任西京简介(任西京甘肃)

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评论 2023-06-20 17:17:19 浏览
1、任西京甘肃

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2、任西京作品

70.读欧阳修《梅圣俞诗集序》达通无路士趋穷,阅尽沧桑愈见工。雅颂从来随世转,修为未必与人同。回眸不忍黄钟毁,侧耳还闻瓦釜隆。闲读宛陵谁会意,虫鱼寂寂夜朦胧。一般认为,《梅圣俞诗集序》初稿作于庆历六年(1046),续完于嘉祐六年(1061)。梅尧臣,字圣俞,北宋著名诗人,宋代诗文革新运动的重要推动者,为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄。有《宛陵先生集》存世。陆游《书宛陵集后》评梅为唐代李白、杜甫后第一位作家,而刘克庄《后村诗话》则更推其为宋诗的“开山祖师”。早在欧公赴任西京留守推官时,即引为至交,视为志行高洁的“懿老”,欧梅并称,三十年间,不弃不离。嘉祐五年(1060),汴京大疫,圣俞骤然离世,留下老母、寡妻、幼子,景况萧条。欧公义不容辞,卖房葬友,料理后事,并于次年终写完了这篇序文。全文通过概述圣俞的坎坷仕途,提出诗歌“殆穷者而后工”的著名论断,用语精警,文情并茂,发人深思。清代吴楚材、吴调侯曰:“‘穷而后工’四字,是欧公独创之言,实为千古不易之论。通篇写来,‘若使其幸得用于朝廷’一段,尤突兀争奇。”附《梅圣俞诗集序》(节录)予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯。外见虫鱼、草木、风云、鸟兽之状类,往往探其奇怪。内有忧思感奋之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣、寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。(图片源于网络)

3、任西京

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“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。”欧阳修(1007-1072)字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,吉州永丰(今属江西)人,宋仁宗天圣八年进士,历官至翰林学士、枢密副使、参知政事等。早年任谏官时,正直敢言,支持范仲淹实施政治改革。晚年对王安石变法表示异议。以太子少师致仕。卒谥文忠。为北宋诗文革新运动领袖,主张文章应明道致用,反对浮华靡丽、险怪奇涩的文风。是“唐宋八大家”之一,文章明畅简洁、圩徐委曲,负一代盛名。诗和词的创作也取得较高成就,词与晏殊并称“晏欧”。所著《六一诗话》开创了“诗话”新体裁。与宋祁合著《新唐书》,独立完成《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《六一词》。戏答元珍春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。【注释】[1]诗题一作《戏答元珍花时久雨之什》。宋仁宗景祐三年(1036),作者因为替范仲淹辩护,被贬为峡州夷陵县(今湖北宜昌)令。此诗作于被贬的次年春天。元珍:丁宝臣,字元珍,时任峡州军事判官,与欧阳修交好。[2] 山城:此指夷陵。[3]冻雷:指初春时的雷声。[4]物华:此处指美好的自然景色。[5]曾是两句:洛阳在北宋时称西京,以牡丹闻名。欧阳修著有(洛阳牡丹记),对此有所描绘。作者曾任西京留守钱惟演幕下推官,丁宝臣也曾住洛阳,故云。嗟:叹息。.【提示】诗歌作于欧阳修道贬之后的夷陵令任上,表现其政治上受到打击后的迷茫惆怅,以及贬居荒凉山城的寂寞与乡思。但作者没有就此消沉,从颔联的景物描写和尾联的自我安慰来看,他豁达大度、乐观向上,对前程依然 抱有信心。

