度建立后突厥汗国，但终亡于公元744年，从此，突厥人逐渐从中国的史籍中消失。突厥汗国自立国之初，就对东魏、西魏、北齐、北周、隋朝、唐朝构成了巨大的威胁。唐太宗李世民在他的《大唐创业起居注》词条中云："突厥所长，惟恃骑射，见利即前，知难便走，风驰电卷，不恒其陈。以弓矢为爪牙，以甲胄为常服，队不列行，营无定所。逐水草为居室，以羊马为军粮，胜止求财，败无惭色。无警夜巡昼之劳，无构垒馈粮之费。"（待续15）

#勿忘国耻，铭记历史，爱我中华# 春节放假期间，所有景点人满为患，2平方公里的大唐不夜城涌进四五十万人。实在不知道带孩子去哪儿玩。后老公建议去碑林博物馆，大年初一，碑林博物馆半价一人25元。里面都是古代碑文，孩子有点不感兴趣。可是当解说老师讲到唐昭陵六骏时孩子有了了浓厚的兴趣。唐昭陵六骏是贞观十年唐太宗为纪念 开国征战时的六匹骏马而令人雕刻。1914年，六骏浮雕中保存好的“飒露紫”和“拳毛騧”被盗运美国，现存于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆内。1918年，文物贩子企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被昭陵当地民众发现，拦了下来。“四骏”后来被搬运到陕西省图书馆，在1950年移藏于西安碑林博物馆至今。也就是说，大家现在去碑林，看到的白蹄乌、什伐赤、青骓、特勤骠四件都是真品，但是都裂成数块，多有残缺，令人惋惜不已。飒露紫和拳毛騧两幅完整的浮雕作品，是复制品。

这两天实在是太热了，去泾河东庄水库的路上，途经袁家村和唐昭陵，一路暴晒，车辆稀少。爬上九嵕山，可以看到唐昭陵的气势壮观，但现在是淡季，唐昭陵大门外面的小吃车随意摆放在昭陵门外的公路边，显得十分萧条。