娱乐爆料：李宇春、林青霞、王心凌、林忆莲、邓紫棋、谭维维、郁可唯。1、励和新蜂出品，励志商战剧《奋斗者》 编剧：袁克平《国家行动》《大江大河》。2、根据酒徒小说《隋唐》改编，46集古装励志剧《家园》 导演：杨文军 编剧：漫美原创。3、海润影视出品，47集现代军旅剧《我心有歌》 导演：李骏《中国式结婚》《和平饭店》《峰爆》 编剧：沙颂《重案六组》《峰爆》。4、海润影视出品，八月长安编剧 36集民国爱情网剧《云胡不喜》。5、电视剧《小城焕日》 编剧：韩家女（我不是药神） 集数：12集。6、腾讯也要做街舞综艺了！《街舞大会》拟邀嘉宾：刘宇、赞多、程潇、孟佳、王霏霏、李斯丹妮、符龙飞、宋雨琦等等，由陆伟团队打造。7、《年度唱歌选秀》S++级，拟邀导师：李宇春、林青霞、王心凌、林忆莲、邓紫棋、谭维维、郁可唯。8、浙江广电暂定11.10号 2023招商会。9、腾讯电视剧《大山里的女校》 根据张桂梅校长事迹改编 主演暂定：孙俪 开机时间：2023年2月。10、Twentine小说《那个不为人知的故事》将影视化！

推荐三本历史架空类大作，文笔、逻辑、细节、非小白1.《隋乱》，原名《家园》,作者酒徒，该书于2007年下半年创作，获得四项网络文学大奖。为一本架空类历史小说作者的写作功底很是深厚，对隋末唐初那个乱世的历史也是了解的比较多，在娓娓道来的叙事，将战场上的残酷，任性的狡诈，政治的沉重结合在一起。同时也因为作者对隋唐时期的历史深刻的了解，让我从中了解到很多历史课本与《隋唐演义》里不一样的隋朝与隋炀帝。历史总是被胜利的一方去书写的，所以可能多少都会有不少的扭曲。正如鲁迅先生所言：二十四史不过是二十四家姓。但是后人却只能跟着前人留下的历史文献而去了解这段历史，在加以推论和考古发掘一点点的去解开历史上与历史课本不同的历史真相。这一点要为作者点赞。2.《江山美色》是网络作家墨武于2008年所著的一部历史题材小说 。《江山》笔端所及，上至帝王，下至布衣，士农工商兵匪僧道，三教九流，长城内外，各个阶层各种团体的思维状态、生活状况、人情世俗、生命追求，抽丝剥茧，无所不包。其范围之广，穿透之深，直指世道人心，把佛道之争、江山之争、人心之争演绎得精彩夺目，扣人心弦。一口气读下来，很容易让人有仿佛置身其中的感觉，沉醉于壮丽江山中之繁华奢靡、感动着兄弟爱人间的义胆柔情，震撼于铁骑征途中的铁血冷酷，心悸于那些权谋诡计的惊心动魄。3.《回到明朝当王爷》作者月关，这本算是老热门了，仅从名字看，不咋地，之前望而却步，细读之下，别有一番风味，那段历史，宦官掌权，文官乱政，倭寇横行，鞑靼袭扰边廷，疆域不净，海匪猖獗，杨凌所遭遇的也正是这样的历史环境，可他只是一个小秀才，他从没想过自己一到古代就能改变历史，反倒是他来到这个混乱的朝代，更多的是为自己和家人的生计着想。可是一只蝴蝶的翅膀，无意间扇动，却也可能改变历史的走向，更何况杨凌这个穿越到古代的大活人，有的时候，就算他不想改变历史，可历史也终究因他而改变。

看了俄罗斯第78个胜利日阅兵式，心情激动，喝了一个大白熊啤酒。如果说以往的阅兵式是托尔斯泰的长篇小说，那么 今天的阅兵式就是契科夫的短篇小说。无论长短，俄罗斯的风骨都在，战斗民族的精神都在。也读过苏联作家巴别尔的《骑兵军》和法捷耶夫的《青年近卫军》，看过电视剧《春天的十七个瞬间》，也看过电影《攻克柏林》和《这里的黎明静悄悄》。所以，坚信——俄罗斯必胜！

