圣诞节的简介一、 基本信息：1) 圣诞节是基督教纪念耶稣诞生的重要节日2) 外文名：christmas3) 时间：12月25日4) 意义：纪念耶稣诞生5) 类型：西方传统节日，宗教节日6) 设定地点：罗马7) 设计机构：罗马教会8) 设定时间：公元336年二、 平安夜：9) 平安夜又称圣诞节，即圣诞前夕（12月24日），在大部分基督教会中是圣诞节日的一部分10) 传统上不少基督徒会在平安夜参与子夜弥撒或聚会，通常在教堂内举行，以表示圣诞日的开始。11) 在圣诞夜唱圣诞歌，这是古老的传统，而有名的圣诞歌是《平安夜》，因此，圣诞夜就得名"平安夜"三、 节日装扮12) 圣诞袜：早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。圣诞袜是要用来装礼物的，小朋友们晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。13) 圣诞帽：是一定红色帽子，据说第二天会在帽子里发现心爱的人送的礼物。14) 圣诞树：通常把一颗常绿植物（如：松树）搬到家里进行装饰，并把一个天使或星星置于树顶，圣诞树起源于德国15) 圣诞节环：圣诞节期间挂在家门口用的装饰品；通常用绿色的树枝或藤条（松毛、松针等）和银色的金属及金色的铃铛配以红色的缎带组成主色调，以绿、白、黄、红四色代表欢乐喜庆，圣诞节早出现在芬兰。四、 节日饮食：16) 火鸡、树干蛋糕、杏仁布丁、姜饼、海鲜、glogi酒、沙滩宴、玉米粥等。五、 人物形象：17) 圣诞老人：圣诞节任务形象主要指圣诞老人，其原型是生活在公元4世纪米拉城的主教圣尼古拉斯。他一生当中做了很多慈善工作，喜欢在暗中帮助穷人。圣诞老人是他后来的别号，这个名字是出自他暗中送钱，帮助三个女孩子的故事。圣诞老人的形象是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他架着鹿拉的雪橇从北方而来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。18) 驯鹿搭档：圣诞老人有支驯鹿队，它们原本只有九只，分别叫做：鲁道夫、猛冲者、跳舞家、欢腾、雌狐、雷、闪电、丘比特、彗星。到后来有多出了三只卡姆、火球、橄榄，变成了整整十二只，一边六只。也就是现今我们所知道的圣诞老人驯鹿。六、 地域风俗：19）爱尔兰：圣诞节前夕，爱尔兰的每一个家庭，都会在窗门架上放一枝洋烛或灯，表示迎接世主降生20）瑞士：在瑞士圣诞老师是穿白色的长袍，戴上假面具的；他们都是由贫苦人所扮，结队向人讨取食品和礼物。在收队后，他们就平分所得的东西。21）挪威： 在平安夜临睡前，家里每人把自己所穿的一双鞋拿出来，由大至小排成一列，每个人轮流唱出他们喜欢的圣诞节歌或圣诗。22）智利：在智利庆祝圣诞节，必有一种名叫"猴子尾巴"的冷饮，它是用咖啡、牛乳、鸡蛋、酒和发酵的葡萄合制而成。

16世纪耶稣会士，对亚洲社会产生了怎样的影响？简介：耶稣会是由洛约拉的伊格内修斯于1534年创立的天主教修会，该修会很快以其传教工作而闻名，并在基督教的全球传播中发挥了至关重要的作用，在16世纪，耶稣会士将他们的传教工作扩展到亚洲，在那里他们遇到了截然不同的文化和信仰，耶稣会士在亚洲的努力是多方面的，包括传福音、教育、科学探究和文化交流，本文旨在分析耶稣会士对16世纪亚洲社会的影响，并评估他们的遗产。一、传福音和基督教的传播耶稣会士在亚洲的传福音工作是他们在全世界传播基督教使命的重要组成部分，耶稣会士相信他们正在为遇到的人带来救赎，他们首先将自己视为传教士。耶稣会士在亚洲面临的挑战之一是他们遇到的文化和宗教的多样性，亚洲是许多宗教的发源地，包括印度教、佛教、伊斯兰教和各种当地信仰体系，耶稣会士必须根据他们所处的特定文化和宗教背景调整他们的传福音方法。耶稣会士在亚洲传福音成功的方法之一是学习当地语言并使他们的信息适应当地文化，通过这样做，他们能够更有效地与他们遇到的人沟通并获得他们的信任，这种方法还让耶稣会士能够理解和欣赏他们遇到的文化，这有助于他们成为更有效的传福音者。