【君子之交】张毅夫别号千载心，是宋未丞相文天祥的朋友。文天祥执政地位显贵时，曾经多次证召张毅夫出来做官，面他都婉拒了。后来、江南一带被元兵ZhengFu，文天祥在溯阳兵败，被俘不屈，被元军押着从广东经过江西吉安。张毅夫设法见到了文天祥说：“丞相将被送到北方去，我一定要同行。”文天祥被囚送到了北京，张毅夫也尾随着去了，并且就寄住在囚禁文天祥牢狱的附近，每天都给文天祥送去美味可口的食物，这样不间断地坚持了三年。他还悄悄地做了一只木柜，到文天祥殉国受刑那天，便用来收藏文天祥的头颅。张毅夫又在俘虏群中去探寻文天祥夫人欧阳氏的遗体，找着后火化了，和那只藏着文天祥头颅的木柜，一并交给文天祥的家属去埋葬。【读悟】文天祥为国满躯，无愧平生；得友如张毅夫，更可含笑九泉了。@DOU+小助手 #寓言# #朋友#

[心]从教30多年的小学老校长：在小学阶段，想要孩子学习有后劲，就要多让孩子阅读，特别是阅读历史传记类书籍。中华民族上下五千年，涌现了众多智者，孩子读历史人物传记，不仅开阔眼界，增长智慧，还会渐移默化地对孩子的世界观，价值观有深远影响。这位老校长毕业于北京大学，他对我说，他教育孩子，从来不说教，孩子不识字时，他就给孩子讲古今中外的名人故事；孩子上了小学有了识字量，他就给孩子买人物传记类故事书，让孩子自己去读，自己去领悟名人的智慧和处世方式。结果孩子不但喜欢听、喜欢读这些人物传记类故事，还能吸收这些著名历史人物的优点，用这些故事鞭策自己。他的儿子也毕业于北京大学，现在在大学当老师，老校长上小学的孙女在他的培养下，也喜欢读历史传记类故事书。[心]经常看人物传记的孩子和不看人物传记的孩子有什么区别呢？1、  格局不同。经常看人物传记的孩子，博古通今，他们很早就了解了历史名人成功的经验，也总结了历史名人失败的教训，这样的孩子注定更智慧，更有大格局，眼光更长远，做事更深谋远虑。2、  眼界不同。读历史人物传记的孩子，读到的是历史上的大人物，大事件，这些人无论是成功的经验，还是失败的教训，都会在孩子头脑中定格。这样的孩子，无论遇到任何事，都会用历史的眼光看问题，不会只看眼前，他们会用发展的眼光审时度势，不会计较眼前的一时得失，而更在意长远的未来。3、  形成的习惯和品质不同。人物传记是对历史上著名人物的生平事迹和个性特点以及他们的优缺点等的一个梳理。孩子在18岁前的可塑性强，这些历史人物的优秀品质和毕生经验，会潜移默化地影响到孩子。对孩子的教育也许唠叨一万句，不如让孩子看一篇人物传记更有效果。4、  知识面不同。常读历史人物传记的孩子，知识面更宽广。历史人物传记对名人故事进行讲解的同时，会把历史人物所处的历史背影，时代特色也讲述出来，这样的孩子，自然而然就对各时期的历史有了一定的了解，知识面会更宽广，对历史学科也会产生浓厚的兴趣。[心]这里向小学生和初中生推荐一本有趣的历史人物传记类故事书《给孩子的历史人物故事》，这本书的作者是民国时期文化界著名人章衣萍，当然，这本书经过了现代语言的润色和改编。章衣萍的这本书在当时深受孩子们欢迎，加印了多次，这次果麦文化重新出版这本书，对部分语言进行了改编，更便于现在的小学生和初中生阅读。《给孩子的历史人物故事》选取了中国历史上10位名人，管仲、孔子、诸葛亮、陶渊明、王安石、苏轼、岳飞、文天祥、郑和、郑成功，这10名中国历史名人无论在文学上还是历史、地理等学科上，都可以看到他们的身影。从这些历史名人身上，孩子能读到智慧、智谋、勇气、气节、才华和民族大义等等各种良好品质，让孩子在潜移默化中得到知识文化和内在素养的提升。这本书插图优美，语言精炼可读性强，精装环保印刷。[心]这本书的出品方果麦文化直接在头条做活动，原价68元，打5折，只需34元，就可以把这本精装书买回家。点击下方“看一看”即可了解本书详情和进行购买。#童书上头条#