家园千金。我在沈家待了十八年，他们突然说我是假千金，真千金哭着求养父母把我赶走，因为她看见我就难受，我亲妈拉起我就跑，生伯养父母拦我，因为我们俩都知道末世快来了。我亲妈在乡下有田有房，有杂货铺还有空间，而不是一堆无用的数字RMB，大数据是不会乱推的。当你刷到这条视频时说明你的好运就要开始了，留下一句话并艾特一下自己，这样你就会在2023年里顺风顺水顺财神，有钱有势有前程。思思，春妮太可怜了，你能理解妈妈吗？养母宋滟拉着我的手真诚地说。前天沈家的真千金沈春妮拿着亲子鉴定上门，说自己是沈家真千金。她说这几年在乡下被她的养母也就是我的亲妈张萍萍虐待。本来养父母养了我这么多年多少也有点感情，还没商量好要拿我怎么办，可架不住沈春妮戏多。她说一看到我就想起她被交换的人生，就会很难过。昨天还拿出了她伪造的郁症诊断报告。于是宋艳就跟我说了那些话。我微微一笑：行。给我点时间，我收拾一下行李沈春妮冲了出来：不准你拿，那些都是我的东西。宋滟觉得不对了，就数落她：春妮。别这样，沈春妮又开始歇斯底里地哭。我从小到大没穿过一件像样的裙子。我看着她这样能不难受吗？我忍无可忍：沈春妮，我妈也没什么对不起你的。她是不富裕，可她把能给的都给你了。沈春妮捂着头倒何宋：妈，我的头好痛。宋燕只当她是发病了，心疼得不得了，呵斥我：思思，还不跟春妮道歉，你凭什么让我女儿道歉？我猛的回过头就看到那个穿着格子衬衫的农村妇女大步走了进来，眼眶瞬间湿润。其实我重生了。前世张萍萍把我接回去不久，冰川融化带来的远古病毒爆发，就是我们都被封控在家，农村的环境好很多，我们还有一块地，其实还能熬下去。沈家只有一堆数字人民币，到后期是彻底完蛋了。张萍萍惦记着她养了十八年的沈春妮，冒险出门来给她送吃的，一去就再也没回来。张萍萍是个朴素爽利的农村妇女，脾气火暴得很。她马上就把我拉到身后，深深地看了沈春妮一眼。就这一眼，让我有点激动，我觉得她也重生了。沈春妮害怕地往后躲，眼神像在看一个陌生人：妈妈，我害怕，我怕她又打我。宋燕反手抱住沈春妮安慰：没事，妈在，她不敢动你。我撇撇嘴：戏真多。宋燕骂我：我真是白养你这么多年了，张平平立刻就要撕她，被我拦住了。我满心欢喜：妈，您也算是看清她的真面目了，我们快走吧。张平平紧紧抓住我的手，朝这家人碎了一口。你们等着，有本事以后都别来求我。这话说得沈家人都笑了，富豪沈家。有什么要求她这个乡下妇女的？我什么东西都没拿，跟张平平一起离开了沈家。张平平一路都在骂骂咧咧的，我试探地问：妈，你之前去哪儿？怎么不回来？张萍萍吃惊地看着我：闺女，你不对劲，我气笑妈，你也不对劲。前世我们娘俩刚见面的时候，可没有这么熟练，就像她会惦记沈春妮一样，我多少还有点惦记我养父母，是后来我俩一起在末世熬了一年多，母女俩的感情才慢慢好起来的。张萍萍一看我这个样子就懂了，她也很激动，妈这次一定好好照顾你。我意识到她在回避前世一去不回的事情，但是注意力很快就被她转移了。她说：思思，你记得离出事还有几天不？我想了想：一个星期张萍萍喊了一声：妈呀，果然还得是你们年轻人记性好。说完她拉着我就冲上了火车。我们俩倒了四趟车才回到张家村。张平平在乡下有一栋自建房，旁边还有一些她自己开荒的地。我爸很多年前就去世了，这些年她当爹又当妈地把沈春妮拉扯大。为了养孩子，她还在村里开了个小杂货店。回去之后，她第一时间去了小杂货店。打电话给供货商把她能找到的面粉厂家都找了个遍，疯狂囤面粉和米。我在旁边说：不能光买米面还是买压缩饼干和罐头以保存。她一挥手：保存的问题你不用担心。我愣了愣：为什么？她神神秘秘地说：妈有个那个叫空间的东西，不是吧？