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和尚借宿客栈,夜行掉入枯井之中,却无端惹来一场杀身之祸,那么这到底是怎么回事?今天咱们就来聊一聊。宋真宗年间,西京洛阳官府内,一位慈眉善目的和尚,正跪伏在公堂之上,而则是坐在大声呵斥,“大和尚,你为何要谋财害命”,听到这话后,和尚急忙磕头解释道,“事情真的不是我干的,我只是不小心掉了进去”,可县衙并没有听他的解释,因为人证物证都在,于是便准备大刑伺候。那么这个时候,可能有人就会感到疑惑了,出家人向来都是以慈悲为怀的,真的会做出这样的事情吗?实际上这件事的缘由,还要从一天前开始说起。这个和尚本是一个云游四海的僧人,前一天夜里来到这户人家中借宿,不料却吃了个闭门羹,于是和尚便打算在屋外的马车里,随便凑活一晚上,但碍于天气实在是太冷了,加之马车中又没有被褥,和尚翻来覆去的睡不着觉。突然透过马车的窗户,他看到了一个黑影正扛着一个女子,鬼鬼祟祟的朝着院中的枯井走去,担心危险的和尚不敢说话,更是害怕自己被诬陷,于是在看到黑影离开后,立刻从马车中跑了出来,打算趁夜溜走。但不出意外的话那就肯定会出意外,不得不说这个和尚也是倒霉,在准备溜走的时候,竟然也十分巧合的掉到了枯井中,而在落到井底后,他却摸到了一个软绵绵的东西,借着月光和尚定睛一看,发现身边躺着的,竟然是一名女子的尸体。和尚这才明白过来,那个黑影刚才来到井边,目的就是为了抛尸,顿时就开始在心里,问候起了那个黑影的祖宗,并想尽办法打算爬出井去,但奈何这口井荒废许久,费劲了九牛二虎之力,和尚都没能爬出来,这下好了,自己在井底、身边躺着一具尸体,他知道自己是百口莫辩了,于是便念起了经。好不容易熬到了白天,正在念经的和尚听到井外传来了慌乱的脚步声,于是便大声呼救,这才被人救了上来,当然和他一起被救上来,还有那具女尸,从井中出来后,和尚这才知道,原来这具女尸正是这户人家的小姐,而这家的小姐自昨晚以后,就没有了踪影,和她一起消失的还有二百两银子。此时的和尚虽然想要辩解,但主人却并没有给他机会,在一顿拳打脚踢之后,就命人将其押送到了衙门之中,之后就出现了开头的那一幕。在大刑的“伺候”下,无法忍受的和尚也放弃辩解了,承认自己早就和这家的小姐有染,这次来投宿就是为了带她远走高飞,但没想到却被拒绝了,于是他便拿走了钱财,并将女子杀害后扔入了井中,不料在抛尸的时候,不小心掉了进去,这才出现了这样的一幕。当地的县衙见和尚认罪了,便让和尚签字画押,将其打入了大牢之中,本以为案件自此就结束了,不料转机又出现了。当县衙将案件上报西京留守衙门后,时任西京留守的向敏中,在翻阅案卷后觉得事出蹊跷,于是亲自来到大牢中询问和尚,起初和尚一口咬定,就是自己杀了人,更是称这是自己命中的劫数,这也使得向敏中认定,事情绝非这么简单。在一番好言相劝之下,和尚这才将那晚的经历说了出来,向敏中听后,认为和尚并没有说谎,于是便开始四处搜查线索。终于在一家饭店吃饭的时候,从老板娘的口中得知,那女子应该是被村中一个年轻人杀的,因为那个年轻人曾在自己茶馆吹嘘,说总有一天要带女人远走高飞,同时在老板娘的口中,向敏中还得知这个年轻人并非善类,他勾搭女子就是为了钱。在询问了年轻人姓甚名谁、家住何处后,向敏中立刻派官吏前去搜查,果然在那里搜到了,带血的刀子和被盗的财物,事情到这里彻底的真相大白了,而杀害女子的年轻人也被缉拿归案,至于那个被冤枉的和尚,则是被无罪释放,向敏中在给了他一点银子后,就让和尚离开了。而向敏中更是凭借着这个案子,一时间名声大噪,甚至还被当地的民众,称为“神明老爷”,当这件事传到,北宋大儒司马光的耳中之后,立刻就将其记载于,私人笔记录《涑水纪闻》之中,之后更是被多本着作转载,这件事也被后人称为“向相访贼”。

