汉族的简介(汉族的历史文化简介)

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评论 2023-06-21 04:09:18 浏览
1、汉族的历史文化简介

浅析唐五代时期横山地区的民族构成及分布唐五代时期横山地区是一个多民族共同生活的地区,其民族构成和分布比较复杂,且一直处于一个动态发展的过程。首先,汉族人口从唐初开始在该地区呈逐渐上升的态势,是该地区人口数多的民族,他们主要生活在适于农耕的河谷平原地带。除了汉族以外,这一时期在横山地区生活的少数民族人口亦不在少数,除了本文所要讨论的d项民族以外,主要还有突厥、铁勒。粟特、稽胡、吐谷浑、吐蕃等。这些民族进入横山地区的时间不同,在此活动的时间也长短不一,有的甚至只是短暂的军事占领,但他们无疑都对横山地区的历史发展有着极大的影响,也为d项民族在此生活和发展奠定了一定的基础。下面将对这些民族在横山地区的活动及分布情况作简要介绍:(一)突厥。突厥是中国古代一个重要的少数民族,大约兴起于6世纪中叶,隋唐时期则是其为活跃的时候,与中原王朝的关系飘忽不定,时战时和。突厥人进入横山地区早是在隋文帝时期,开皇十九年(599),隋朝封突厥族阿史那染干为意利珍豆启民可汗,并在朔州建大利城令其居住,后因阿史那雍虞闾时常侵扰,隋朝便将启民部落迁入河南,令其在夏、胜二州之间放牧。到了唐朝太宗时期,则有更多的突厥人进入横山地区生活。唐初,东突厥颉利可汗时常率兵侵扰唐境,太宗与之订立“渭水之盟”后,由于颉利可汗的穷兵黩武,突厥内部矛盾突出,引起了突利可汗的不满,欲附唐朝,颉利可汗遂出兵攻击突利可汗和唐朝。唐贞观三年(629),太宗命兵部尚书李靖领兵出击突厥,次年,东突厥灭亡,突厥降者甚众,颉利可汗被执送长安,于贞观八年(634)去世。颉利可汗死后,其部下“或走薛延陀,或入西域,而来降者尚十余万”③唐太宗下诏命大臣讨论如何安置突厥降户,并终采纳温彦博的建议。定襄都督府与云中都督府处在横山地区长城内外,可见此次迁入横山地区的突厥降户人数之多。又贞观十七年(643),突厥可汗阿史那思摩部下请求迁往夏、胜二州之间,也得到了唐朝的许可。此次迁往横山地区的突厥族人同样不在少数。唐天宝年(742-755)间,后突厥汗国在唐朝以及回纥等部的联合攻击下灭亡,突厥族人或归附回纥,或迁往他处,但仍有部分南迁灵、丰等州归附唐朝。综上所述,部分突厥族人自隋朝开始就已在横山地区从事畜牧,到了唐朝时期,则有大量的突厥人进入横山地区并长期生活于此。突厥族是横山地区民族格局的重要组成部分,并且对中原王朝和其他民族都产生了重要影响。(二)铁勒。铁勒是古代中国北方又一重要少数民族,隋唐时期曾长期受突厥汗国统治,内部部落众多。铁勒的十五个部落“原由九个姓氏的氏族部落组成,后因人口繁衍而发展为十五部”,因此唐代史籍又称其为“九姓铁勒”。唐朝境内的铁勒部落主要分布在凉州、灵州、夏州、丰州和并州,其中夏州的铁勒部落主要是薛延陀、仆骨、阿跌。薛延陀原本是铁勒部落中实力较强的部落,后来在唐政府的打击下逐渐势衰,被迫向唐朝请降。唐朝接受铁勒薛延陀部请降后,将其迁往宁朔县,并设置五个小州以及达浑都督府进行管辖,一直到开元年(713-741)间“灵州、夏州、丰州、并州等州铁勒先后叛唐回归漠北”,可见此次迁往横山地区的铁勒族人数之多,活动时间之久。#历史开讲#参考文献(唐)令孤德棻等:《周书》卷49《稽胡传》,北京:中华书局,1971 年。(后晋)刘晌等;《旧唐书》卷 83《程务挺传》,北京:中华书局,1975 年。(唐)杜佑:《通典》卷197《边防十三》,北京,中华书局,1988年。