这种好事被我们遇上了？我连连点头：好好好。我这两年画漫画赚了点钱，有个二十来万都买了，说着我赶紧在纸上写写画画。我妈有进货渠道，啥都能有，先囤了面和米。然后是各种肉。她也是有末世经验的人了，不用我提点米面肉囤够了就开始囤蔬菜，除此之外还有卫生巾，各种衣物药物。囤完这些必需品。我小声要求：我还想要一点辣条、咖啡、冰淇淋、薯片。我妈爽快地说：你开三轮车出去顺便把药买回来。好嘞！我妈在三天之内就买了上万斤粮食、上万肉和上万斤菜，把我的二十万和她这些年攒下来的二十多瓦几乎是花了个精光。她那个空间真的什么都能装，有储存和保鲜的作用，算起来够我们我母女俩敞开肚皮吃个二十来年。前世她走了以后，我又挨了两年，实在是看不到头。这几天我们都在不停地买菜、接菜和整理，又是疲惫的一天之后，我和我妈躺在屋顶上看星星，本地人口不多都是这种自建房。我拿着手机刷某平台，看见沈春妮正在直播真千金回归后的日常，她在直播里疯狂哭诉以前遭到的虐待。

反复刷的网文小说！《家园》，又名《隋乱》，3遍；《沧浪之水》，2遍；《凡人修仙传》及《仙界篇》，3遍；《诛仙》，2遍；《回到明朝当王爷》，2遍；《江山美色》，2遍；《狼群》，2遍；《雪中悍刀行》，大斌说书，2遍；《活着》，2遍《万事只求半称心》，2遍.

后殖民主义的比喻与泛滥——从《骨头人》与《耻》看创伤、家园与未来作为新西兰、南非两国著名小说大师，《骨头人》、《耻》这两部作品，先后在1985、1999年两部作品中，荣获了英语小说领域的两个大奖——“布克奖”，《耻》的库切，在2003年度荣获诺贝尔文学奖。这两本书一问世，便引起了广泛的社会反响，但它们并不是一本宏大的书，而是一本书，它们都是从有限的个人经验中写出来的。可以说，在两篇作品中，个人的生活经历与后殖民主义的时代背景相一致，但却很难被后殖民主义的时代背景所概括，因此，它们更具有感染力。《骨头人》中个人角色的认同与命运与整个民族的历史境遇形成了鲜明的对应关系。拥有八分之一毛利血液的凯莉文离开了原来的家庭，独自一人过着与世隔绝的生活，将全部的精力都投入到了绘画中，可她不仅没有了创造力，反而对生命变得毫无兴趣，甚至到了一种“我还活着干什么”的地步。这种情况随着一个不会说话的黑人男孩西蒙的闲逛而发生了变化，他无意中走进了凯莉文的房子。凯莉文就这样和西蒙和他的义父一-远离族人而去的乔一-结缘，三个人虽然没有任何关系，但慢慢的，他们就像是一个模拟的家族一样，互相照顾着对方。但天真的西蒙根本不在乎这些东西，后因为他偷了凯莉文一件值钱的小刀，惹恼了她，这也激怒了乔，他毫不留情地将西蒙揍了个半死不活。在乔被剥夺了西蒙的监护权后，三个人虽然经历了一些苦难，但还是走到了一起，成为了朋友。在故事的后，主角与家人达成了协议，重新回到了社区，三个主角的重逢，看似已经近在眼前，却显得遥不可及。当然，有些批评者把《骨头人》三个主角看作是一个有代表性的整体，这样的诠释虽然符合了小说的特点。但也不可避免地赋予三个主角更多的、更多的角色以超越或超越主角本身生命的内涵。例如，有人认为这本书的中心思想是这样的：“为了解决殖民主义的问题，休姆提出了一个后殖民时代的比喻，在这个比喻中，西蒙是白人，他的养父是毛利，凯莉文是介于这两种文化之间的比喻。”另外一名支持者也提出了同样的观点：“以乔，凯莉文，西蒙等人为代表的新西兰各民族之间的差异，必须寻找一种共同的方式，以应对将来的家庭与民族问题。”