文天祥（1236—1283），字宋瑞，又字履善，号文山，吉州吉水人。20岁举进士。理宗宝祐四年（1256），对策集英殿，擢为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”因忤贾似道，致仕。时年仅37岁。咸淳十年（1274），改知赣州。德祐初，文天祥提兵入卫临安。明年，出知临安府，寻除右丞相，兼枢密使，派赴元军议和。被拘。夜亡走入真州。文天祥欲请两淮之兵合纵抗战，但被猜疑。辗转逃避至温州，复收兵转战，屡战屡败。景炎三年被俘，遣送至燕。元至元十九年十二月（1283年1月），不屈而死。《宋史》本传称文天祥“性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”。而当国家危亡之际，乃“痛自贬损，尽以家资为军费”。其《过零丁洋》云：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。其《正气歌》云：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为《出师表》，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。愿此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典型在宿昔。风檐展书读，古道照颜色。（摘自《中国通史》）

同为民族英雄，为什么圣女贞德的影响力远高于岳飞等人?圣女贞德，法国的民族英雄，在法国的世纪之战中，她英勇无畏，率领军队屡战屡胜，并终使法国获得了胜利。与圣女贞德相比，中国历史上也有很多民族英雄，例如岳飞、文天祥等人，但他们的影响力却远不如圣女贞德。这个问题涉及到多个方面的原因，下面将从历史背景、个人形象、文化传承等方面展开探讨。历史背景圣女贞德诞生在法国的“世纪之战”中，那是一次长达116年的战争，时间为1337年至1453年。那时，法国与英格兰之间的战争频繁，整个法国处于动荡的局面。圣女贞德在这个时期出现，她的战争胜利为法国带来了新的曙光，在漫长而艰苦的战斗中，她取得了胜利，这也是她在法国历史上的重大地位和重要性。与之相比，岳飞等人所处的时期和历史背景相对较为平静，他们所面临的战争和挑战也没有法国百年战争那么严峻，因此其影响力自然相对较小。个人形象圣女贞德是一位神秘和具有争议的人物，她自称是上帝派遣的使者，领导法国军队取得多次胜利。她的形象具有很强的神秘感和超凡脱俗的色彩，这件事在当时社会上引起了很大的轰动，所以她的影响也越来越大。岳飞和其他一些人，尽管都是国家的英雄，但是，他们在人们心目中的形象却相对普通，没有圣女贞德的神秘感和争议性，因此相比之下，他们的影响力自然要小一些。文化传承圣女贞德的形象在法国文化中有着重要的地位，她的事迹和形象经常出现在文学、艺术、电影等各种文化形式中。法国人民对于圣女贞德的崇拜和纪念也普遍，例如在她的故乡洛林，每年都会举行圣女贞德节，以此纪念她的生平事迹。法国政府也在很长一段时间内积极宣传和推广圣女贞德的形象，她被选为法国的民族英雄。与此相比，像岳飞这样的人物，对中国文化遗产的影响就小得多了，他们的形象和事迹在历史上得到一定的纪念和传承，但并没有像圣女贞德那样被广泛的传承和推广。教会的宣传和纪念圣女贞德在被烈火焚身后不久，便被教会认定为一位殉道者和圣徒，被列入天主教的圣人之一。在后来的几个世纪中，教会对圣女贞德的纪念和推广功不可没。教会通过各种方式向信徒宣传圣女贞德的事迹和精神，使她的影响力逐渐扩大。教会还在法国国内和国际上举办了多次纪念圣女贞德的活动和庆典，使更多的人了解并认可她的形象。