2、汉族简介视频

东北汉族口中的“高丽棒子”和朝族口中的“青谷棒子”是骂人吗?小时候,一户朝鲜族人与我家中间只隔一趟杖子。他家姓“吉”,至于这个字怎么写,至今也不清楚。记得从懂事儿开始,他家主食就是雪白的大米饭。而我家一年到头都是“黄色”大饼子、大楂子、很多时候还加进“曲么菜”变成一个大菜团子。而过年才能吃到的大米饭,到现在一直想不起来到底是干的还是稀的。好在那“吉叔”很慈善,时不时给我们叫过去吃“锅嗄巴”。但是,必须拿两个大饼子作交换。后来,母亲知道了总丢大饼子的原委,经常半开玩笑的隔着杖子“骂”:“你个死高丽棒子,吃点嘎巴还得拿大饼子换,损不损”!“嘿嘿,你个青姑捧子,你滴大饼子好吃,要不咱滴不换,呀……唏”!好几回,他与母亲都嘟嘟这两句。有一次,他送我们家一小盆儿大米饭,父亲让我们花二毛钱去打了一斤酒,他又回家取一盘咸菜。记得俩人喝得尽兴时,开始互斗:“你个高丽棒子,你们高丽棒子坏”!“业……稀,你们青姑棒子也不好,就你滴孙老师……人好”!我们那时听不懂。若干年后,还是不懂,但“知道”肯定不是好话,因为汉族人一般从来不敢在朝鲜族屯叫喊,除非你会飞着逃。再若干年后,一次回家看父亲时,碰巧父亲和邻居在打麻将,父亲介绍说:“这是你秦叔”!“呵呵,我是高丽棒子,和你爸滴好”!那秦叔很幽默的站起来和我握了握手,我也客客气气的打了招呼后,在一旁观战。麻将结束后,秦叔在饭口没走。席上皆几杯酒下肚后,我突然问及了这两句活的意思与来历,因为在单位总查些地方县志,一种习惯性的刨根问底养成的臭毛病。父亲在装了一会儿深沉后,便先开讲:“大了,那就告诉你们吧!那个满州国时,日本人儿不够用,便从朝鲜拉来很多人。说是当警察,其实就是一人拎一个棒子在街面村头维持治安”“没枪吗”!我记得当时是这么打断了父亲的话茬儿。“没枪,日本人可能怕人家反过来对付他们,所以只发棒子。这些朝鲜人贼狠,只要咱们汉族人犯了事儿,他们抡起棒子往死里削。特别是谁吃了大米,基本就给打死了,汉人因此对他们恨得咬牙切齿。他们过去不是叫高丽国吗,所以,咱们老百姓背地里就叫他们高丽棒子。他们这些人过去那个时候,咱吉林多,那时候叫南滿”!父亲还着重说了一句:“那年通化曰本鬼子暴动,朝鲜人就用棒子削死了很多日本人”!记得老秦在一旁直喊正确。“那你们怎么管我们叫的青谷棒子呢”!老秦听我一问,哈哈老半天后讲了起来:“咱们滴也是听说滴,不知道滴对不对。你们滴过去日本人滴不让你们吃大米,吃大米经济犯,打死。光去那青稞子地里掰苞米捧子,去高梁地里掰那个高粱穗子头吃,我们就叫你们滴青谷棒子,不骂人滴其实这个,我都叫我自己高丽棒子滴”一阵哈哈大笑后,我终于知道了这两句话的来历,但也没有完全相信。声明:本篇绝非对朝族人不敬,也不是对汉族无礼,只是想用记忆中的点点滴滴,来记住一段屈辱的历史。

3、汉族的祖先

世居凉山的汉族,主要是明代洪武年间征剿月鲁帖木尔和清代移民为主。明代主要是军事行动,然后军屯,军人与家属变成凉山人。清代主要是中央王朝给了许多优惠政策,主要免税减税政策,吸引许多人入川。我在报社当记者时曾试图找更早来到凉山的汉人,但一直没找到。看文史似乎应该有,汉代南丝路有移民进来,只是后来不知所踪。不过更早来到凉山的少数民族先民挺多的,明代文史有记载,这里就不介绍了。

