【回归儿童生活 活用行为课程 中国教育报第五场名园现场会举办】“生活是课程的根基，行为是课程的主线，经验是课程的旨归。”5月15日，以“回归儿童生活 活用行为课程”为主题的中国教育报第五场名园现场会在宁波市第一幼儿园成功举办。宁波市第一幼儿园教育集团园区园长娄丹娜以“赓续百年思想 绽放星荫荣光”为题，讲述行为课程的传承与发展，介绍幼儿园的课程内容与组织形式，包括“三开放”课程保障机制、五阶经验量表评价体系等。教师代表陈彦旭、姚成瑾用课程故事的形式，分享行为课程的实践与探索。南京师范大学副教授原晋霞结合案例，分析幼儿园课程生活化实践的问题，提出改进策略。她表示，幼儿园课程生活化就是要让幼儿园课程回归经验本源，让幼儿成为主动的经验获得者，在经验获得中促进生命成长。浙江师范大学教师薛国瑞认为，幼儿园在课程改革过程中，应关注自然与社会的整合，把社会需求建立在儿童的生活上。本次名园现场会由中国教育报主办，宁波市第一幼儿园、宁波市张雪门教育思想研究会承办，宁波优优象教育科技有限公司协办。会议采取线上线下相结合的方式，现场有来自全国各地的近百位名幼儿园园长、教师参与，线上超10万人次观看。（记者 田玉 纪秀君 赵彩侠）

1933年9月，冯玉祥来到泰山，住在普照寺。他表面上不问政治，但内心还是想待机东山再起，期间也给当地群众做了一些好事。1934年春，冯玉祥命亲随潘允玉调查附近有没有学校，贫苦人家子女能否读书。潘允玉调查后对冯玉祥说：“这个山脚附近向来没有学校，这里的人都没读过书。”冯玉祥听了后，便出资建立了一处小学，名为“大众小学”，叫张雪门当校长。免费吸收当地贫苦子女入学，学校经费及教职员工的薪金，均由冯玉祥负责开支。业务上仍统一于县教育部门。这个学校，在冯玉祥离开泰安时仍然存在，到日军入侵时才停办。同年冬天，快过春节的时候，冯玉祥说：“泰山盘山路上这些瞎子、拐子、哑巴、老头老妈妈，常年乞讨，过年也过不成，十分可怜。我们少吃一顿馒头，买点玉米面吃，换换口味，省下点面给这些穷苦人吃，叫这些人也过个年，你们同意吗？”冯玉祥的家人及随从们齐声说同意，冯玉祥便派潘允玉调查清楚，每家给一袋面，若干猪肉，共约发出四十多袋面，这些穷苦人都很感激。普照寺的西侧，原来是一条大深沟，沟两侧人们来往要绕几里路才能过去，人们深感不便。冯玉祥派人设计并出资，修建了一座石拱桥，并装上铁栏杆，对这一带居民及游客，都有很大的便利。冯玉祥在泰山居住期间，日常生活和起居，是很规律化的。没有特殊情况，总是每天早上六点起床，夏季提早到五点。洗刷后，就登山活动。七点至九点读书，九点吃饭，十点到十二点读书，十二点午睡二小时，下午两点至四点读书，四点晚饭，五点至六点读书，夜间同李德全在室内读书，约晚十点睡觉。有客人来，随到随会，不使客人等候。冯玉祥读书，是采取自学和请人讲解相结合的方法。他从北京请来陶知行等几位教授，给他讲政治、经济、哲学、英语等；请前清翰林王瑚讲经书；请泰安范明枢先生讲《易经》，张雪门讲《左传》。除读书以外，冯玉祥还请赵望云教他书画，如画老农使牛耕地，老头骑毛驴，以及萝卜、白菜、山水、花卉等等。冯玉祥成天忙着送走这位老师，迎来那位老师。有一次，冯玉祥从北京买来两柳条包新书，有不少进步书籍和杂志。他不但自己学，还强迫随从们读书。冯玉祥分给亲随十几个人每人一本书，限定时间读完，并要用红蓝铅笔圈点了。每个星期天集合亲随，让每个人汇报所读书的大意。在汇报时，冯玉祥都是认真地听，有时还记下来。一本书读完，收回去再换一本，照样的再考核。冯玉祥就是用这种方法，来提高随从们的文化知识与思想。冯玉祥还在高级干部研究班担任一门课，讲人生观。讲课时他不到班里去，而是将学员带到普照寺接待室听课。