＃每天一首古诗词＃今天是兔年的二月初一，老朽送上一首顺口溜：二月二，龙抬头，千家万户乐悠悠。七九河开风光秀，俊男靓女四处游。疫情消退心情好，幸福美满暖心头。再推荐一首唐诗：除夜作一唐，高适作品，请欣赏！旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。简介：《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，委曲婉转，感人肺腑。诗精练含蓄，故前人谓此诗：添著一语不得。用语质朴浅近，而寓情深微悠远。译文：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？旅馆里一束微弱的灯光照着辗转反侧不能入睡的游客，那客人到底是什么事引起的悲伤和凄苦呢？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。后两句就是答案来了：诗人与家人相距千里之遥，家人此时也一定在思念我的一切，可是毫无办法，只能接受明天早晨又长一岁的事实。（古人计算年龄是虚岁，不管是什么时候生的，反正每年初一要长一岁）。

经过一年的研磨，槐序姑娘的「文化专栏」终于与大家见面了！在这里，大家将读到38位大唐诗人的一生，以及他们各自身上发生的有趣故事。并且，槐序将这38位诗人的生平全部串联起来，贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐始末。一个王朝的兴衰，将由这38位诗人而演绎。这个栏目未必是全网好的，但一定是特别的。同时，也谢谢各位读者一路以来的支持和理解，有你们，总是很好！【专栏诗人目录】：初唐：上官仪、上官婉儿、陈子昂、张若虚、王勃、贺知章、张说、苏味道、杜审言、宋之问等；盛唐：张九龄、李白、王维、孟浩然、杜甫、王昌龄、高适、岑参、王之涣、王翰等；中唐诗人：杜牧、武元衡、裴度、李贺、韩愈、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、孟郊、贾岛、张籍等；晚唐诗人：令狐楚、李商隐、温庭筠、杜荀鹤、韦庄等；这些诗人、政客之间到底有怎样的故事，相互间又有哪些恩怨，让我们拭目以待！

董宇辉说：“很难过，我在这讲了半天李白，你跟我说他是刺客。”李白的剑法究竟怎么样？他在《与韩荆州书》中做自己介绍：“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”特别强调自己的两大特长：剑术、文章。他回顾少年行迹，说：“托身白刃里，杀人红尘中。”资深粉丝魏万讲述李白的经历：“少任侠，手刃数人。”不过，魏万也是听别人甚至可能是李白讲述的。《新唐书•文苑传》评价李白：“喜纵横术，击剑，为任侠。”可见，李白喜欢击剑，自己也以此为荣。与李白交情很深的杜甫，一直反复称赞李白，夸他文采好笔落惊风雨、夸他名气大冠盖满京华、夸他酒量大痛饮狂歌空度日、夸他性情高傲天子呼来不上船，都词穷了，但就是没有夸剑术好。李白的朋友，孟浩然、高适、王昌龄这些人，都没有夸他剑术好。估计李白的击剑术也就那么回事，自己迷之自信，朋友们看破不说。

【唐诗诵读】：塞上听吹笛高 适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。作者简介：高适（700—765年）河北人。唐天宝八年进士及第，官至河西节度使，后辞官漫游。高适曾两度出塞，十分熟悉军旅生活，他的诗作大多与边塞生活有关。现传世作品有《高常侍集》。诗赏：作者从军时曾两次到过边关，对边塞生活有着较深的体验。该诗用明快秀丽的基调和丰富奇妙的想象，把战士戍边之志与思乡之情有机地结合联系起来，描绘了一幅优美动人的塞外春光图。前两句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉，在这月明又清澄的夜里，不知那座戍楼吹起了羌笛，那可是熟悉的《梅花落》曲调。特别是三、四句与李白的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”意近，是说风传笛声，一夜之间声满关山，其境界很动人。后两句之妙再于将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，战士们由听曲而想到自己家乡的梅花，委婉含蓄地表达了战士们内心思念家乡的强烈感情。#高适简介资料#