尽管这种观点抓住了作品的寓意，但并没有明确地说明，在现实生活中，三个主要人物所表现出来的“不同文化”本质究竟是怎样的。也没有对为何三个主要人物的相互联系能够对诸如“殖民主义”、“将来的家族与民族”之类的问题提出一个合理的答案。《耻》描绘的南非后种族隔离社会的景象，同样显示出这种具有象征意味的叙述方式的紧张与界限。主角戴维·卢里，开普科技学院一位以英国浪漫诗为主题的白种人教授，在学院改组之后，他的学科被排除在外，于是卢里被贬到了通讯领域的副教授。曾两次离婚，独身一人的卢里，每星期都会去找一个娼妓，直至她因为不想让卢里看到并干扰自己的正常生活而与之断绝关系。后来，卢里因为勾引了一名黑人女生梅拉妮，受到了学校董事会的审查，但他没有按照董事会的要求，发表任何声明，反而辞去了自己的职务，躲到了自己的露茜家里，在她的农村农场里寻求庇护。这三个黑奴很快就打劫了农庄，烧死了鲁利，还把露茜给轮了个正着，使卢里感到困惑的是，露茜不肯把自己被强奸的事情告诉警察。也不肯让卢里去追捕凶手，也不肯让卢里把她送到欧洲去，她坚决要留在家里，等着生孩子，她还愿意答应佩特鲁斯这个与强奸犯有亲密联系的农场主，作为他的保护伞。即使是主人公自己，在这种关于民族歧视和暴力的故事中，他自己也意识到他的人生经历是一种隐喻。因此，当他无可奈何地对他的女儿说：“你在寻求一种隐秘的自由吗？你觉得你承受了痛苦，就能赎罪吗？”很明显，卢里先生在自己的闺女遭遇不幸时，在迷茫中，他尝试着将自己的身世融入到自己的“殖民主义—后殖民主义”叙述中，以寻求一种“喻意”的诠释。露茜已经大致明白了这种把历史和种族含义映射到个人命运上的魅力，但她还是尝试着用自己无法解释的特定来拒绝：“不，你总是误会我。所谓的愧疚，所谓的释然，不过是个虚无缥缈的东西罢了。我不会按照常理出牌的。”笔者分析认为,《骨头人》和《耻》的叙述趋向于具有象征意义，但这种象征意义在个人心理层次上存在着一个巨大的空隙。《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》发表于1980年代的一篇文章，其阐释野心和视野带有明显的“西方化”色彩，引发了极大的争论。其中，弗雷德里克·杰姆森鲜明地区别了欧美古典小说对个人心灵深层的探寻，以及对“三国”国家境遇的不懈探寻。甚至在第三世界的文字中，似乎充满了个人欲望，他坚持认为，“始终有一种以国家象征的方式，反映出一种政治层面。”参考文献:罗伯特·杨:《白色神话书写历史与西方》郭整风:《越界的代价一-解读库切的布克奖小说《耻》》#家园小说简介#

《The Grapes of Wrath》如何反映了大萧条时期美国社会的困境与希望？引言：《The Grapes of Wrath》是美国作家约翰·斯坦贝克于1939年出版的一部长篇小说，该小说以大萧条时期为背景，描绘了美国农民家庭被迫离开家园、迁徙至加利福尼亚州的艰辛经历，本文将分析小说中的困境与希望，探讨其对当时美国社会的反映。一、农民的困境：贫困与无助《The Grapes of Wrath》这部小说透过描写大萧条时期的美国社会，以农民家庭为主线，展现了他们面临的巨大困境和无助感，在经济大萧条的冲击下，农民们被迫离开自己的土地，失去了谋生的手段，陷入了贫困和绝望之中，本文将探讨小说中所揭示的农民困境的本质，并探讨他们所面对的无助感。1.经济萧条与农民的贫困大萧条时期，美国经济陷入了空前的低迷，这对农民造成了巨大的冲击，小说中的农民家庭遭受了贫困的困扰，失去了原本的生计来源。