冯玉祥的生活也很俭朴，他使用的家具，如桌、椅、床、凳，都是白楂不上油漆，饭具、茶具都是粗瓷。全家大小穿的都是粗布衣服。冯玉祥自己穿一身粗蓝布裤褂，冬季穿一身粗蓝布棉裤袄，外扎一条白布腰带，戴一顶毡帽头，外出时大衣都是自己拿着。每日两餐与亲随和传事兵一个伙房，吃的是一样饭菜。除了招待客人，每天主食是馒头、面条、窝头、米饭换着吃。副食就是一般的蔬菜，冬季是白菜豆腐粉条，另外有辣椒、咸菜。星期日改良生活吃顿红烧肉，来了客人，添个炒鸡子。冯玉祥爱吃馒头炒鸡子，做法是将干馒头在水里泡透，捣碎加上鸡蛋葱姜炒出来，又嫩又好吃。到年节，他召集卫队和闲住人员会餐，每人两个碗，一个碗盛两个酱鸡子、半个烧鸡、一块五香咸菜：一个碗盛半碗酒，个人吃个人的。另外是馒头和白菜炖肉，能吃多少吃多少，他也陪着吃。冯玉祥居住在泰山，蒋介石引为心腹之患。因为在山东以及北方各省，冯的西北军旧部多，蒋介石担心一旦形势有变化，冯与旧部联合起来，这就不利了。因此，蒋介石千方百计想让冯玉祥离开山东。1934年春，蒋介石派孙科来泰山拜访冯玉祥，来观察冯的动向并劝其离开。冯玉祥在普照寺接待了孙科，第二天冯玉祥陪同孙科逛泰山，下午一时回到普照寺，孙科感到疲倦，冯玉祥却还不觉劳累。冯玉祥招待孙科吃的是热馒头、小米粥四个菜，孙科吃得很香很饱。孙科说：“我在南京天天吃海参鱼翅，也觉得不香，吃不多，今天你们的饭分外香甜，我吃得很饱。”冯玉祥笑着说说：“古人说，‘饥者易为食，渴者易为饮’。你在南京天天坐办公室，不等饿了就吃饭，你今天游泰山，上下半天的时间又累又饿，自然感到吃得香甜了。”接着，冯玉祥向孙科介绍了泰安有三美，“白菜、豆腐、水”，后来报纸也将这“三美”登出来了。1935年12月，蒋介石通过李宗仁、白崇禧、阎锡山等人向冯玉祥斡旋，蒋介石本人也表示了抗日的姿态，请冯玉祥到南京就职。冯玉祥出于抗日大局，同意再度出山，前往南京担任军事委员会副委员长。

从什么时候开始，教师的一切行为、一切语言都被上了道道枷锁呢，认真追溯，仔细回想，也无法回忆起。又是从何时起，教师这个行业变得如此不被尊重，优秀传统“尊师重教”仿佛在不知不觉被抛弃，这些种种，让我想到这样一句话，如果让福禄贝尔、夸美纽斯、卢梭、陈鹤琴、张雪门等教育学家知道自己研究教育学、写出那么多的教育学理论培养出来的老师现在仅仅只是一个保姆，他们又是作何感想。现在的孩子太过于当作宝，从出生开始、或者从还未出生开始，便是众星捧月、家中珍宝，可以，家长，你可以在家无论怎么宠溺都可以，可是，你送孩子来学校，目的是什么？是“求学”，现在这个年代不求孩子们能有古人“程门立雪”这么尊师重道，也不求有“悬梁刺股”的求学决心，可是，你们又为何去用这样的标准要求老师呢。孩子送到学校是求学，而不是改命，在他们入园入校前，他们的人生已经经历了许许多多的人，也遇到了许许多多的事，也造就了许许多多的他们，这是他/她的命也是他们无论主动还是被动的自我选择，不是作为老师的能够有能力提前预知的，更不是可以改变，老师能做的就是孩子送到学校选择教或者不教，帮或者不帮。现在的孩子真的很“聪明”，知道无论她/他做了什么错事,老师再怎么苦口婆心、声嘶底里，也不会动手，语言上的教育，care还是不care，全凭当时孩子心情，我相信大部分老师站上讲台的那一刻都做好了要好好教书育人的打算，可是呢，渐渐发现现在的学生甚至家长不是三言两句便能说通的，感化的。所以，现在很多老师也“摆烂”了，既不声嘶底里，也不苦口婆心了，因为孩子们一次次的无法共情，家长一次次的无法理解、累了，放弃自我感动，做好一个真正园丁“修枝剪叶”的活就好，你要营养水分我便灌溉，如若不要，那我也图个轻松，大方放手，又何尝不可。老师也是个人，也有七情六欲、悲苦喜乐，不是逆天改命的神仙也不是掌握“武林绝学”助力荣登人生巅峰的大侠，所以，如果孩子们、家长们还要继续消耗老师、敌对老师、不能理解老师教学行为，那便大家相互担当共处的那几年“师生情”后就相忘于江湖吧。#张雪门简介#

