苏曼殊《住西湖白云禅院》白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。#苏曼殊简介#

名士风流苏曼殊，孤零身世与三次出家（下）苏曼殊是个成长史受伤的孤儿。他的一生，父爱缺席，母爱生离。生父苏杰生，是广东香山的买办商人，长年在日本横滨经商。1884年，娶日妾河合仙，又与河合仙妹妹河合若私通，得私生子苏曼殊，幼名三郎。苏杰生纳妾不断，苏曼殊自出生后即如弃儿，快6岁时，才被生父带到广东老家，成为家族歧视的“杂种”。少年苏曼殊在冷眼中成长，天生多愁善感，性情愈见孤僻，身体十分羸弱。12岁那年，曼殊得疟疾，高烧卧床达一月之久，家中的人把他当作死猫，扔进了柴房。“人皆谓我无母，我岂真无母耶？”苏曼殊飘若一片孤叶，出走寻母。路遇赞初法师，赞初决定引他出家。这是苏曼殊第一次出家，在广州六榕寺参禅礼佛。几个月后，曼殊被逐出佛门，原因是他俗心未泯，外出募缘时杀鸽食肉，犯了杀生戒。15岁时，苏曼殊到日本寻母，就读大同学校。16岁时，因与日本少女静子恋爱不得，而抑郁出家。这是他第二次出家，在广州白云山蒲涧寺当“门徒僧”，过着“山斋饭罢浑无事，满钵擎来尽落花”的寺院生活。苏曼殊身在佛门，心在红尘，并曾投身革命。1903年，因章太炎、邹容二人被晚清政府“永远监禁”，苏曼殊忧愤彷徨，于是返广东出家，在海云寺修禅受戒。这是他第三次出家。然而，苏曼殊终究耐不住青灯古佛、芒鞋破钵之苦，一路跌撞，回到《中国日报》社复职。此后，以“和尚”自居，过起半僧半俗、亦情亦禅的双刃生活。情与禅之间的踏刃而舞苏曼殊一生情事纷纭，世人对此也多涂脂渲染，我认为对他的感情分析，还是贴近并回归到他的自传体小说与《本事诗》中细看端倪为恰当。苏曼殊与李叔同并称“南社二僧”，苏的《断鸿零雁记》就是由李叔同1912年在主编的《太平洋报》发表。《断鸿零雁记》是苏曼殊重要的自传体小说，身世之恨，情愁之苦，弥漫其中，可循迹探寻他(三郎）与未婚妻雪梅、日本女子静子的情感纠葛。三郎自幼孤零，出家为僧，一度卖花为生。一日，三郎在异乡卖花遇一碧纱窗旁女郎，“容华绝代，玉颜股忧”，见三郎，女郎有万般幽愁欲诉。次日，倚窗女托信笺表情意，才知是未婚妻雪梅。雪梅对三郎一往情深，但被父逼嫁富商。一段心事，勾起两人断肠。三郎得雪梅书信，“心头辘辘，不能为定行止，竟不审上穷碧落，下极黄泉，舍雪梅而外，尚有何物？”

《恋人的谎言》上映。今天为大家介绍一部叫做恋人的谎言的电视剧。这部电视剧讲述了苏曼殊和张娜拉之间的欺骗和执迷不悔的感情故事。苏曼殊是一个有钱有势的集团总裁，他为了掩盖自己的身份，假扮成普通的上班族来到张娜拉就职的公司。张娜拉是一名普通的职员，她一开始对苏曼殊并不感冒，可是后来被苏曼殊的温柔和体贴所打动。两人开始了一段充满爱情和甜蜜的时光。但是苏曼殊身份的真相渐渐被揭露。这个浪漫的爱情故事也因此变得扑朔迷离，两人开始陷入了一系列的猜测：谎言和背叛中。苏曼殊为了保护自己的身份，不得不不断编织谎言。而张娜拉面对苏曼殊的欺骗，也开始变得越来越固执和扭曲。究竟这对热恋中的情侣终会怎样？他们之间那些执着和坚持背后又隐藏了哪些秘密和故事呢？这是恋人的谎言电视剧带给我们的思考和感受。这部电视剧不仅有精彩的故事情节，还有精美的画面和音乐让人陶醉其中。如果你也喜欢这种浪漫、充满欺骗和坚持的爱情故事，那就快来一起看看恋人的谎言，感受那份甜蜜和痛苦吧！