1.1失去土地和农场：农民们面对着银行和大企业的剥夺，他们失去了自己的土地和农场，这使得他们无法种植和生产，丧失了谋生的基础。1.2失业与收入减少：经济大萧条导致了大量工作岗位的消失，农民们失去了工作机会，他们难以找到新的工作，收入锐减甚至没有收入来源，生活陷入了极度贫困之中。2.迁徙与无助感的加剧由于经济困境的迫使，农民们不得不进行迁徙，寻找新的机会和生计，然而，他们在迁徙过程中面临着巨大的困境和无助感。2.1艰苦的迁徙旅程：农民们在迁徙过程中经历了长途跋涉和恶劣的条件，他们步行或骑行数百英里，承受着炎热、寒冷、饥饿和疾病的折磨，这种艰辛的旅程使得他们的无助感更加深刻。2.2社会的冷漠与排斥：农民们迁徙到新地方后，面对的是陌生的环境和社会，然而，他们往往遭受着当地居民的冷漠和排斥，这使得他们感到无助和无法融入新社会，进一步加剧了他们的困境。3.无助感与希望的渺茫《The Grapes of Wrath》中所展现的农民困境之深重，带来了巨大的无助感和希望的渺茫。3.1持续的困境：农民们发现，他们的困境并非暂时的，而是持续不断的，无论是失去土地还是迁徙后的生活，他们面对的挑战都似乎没有尽头，这加深了他们的无助感。二、迁徙与社会的无情：社会的冷漠与排斥《The Grapes of Wrath》这部小说通过描写大萧条时期美国农民的迁徙经历，深刻展示了当时社会的无情、冷漠和排斥，在迁徙过程中，农民们不仅面临着艰辛和困境，还遭受到来自社会的不理解、歧视和排斥，本文将探讨小说中所揭示的迁徙时期农民面临的社会无情，并剖析冷漠与排斥的原因。1.陌生环境中的冷漠农民们迁徙到陌生的地方，面对的是一个全新的社会环境，然而，他们往往遭受到当地居民的冷漠和无动于衷。1.1社会的疏离：农民被视为外来者和竞争者，当地居民对他们抱持着怀疑和敌意，他们被视为威胁当地就业和资源的存在，因此遭受到冷漠和疏远。1.2文化差异：农民与当地居民之间存在文化和生活方式的差异，这进一步加深了彼此之间的隔阂，社会的冷漠往往源于文化上的不理解和认知的差距。2.歧视与排斥的根源社会的冷漠和排斥对农民构成了严重的心理和物质压力，这种歧视和排斥的现象源于一系列根本原因。2.1经济利益的威胁：农民迁徙到新地方，可能对当地居民的就业和收入构成一定威胁，因此，他们被视为竞争对手，遭受到排斥和歧视。2.2社会分层与阶级观念：社会的分层和阶级观念导致了对农民的歧视，农民被视为社会底层，缺乏社会地位和声音，这使得他们容易受到社会的排斥和边缘化。三、希望的重生：团结与抗争尽管《The Grapes of Wrath》描绘了农民们的困境和社会的无情，但小说也展现了希望的种子，以及农民们为生存而进行的团结和抗争。1.共同的目标：在困境中，农民们意识到他们面临的问题不仅是个人的，而是整个社会的，他们开始团结起来，互相帮助，追求共同的目标。2.劳工组织的兴起：小说中描写了农民工人联合起来组成工会，为争取自己的权益而进行抗争，这种组织形式展示了团结和抗争的力量，为农民们争取到一定的权益。作者观点《The Grapes of Wrath》以生动的笔触描绘了大萧条时期美国社会的困境与希望，通过揭示农民的困境、迁徙过程中的艰辛以及社会的冷漠与排斥，小说呈现了当时美国社会的黑暗面，然而，小说也展现了农民们的团结与抗争，表达了对美国社会未来的希望，《The Grapes of Wrath》因其真实地反映了当时的社会现实而成为经典之作，对于理解大萧条时期的美国社会具有重要意义。