方腊到底为谁所擒？是《水浒传》里的鲁智深还是武松？但您可能不知道的是真正擒住方腊的人竟然比这两位好汉还要更富传奇性。施耐庵原著《水浒传》里方腊是被鲁智深误打误撞给生擒的，但因为武松武二郎在民间的呼声太高，所以有些评话就把擒方腊的功劳转嫁到武松身上，以至于电视剧里终也是遵从了民意，将武松单臂擒方腊搬到了屏幕之上。其实让武松单臂擒方腊从文学效果上来看，的确更有震撼力且更赋予武松悲情英雄的设定，所以显得更为合适一些。但您可能不知道的是，历史上真正擒住方腊的人竟然比鲁智深和武松更有传奇性。这个人就是韩世忠。没错，就是与岳飞齐名的抗金名将——韩世忠。据说韩世忠年轻时不着调，成天就是游手好闲且不务正业，并且满脸长疮，那模样是真的难看至极。但人要是有了时气真的是挡也挡不住。一次因为天太热，韩世忠就跑到河中野浴，不想却被一条巨蟒给缠上了。这下韩世忠可不干了，和巨蟒连滚带爬地上了岸，并且一路冲到市集之上，这下可给那些市集的吃瓜群众上演了一出好戏。您想啊当时又没有电视，像这样的场面真的是平生少见，因此让人留下了深刻的印象。而且当时宋朝时男人下河野浴肯定是赤条条的一丝不挂，所以可以想象当时韩世忠肯定是形同裸奔的穿街过市，这下可给街市上的女性朋友免费发了一拨福利。韩世忠与巨蟒一路纠缠回到了字，因为巨蟒越勒越紧，一时半会真的不好挣脱，韩世忠就叫家人把刀扔到地上，他就与巨蟒在刀上翻滚，再加上韩世忠又用牙咬巨蟒的七寸位置，后终于巨蟒脱力，韩世忠与家人或者还有尾随他回家看热闹的人帮助之下脱离了蟒蛇，并将巨蟒给弄死了，估计当时韩世忠也是饿了，所以就把蟒给扒了皮去了内脏，把蟒给炖上了。估计韩世忠当时是拿出了泼皮的腔调，招呼着看客说今天都别走见者有份，都来吃蟒肉喝蟒汤。大家肯定都纷纷说，快算了吧，你还是找块布把腚挡挡吧，都露了点了。韩世忠当晚就把蟒给吃了，说来也怪，吃了蟒肉的韩世忠，脸上和身上的疮都好了，后竟然是仪表堂堂身材伟岸，再加上他力斗巨蟒的事迹和祼奔的情形让人一传十，十传百，竟还收获了不少民间粉丝。之后韩世忠就参了军，并且在节度使张叔夜的军队之中任职，因为他作战勇敢且善于交际，竟然是如鱼得水。当时方腊在江南称了帝，张叔夜也是打下梁山之后南征方腊，几番大战之后，方腊不敌，后便藏到了深山山洞之中，正巧被韩世忠给撞上了并且生擒活捉。韩世忠一战成名，再加上军功累积，后在抗击金兵的时候，在黄天荡差点就活捉了完颜宗弼（金兀术），后与张浚、岳飞、刘光世并称为南宋的中兴四将之一。算得上是功成名就。虽然《水浒传》里写的是鲁智深生擒的方腊，而民间更愿意说是武松单臂擒方腊，但历史上由韩世忠擒方腊可能更加精彩一些，而且韩世忠本人的传奇经历也着实让人心驰神往。金古武侠。与您一起聊聊那些传奇的故事。

施耐庵（1296年—1370年），名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场（盐城大丰白驹人，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。《念奴娇.天南地北》是施耐庵的代表诗作，也是他的人生写照。念奴娇.天南地北 元 施耐庵天南地北。问乾坤何处，可容狂客。借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。闲愁万种，醉乡一夜头白。译释：普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身水泊梁山，今日来观赏京城之春，翠绿的衣袖散发着香气，红色的鲛绡笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千金，美如仙女的体态，与薄情人没有缘分。想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染霜鬓。

有人说烟花三月，是江南大地风光正当好的时节，也就是在这个时间，苏中兴化将迎来又一年的兴化菜花节。届时千姿百态的千岛湖，将成为金灿灿的花的海洋，以盛大的仪式，迎接能欣赏她们的游客。在世界范围内，提到赏花这个主题，有普罗旺斯的薰衣草，京都樱花、荷兰郁金香，加上苏中菜花，正好并列为四大花海，看似无比“接地气”的兴化菜花，竟然能够与世界上“高大上”的花海并列，是凭借自己的实力，它所能带给游客的震撼，绝不仅仅是靠几张照片，只有亲眼目睹方知，世上竟有如此景色。兴化千岛菜花风景区不仅仅有美得令人窒息的百里菜花，绝大多数没有涉足过此地的游客，很难想象，这里有着极其厚重的历史文化底蕴，它有郑板桥的故居，对于喜欢板桥书画和风骨的文人墨客，此地的瑰宝不容错过，这里完整保存了郑板桥生前的痕迹，还有他传世墨宝。当然兴化不仅承载了郑板桥的生平，还是施耐庵的寝地，或许在一些水浒迷的眼中，千岛湖的波澜壮阔，早已经被赋予了八百里水泊梁山的风韵#兴化菜花节#

