#孝是德之根，我们该如何孝敬父母呢#1.【子曰。弟子入则孝。出则弟。谨而信。泛爱众。而亲仁。行有余力。则以学文。】提纲撃领，圣贤根基！《论语.学而篇》第六章大家都的熟悉，它就是《弟子规》的总纲领。一部《弟子规》就是以《论语》的这句话贯穿下来，是清朝学者李毓秀根据夫子的这句话编写出来，教导童蒙、弟子，如何修身立德，成就学业道业的。《弟子规》是清朝以来的童蒙教材，家家户户都要念。现在《弟子规》已经逐渐普及到全社会了，很多家庭都用《弟子规》来作为教导孩子的教材。一般人认为《弟子规》只是教小孩子的，其实不然，弟子是广义的，不只是对童蒙，小孩固然从小就要学习，而孔老夫子说的弟子是圣贤弟子，具体而言是孔门弟子。孔老夫子讲这句话，是要求弟们：“你们要来我这里学习，首先要做到这个标准。若是做不到这个标准，你就不能是弟子了。”所以“《弟子规》是学圣学贤的根基”，大家不可以忽略。《弟子规》根据这里讲的七科：孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，共七科，来进行演绎，写出一百一十三件事，三百六十句，一千零八十个字，写得全面。学习《四书》，这是大学的课程，入学的标准在哪？在《弟子规》。《弟子规》都做到了，《四书》才能入得进去，《四书》是教成就圣贤之道。所以《弟子规》是《四书》的具体落实，是行们。#弟子规是儒家的根，我们如何看待呢#

【兰心书院】读《品读感悟职业人生》有感《品读感悟职业人生》这本书，以清朝李毓秀夫子所著《弟子规》的道德修养模范为参照，为企业人讲授了一堂职业成长的必修课，涵盖忠孝、博爱、诚信等核心内容。其宣导的思想，与我们提倡的文明道德教育在许多方面有着异曲同工之效。中华文化源远流长，《弟子规》为构建企业文化提供了深远的依据，让企业文化植根于中华圣贤教诲。《弟子规》的准则与现代企业管理相得益彰。入则孝——为人孝亲敬上，做事爱岗敬业；出则悌——友爱和谐，发挥团队协作精神；谨——庄重知礼，有礼方可走天下；信——言行合一，诚信赢得敬重；泛爱众——善待他人，感恩促你成长；亲仁——拒绝平庸，努力走向卓越；余力学文——勤于充电，让幸运常来敲门。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编成的为人处世的行为规范，影响深远。不仅是企业培养优秀员工不可多得的首选读物，还是职场中人塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的读本，它告诫职场中的我们，在工作和生活中应该遵守哪些规矩，要注意哪些细节。市面上类似书籍很多，但很少有职场辅导书能向本书一样植根于圣贤文化，来自于孔老夫子的教诲。百年老店如何传承，一定是道，是文化让其久远不衰，得益于老家规、老人言！菲尼克斯中国公司就在企业管理中很好地运用了《弟子规》，他们并没有完全照搬国外的管理模式，而是把中国传统文化作为企业可持续发展的智慧源泉，全力导入《弟子规》，推行“中国式”的企业管理。我们在佩服其远见卓识的意外中，更应该放下对老祖先智慧、对《弟子规》的偏见与轻视。现代管理，国人无不是在推崇MBA,向国外学习，依赖“进口”。殊不知，古圣先贤早在几千年前就给我们准备好了。相得益彰，敬业尽孝两相齐。《弟子规》讲到:“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方孝。”不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。中华文化大小圆融，运用到职场上，不管领导有没有重视我、同事有没有拥戴我，我都要把工作做好，做到，让领导明白我是胜任的，让同事清楚我做起来毫不含糊。在现实中，常听到消极的声音:“公司又不是我的，和我有什么关系？”，“老板又不在”，“差不多就行了，才拿这点工资！”，没有深层次的文化认同，“性相近，习相远，苟不教，性乃迁”。“建国君民，教学为先”，相信人是教的好的。有一位身陷囹圄的官员，在监狱中通过学习《弟子规》，逐渐反省自己的罪行，万分悔恨。写信给女儿，忏悔自己糊涂错误的爱，由衷肯定和认同《弟子规》的教诲，也教导女儿认真读一读《弟子规》，从中悟处些道理，做一个大家都喜欢的人……能教导贪官迷途知返，悔过认罪，可见教化的力量！