#暑假深阅读计划#读正史，才能知道历史原貌。从《史记》到《清史稿》，有名气的文人都有传记。下举《旧唐书》文人传记目录，可依法炮制，逐一找寻。若读原文有困难，可读白话译本。先观其大概，再深究。苏味道，赵州栾城人也。（卷94列传44）韩愈，字退之，昌黎人。（卷160列传110）张籍，贞元中登进士第。（卷160列传110）孟郊，少隐于嵩山，称处士。（卷160列传110）刘禹锡，字梦得，彭城人。（卷160列传110）柳宗元，字子厚，河东人。（卷160列传110）元稹，字微之，河南人。（卷166列传116）白居易，字乐天，太原人。（卷166列传116）杜审言，进士举，初为隰城尉。（卷190上-列传40）卢照邻，字升之，幽州范阳人也。（卷190上-列传40）杨炯，华阴人。（卷190上-列传40）王勃，字子安，绛州龙门人。（卷190上-列传40）沈佺期，相州内黄人也。（卷190中-列传40）陈子昂，梓州射洪人。（卷190中-列传40）宋之问，虢州弘农人。（卷190中-列传40）贺知章，会稽永兴人，太子洗马德仁之族孙也。（卷190中-列传40）开元、天宝间，文士知名者，汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩然，皆名位不振，唯高适官达，自有传。（卷190下-列传40）崔颢，登进士第，有俊才，无士行，好蒱博饮酒。（卷190下-列传40）王昌龄，进士登第，补秘书省校书郎。（卷190下-列传40）孟浩然，隐鹿门山，以诗自适。（卷190下-列传40）王维，字摩诘，太原祁人。（卷190下-列传40）李白，字太白，山东人。（卷190下-列传40）杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。（卷190下-列传40）李商隐，字义山，怀州河内人。（卷190下-列传40）温庭筠，太原人，本名岐，字飞卿。（卷190下-列传40）司空图，字表圣，本临淄人。（卷190下-列传40）传记记述了文人生平，功绩，要言。读史传，可以还原真实的中国古代文人。这样的好处，不至于从野史趣闻找思考的基础。稳妥得很。古代文人的作品，要读名家选注本。注释见解独到，如饮清泉。下举已读文学书目若干，可依法搜寻：文学：郑振铎《插图本中国文学史》、游国恩《中国文学史》、袁行霈《中国文学史》、宇文所安《盛唐诗》、陈引驰《庄子精读》、鲁迅《汉文学史纲要》、木心《文学回忆录》、夏承焘《读词常识》、施蛰存《词学名词释义》、吴丈蜀《词学概说》、叶嘉莹《灵溪词说》、缪钺《缪钺说词》、夏承焘《唐宋词欣赏》、周汝昌《千秋一寸心》、杨海明《唐宋词史》、唐圭璋《唐宋词简释》、龙榆生《唐宋词格律》、吴世昌《论词的读法》、唐圭璋《南唐二主词汇笺》、薛瑞生《乐章集校注》、程千帆《两宋文学史》、程千帆《古诗今选》、莫砺锋《江西诗派研究》、钱钟书《宋诗选注》、刘扬中《周邦彦研究》、沈祖棻《宋词赏析》、《李清照集校注》、才《辛弃疾词选》、夏承焘《姜白石词编年笺校》、夏承焘《唐宋词人年谱》、吕本中《江西诗社宗派图》、周汝昌《杨选集》远古神话：《山海经》、袁珂《中国古代神话》文章：钱钟书《中国诗与中国画》、王小波《我的师承》、刘锋涛《欲将沉醉换悲凉-浅谈恋情与梦境交织的晏小山词》传记：林语堂《苏东坡传》国学：朱维焕《国学入门》、刘兆佑《国学导读》、杜松柏《国学治学方法》问：做这些事情意义何在？答：不做浅薄的教书匠，要做有底蕴的文人。

【语文】我国古代有名的诗人积累、?高适与岑参、王维与孟浩然、（初唐四杰）王勃、李白、杜甫、刘禹锡、白居易（作者简介、知识链接、作品欣赏）#高适简介资料#

人日游草堂​ 图中那只青铜鼎冠名《源泉》，以春秋时期文化符号为原型，总高14.5米（鼎高4.5米），宽6米（椭圆形），重7吨。为华夏古今第一鼎，矗立于古诗词大道前，彰显中华三千年诗歌文化的源流远长。​ 在百度查到一篇关于＂人日游草堂的来源介绍文章，感觉不错，摘录转发，以备査阅：​锦水春风公占却，草堂人日我归来江上风清2022.02.11中国的杜甫，成都的草堂。桥西，百花潭北。草堂之灵，诗韵千秋。锦水春风，浣花流芳。梅园盈香，草木含情。春归人来，深深的崇敬，殷殷的感怀，游草堂，寻芳踪，祭拜诗圣，凭吊先贤。吟诗唱和，传一段人日之翰墨佳话，拜圣祈福，感先贤遗世之精神。草堂迎春，踏青寻芳。感悟文心，共传文脉。人日草堂，好一派春的景象。正月初七人日游草堂，祭拜诗圣，缘起杜甫与高适的神仙友情。唐天宝三年（公元744年）高适、杜甫，李白三人同游梁宋。登吹台，游梁园，狩猎于孟诸野泽，三人饮酒赋诗，怀古论今，结下深厚的情谊，成为文学史上的千秋佳话。公元761年，高适时任蜀州（今崇州市）刺史，杜甫则寓居草堂，此间他俩过从甚密，高适为解杜甫生活之困，资助很多。高适在人日当天赋诗《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫，以表思念。“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。”一片肺腑相知的挚言，情长谊深，思念之情笃厚，给杜甫带来极大安慰。大历五年（770年），漂泊于湖湘一带的杜甫偶翻书帙，重读了高适在九年前寄给他的诗。而此时杜甫已至暮年，高适早已故去。睹物思人，感时伤怀直言：“泪洒行间，读终篇末。”于是作下《追酬故高蜀州人日见寄》“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落”一诗以寄哀思。其情真入心，其意深入魂，二人真挚的友情和隔着时空的互相唱和，实在感人肺腑，动人心魄，也为“人日”平添了几分风雅情怀。清咸丰二年（1852年），大书法家何绍基任四川学政，在由果州（今南充市）返成都的途中因感杜甫、高适“人日”唱和的典故，拟就“锦水春风公占却，草堂人日我归来”一联，到成都后在郊区住了两天。于“人日”来到草堂祭拜诗圣，献上此联，引起轰动。后文人墨客竞相效仿，以至每年人日群贤少长，齐聚草堂，吟诗作对，凭吊诗圣，风雅间情无限，意绵延，穿越时空的感怀，感受着先贤的悲喜，也感受着文化的浪漫。人日游草堂的风俗也流传至今。今天浣花溪畔，人日草堂，归来者无不春风得意在眉宇心田。

晨读历史：唐代著名现实主义诗人杜甫[dù fǔ]杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。人物生平家世背景杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于巩县。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。杜甫杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。年少优游开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。会见了诗人高适，这是第三次漫游。之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。困守长安天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。杜甫天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。（待续1）