耶稣会士面临的另一个挑战是当地宗教领袖和当局的抵制，在某些情况下，耶稣会士被视为对既定宗教秩序的威胁并遭到敌视，在其他情况下，耶稣会士能够与当地宗教领袖建立关系，并与他们合作传播基督教。尽管面临挑战，耶稣会士还是成功地在亚洲传福音，他们建立了许多使命，并使成千上万的人皈依基督教，他们的传福音工作对亚洲社会产生了重大影响，尤其是对当地的宗教习俗和信仰，在某些情况下，耶稣会士能够将当地的宗教习俗融入基督教，创造出独特的基督教融合形式。然而，耶稣会士的传福音工作并非没有争议，一些人批评耶稣会士过于迁就当地的习俗和信仰，认为这损害了基督教教义的纯洁性，其他人则批评耶稣会士的传福音方法，有些人认为这种方法过于咄咄逼人或操纵他人。二、教育和耶稣会士作为教育者的角色耶稣会士对教育的承诺是他们使命的核心部分，他们作为教育家的角色对16世纪的亚洲社会产生了重大影响，在亚洲，耶稣会建立了许多学校和大学，为欧洲人和亚洲人提供教育。耶稣会士对亚洲教育重要的贡献之一是建立教授欧洲语言和文化的学校，这些学校经常有欧洲商人和传教士的孩子就读，但也吸引了当地有兴趣了解欧洲文化的学生，除了语言和文学之外，耶稣会还教授数学、天文学、音乐和艺术等科目。耶稣会士对教育的重视是因为他们相信教育对于传播基督教信仰至关重要，耶稣会士将教育视为改变个人和社会的一种手段，他们认为教育是创造一个更加公正和公平的世界的关键。耶稣会士在亚洲建立学校时面临的挑战之一是他们遇到了地方当局的阻力，在某些情况下，耶稣会士被视为对当地权力结构的威胁，因此遭到敌视，在其他情况下，耶稣会士能够与地方当局合作建立学校和大学。尽管面临挑战，耶稣会士还是成功地在亚洲建立了教育机构网络，这些机构对亚洲社会产生了重大影响，尤其是对其所在地区的知识和文化生活，耶稣会士对教育的重视帮助在亚洲创造了一个受过良好教育的新阶层，其中许多人后来成为所在社区的领袖。三、科学探究和耶稣会士对科学的贡献耶稣会士对亚洲科学做出的重要贡献之一是在天文学领域，他们带来了欧洲新的仪器和方法，并且能够对恒星和行星做出开创性的发现，耶稣会士还绘制了一些当时准确的亚洲地图，这有助于扩大对该地区的了解。耶稣会士在亚洲的科学成就不仅限于天文学和制图学，他们还在医学、植物学和其他领域做出了重大贡献，耶稣会士对了解植物和其他天然物质的药用特性很感兴趣，他们经常与当地调节师和医生合作以获取知识。耶稣会士在亚洲进行科学探索的动机是相信科学是理解和欣赏上帝创造的一种方式，他们将科学视为加深对自然世界的理解和揭开宇宙奥秘的一种方式。耶稣会士在亚洲进行科学研究时面临的挑战之一是他们遇到了地方当局的阻力，在某些情况下，他们的科学调查被视为对当地权力结构的威胁，并遭到敌意，在其他情况下，耶稣会士能够与地方当局合作进行研究。尽管面临挑战，耶稣会士还是成功地为亚洲的科学做出了重大贡献，他们的工作对他们工作所在地区的知识和文化生活产生了重大影响，并有助于扩展知识和对世界的理解。作者观点耶稣会士对16世纪亚洲社会的影响是重大而深远的，通过他们的传福音努力、教育机构、科学发现和文化交流，耶稣会士在亚洲留下了持久的遗产，然而，耶稣会士的活动并非没有争议和批评，他们的遗产也不简单，本文旨在全面分析耶稣会士对16世纪亚洲社会的影响，并评估他们的遗产。#耶稣的简介#

