据清光绪年《正定县志》记载，县内有寺院46座，开元寺为城里八大寺院之一，始建于东魏兴和二年(公元540年)，原名净观寺，隋改解慧寺，唐开元二十六年奉敕改以开元为额。开元寺寺内现存须弥塔、钟楼、和法船正殿遗址。在寺院布局上，寺塔与钟楼左右对称的形制，我国现存古代寺院只此实例。须弥塔，古称雁塔，俗称砖塔，始建于唐贞观十年(公元636年)，高42.5米，砖石结构，为九级，自下而上依次逐层收宽减高，叠涩出檐，为密檐式方塔。塔底层四角有浮雕八位力士，其形似托举着整个宝塔，正面门楣上端嵌清康熙元年邑人梁维相题“须弥峭立”石额，具有鲜明的唐塔风格。钟楼，是我国现存的唐代钟楼，为正方形歇山顶式二层楼阁建筑，悬铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，为唐代遗物，梁思成、刘敦桢予以高度评价。#开元寺塔简介#

福建省泉州市开元寺，宋代石塔《仁寿塔》#开元寺塔简介#

开元寺。过了临济寺，沿燕赵南大街往北走，阳和楼的北面不远处，有一座开元寺。开元寺仅存唐时钟楼和一座须弥塔。钟楼是河北省现存年代早的一座木结构钟楼，楼内铜钟也是唐代的遗物。须弥塔是一座砖石结构九级密檐式方塔，门楣上嵌“须弥峭立”石额。下部砌石陡板上各面两端均浮雕了一尊力士像，特别雄壮有力的样子。寺内还有一座巨型的赑屃碑座，残重竟还有107吨，堪称“国内第一”。#石家庄头条# #正定# #临沂头条#