1909年，和尚苏曼殊和青楼女子枫子一见钟情，他们二人同 床共枕数晚，却相安无事。枫子说：“我虽在青楼，却是干净之身，你为何不碰我？”苏曼殊将她一把搂在怀中，说了一句话，枫子就哭了起来。他是中国近代史上一大奇才，三次剃度，三次还俗；乱世，掩盖不了他盖世的才华。而他却自己说：行云流水一孤僧。不戒酒，不戒肉，不戒色，苏曼殊在和尚里到底有多奇葩？苏曼殊，原名苏戬，字子谷，学名元瑛。因在家中排行第三，又称三郎；曼殊是他的法名。1884年，出生于日本横滨；一直以来，他的身世扑朔迷离。祖父是广东香山人，很早就去日本经商，靠茶叶生意起家。退休之后，其父苏杰生接手。苏杰生有一妻三妾，其中一名小妾日本人河合仙，是苏曼殊的养母。而他的亲生母亲是河合仙的妹妹河合若子。苏杰生跟小姨子做下了丑事，让河合若子难以见人了。于是她索性把儿子扔给姐姐河合仙，一走了之。6岁时，因为家族内男丁缺乏，被正式认领的苏曼殊回到了广东香山苏家。小小年纪的苏曼殊常被同族的人骂做“东洋野杂种”。其父苏杰生因为生意忙，也顾不上家里这些糟心事。但总不能让儿子被折磨死吧，于是他就把苏曼殊送回老家珠海沥溪村，让老家族人抚养了。他12岁时，不幸患了疟疾，族人都不愿去给他看病，把他扔到柴房里自生自灭。尽管他命大，在一位嫂子的救护下，才活了下来，但这件事让他一直耿耿于怀。面对自己的不幸身世，苏曼殊十分绝望。这天，有个和尚（法名赞初）从家门口路过，小苏心想，在家里也没意思，干脆跟着人家当和尚算了，好歹也能混口饭吃。他去了广州长寿寺，由赞初和尚剃度出家，并继承了禅宗曹洞宗的衣钵。有一次，闲得慌的苏曼殊抓了只鸽子，躲到寺庙后面烤鸽子吃，结果被寺内的人发现了，因为犯了“杀生之戒”，他被逐出了庙门。14岁的曼殊，被赶回了老家，由于受不了身边人的白眼和议论，跟着表哥去日本横滨的大同学校留学了。归国后，他辗转来到广东惠州削发为僧。因无法忍受寺庙里的单调生活，一个人跑去了外地。过了一段时间，他第三次出家，从此自命法号“曼殊”。1908年，苏曼殊探望他母亲时，遇到了一个名叫百助枫子的艺妓，再次一见钟情。有一天晚上，他们共度一夜，却什么也没做。百助枫子问苏曼殊:“你对我可是有什么偏见？” 苏曼殊却说自己是和尚，“佛门弟子，安能蓄内。”在苏曼殊犹豫纠结时，百助枫子心伤，不久后便离开了家乡，此生再无音信。苏曼殊内疚痛苦，挥笔写下“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。” 后来的苏曼殊，经常穿着僧衣，出入烟花柳巷，以至于很多青楼女子认识他。他时常寻花问柳，但从不与女子有肌肤之亲。 苏曼殊因情出家，爱而不得。因出家拒情，爱而不敢得 。迷茫的日子里，苏曼殊暴饮暴食，折腾身体。1918年，患肠胃疾病而英年早逝。陈独秀说，自己所有的朋友中，“像曼殊这样清白的人，真是不可多得了。”别人在禅堂开悟，他却在妓院开悟，因为他从小缺失母爱，需要在这里得到补偿。而他所有的疯癫憨傻，在陈独秀眼里却是对于人情世故看得过于透彻而不肯信仰，他的暴饮暴食，也被看作是“以求速死”。1918年5月，苏曼殊病逝，后事由汪精卫料理。六年后，由孙中山出资，葬于杭州西湖孤山，离他的坟墓不远处，长眠着一代名妓苏小小。#历史# #我要上微头条# #故事#

苏曼殊（1884-1918），“佛门三子”之一，近代作家、诗人、翻译家，广东香山人。原名戬，字子榖，更名玄瑛。法名博经，法号曼殊，笔名印禅。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，其诗风“清艳明秀”，别具一格。除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和雨果的《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。他小说的代表作有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等。他集才、情、胆识于一身，半僧半俗地孤独一生。临终留下八个字：“一切有情，都无挂碍”。本书收曼殊写的几篇序、杂文还有诗歌。

苏曼殊（1884-1918）中国诗人，中日混血，作家，画家，书法家。先后几番出家，是鸳鸯蝴蝶派的开山人。35岁时曼殊因肠胃病卒于上海，恰如自己的诗句：人间花草太匆匆，春木残时花已空。