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《答丁元珍①》欧阳修春风疑不到天涯②,二月山城未见花③残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽④夜闻啼雁生乡思,病入新年感物华⑤,曾是洛阳花下客⑥,野芳虽晚不须嗟。【作者】?第95首诗欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西省永丰县)人。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,“唐宋八大家”之一。【注释】?①一作《戏答元珍》,写于宋仁宗景祐四年(1037年),欧阳修于前一年作《朋d论》为范仲淹辩护,被贬官,丁元珍作诗相赠,欧阳修以此诗赠答,表达被贬官的苦闷、失意,对故乡的思念,同时也表达出自我宽慰之情。丁元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。②天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城十分遥远。③山城:亦指夷陵。④冻雷:初春时节的雷。⑤感物华:感叹事物的美好。物华,美好的景物。⑥洛阳花下客:欧阳修曾任西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,北宋时花园十分繁盛,有“天下名园重洛阳”的说法,所以称“洛阳花下客”。【译文】?春风荡漾,并没有把暖意吹到夷陵这座山城,已进入二月还没有争相开放的野花。橘树的枝丫上,仍挂着未化的残雪。在寒冬中沉睡的春笋被春雷惊醒,舒展出鹅黄的嫩芽。夜阑人静的时候,听到在春天里北归大雁的鸣叫,牵动我心中无限的思乡之情。身在他乡,看到这里与家乡截然不同的新春景色,更让我愁绪不断。唉,想来我也曾经是洛阳胜地的观花人,虽说这里的野花开得晚了些,也没有必要整天长吁短叹。#任西京简介#

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向敏中访贼向敏中曾在宋太宗时期任北宋宰相,但到了真宗朝,他则被罢相,做了西京留守。这件事就发生在他任西京留守的时候。一天傍晚,有个和尚路过一个村庄,到一家住宅去要求借宿,遭到主人的拒绝,无奈,只好露宿街头。幸好门外有辆破旧的大车,和尚便钻入大车过夜。夜深人静,和尚又冷又饿,难以入眠。正在难熬之际,忽然看到有个强贼翻墙进入农家,不一会,便挟持着一个妇女、背着一大包衣物越墙而出,仓惶逃遁。和尚大惊失色,心想:“我借宿,主人不许,只得寄宿大车之中,天一亮,主人发现人财两亡,当然要牵连到我,何不早早离了这是非之地。”于是急忙收拾衣钵,乘着苍茫夜色,拔脚远遁。这和尚心里害怕,不敢走大路,只在荒草野径中穿行。走着走着,不想一脚踩空,掉进一口枯井窟窿。和尚一屁股跌倒井底,竟触着一具尸体,借着月光一看,正把他吓了个半死,原来那尸体恰是那个被强人劫持的妇女。井深壁陡,没有搭手可攀,和尚暗暗叫苦不迭。好不容易捱到天亮,井外人声汹汹。那屋主人发现丢了妇人失了财物,大声疾呼,招了一帮村民追捉过夜和尚。这下刚好发现枯井里有和尚和妇女的尸身,哪里还容分说,合力一把将和尚揪上来,五花大绑捆了起来送到了官府。官府见人赃俱在,根本不听和尚声辩,动用大刑拷问。和尚忍受不住严刑逼讯,于是屈打成招,供认自己“拐妇劫盗,杀人灭口。”案子报到西京府(洛阳府),府里的官吏深信不疑,独有留守向敏中沉吟不语,他发现失盗的赃物尚未查获,和尚杀人又没有凶器,不能就此定案。向敏中亲自提审和尚,那和尚怕再受皮肉之苦,并不翻供,只是按前供词述说一遍。向敏中揭穿案件矛盾之处,反复审讯,和尚才把那晚自身的遭遇据实禀告。向敏中听后,经过了一番认真分析,认为和尚的话是符合事理的。他很快便挑选了府中数名能干的官吏,叫他们到外面明着放出风声,就说和尚的盗窃杀人案已经判决了,在暗中查访真正的杀人凶手。一天,其中一个派出官吏路过村店吃饭歇息,店中有个老妇人知他是府里来的,随口问起和尚的杀人案,官吏编个谎言:“昨天已被鞭死了。”“唉——”老妇人叹息道:“倘若和尚冤枉,真凶却逍遥法外,官府安心么?”官吏听得话中有话,便故意说:“留守既已判决,便无翻案之理。”“那个二流子可以无畏无惧了。”“他是谁?”“不就是杀妇的凶手——本村的李丙么?”官吏听完老妇人的话,二话没说,立刻赶回府中报告。向敏中一面嘉奖、一面派捕役火速去村中把李丙捉拿归案。李丙自知在村店酗酒,酒后失言,在赃物和证人面前不得不承认自己作案的事实。轰动洛阳一时的和尚凶杀案终告破,向敏中也再次证明了自己的能力。据《中华法案大辞典》扩充。