在我国历史上的“十圣”1、文圣：孔子，尊称“圣人”2、史圣：司马迁，《史记》作者3、医圣：张仲景，著有《伤寒论》《金匮要略》4、武圣：关羽，尊称“关圣”、“关帝”5、草圣：张芝，汉朝书法家，擅长草书6、书圣：王羲之，东晋书法家，作品《兰亭序》7、画圣：吴道子，唐朝画家，有“吴带当风”的美誉8、酒圣：杜康，古代传说酿酒的发明者9、茶圣：陆羽，唐朝人，嗜茶著名，著有《茶经》10、诗圣：杜甫唐朝著名诗人，著有《杜工部集》#史记作者简介#

《史记》的作者司马迁，是在宫刑之后，自强不息，顽强拼搏，奋发向上的，才写的《史记》。按照宋的逻辑，是不是要把天下的文人包括经济学家都给阉了，也就是宫刑，他们才能做贡献，不至于向现在这样整天胡说八道？毕竟阉了他们之后，他们才能够心无旁骛，专心致志，奋发向上，是不是这个道理[摊手]？

常言道：读史使人明智，而《史记》就是一本不可不读的经典。2000多年前，司马迁成就了部纪传体通史，它是二十四史的第一部，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。时间从来不会停下前进的脚步，历史的故事也在一代一代传颂下去，无论经历过多少时代变迁，《史记》依然是经典，不会被历史淹没。人生不过百年，试着去研读这本上下几千年的历史名著，可以培养一个人通达的处世态度，让我们在有限的生命里，拓展我们更宽广的视野。很多人说想读《史记》，却又觉得文言文读起来很累，推荐历史 作家温伯陵写的书《一看就懂的历史》，这本书用通俗易懂的语言，把《史记》里的人物和故事展现出来，让你轻轻松松读历史。站在历史的长河里，回看数千年前那些心怀家国天下的英雄或侠客，还有那些帝王将相，他们的故事，汇成了烟火人间。#阅读的温度#

#史记人物# #谈谈古人那些事# #一看就懂的史记# #古人之志# #临沂同城榜# 王羲之（303—361）字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋时期著名书法家，历任会稽太守，右军将军等职，人称“王右军”。王羲之七岁就擅长书法，十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：“你为什么要偷看我秘密收藏的东西？”王羲之却笑着不回答。父亲看他年纪还小，担心他看不懂，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪了下来说：“就让孩儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿的美好才华与发展了。”父亲很高兴，于是就把书给了他。经过刻苦专研并请教师长，王羲之的书法就有了很大进步。东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！后“入木三分”成为成语，比喻书法功力好或分析问题透彻。王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。王羲之每逢除夕都要写春联贴之于门。很多人都想得其字而又难得。所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴城（今浙江绍兴）的兰亭修禊，各自写诗，辑为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为著，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是好的摹本；石刻首推“定武本”。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。世人也常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。王羲之一生写下了大量书法作品，为何流传到今天没有发现真迹呢？原来呀，事情是这样的：历史上第一次集中销毁王字，是在东晋末年。当时桓温之子桓玄操纵朝政，篡权做了几天皇帝，即狼狈下台，仓皇逃命之际，把自己收集来的所有王羲之作品都带上了，在逃到长江边的时候，突发报复心理，直接把王羲之的一万五千幅真迹全都扔进了长江！到了南北朝的时期，身为帝王的萧衍穷极一生，收集了王羲之和王献之的书法作品七十八帙，七百六十七卷，并且是“珊瑚轴织成带，金题玉躞”。但是梁武帝在位后期，“侯景之乱”爆发。西魏围城，梁武帝的儿子梁元帝，在出城门投降之前，竟然跟几百年前的桓玄想到一块去了，的区别是这次没扔水里，他把包括二王的书法在内，梁朝几十年来的图书珍藏，一把火给全烧了！南梁损失了图书共计十四万卷，其中自然也包括王羲之的那些真迹。此后隋炀帝杨广也曾经得到不多的一点真迹，但也随着隋朝的灭亡更迭而遗失了。唐朝时，唐太宗竟然还收集到了王羲之书法真迹两千两百九十卷！也是因为这样，关于王羲之的一些作品，比如《兰亭序》、《快雪时晴帖》等等，摹本也变多了。但没想到，唐太宗他在驾崩之前竟然吩咐自己的儿子唐高宗，要把《兰亭序》垫在他自己的脑袋下陪着一起下葬！可是五代的温韬盗开昭陵后，列出的盗宝名单上根本没有《兰亭序》，这也成了书法史上大的悬案。北宋初年，宋太宗敕刻《淳化阁帖》，所收王字，连真带假一块统计也不过一百六十余帖。北宋末期，皇宫所藏王字被记录在《宣和书谱》中，有二百四十三帖。靖康之难，北宋亡国，徽宗、钦宗被金兵掳走，皇宫中所藏的王羲之真迹也下落不明，从此以后，王字真迹再也找不到了……真迹没了，所以元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百多年后，唐人的摹本也成了凤毛麟角。这正是:入木乃三分，黄经换白鹅；兰亭修禊序，书圣名天下。#史记作者简介#

抄书打卡第八十五天。谁是《周易》的作者根据汉代司马迁《史记》中的说法，伏羲“始作八卦”，文王“演《周易》”，孔子作《彖》、《象》、《系辞》、《文言》之属十篇。三位都是圣人，经历了三古时代，即“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古”。这就是汉代学者所说的《周易》“人更三圣，世历三古”的说法。