开元寺塔[玫瑰][玫瑰][玫瑰]位于彬州市紫薇山下开元广场的开元寺塔，又名“彬塔”，俗称“雷峰塔”，建于北宋皇祐五年（1053）， 是重点文物保护单位。

福建游第三天—12023年5月13日是我们母女三人福建游的第三天，趁孩子们还在睡懒觉，我再次前往开元寺，补上昨日跑马观花的遗憾。开元寺东西两塔静静矗立，飞檐斗拱结构复杂，榫卯连接细致入微，每一处细节都一丝不苟，完全是宋代木结构的高仿之作。我在东塔细细观赏、品味，塔身分外壁、外走廊、内回廊、塔心柱等部分。塔身四面正中开门，侧身四面正中是佛龛，龛内佛像已不复存在。每层门、龛位置交错，以减少上层压力。门两旁有力士、天王护法，龛两旁是诸菩萨。护法者或三头六臂、或手持宝剑、或手托宝塔，菩萨或手执法器、或背倚神兽，也有背后带圆光的佛家弟子。在西塔的第四层甚至还有早期印度男性的观音像、早期的西游记题材：唐僧和猴行者图像。塔下须弥座的束腰处雕刻花卉、鸟兽图案，俯下身子，会发现在庄严的塔基，圣洁的莲花花瓣里，还有意想不到、妙趣横生的一方天地：两只狮子，一只四脚朝天、脑袋着地，以匪夷所思的姿势跌倒在地，气哼哼的瞪着你。另一只披头散发，两肘支地、仰着身子，足蹬绣球，扭过头对你傻笑。而墙角顶着石塔的力士，宽鼻鼓腹，一手吹着口哨，一手提着裤腰，像村子里正在淘气的小孩。而旁边那位，可怜他的头被这重负压得缩进了肩膀，怪不得他皱着眉头、鼓着腮帮，勉强支撑，一脸的苦相。岁月将这些塑像染上了金色，像这样精彩的、让人忍俊不禁的雕像，还有很多很多，只要你细细的看，每一壁浮雕都是一个精彩的故事，每一个造像都有数百年不灭的灵魂。这些隐藏于不起眼底座的浮雕，没有塔身护法、菩萨的宏大、庄严、气派不凡，他们渺小、低微，像身处社会底层的平民，安贫乐道、幽默而快乐的生活着，饱含烟火气的小趣味。遥想当年雕刻他们的匠人，在辛苦、繁重的劳动中也不忘对生活的挚爱，将有趣的灵魂注入石刻，就这样凝固了数百年。作为经历过汶川地震的四川人，对地震天崩地裂、移山填海的破坏力心有余悸、刻骨铭心，东西两塔经受八级地震而巍然屹立，实在让人可惊可叹！如果不是怀着对宗教虔诚的信仰、极端严谨的设计施工，如果不是拥有超凡的智慧和精湛的技艺，岂能造就这样宏伟坚实的建筑！大雄宝殿屋顶斗栱上的飞天更是让人震惊，飞天共二十四尊，他们人头鸟身，上半身像敦煌的飞天，背部却又长出飞翔的翅膀，像基督教的天使，他们头戴如意宝冠，项挂璎珞，袒胸露臂，体态丰腴，后背两翼舒展欲飞，手持各类乐器、经卷、笔墨等宝物，飞天三角形的底部装饰彩色云纹图案，与头冠、翅膀一起成为屋顶结构的固定和支撑。查询资料我得知这些飞天的梵文音译叫“伽陵频伽”，又叫妙音鸟，是佛的侍者，用美妙的音乐弘扬佛法。妙音鸟来源于古印度的神话，借鉴了古希腊、罗马神话中有翼神祇及天使的形象特征，是印度神话、希腊罗马神话相结合的产物，并随佛教传入中国。妙音鸟形象在敦煌壁画中也曾出现，而开元寺内的飞天造型，在国内是独有的，因此和东西塔并列开元寺的镇寺之宝。双翼飞天也成为泉州的迎宾大使，矗立在泉州汽车站的十字路口，表达了泉州上千年来开放、包容的城市心态。开元寺内的让人费解的是位于大雄宝殿月台石柱上的一个圆形浮雕，直径约19厘米，仔细观察，那是一个头戴宝冠，四方脸上满是络腮胡，面容像狮子的人，他长着十只长短不一的手臂，两腿上还仰面躺着一个人，躺着的人垂下的手持一把短剑，看起来是被降服了。我国传统石雕中从未有如此画风，能让人联想到的或许只有千手观音。经文物专家们深入研究，发现十臂人狮实际上是印度教中的神祇：毗湿奴，他代表正义和祛除邪恶，而被毗湿奴降服的是传说中的恶魔希拉尼，因此这幅石雕像应该叫作“毗湿奴除魔”。毗湿奴的十只手臂中，两只手正对恶魔希拉尼开膛破肚，另外八只手则拿着八种不同的法器，如法螺，圆盘，手杖和宝塔等，分别代表了繁荣，正义，权力和力量。在中国的佛教寺庙中居然出现了印度教的神祇，岂不奇怪？宋元时期的泉州，是东方乃至全世界大、繁忙的港口，南来北往的商旅将各自的文化、宗教带到这里，建立了包括基督教、天主教、伊斯兰教、印度教、摩尼教等寺庙，这些寺庙和里面的神祇比邻而居、相安无事。这根石柱原本矗立在印度教的寺庙里，但由于战乱和被摧毁，印度教在泉州销声匿迹，被摧毁的这些石构件在开元寺的重建中被移到了大雄宝殿，成为佛教禅院的组成部分，见证着泉州的文化多元和包容并蓄。流连在开元寺，感应着数百年的历史记忆，这就是旅行中独处的妙处，没有细细的品鉴，如何能有这样的收获？

【原创】正定开元寺，是正定八大寺中历史早的一座，始建于东魏兴和二年，即540年目前存留老的仅有钟楼，开元寺塔，和三门楼残体钟楼，是我国现存的一座唐代钟楼，但只有下层木构件为晚唐遗存，所以又有半个唐构之说须弥塔，古称雁塔，始建于唐贞观十年即636年，砖石结构九层密檐式方塔虽有过大修，但基本保留了唐塔风格三门楼，建于唐如意年间，即692年，原为石木混合二层楼阁，现仅存下层石柱开元寺于2006年被列为国保#正定#

开元寺塔高83.7米世界上现存高的古塔之一被誉为“中华第一塔”

泉州开元寺双塔泉州开元寺东西双塔，是我国现存高的石塔，双塔相距约200米，东塔名为镇国塔，高48.24米，始建于唐咸通6年（公元865年），为木塔，于（公元1238～1250）改建为石塔。西塔名为仁寿塔，高44.06米，始建于五代后梁贞明6年年（公元916年），为木塔，于（公元1228～1237）改建为石塔。双塔仿楼阁式木塔结构，八角五级，历经千年风雨仍巍然屹立，是石建筑艺术的瑰宝。#头条家时光# #夏日生活打卡季# #微头条生活养成计划#