4、汉族的简介50字

游客朋友们大家好!今天我要为大家介绍湘菜。湘菜又名湖南菜,是中国历史悠久的汉族八大菜系之一,早已在汉朝就已经形成菜系。以湘江流域洞城湖区和湘溪山区三种地方风味为主。湘菜制作精细用料上比较广泛,口味多变,品种繁多。色泽上由众色浓讲求实惠,品味上注重香辣、香鲜、软嫩,技法上以微炖那真炒诸法剑称。由于调味酸辣著称,调味工艺随原料质地,而亦如集火起味的溜,慢火沁味的微雪调味后制作的烤,边入味边烹制的真等等。味感的调色,精细入微,而所使用的调味品种类繁多,可烹制出酸甜、咸辣等多种单纯和复合口味的菜肴。好了,游客朋友们今天我为大家讲解到此结束。

5、汉族的民族特色简介

24岁美全国人大代表、南部战区陆军某旅飞行员。蓝天娇子青春靓丽,被誉为陆军美飞行员。网友直呼:简直太飒了。徐枫灿,女,汉族,1999年10月出生,2017年9月入伍,2021年7月毕业于陆军航空兵学院,陆军首批自主培养的女飞行员之一。荣誉表彰:参加陆军航空兵学院第五届“砺鹰杯”军事技能对抗赛并获得三等奖。2018年,19岁被评为优秀学员。2019年,20被评为优胜学员。同年,参加全国创新创业大赛获吉林省一等奖、全国三等奖。2020年,21岁被评为“强军砺剑标兵”,并荣立三等功一次。2021年,22岁被评为全国优秀共青团员。现为第十四届全国人大代表、南部战区陆军某旅飞行员。集美貌与才华于一身,姑娘你好的诠释了”巾帼不让须眉”这句话。眼睛里的那份严谨,专注,坚定,中国军人的担当尽显!国家有力量,人民有信仰,你是我们的骄傲。#头条创作挑战赛# #微头条生活养成计划# #徐枫灿#

6、汉族服饰简介

认知重视中华民族的汉人手礼中华五千年的文明史,除了留存文字、歌曲、戏剧、雕刻、铸造、木艺、书法、绘画、纺织、种植、养殖……还留有文化礼仪的手礼。中国历史上曾经有法家、墨家、道家、佛家、儒家、武家和江湖、民间……每一家道,都有文化传承外,还有手礼呈现。在此,仅介绍几种常见的常用手礼。A儒家。由孔孟曾颜发起的儒家,在中华民族的历史上,占有重要位置。除了历代皇帝王朝重视之外,民间也是认作屈指一首。其手礼主要是十指抱拳的拱手作揖礼。B佛家。佛教由南亚传入中国,也有一千多年历史,遍布于中国大地的绝大多数寺庙,均是佛教圣地。著名的巜西游记》是醒目悦耳的佛家内容文字。其手礼分为双手合十礼和单手礼。因为有些佛士,一边用左手数珠,一边用右手行单手礼。C道家。道家,真实在中国的起源,比儒家和佛家都早,起源于春秋战国时期。但传承下来的庙宇,少于佛家寺庙。其道家的手礼也比较讲究。也是双手拱手作揖礼。D武术、江湖、民间。其手礼比较好认识。总之,文明的中华民族,是讲究礼义仁智信和三从四德……而手礼是见面的必要礼仪。见到人,对方是什么身份,是什么信仰,首先就表现在手礼上。绝不应该張冠李戴而出错,让对方内心不快,也使自己失礼和显得无知。当然,双方握手除外。那是世界见面礼的一种。现今,社会随着经济的发展而不断改变,但礼义仁智信是中华民族精神支柱,是不会丢弃的。虽然眼下,社会上有些恶劣事件发生,但只要我们坚持将现代文明与传统文化结合起来,不断努力,定能缓解一些社会矛盾。愿民众多认知一些礼仪,为民众服务。作者代勇2023.5.28日