苏曼殊去易白沙做客，一顿饭总计吃下炒面一碗、虾脍两盘、春卷十个，外带糖果若干。易白沙以为苏曼殊手头拮据，多日挨饿，才会如此狼吞虎咽，便热情邀请他明日再来做客。苏曼殊连连摇头，说：不行，吃多了！明日须病，后日亦病。三日后当再来打扰。苏曼殊一生只有短短的35年，但是他的一生精彩，他才华横溢，成就斐然。他的一生就像流星一样，短暂而炫目。他不仅能写诗，而且也能画画，小说也写得好，在语言上也有天赋，通晓汉文、日文、英文、梵文等多种语言。他的寿命之所以这么短暂，主要和他喜欢吃有关。因为早年生活漂泊不定，居无定所，饮食也不定时，使他养成了想吃什么就吃什么这种放荡不羁的饮食习惯。苏曼殊特别喜欢吃糖，自己又当过和尚，自号为“糖僧”，他的写作收入绝大部分都用来买糖了。他平时是糖不离口，尤其是在写作的时候，更是肆无忌惮地大吃特吃，多的时候一天可以吃掉三罐糖。有一次苏曼殊见到店里有一种流行的外国糖果，叫西洋摩尔登，但是他掏遍全身口袋钱也不够。他默默转身离去，几分钟后又悄悄回来了，手里捧着两颗金牙，嘴角还挂着血丝，说话漏风但不失豪气地说：买糖。店员看着他都惊呆了，原来他是砸掉了自己的金牙来换糖吃。当时有人向他索要画作，几次碰壁之后都得不到。后来这个人打听到他喜欢吃一种叫蜜枣的甜食，就买了一大包去给苏曼殊送上，果然得到了他的一幅山水画。因为爱吃这个特殊的嗜好，苏曼殊称得上民国头号“吃货”，他不挑食 ，什么都吃，一吃就多，于是他的朋友送他外号“老饕”。有一次，苏曼殊正跟几个朋友洗澡，他洗得慢，其他人都出去了，大家突然来了兴致，想着逗逗这个“老饕”。在苏曼殊洗得正起劲的时候，忽然外面有人高喊要去下馆子吃牛肉。他顿时口水翻涌，水龙头一关，身子没擦就从浴室冲了出来，边跑边喊：等我一下，我也去！朋友见到他这个狼狈相，都乐得前仰后合。苏曼殊食量也是惊人，小笼包一口气可以吃掉好几笼。当时有一种糖酥糕点，他一次都能吃十几包，鲍鱼面一次要吃几大碗，甚至还想吃生鲍鱼。一次他的好朋友柳亚子送给他20个芋头饼，他一顿就吃完了，肚子疼得不能翻身。他也喜欢吃冷饮，在日本的时候他经常跑去各处寻找冷饮店。很多时候，他一天吃冷饮就可以吃五六斤。由于长期暴饮暴食，他得了严重的胃病，不得已住院调节，医生让他控制饮食，不准他吸烟、不准喝牛奶、咖啡，尤其不能吃糖。他实在忍受不了，逃出医院，在街上大过了一把瘾，大吃年糕、八宝饭、栗子和冰激凌。后来因为病情加重，苏曼殊死在了医院里。在他死后，人们在他床底下、枕头旁找出了不少糖果纸。苏曼殊是一个大才，一生被很多人追捧，但是他却败在了自己没有节制的生活上面。他的行为模式让人费解，行为癫狂，怪癖多多，但是他的心永远干净得像个孩子。