#运城头条#山西绛州：世界读书日“弟子规”故里“悦读”正青春‎2023‎年‎4‎月‎23‎日，山西绛州：世界读书日“弟子规”故里“悦读”正青春。当日是世界读书日，在“弟子规”作者李毓秀故里全国历史文化名城、教育大县山西运城市新绛县古城绛州，一场由当地团县委、教育局及新华书店等联合举办的主题“书香青春进新华，健康悦读正当时”迎世界读书日演讲在新建文化馆开讲，活动吸引了社会各界青年、教师及中小学生读者争相参演。演讲者以书为故事，以身边故事为书，从古到今，从传统文化到现代科学，在声情并茂的演讲中，让古城绛州世界读书日书香满城，“书”事连绵。激励着人们人人读书，多读书，读好书，争做对社会有用的知识好公民。据悉，为迎接世界读书日，当地图书馆、团县委、教育局及新华书店和城乡中小学校及幼儿园等举办了丰富多彩的世界读书日系列活动，以唤醒人们对读书的渴望。

子曰：“弟子入则孝，出则弟（通‘悌’），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”我们平时熟知的《三字经》和《弟子规》其实都不是先秦时代的作品，其实《三字经》早一些是南宋儒家学者王应麟依据儒家经典而编写的，《弟子规》则晚一些是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。这两本后世广为流传的儒家经典其实都只是摘取了儒家的片段，然后结合时代特色和个人风格加以发挥而成的，那既然要了解儒家我想纯粹的还是先秦时代的作品更好一些，今天这句就是《弟子规》用作开头的一句。这句话其实很好理解，这也是被选做弟子规开头的原因之一，孔子说学生们在家要孝顺，出门要恭敬朋友，做事严谨守信用，对人没有偏见广泛关爱别人就近乎仁了，这样的人就做到了修身齐家，能够照顾好自己的生活，如果这些做好还有余力那就去学习经天纬地的学问。这里的逻辑是一个并列然后递进的关系，我们常说一屋不扫何以扫天下也是这个道理，生活中的普通事不要认为没有意义，能够和家人朋友和谐相处就是大学问。越是不在乎生活里的细节往往大事也很难成功。其实孔子认为的仁并不是每个人都必须要成为圣人，做好自己该做的，好好过完一生也不错，如果有能力的话当然要治国平天下，这是儒家对人的安排，尊重每个人也期待每一个人。#李毓秀简介#