文化产业的帮助圣女贞德的形象在文学、艺术、电影等领域中得到广泛的表现和传承。例如，在文学方面，法国作家马克·吕伐以圣女贞德为主角的小说《贞德传》成为了世界上著名的文学作品之一。此外，还有许多以圣女贞德为题材的影片，尤其是由卢米埃尔·卡拉执导的《贞德传》。这一系列的创作，不但让“圣女贞德”这个人物得到了广泛的传播，而且也让其在世界上产生了巨大的影响。国家的支持和利用法国政府在不同的时期也对圣女贞德的形象给予了不同的支持和利用。例如，在法国革命时期，圣女贞德被赋予了民族英雄的形象，并在国家建设和教育中被广泛引用。在二战时期，法国抵抗运动的领袖查尔斯·德高尔成立了圣女贞德军团，以她的名义进行斗争。这些行为不仅使圣女贞德的形象被重新诠释和利用，更为她的影响力提供了国家层面的支持和保障。从历史叙事的角度来看问题。圣女贞德的传说与形象，在史书上常被描绘成光明、神秘与传奇色彩的人物。这就给了她不断增长影响力的机会。在中国的历史中，许多民族英雄都被塑造成了忠诚，坚毅，勇敢的人物，这虽然也有一定的魅力，但相对于圣女贞德的光环形象来说，显得有些单薄和平凡。总之，圣女贞德之所以能够成为一个具有如此强大影响力的历史人物，是由于她的形象具有超凡的神秘感和争议性，她在法国百年一遇的壮举，使法国重新焕发出勃勃生机，而她的形象，更是成为法国文化遗产的一部分，而且历史叙述中的视角也增加了她的魅力和影响力。相比之下，岳飞等人的形象和事迹虽然也是值得尊敬和纪念的，但其影响力相对较小，这一点也与历史背景、个人形象、文化传承和历史叙述的视角等方面有着密切的关系。#历史开讲#在阅读此文后，您可以点击一下关注，以便后续作品的及时推荐，给您的闲暇时光带来不一样的体验，您的支持，也将成为我创作的源泉和动力。谢谢您！[比心]

古诗词阅读（3）[玫瑰][玫瑰]《过零丁洋》是宋代民族英雄文天祥的诗作，全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的英雄气概，以及以身报国的民族气节。这首诗作于1279年，1278年，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，次年过零丁洋作此诗。随后被押到崖山，张弘范逼迫他写信招降张世杰陆文夫等人，文天祥写这首诗以明志。首联自叙生平，思今亿惜，自己考中进士做官，起兵勤王，抗击元军。颔联从国家和个人两方面展开和深入铺叙。颈联追叙今昔不同的处境和心情：昔日忧国忧民，诚惶诚恐；如今孤独一人，自叹零丁，流露满腔的悲愤和心酸血泪。尾联由沉郁转为豪放洒脱，鼓舞人心，成千古绝唱，激励感召无数仁人志士英勇奋斗。《从军行》是唐朝诗人杨炯的诗作，这首诗借描写一个读书人从军边塞、参加战斗的全过程，表现书生强烈爱国热情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

1283年1月9日，47岁的南宋右丞相文天祥，在元大都被忽必烈杀害。他的妻子和两个女儿此时已沦为大元宫奴，受尽屈辱。妻子欧阳氏含泪为文天祥收尸时，意外发现丈夫衣带间藏有一张纸条，看后，欧阳氏自尽。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生写照。作为南宋后的辉煌，文天祥为了抗击元朝，付出的不仅仅是他的生命，还有他家人的生命，这个代价不可谓不惨烈，但他却无怨无悔。文天祥是一个有着极高天赋的人，他的书读得出众，在他还小的时候就有一个梦想，那就是要和欧阳修等贤人一样长大当官，还要自己的谥号里有一个忠字。小小年纪的文天祥没有想到，长大以后的他确实做到了，他的忠心比前辈们表现得更加充分，但他付出的代价也更加惨烈。1259年的时候，蒙古铁骑南下攻宋，这时的南宋早已经羸弱不堪，朝堂上人心惶惶，宦官董宋臣更是害怕得直接建议宋理宗迁都。