1909年，和尚苏曼殊和青楼女子枫子一见钟情，他们二人同 床 共 枕数晚，却相安无事。枫子说：“我虽在青楼，却是干净之身，你为何不碰我？”苏曼殊将她一把搂在怀中，说了一句话，枫子就哭了起来。苏曼殊是民国第一情僧，他这一生有两大爱好，一是好色，二是好吃。苏曼殊的父亲是中国人，母亲是日本人，他一生五分之二的时间都是在日本度过的。苏曼殊在日本时，经常去逛青楼，当时一个仆人的工资不过1银元，可他一年青楼的花销就高达1000银元。苏曼殊是青楼常客，与他交往的青楼女子就有28位，开头提到的百助枫子就是其中一个。苏曼殊和百助枫子相识与一场小型音乐会上，因为爱好音律，让他们很快就成为知己，并且还常常同床共枕，可苏曼珠从来都没有碰过枫子。枫子觉得很奇怪，有一日她就害羞地问苏曼殊答案。苏曼殊将她搂在怀中，轻声告诉她：“精神上的相悦比肉体交欢，更能抵抗时间。”枫子感动，因为来青楼的客人，都想要得到她的身体，可是苏曼殊却因为爱她而不愿意碰她。枫子以为自己得到了真爱，只是她不知道，苏曼殊每次都同与他交往的女子说一样的话，苏曼殊从来都不和女人有任何肌肤之亲。苏曼珠曾经在上海生活了很长一段时间，他常常都是穿着僧衣出入各种风月场所，上海全部的青楼女子几乎都认识他。可是他从来都没有破色戒，他到死都还是处男。苏曼殊会喜欢亲近女子，却又不同她们发生关系，这都和他的童年有关。苏曼殊的父亲苏杰生在日本工作，原配没有陪他过去，他身边就有两个小妾，一个17岁的中国女子陈氏，一个36岁的日本女人河合仙。苏杰生发现河合仙的妹妹的胸口有颗红痣，相书上说这样的女子容易生儿子，所以苏杰生就同妻妹私通，生下了苏曼殊。只是妹妹为了嫁人，就把苏曼殊当作是姐姐河和仙所生。后来，苏杰生回国，因为男丁稀少，苏杰生才将5岁的他从日本带回广东珠海老家。苏曼殊因为是庶子，他的母亲还是日本人，所以他和母亲经常都受到欺负，后来河合仙与苏家闹掰，她回日本去了，只把苏曼殊一个人留在苏家。苏曼殊接下来的日子更加难过，因为父亲是茶叶商人，经常都要外出经商，家里的姨娘们就经常虐待他。13岁时，苏曼殊得了疟疾，可是姨娘们不仅不给他治病，还把他扔到柴房里。幸好大哥可怜苏曼殊，为他治病，他才能死里逃生。但是病愈之后，苏曼殊对苏家彻底失望了，他就跟着到家中化缘的赞初和尚出家了，他们一路化缘到广州长寿寺，苏曼殊就在这里住下。只是苏曼殊喜欢吃，他受不了佛门的清规戒律，忍不住就吃了一只鸽子，长老也保不住他，只能将他逐出佛寺，苏曼殊无处可去，只能又回到苏家。因为思念母亲，苏曼殊15时就在广州街头卖花，想要去探望养母河合仙。苏曼殊有一个定了娃娃亲的未婚妻，她是一个富家女，她知道这件事后，就把一块碧玉送给苏曼殊作盘缠，可是苏曼殊去到日本迟迟没回家，她居然思念成疾而死。苏曼殊在日本上学，凭着记找到了母亲，同时，他在这里也遇到了自己的初恋菊子。苏曼殊在苏家一向都是不受重视的，可是家人却偏偏对苏曼殊的婚事格外在意。苏家看不起是歌姬的菊子，他们找人当众暴打菊子，菊子羞愤不已，投河自尽。心爱之人去世，苏曼殊心中难过，他放弃学业第二次在广州出家。苏曼殊童年因为缺乏母爱，所以他亲近女性，但是又洁身自好。与此同时，因为童年时常挨饿，所以他后来变得爱吃，甚至到了暴饮暴食的地步。有一次，苏曼殊和朋友的打 赌，他一次能吃下几十个包子，对方不信，就和他打赌吃60个包子。苏曼殊吃到50个时，已经吃不下了，可他还是勉强吃完，到了后他被送到医院去急救。医生嘱咐他只能吃流食，可是苏曼殊想吃零食，他就拜托朋友偷偷给他带来。结果第二天，医生来查房，掀开他的枕头，就看到很多糖纸和栗子壳。朋友后来，送给了他20个芋头饼，苏曼殊居然一口气就吃完了，结果他肚子痛到不能起身，为此他拉肚子拉了三天，连门都不能出。除了好吃的吃食，苏曼殊尤其爱吃糖。父亲断了他的经济来源后，他的钱财确实不宽裕，可是他又爱吃糖。有一次为了买糖吃，他就敲掉了自己的刚镶好的两颗金门牙。（据说，他是为了追一个上电车的妓女，磕掉了自己的门牙。）因为暴饮暴食，苏曼殊肠胃经常出血，但是他就是管不住自己的嘴。很多人都认为苏曼殊是贪吃的和尚，好友陈独秀却说：“苏曼珠觉得举世独浊，但是他又无可奈何，只好通过暴饮暴食来发泄，以求速死。”他的另外一个好友，小伙架包天笑也调侃他：“大师爱吃糖，想必是心里苦，想要从苦处得甘来！”1918年2月，35岁的苏曼殊再次入院，病逝上海。在临终之际，他口中还叨念着母亲的名字。有的人活到80岁，却复制粘贴每一天。苏曼殊的一生虽然短暂，但是却能恣意人生，你更加欣赏那种生活态度呢？