（人生教育的根基我也是近几年才接触《弟子规》的，读罢《弟子规》，大的感慨就是：相逢恨晚！《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间著名学者、教育家李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》，其内容采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，具体例举了为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。此书流传300余年，与《三字经》、《增广贤文》、《朱子家训》等儿童启蒙名著一样，早已成为具代表性的启蒙教材，更是中国教育史上的必读之典。我是上世纪六十年代初出生的，在幼年及中小学时代都没有机会接触到这本书，想必是我成长在穷乡僻壤之故吧。就是上了大学，也不知到还有《弟子规》这部人生教育的经典。掩卷深思，自己生长的那片土地，民风淳厚，乡邻仁爱，其实是颇得儒风浸染的。读过抑或未读过乡村私塾的祖辈们，他们对子孙的言传身教，其实就已经把《弟子规》的教义春风化雨，滋润着我们的心田，只是我们不知道罢了。《弟子规》全书以中国文化中儒家的忠孝思想为纲，从“入则孝”“出则弟”“谨”“信”“泛爱众”“ 亲仁”“余力学文”五个方面，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书学习、修养品德的礼仪与规范。我们国家自上世纪下半叶实行独生子女政策以来，早的一批独生子女将近而立之年，开始成家立业了。可是我们从现实中，从媒体上看到的情况不容乐观。不孝、低能、贪欲、自私、骄横、急功近利、胸无大志、缺乏感恩心，缺少责任感等性格特征表现在工作、学习、生活等各方面，为人父母者难以指望上“养儿防老”，许多社会现象也因这“长不大的一代”而产生，诸如什么“闪婚、闪离族”，什么“月光族”、“啃老族”，“新隐居族”等等。我们把孩子生下来，无不是“望子成龙，望女成凤”，虽然我们提倡素质教育，提倡德智体美全面发展，但是在社会大环境下，实际上行的还是分数教育，竞争教育。很多的家长，唯分数是瞻，家庭教育的主题变成了分数和奖励，孩子的业余时间被各种“班”占满，认为拿到了多种培训证、等级证、获奖证，考到了好分数，考上名牌大学或者毕业了，孩子前途就一片光明，幸福在望了。实际上呢，缺乏为人处世根基教育的孩子们，一个个成了恃宠而骄的“小皇帝”，“小公主”，不孝亲，不尊师，一离开家庭与人相处的能力很差，生活自理能力很差，在团队合作里不受欢迎。礼貌，是人与人之间好的距离，微笑，是世界上好的名片。无礼，莽撞，难怪处处不顺了。良好的生活自理能力是人生自立的基础，是迈向事业成功的根本能力。“望子成龙，望女成凤”莫不是希望孩子成功、幸福。人生怎样幸福？人生应该怎样才能幸福？幸福的人生一定有幸福的思想观念，你有正确的思想观念才会有正确的行为，有正确的行为才会有正确的习惯，有正确的习惯就会有正确的性格，有了正确的性格就会有好的命运。你有好的命运，人生一定会幸福。所以根源在哪里？一个人人生幸不幸福，根源还在他的思想观念，所以能够让思想观念正确，你的人生就扎下了正确的根基。是否要确立孩子一生正确的观念态度？扎下孩子一生幸福的根基？《弟子规》里的教导，字字珠玑，金玉良言，苦口婆心，是我们的老祖宗留下的巨大的宝贵精神财富，是经典，罕世少有。接受《弟子规》教导的小孩子,也就是在接受圣贤教育，从小积福培福，从小就在利益家庭，从小也在利益社会。在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时，因为社会真理是永恒的，历久弥新的，就像太阳，虽说古老，但每天常新，它不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照大地，带给人类幸福美满。所以我们为人长者，为人老师，甚至于你为人上司，都应该把下一代，把你的晚辈，你的下属，尽心尽力去教导，社会是个共同体，密不可分。人不学，不知道，养不教，父母过。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，我们不仅要养大他的身体，还要教他善，教他做人做事，让他成为一个全面发展的人，这个才是教育的大根大本。当官发财，五子登科不是人生的目标，立志做圣贤人才是大的人生追求。《弟子规》是适合于所有年龄层人学习的，而重要的是我们要践行，身教重于言教。学高为师，德高为范。一位学长说：“我本来觉得自己做得很不错的，通过学习《弟子规》，我越学越觉得自己惭愧…….”原来，《弟子规》是要用一生来学习来实践的！读到了《弟子规》，是我们的幸福。去读《弟子规》，将是你们的幸福。2009.8.22写2021.9改

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。___「训蒙文」.清代教育家李毓秀#李毓秀简介#

“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，一个康熙年间的秀才-李毓秀，就是根据这句话编写了影响巨大儿童读物《弟子规》，通过一千来字，把我们待人接物处事原则讲得明明白白清清楚楚。遗憾没有早早学习，如老师所说弟子规重点在于理解践行，不在于背诵。