一提到艺术家，我们都会觉得暴脾气，性格孤僻。而拉斐尔是个特例，和他同时代的文艺评论家，瓦萨里称他为绘画艺术之神。不仅因为他精湛的技术，还有他与生俱来的美好。1483年，拉斐尔出生在意大利的一个小镇，他的父母婚姻美满，父亲是一位宫廷画匠，对孩子的养育十分上心。拉斐尔这个名字，在意大利语中，是天使的意思，由此可见，他一出生就被寄予美好期望。了解到父母的陪伴对孩子的性格塑造起到很大作用，在拉斐尔出生后，尽管每天都有干不完的活，拉斐尔的父母仍把孩子带在身边。同时代的一些人为了图省事儿，把孩子丢到农夫或者看护人家中，这样长大的孩子缺少礼貌教育甚至学得粗鲁不堪。沐浴着爱的氛围，拉斐尔一天天长大了，他温文尔雅，情绪稳定。跟随着父亲，耳濡目染，拉斐尔对绘画产生了浓厚的兴趣。当他拿着画笔涂涂写写的时候，父亲并没有强加阻止，而是顺势引导。他先让拉斐尔做自己的助手，然后又为他寻觅了一位良师，那就是达•芬奇的师兄皮埃特罗•佩鲁吉诺。佩鲁吉诺在20多岁时就已小有名气，加入佛罗伦萨画家行会后，面对雪片一样的订单，他屈从了名利，而他客户至上的理念也深深影响着拉斐尔。在掌握了佩鲁吉诺的独门绝学后，拉斐尔开始独自接单，因为他重视客户需求，言出必行，有求必应，因此他在业界有很好的口碑。可与佩鲁吉诺不同的是，对艺术的热爱，让拉斐尔对自己有更高要求。于是他选择放弃已拥有的良好待遇，奔向更大的市场。不幸的是，此时他收到了父母离世的消息。而他刚完成《金翅雀圣母》， 这幅画中，圣母的面容充满了优雅和神圣，围绕在她两边的孩童，显得很可爱。也许在创作这幅画时，拉斐尔的脑海曾浮现出和母亲一起的快乐时光吧。这幅画虽惨遭厄运，可好在画主人倾尽全力把它恢复如初，我们才得以欣赏到它的美。拉斐尔作品中一个重要门类，就是圣母题材，他笔下的圣母，洋溢着人世间的幸福、美好情调，具有抚慰人心的力量。较具代表性的当属《西斯廷圣母》。这幅为西斯廷教堂创作的祭坛画，很好的展示了拉斐尔的精湛技术。画面采用较为稳定的三角形构图，圣洁貌美的圣母怀抱耶稣从天而降，秀丽沉静，左边是跪着迎接圣母到来的罗马教皇，右边是跪着的圣女。适当地运用了短缩透视法，使作品更厚重和真实。对技术孜孜不断的追求以及良好的品行，让他迅速获得更大的名气。年纪轻轻就跻身文艺复兴三杰，可暴脾气的米开朗基罗却不喜欢他，多次公然辱骂他是偷师绘画技巧的人，但拉斐尔却依旧对米开朗基罗十分尊重，还把他画在自己的代表作《雅典学院》中。与其年龄相差30岁的达•芬奇，却和拉斐尔处成了忘年之交。在与前辈共同为教皇尤里乌斯二世服务时，也许因为他英俊貌美，也许因为他性格温和，在三人中，年轻的他与教皇相处的尤其好。关于教皇对拉斐尔的喜爱，我们有一个这样的小故事，在他创作《雅典学院》时，教皇也叫了其他画家一起创作，想选择合适的人来交付。可当看到拉斐尔的初稿后，教皇立刻将其他所有画师的画都扔到地上，以便让拉斐尔能够安心地独自完成他所投身的这项工作。真可谓遇见他之后，身边的所有画家都成了将就。明明可以拼颜值，而他非要拼才艺，不仅尤里乌斯二世喜欢他，就连继任者利奥十世也很欣赏他，特地赐给他一顶红衣主教的帽子。以表彰他为艺术做出的杰出贡献，这对一位画家来说，简直是一个至高荣耀。当顺风顺水的拉斐尔，带着雄心壮志想向前一步时，一场高烧夺去了他的生命，巧合的是，他的生死居然是同一天。消息一发出来，举国上下悲痛万分，教皇将他葬在万神殿，并为他写下墓志铭：“他的降生，让大自然感到了败北的恐惧。他溘然长逝，大自然又唯恐他死去。”这位一路前行的小镇青年，用短短37年的人生，为人间留下了三百余幅作品，画中体现出的文雅与温和，让人如沐春风。拉斐尔用自己的作品和品性温暖了万千人。可天使从来不肯逗留人间，完成任务后，他又紧急奔向另一个世界。同时代艺术史家乔治奥•瓦萨里在他的《文艺复兴艺苑名人传：达•芬奇，米开朗基罗，拉斐尔》，记录了拉斐尔的生平与艺术，作为与拉斐尔同时代的艺术家，他的描述更为生动有趣。这本书中虽然只节选了“文艺复兴三杰”的部分，但内容也足够丰富。除却许诺阿特兰塔的拉斐尔外，书里还介绍了在达•芬奇满是恶臭的画室中，被盾牌上的怪兽吓得发慌的皮埃罗爵士，被米开朗基罗报复，永远留在《后的审判》中的比亚戈，大会议厅两位大师之战，一幕幕像是文艺复兴时期的全息投影，有血有肉的人们，历经历史的沉浮跃然纸上。书中还有这三位巨匠作品的精彩点评，从中我们可以看到追求美好的艰辛与困苦，也看到艰辛与困苦中人的伟大与创造。翻开这本书，了解一段追求美好的往昔。@青年共读会#以书之名#关注我@青年共读会，关注更多有趣的文史故事及图书。