这两天闲下来，在朋友圈给我好久没联系的学员给点了个赞。没想到这个不经意的小动作居然引起了她的注意，于是开小窗聊了起来，她开玩笑的说，是我改变了她的人生轨迹，这让我有一种莫名的欢乐。说起这个女孩，她是一个来自湖南常德的农村女孩，1993年出生。高中毕业没考上大学，​在家乡的小县城里卖了一年的服装，2013年跟着老乡来到深圳宝安西乡一家工厂做普工，月薪只有4000出头，但她没有安于现状，没认命，不认输，边打工边报名学习英语口语，并且在我这里报读了国际贸易专业，经过三年的努力，她拿到了这张大专文凭。2016年，她拿到文凭后，在网上疯狂投简历，找工作。后来，被罗湖区一家生产LED灯具工厂录用为外贸业务员。每天在网上疯狂寻找欧美市场订单，功夫不负有心人，两个月后，她成功的引起了一家德国公司客户的注意，经过一段时间的跟踪交流、沟通、打样板，验品质。很快德国公司就下了30万美金订单过来。这是她人生的第一笔成功业务（提成也就八万多人民币），激动得她几天几夜没睡觉。在按时保质交货后，第一个客户就这样稳定了下来。后来，这个德国公司又下了一笔300万美元的生产订单。她提成一下子飙升到80多万人民币。后面她又陆续拿下了几个阿联酋客户的订单。就这样，仅仅用了两年的时间，她就赚了人生的第一桶金200多万。孝顺的她在老家的县城里给父母购买了房。自己在深圳市了一套90平米的房子，现在每年收入稳定在100万左右。​在深圳市，这样几个人、十几个人的外贸公司，真是多如牛毛。你拿到生产订单后，深圳、东莞、佛山、中山想做的工厂一大把。因为有利可图，工厂老板可以天天围着外贸业务员的屁股转。她只是千千万万个闯荡深圳寻找机会的深漂一个缩影，也是一部妥妥的屌丝逆袭成长励志奋斗史。所以，别怕吃苦，多读书。这是通往财富便捷的路。施耐庵在七百年前就总结出的一句话：“母弱出商贾，父强做侍郎，族望留原籍，家贫走他乡。”对于咱们这种家境一般的普通人来说，来深圳或许是一条比较好的选择。当然，努力不一定会有结果，但不努力一定不会有结果。加油！奋斗中的打工人！