对此，忠心为国的文天祥立即上书，请求将宦官董宋臣处死，以防他动摇军心。但当时的宋理宗对董宋臣宠爱不已，并没有采纳文天祥的建议，因此年轻气盛的文天祥气得直接辞官回了自己的家乡。虽然不在朝堂上为官，但文天祥内心却仍然想着精忠报国，因此他一直在等待着朝廷对他的任命。终于，朝廷有关文天祥刑部侍郎的命令下达，文天祥高兴接受，又跑到了刑部做官去了。后来，兜兜转转间，文天祥曾多次升官，也因为太过正直而屡被罢官，但他却始终没有怪罪过自己的国家，从未真正离开过朝廷。1275年，南宋朝廷面对来势汹汹的蒙古骑兵屡战屡败，不得已之下发出了诏书下令天下的兵马勤王。当时文天祥作为赣州的知州，立即花费了他所有的钱财，一番招兵买马之下，拉起了一支近万人的队伍就往京城赶去。当有朋友劝告文天祥说“凭借这不到一万的兵马去对抗蒙古人，无异于以卵击石，自寻死路”的时候，文天祥却是大义凛然地说道：“大丈夫有所为有所不为，我此去虽然十死无生，但我相信我的死一定可以唤醒更多的同胞们保卫中原、抗击蒙元，我的死是有价值的。”从这以后，文天祥就从一个文官变成了一个武官，在他的带领下，南宋的军队倒也取得了几场胜利，恢复了些许士气。但好景不长，很快蒙古的军队就进行了反扑，给文天祥所部带来了很大的损失。不仅麾下的士兵损失惨重，而且就连自己的妻子欧阳氏以及两个女儿都被元军抓去，成为了蒙元的阶下之囚。当文天祥得知自己的妻女成为了俘虏之后，他整个人十分悲痛，因为他知道她们落入蒙元手中的下场。但是很快文天祥又平复好了心情，因为他知道国家还需要他，百姓还需要他，他不能就这样倒下。于是，文天祥便带着自己的手下与蒙元的军队周旋了起来，在这个过程中，南宋的其他人都龟缩在崖山，只留文天祥一人在外与元蒙拼命，南宋给不了文天祥一点实质意义上的支援。为了稳住文天祥抗元的心，朝廷给了文天祥许多爵位与官职，想要文天祥继续为南宋效力。但其实南宋朝廷是没有必要给文天祥开这种空头支票的，因为让文天祥甘愿抵抗蒙元的从来都不是这些功名利禄，而是黎民百姓。可惜的是，文天祥空有一身抱负，但孤军奋战的他如何是人多势众的蒙元大军的对手。1278年12月，文天祥被蒙元的军队逼到了绝境，在危急存亡之刻，文天祥服用了早已准备好的龙脑香自杀，但终却自杀无果，他被蒙元俘虏了。蒙元俘虏了文天祥以后，并没有虐待他，蒙元的元帅张弘范以宾客之礼对待文天祥，还将文天祥带到了崖山，想要让他看一下这个让他奋斗了一生的南宋朝廷的下场。于是，文天祥便这样亲眼见证了南宋的后一刻，看到张世杰的军队溃败的时候，文天祥内心充满了绝望，更是亲手写下《过零丁洋》来表达自己的死志。这首诗也让忽必烈对文天祥更加看重，多次想要劝降他，但却始终没有成功。为了劝降文天祥，忽必烈不仅让被俘虏的宋恭帝来劝告他，甚至还让文天祥早已被抓的妻子与女儿给他写信。当文天祥知道了妻女在蒙元手中经受了何种折磨的时候，他的内心悲痛不已，他认为自己的一生对得起国家，对得起百姓，但却对不起自己的妻子与儿女。于是，他给妻女回了一封信，信中写下了他对妻女的爱以及愧疚。他还写了一张纸条藏在了自己的衣带间，接着便请求忽必烈赐自己一死。忽必烈知道自己无法劝降文天祥，但对于这样的忠义之士他还是很愿意成全，于是在1283年1月9日的时候，忽必烈便在元大都将文天祥处以死刑。当欧阳氏为丈夫收尸的时候，发现了文天祥偷偷藏的纸条，上面是文天祥的绝笔，文天祥在纸条上表达了自己虽然为一国丞相，但却不能挽救国家，愧对于国家对他的信任，如今便只能舍身取义。欧阳氏看完文天祥留下的绝笔以后泣不成声，她认为不能让丈夫蒙羞，于是便随文天祥而去了。即使整个国家都投降了，但文天祥却仍然坚持着心中的操守，宁愿死去，也不投降，他的一身正气，是南宋后的辉煌。参考文献：《宋史》#文天祥生平简介#