欧洲近代的启蒙运动，一般来说，是将其看作近代文明的起源，其主要发祥地是法国，也有一部分启蒙运动发生在英国。有了宗教改革，才有对理性和自由的尊重。因此，启蒙运动是宗教革命的直接成果。地中海沿岸的基督教世界和中东、近东的伊斯兰世界长期对屿，这种状况隔断了欧洲和远在东方的中国之间的接触。可自从大航海运动开始，欧洲的海权国家纷纷经由海路远航东方，不仅直接地接触到远方的中国和印度两大文明古国，也发现了新大陆。这两大事件，对启蒙运动有相当重要的影响。我们都知道马可·波罗是向西方传达东方文明的一个重要人物，其实除马可·波罗外，还有好几位旅行家写下描述东方情形的重要著作。这些人有的是欧洲人，更多的却是伊斯兰世界的人。这些著作经过宗教战争以后，也逐渐为欧洲的知识分子开启了了解东方的窗户。天主教会一直以为在东方有一个失落的以色列部落，也以为东方有一个号称约翰长老的神秘人物在东方建立了一个基督教的国度。这些依稀的印象，使天主教会中的革新力量耶稣会和稍后兴起的道明会，等宗派都向东方派遣传教士。长期的传教工作，是耶稣会延续数百年不断地派遣教士来到中国。著名的教士当然就是利玛窦。数百年来，这些教士传送回欧洲的信息众多，内容也很深入。17世纪以后，耶稣会的传教士又传述康熙皇帝的“圣王”特质。康熙帝确实很有学问，而且对于耶稣会士礼遇有加，跟从他们学习西方的数学、物理学和医学。康熙帝也借耶稣会士了解西方，例如，清代派遣专人远访今日的俄国，这一使节团就是由一位耶稣会士陪同西行的。耶稣会土介绍的世界知识——包括当时好的世界地图——是康熙帝了解当时世界的重要依据。当时的中国和欧洲比起来，无论生活质量还是社会秩序，都高出一筹。耶稣会士因此赞扬中国的制度，是符合柏拉图“理想国”理念的圣王和理性的秩序。启蒙运动开启了科学和自由的时代这些远方的理想国，对欧洲的知识分子来说是一种梦想，也是一种提示。他们认为：东方有这样的国度，为什么欧洲不能有同样以圣王领导的理性秩序？于是，在公教秩序不能面对挑战之后，他们也寻求建立一个新的文化秩序。对于东方文物的爱好，反映于艺术，就是从中国传过去的风景画和图案。在戏剧方面，中国《赵氏孤儿》的戏剧故事被翻译成法文，传诵一时。中国文化里的人文思想不同于欧洲的神权理念，中国人认为，人是一切的根本，社会的秩序是人际关系的合理格局。这些肺腑之言，就写在许倬云先生的新作《世界何以至此》之中。《世界何以至此》，是许倬云先生《文明三书》中的其中一册。《文明三书》是许倬云先生的一套通俗历史读本。许先生这几部作品，都是立足于中国现实与世界危机，以“大历史”的视野，反省中国文明。通过他的作品，我们会更清楚地认识世界，认识祖国，并且会体会到：生为中国人，是幸福的。点击下方链接，即可购买这套“文明三书”，全网。

保姆日记:5月19号，星期五，今天雇主家又是耶稣基督聚会的日子。昨天，四姐打电话，要给我儿子介绍个对象，让我问问儿子，如愿意的话，给姑娘一个电话就行了。两个交往看看。姑娘也是公务员，只是比我儿子大一岁，家境比我们好，父母都是公务员，还说我和老公是打工的农民，告诉女方，而女方不嫌弃我俩是打工的农民，我满欢喜的答应了四姐。因儿子上次自已谈一个，交往半年多了，都快定亲了，就因为姑娘家，父母都是公务员，家境比我们好，女孩不嫌弃，很喜欢我儿子，可她的父母知道我和老公是打工的农民，而有点嫌弃，他们也许言语中伤了我儿子，儿子果断的和女孩分手了。所以四姐说的这女孩的一家人，不嫌弃我和老公是打工的农民，还说有这样的父母，能培养出这么优秀的儿子，这样父母一定更优秀。所以我听了，高兴的就给儿子发了个信息，告诉他，四姐给他介绍个对象，让他见了消息要有意看看，就回我消息，可他看到了，却回了我两字，不看。说别管他的事了。气的我昨夜一宿没睡好觉，我又打电话和老公说，老公说，他这段时间很心烦，和那女孩还不知啥情况，这些日子我和儿子还得忙楼的事，你急啥呀，过段时间再说吧，是你自已找不痛快，这不忙上加乱吗？说来说去都是我的错，今天和四姐说说，我在也不管他的婚事了，可我这个妈太不争气了，总是忘呀！说不管过几天又忘了。我该咋办好呢？