儿子读水浒不解，扈三娘被梁山杀了全家，又被逼嫁给王英，为何还觉得宋江很仁义？这其实是个bug你信吗。。。。王英和扈三娘在元朝就是cp了，人家在元杂剧里面就是感情特别好的夫妻。这早于《水浒传》成书。关汉卿《杂剧·钱大尹智勘绯衣梦》：比及拿王矮虎，先缠一丈青。水浒里面把王英给丑化了，变成了一个好色长得还丑的土匪。其实人家之前和扈三娘一直是一对，而且长相互补，扈三娘高瘦一些，王英矮壮一些。古代人写cp经常这么安排的，可能这么看更有cp感。。。你看黑白无常，不也说黑无常矮胖，脾气暴躁，白无常高瘦，脾气温和。不光中国，在火影忍者里面的自来也和纲手那种cp感那么强，也是因为这俩人都出自日本民间故事《儿雷也豪杰物语》，在这个故事里，这俩人就是一对。所以可以说，施耐庵就不想把这原本的一对cp给拆了，让这俩人继续做夫妻好了。至于为什么杀全家还能做夫妻，这点上就是我说的，是个bug，确实是没写好。这种bug到征方腊的时候层出不穷，举个例子，张清扔石子那么准，那你就老老实实在远处扔石子不会吗？？你非拿个近战武器上去跟人拼，然后被打死了.....神医安道全回东京给皇帝治病去了，合着大宋的太医全是废物，要找一个土匪出身的医生治病？但是从扈三娘全家被杀这个事情上，你联系上施耐庵本人生平和他所处的时代背景，其实是很细思极恐的。水浒里面杀全家的情况之多，毛太公被解珍解宝杀全家，黄文炳被杀全家，扈三娘被杀全家，秦明被杀全家，武松血洗鸳鸯楼连丫鬟都没放过，水浒里面死一户口本那简直家常便饭。而且这些人被杀全家在原著的文笔下自然，也就是说，在施耐庵的本人看法出发，是理所当然的。这个事情细思起来就真的太吓人了，施耐庵是元末乱世人，跟过张士诚造朝廷的反，也就是在他的视角看来，元末被杀全家肯定是一件特别特别正常的事情。。。。乱世真的很恐怖。更让人细思极恐的地方，如果说，武松故事里面杀人的细节，潘巧云被杀的细节，阎婆惜被杀的细节，都是施耐庵真的写出来的，而不是把水浒成书之前的那些内容编篡在一起得出来的话，施耐庵很可能会颠覆你我的认知。怎么砍阎婆惜，她的脑袋才会掉？武松是怎么筹划回鸳鸯楼杀人的？细节极其细微，极度到位，你知道这意味着什么吗？这意味着，施耐庵很可能不是很多人想象的他做的是张士诚的谋士、军师。而是他真的上过前线，杀过人。。。。。很可能是张士诚的部将。。。。因为只有真的杀过人的人，才能描述的这么细节。就跟一个厨师做菜，他一定能写出来做这道菜，要放多少盐，要放多少糖，要放多少水一样，如果他每个细节都没问题，都极其细腻，那他一定是个真正的厨师。而如果一个人写小说，杀人的每个细节他都能写出来，没有bug，怎么谋划去杀这个人他也能写出所有的步骤，那说明，他真的杀过人，而且不止一个。。。。水浒传一到庙堂之上，写的就苍白无力，但是一到底层如何互相算计，如何互相杀戮就细腻如丝，这是很让人后背发凉的。。。后，金圣叹的东西我是建议少看，这个人写的东西真的浪费时间，全篇办公室政治，完全偏离了施耐庵想写的东西。。。水浒第一毒唯。。。。。施耐庵的水浒传根本没那么多弯弯绕，基本是全篇肯定宋江。。。李逵在施耐庵眼里肯定也不是精神病，上来就说了他是天杀星：老天觉得现在世道太不公平了，所以派天杀星下来杀人了。。。施耐庵对李逵都是肯定的。。。不过我怀疑如果施耐庵出生在现在，应该是男拳的代表人物。。。他对女性的仇恨好像已经超出天际了。

施耐庵竟然是清朝人，写了《三国演义》？网页上说，施耐庵是死于洪武三年（1370年）的施彦端，“施彦端”是《水浒传》的作者。这个结论，其实早在上世纪五十年代就被彻底否定了。1952年秋，文化部派聂绀弩等学者到苏北实地勘察“兴化施耐庵”，得出结论：“兴化白驹一带发现的材料，大致是不可靠的”。聂绀弩先生把这一勘察结果汇报给当时的中宣部副部长，经过专家学者的反复论证，后来说了这样一句话：“如再说施彦端即施耐庵是国家的耻辱”。毫无疑问，《水浒传》作者是死于洪武三年的施耐庵（彦端）是造假的，这个造假者是民国时期的袁及人。民国十七年（1928年），袁及人伪造了一个“王道生”，以“淮安王道生”的名义伪造了“施耐庵墓志”。“施耐庵墓志”极其拙劣，通篇假话，根本不值一驳。此处，我不用多讲，只需说一条证据，就能彻底否定“施耐庵墓志”中的“施耐庵”。墓志中说：“（施耐庵）先生之著作，有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》”。这块大概率并不存在的墓碑已经“损毁”，墓志原文倒是“保存”了下来。但是，墓志中却没说施耐庵写了《水浒传》，后人为了把这个“施耐庵”与《水浒传》联系起来，就在《江湖豪客传》的后面加上了“即水浒”。历史上从来就没有《江湖豪客传》，《隋唐志传》、《三遂平妖传》也被判断是罗贯中早期的作品。《志余》是什么梗，那就不得而知了。大的笑话，则是施耐庵写了《三国演义》。且不说这部书的原著作者署名为罗贯中，明朝时候哪里有《三国演义》？现在发现的罗贯中这部原著的早版本是嘉靖元年（1522年）的“壬午本”，书名叫《三国志通俗演义》。有明一代，这部书虽然也有别的书名，但却从来就没有叫做《三国演义》。也就是说，明朝没有《三国演义》。明末清初时，毛纶、毛宗岗父子修订《三国志通俗演义》，改书名为《三国演义》，清初时刊行。所以，明朝杨慎的《临江仙》“滚滚长江东逝水”，就成了这部书的开篇词。难道死于洪武三年的施耐庵，能够穿越到清朝，写《三国演义》？《水浒传》中隐藏着靖难之役，以及朱棣身世、永乐迁都等历史，“施耐庵”应当是这段历史的亲历者、见证者，至少活到了永乐至宣德年间。施耐庵不会是死于洪武三年的元末明初人，更不可能是穿越时空，写《三国演义》的清朝人。关于《水浒传》的作者是谁，我已经从文本中读出大概，结合相关史料，也有了比较清晰的目标，适当的时候将拿出来与水浒爱好者分享。