晚清政府1904年1月实行的“癸卯学制”定名为“蒙养院”，比如武昌蒙养院、湖南蒙养院等，即今天的幼儿园。在这之前多为外国教会办的学前教育机构。民国1912、1913的壬子癸丑学制改称为“蒙养园”，1922年壬戌学制改称为“幼稚园”。陈鹤琴、陶行知、张雪门等教育家纷纷创办幼稚园，他们招收的更多的是穷苦人家的孩子，以及孤儿。新中国成立后，1951年正式确立为“幼儿园”，到今天基本普及了学前一年教育，所有适龄儿童都有学上。

学习笔记；上篇分享了18世纪后期至20世纪前半期，我们国内的学前教育理论与实践的三位重要影响人物，张雪门、陈鹤琴、陶行知。这篇来分享同一时期国外的学前教育理论与实践有哪些突出重要的影响人物。他们分别是，福禄贝尔、杜威、蒙台梭利、皮亚杰、维果茨基。首先说说第一个福禄贝尔吧，他呢，是19世纪德国著名的幼儿教育家，毫不夸张的说，他几乎把自己一生的时间和精力都奉献给了幼儿教育的事业。他建立了比较完整的幼儿教育体系，他的著作有《人的教育》《幼儿园教育学》《慈母游戏和儿歌》。他的学前教育思想主要体现在：遵循儿童的自然本性，适应儿童的发展，以儿童自我活动为基础，并且认可游戏对儿童的价值。他创办了一所学校在1840年正式命名为“幼儿园。”他为儿童设计了一套游戏材料，称之为“恩物。”第二个人物杜威，他是美国的哲学家和教育家，他提出了“做中学”的教育论体系，强调以儿童的直接经验为主的活动课程。他提出了“教育即生长”“教育即生活”“学校即社会”。他曾经到中国演讲200多次，对我国的陶行知，陈鹤琴等人的幼儿教育家的教育思想和实践影响深远。第三个人物蒙台梭利，说起她，即使到了如今21世纪，她的教育思想依旧延续至今，她是意大利的著名教育家，也是一名医学博士，她是继福禄贝尔以后对学前教育理论和实践做出重大贡献的人，她在1907年创办了“儿童之家”经过对儿童之家长时间的观察和研究，出版了《蒙台梭利方法》《蒙台梭利私人手册》《童年的秘密》等等…她认为，儿童存在着与生俱来的内在生命力，教育的任务是为了促进和激发儿童的内在潜能的发展，并且提出学前教育环境的要求，可以说，她给人类的学前教育事业带来了质的飞跃，儿童之家的实践也让她在幼儿教育领域享有“20世纪幼儿改革家”的尊称！第四个人物皮亚杰，相信也有很多人认识他，并且大多数是从心理学家认识的，但他同时也是瑞士的一名教育家，他从个体认知发展的角度对儿童的心理发展做了深入细致的研究。他所提的教育思想对全世界的幼儿教育都产生很大的影响。他认为儿童思维的发展存在4个发展过程，从“感知运动阶段（0到2岁）”到“前运算阶段（2到6 、7岁）”再到“具体运算阶段（6 、7到11岁）”后是“形式运算阶段（11、 12到15岁）”并且他还论述了儿童的道德发展，是由一个从他律到自律的发展过程。第五个人物维果茨基。他是苏联早期的心理学家和教育家。他提出的“近发展区”的概念，指儿童在有指导的情况下借助成人帮助所能达到的水平与他独立情况下达到解决问题的水平之间的差异。“近发展区”的理论被越来越多的人接受和利用，并且产生巨大的影响，他告诉我们，教育不是由教师向学生灌输知识，而是双方合作互动的过程。以上就是18世纪到20世纪国外5位影响人物的介绍，感兴趣的可以关注，接下来会持续分享学前教育相关的内容。#育儿事务所# #教育听我说##张雪门简介#

