“月落乌啼霜满天”中，“乌”字含义争论千年，到底是不是乌鸦？唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》中写了“月落乌啼霜满天”一句，单从这诗文上来看，这“乌”似乎指的是“乌鸦”。毕竟，在清冷的月色下，乌鸦的叫声加重了这寒意，这样的解释还蛮通顺的。然而，却也有学者指出，这里的“乌”指的不是“乌鸦”！可能在初见这首诗的时候，会被开头两句所营造出的浓郁忧愁的氛围所感染。因为在这里诗人选用了月亮、乌啼、霜、江枫、渔火等意象，这些意象叠加在一起会让人产生愁绪万千。那么，诗人张继为什么会创造出这样一首带有悲情色彩的诗文呢？这首诗的创作背景是在安史之乱爆发后，叛军对唐朝发起了猛烈的进攻，就连帝王唐玄宗都舍弃了都城长安，连夜出逃。所以，这场叛乱是搅得人心惶惶，终日不可安，而张继为了活命，准备逃往富庶的江南。就在这逃命的过程中，他路过了这枫桥。在这里夜宿的时候，张继感慨于自身境遇，以及天下命运，辗转难眠，因此就写下了这首《枫桥夜泊》。从这里来看的话，诗人的第一句中的“乌”应该是乌鸦。在夜半三更的时候，听到阵阵寒鸦的夜啼，这是一种合理的情况。另外，古时社会将乌鸦这种鸟类看作是不祥之物。其一是因为乌鸦喜食腐肉，攻击性强；其二是因乌鸦通体乌黑，叫声凄厉嘶哑，这些元素组合在一起，就会让人觉得这种鸟是会招致厄运的。所以，“月落乌啼霜满天”中的“乌”更会让人认定这就是乌鸦了。毕竟，当乌鸦出现在这首诗的意境中时，会催生出一种更为荒凉悲哀的感觉。但是也有学者提出了反对意见，虽说乌鸦地契合着诗文的情绪，可是这种鸟类大多时候会在黄昏傍晚时分出现，这也是它们习惯性的觅食时间。此外，乌鸦是一种喜欢光亮东西的鸟类，所以就算是在夜间出没，它们也还是会出现在一些带光的地方。古人所说的这夜半三更，漆黑的夜幕早已降临。或许运气好的话，天上会点缀着几颗星辰。而且为了避免引起夜间捕食者的注意。乌鸦是不喜欢在缺乏光线照明的环境下啼叫的。所以，古代学者就提出了这样一种观点，或许这《枫桥夜泊》中的乌鸦不是乌鸦，而是乌鹊。这乌鹊也是夜间出没的一种鸟类，在宋代词人辛弃疾的诗歌，出现了“明月别枝惊鹊注，清风半夜鸣蝉注”的词句。从诗中可以发现，这乌鹊对光线是敏感的。假如它们待的地方光线突然变换了强弱，那么它们就会乱飞乱啼。因此，这“月落”后，光线变暗，乌鹊就“哀啼”了。除了乌鹊之外，在北京大学出版的一书中认为这“乌”不是乌鸦，也不是乌鹊，而是乌臼。这是一种特别的鸟类，它们还有一个别名叫做“催明鸟”。所以在《乐府诗集》中就有了这样一篇诗文作品，即“可怜乌臼鸟，强言知天曙。无故三更啼，欢子冒闇去。”由此可见，这乌臼鸟会在三更半夜的时候持续啼叫，因为它们想要催促着夜晚过去，白日的再次降临。在《枫桥夜泊》一诗中，诗人是因心中烦闷忧愁，所以才会难以入眠。在这个时候，假如乌臼鸟的叫声，在诗人听来就会觉得格外刺耳。当然，除了将“乌”看作是一种鸟类之外，一部分学者还将这“乌”认作是一个地名，也就是唐朝年间的乌啼镇。根据史书中的记载，这乌啼镇离寒山寺不远，两地相隔不过10里地。所以，这“月落乌啼霜满天”就是另一种含义了。乌啼镇在这带有寒意的月光的映衬下，就像是蒙上了一层白霜一般。这里的“霜”也就不再是真正的霜了，而是变成了一种修辞比喻手法。此处的“霜”是作者眼中的“月光”，因为这月光明亮，皎洁无暇，所以在照到地面上的时候，才会让大地看上去白蒙蒙的。但其实不管是哪一种说法，不论这首诗中的“乌”是乌鸦，是乌鹊，是乌臼，还是乌啼镇，这首诗文仍旧是世人心中的千古佳作。除了月落乌啼中的“乌”有争议之外，诗文的后半段在宋代学者欧阳修看来也是有问题的。在他看来，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，并非值得称赞的佳句，而是病句，这是因为唐朝时期的寺院不会选在三更天时分敲钟报时。但也有学者为张继辩驳，说可能诗人听到是夜半敲响的“无常钟”。倘若寺中有人在三更去世的话，就会在此刻敲钟。或许这张继听到的寺庙钟声就是这无常钟呢！这是诗人张继在逃亡之时创作的诗歌，将他看到的风景与心中的愁绪地融合在了一起。所以，不论是乌鸦有异议，还是夜半钟声有异议，都不会损伤《枫桥夜泊》一诗的美学色彩。此外，全诗只有“对愁眠”是直接传递了诗人此刻的哀伤，但实际上诗中的每一处意象无不在诉说着诗人的愁苦思绪。夜半乌啼和钟声，将原本深夜寂静的氛围给打破了，但这也是为了让“动”去衬托出“静夜”的绵长与孤寂。因此，当诗人在听闻了这些声响之后，他非但不会觉得有生气活力，反而更会觉得此时的生活是痛苦的。#分享历史五千年##古代史#

舒同《枫桥夜泊》，行书，诗作者张继。【释文】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

说走就走的旅行第六站第二个景点 — 枫桥与寒山寺《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。这里也因此成为旅游胜地#寻找历史的足迹# #头条# #我要上头条# #头条创作挑战赛# #我要上微头条# #临沂头条# #头条小组红人扶持计划# （手机原创）

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。注释①枫桥﹣﹣在今江苏省苏州市阊门外。夜泊：夜晚将船停靠岸边。②姑苏﹣﹣苏州。寒山寺：在今苏州市。此诗是作者旅居外地，在客上所见所闻，反映作者孤寂无耐之心。读来凄婉，令人赞叹，成为千古绝唱。

［唐朝］张继《枫桥夜泊》诗·姜东舒篆书赏析释文：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”书法家简介：姜东舒（1922一2008年），山东省乳山市人。1962年，西冷印社社长张宗祥收姜为关门弟子。姜是西冷印社社员。中国书协会员，中国硬笔书协主席，研究馆员等。作者说明：“有兴趣的读者请关注、点赞和转发。”谢谢。

书张继《枫桥夜泊》诗作者简介《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的教科书也收录此诗。诗作原文枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【作者简介】张继，生卒年不详，襄州（今湖北襄阳）人。天宝进士，唐代诗人。【作品赏析】此诗是抒发旅途愁思的名作。作者善于将捕捉到的视觉、听觉形象化为诗的语言，在寂静的秋夜里以白描的手法描绘出一个灵动的世界。前两句将一系列景物堆砌到一起，但作者不是杂乱地选景，而是着眼于“愁”字。后两句以动衬静，更加衬托出诗人背井离乡的愁思。#全唐诗欣赏# #唐诗# #张继##枫桥夜泊作者简介#

枫桥夜泊张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。【作者】张继：唐代诗人。【译文】残月朦胧渐渐西沉了，树上的乌鸦发出了悲凉的啼叫声，寒气弥漫，霜华满天，江岸边的枫树与江面上渔船的点点渔火，孤单的我独自忧愁而眠。姑苏城外的寒山古寺，半夜里敲响了钟声，而钟声也传到了我乘坐的客船。【创作背景】“安史之乱”爆发后，当时的江南还比较稳定，所以人们纷纷逃到了江南躲避战乱。诗人也来了江南。这天，他泊舟在苏州城外的枫桥，水乡秋夜的景色，深深吸引了诗人，便写下了这首流芳百世的诗篇。【赏析】这首诗是诗人在枫桥夜泊时，所看到的江南水乡夜景，以及自身的感受。周围的枫桥、树木、江面、寺庙、钟声、客船，一切都是如此的平凡和普通，但是在诗人的眼里，却产生了一种诗意的美丽。经过诗人丰富的创造力，在人们的眼前，顿时呈现出了一幅清新隽永的江南水乡图，本诗也就成为了流芳千古的传世经典名篇。首句“月落乌啼霜满天”中，体现了在半夜时分出现的三个景象：眼里看到的是月落，耳边听到的是乌啼，心里所想的是霜满天。那天边下沉的残月朦胧，令人感到十分的压抑。而树上悲凉的乌啼，令人悲哀，催人泪下。满天的霜华又是那样的凄清，让人感到寒气逼人。这里诗人开篇连续用了比兴手法，营造出了一个清冷凄凉的氛围，为后面的抒发愁绪埋下了伏笔。句中的“霜满天”，表现的是诗人心中的感受：深夜里寒气袭人，诗人在小舟中，感到四周一片白茫茫的，仿佛就是到处都是霜华满天。次句“江枫渔火对愁眠”，诗人继续描写周围的景象和自己的感受。在朦胧的夜色中，一切都是模糊不清，江边的树在诗人眼中，其实也只能是一片模糊的轮廓，所以，这里的“江枫”，并不是诗人真的看清了树，而只是他因为枫桥这个地名，而产生的想象。雾气弥漫着的江面上，诗人的视线里，出现了点点的“渔火”，引起了他强烈的反应。句中的“江枫”与“渔火”，在视觉上是一静一动，一明一暗，一边是岸边，一边是江上，诗人选择的景物，独具特色，显示了诗人的用心良苦。而“对愁眠”指的就是诗人自己了，“对”字显示了诗人的孤单，无人陪伴，孤身一人的他只能面对着这点点的渔火，愁绪满怀，备感凄清。前面两句仅仅十四个字，但是诗人的笔下，却出现了六种景物。而后的两句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，诗人只写了一件事：他在客船中听到的山寺传来的钟声。可以想像一下，在这样凄冷静谧的深夜里，突然听到了夜半的钟声，诗人的心中，产生了那种强烈的感受，可想而知了。因此，“夜半钟声到客船”体现了寒夜的寂静，也包含了诗人内心的感受了。从全诗来看，由于有了这寒山寺的钟声，枫桥的诗意就更加美好而丰富了，引发了人们更多的想象空间，让人产生了共鸣。