【丛涟珠：激励学生成功走出“六中—北大—哥伦比亚”求学之路的山东近代教育家】丛涟珠，又名宝清，字禾生，1871年生，山东省文登市文城镇北宫村人。他为教育事业做出了突出贡献，是民初山东四大近代教育家之一。1902年(光绪二十八年)以廪生资格考入济南优级师范第一班。1903年官费留学日本宏文学院学习，1905年夏毕业回国。为挽救濒临危亡的祖国，他力主学习西方科学文化。他奔波于胶东十余县，宣传科学救国思想，并征得烟台友人的赞助支持，发动知识分子83人，如徐镜心、谢鸿涛、马秋仪等，自费去日本留学，还鼓励弟弟丛琬珠、丛玖珠参加革命。后来这些人大都成为山东辛亥革命骨干，积极参加推翻清政府活动，两个弟弟均在辛亥革命中牺牲。1906年(光绪三十二年)5月，丛涟珠与同盟会员于春暄等在烟台创办东牟公学。该校后来成为同盟会北方支部所在地。同年8月，再次东渡，入日本早稻田大学，攻读政治经济学。 11月，由胡瑛介绍加入同盟会，受到孙中山先生和黄兴的赏识。1907年1月，被山东提学司电召回国，任省学务处视学员，被选为山东独立联合会会员。后因山东巡抚孙宝琦迫害革命d人，便回到文登。1912年1月发动起义，光复文登。复辟势力血洗文登时，他正在章子山岳父家探亲，幸免于难。1914年山东提学司王鸿一推荐八代教育世家出身的丛涟珠，至菏泽任曹州中学(后命名省立第六中学）校长。他爱护学生，犹如子弟。亲授修身立己之道；对病弱学生关怀备至；组织学生自我管理；扶贫济困捐助学生。深受师生爱戴。他主持六中十二年间，虽然是政局动荡，经费困难，但由于他热爱教育，工作起来却如鱼得水，革除旧制弊端，科学规范管理,因而也是他一生辉煌的时期。他，坚持开放办学，经常聘请知名学者教授讲学授课，开阔学生视野，以致形成名师荟萃精英聚集的大好局面。如，曾邀请济宁孝廉李湘九来校讲四书及《易经》两个月；延请北大教授梁漱溟来校连续讲学六天；邀请留美博士冯友兰来校讲西洋哲学；邀请著名教育家张雪门、亓养斋等到校任教；还相继召请毕业于北京大学及北京师范大学的楚宝卿、马醒尘、陈亚三、王星楼、马观海等昔日六中学生来校任教。此举大大拓宽了学生的文化视野，把该校建设成为30年代山东中等学校的楷模。他精心育才，铸造“六中精神”,为学生设计“六中—北大—哥伦比亚”的成才之路，使省立六中名震全国，教学质量居全省之冠；毕业生遍及国内著名大学，有些优秀生出国留学。如，学生何思源（曾任国民政府山东省主席、北平市市长）走出了“六中—北大—哥伦比亚”的成才之路、张含英（享誉世界的水利专家、任共和国水利电力部副部长达38年）、孙健初（为中国石油工业奠定基础、号称“中国石油之父”）、张广学（中科院资深院士昆虫学家）、于天仁（土壤学家）；还有李怀秀、王继仲、张会若、王近信等十几人相继留学日本、法国、德国等。这些成为激励六中学生奋发图强的大动力。1919年七、八班毕业生共56人，其中33人升入大学,考入北京大学的就有18人，六中成为名副其实的“江北第一名校”。他被鲁西南民众誉为“人间能得几回见”的“圣人”。他不仅注重抓教学质量，还教育学生关心国家前途命运。“五四”时期，丛涟珠发表演说，陈词激昂，号召学生投入这场伟大的反帝爱国运动。1926年丛涟珠调任山东大学附设高中部主任，1928年应聘为山东大学讲师，并兼重华学院学监和国文教员。后因不愿与军阀为伍，遂返菏泽省立六中充任教师。1940年病逝于文登县口子后村，享年69岁。山东省立第六中学为了表彰他和葛象一、侯功备、严星台三位老师的功绩，专门立了“四先生碑”以作纪念。此碑现在菏泽一中院内。

幸福教育从心开始——中国人民大学幼儿园园本课程》分五章内容：围绕鸟、风车、运动会、中医课和快乐餐厅几个主题，收录了人大幼儿园近50多篇兼具思想性与创新性的园本课程经典案例，其内容以张雪门先生的“在做中学”的教育理念为核心，以学前儿童五大领域的发展为轴，将人大幼儿园68年来在探索幼儿智力发展、关注幼儿心理成长、培养幼儿良好习惯的精华内容一一体现。