古时候，福建一个书生散步时，发现草丛中有枯骨。他将枯骨掩埋，祭奠一番。夜里，有一女子说自己乃是被掩埋的枯骨，前来报恩，还和书生生了一个儿子。只是这小孩寄养在别家，十八年后才归来。这女子、书生、小孩后来怎样了，故事让人感慨！书接上文，湖南湘潭一个姓黄的人家，请算命的看看三个儿子的功名如何。算命的却说这家大儿子不姓黄，而是他这个算命的儿子。原来，算命先生是福建福州府福清县的韩庆云秀才，他在二十年前，散步发现有枯骨在路边草丛，于是借工具把枯骨掩埋好，撮土为香，滴水为酒，祭奠一番而去。枯骨却是两百年前的贞女玉英，感于韩秀才恩德，和他结为夫妻。虽是人鬼殊途，却给他生下一个儿子。只是，韩母得知韩秀才遇鬼，进行干涉。玉英于是把孩子抱回家乡湘潭，在衣带上写了“十八年后当来归”，放在河边。黄翁遇到，就把孩子抱回家抚养。且说黄翁见算命的说到衣带之约，知道瞒不住，于是向韩秀才打听得知了这个小孩的来历。又说十八年的抚养不说了，但是，给他下聘礼的40金，要给回我才合理啊。韩秀才问得儿子鹤龄和黄翁的两个儿子都到长沙考试了，遂也去长沙。到了后，他写一帖“十八年前与闻衣带事人韩某”，传给鹤龄。鹤龄清标固禀父形，嫣质犹同母貌。父子相认，韩秀才说了，“汝母非凡女，乃二百年鬼仙”，才把你寄养在外边，说让鹤龄回福建去见生母玉英。鹤龄的两个弟弟，黄翁的儿子，鹤算、延龄听了，很生气，说哪里来的野汉，编造出荒唐故事，要骗走我的哥哥。他们不听韩秀才在湘潭已经见过黄翁的申辩，把韩秀才赶走，再不放他进来住处。韩秀才心想，儿子见过了，黄家婚聘的40金，手头没钱，怎么给人家呢？他击打竹英，叫来玉英商量。玉英让他先回福建。一路上，玉英护卫和暗地资助他，韩秀才才得以回到家乡。他回来后，大家都很惊讶，以为他这么久不出现，是被妖怪拐到哪里去了。韩秀才干脆把事情都说了。大家见他平安归来，还有个儿子在湘潭，相信了他说的话，反说他遇了仙缘，都很羡慕他。大家得知他因为未还聘金，暂时未能领儿子回来，都赞助他，凑了二十余金。玉英说，既然有了一半，你就去湘潭吧，剩下的路上能凑齐。路上经过一所古庙，玉英忽来对他说：“你到庙中神厨里坐着，可得二十金。”古庙破旧，他爬上去蹲在厨里。一会，一人慌忙走进来，拿东西往香炉里乱塞，又对着神道声诺道：“望菩萨遮盖遮盖，所罚之咒，不要作准。”原来，他偷了另外一个人的银子。那人在外边吵着进来，说你偷了钱，想混过去，敢在神前发誓吗？先来那人便对着神道发誓，后来这个人见他敢发誓，以为他没有偷。两人说着话出去了。韩秀才从香炉摸出二十余两银子，就依着玉英之言，拿去做赎子之本。韩秀才把四十金给回黄翁，求赎鹤龄。这时，易家得知鹤龄是福建人，成亲后回福建的话，女儿距离自己几千里，不肯嫁女儿。韩秀才和玉英商量，玉英说回去，儿子成不了亲。不如先留下，让儿子成了亲，他日儿子自有分晓。韩秀才依言回复了黄翁，让他做主。易家见说不回福建了，就让鹤龄娶了易氏。成亲后，鹤龄对韩秀才说要见母亲一面。等到黄昏，鹤龄击竹英，只见一个淡妆女子在空中下来，鹤龄夫妻知是尊嫜，双双跪下。玉英抚摹一番，道：“好一对儿子媳妇，我为你一点骨血，精缘所牵，二百年贞静之性，不得安闲。今幸已成房立户，我愿已完矣！”又和鹤龄说了自己以贞烈而死，后土录为鬼仙，许得生一子，延其血脉。韩秀才掩埋骸骨，阴德可纪，故和韩秀才成了夫妻，生下鹤龄。后，玉英说自己再不来了。直待归闽之时，石龙岭下再当一见。你前程远大，勉之！勉之！说罢，腾空而去。第二年，鹤龄、鹤算春榜连捷，鹤龄给假省亲，鹤算选授福州府闽县知县，回湘潭带全家赴任，鹤龄也带了妻易氏附舟到福建访亲，登堂拜见祖母，喜庆。韩秀才对儿子说：“我馆在长乐石龙岭，乃与汝母相遇之所，连汝母骨骸也在那边。今可一同到彼，汝母必来相见。前日所约，原自如此。”全家同到岭下，才到馆中，不须击竹英，玉英已来拜韩母，说到自己只因夙缘，故得如此。今合门完聚，从此当静修玄理，不复再人生寰矣。韩秀才不舍，鹤龄夫妇也痛哭流涕，请玉英停留。玉英说冥数如此，非人力所能做到。说完，翩然而逝。韩秀才起初以为夜里还可和玉英相会，谁知此后，他再怎么敲击竹英，玉英也不来了，七夕也见不到。他才如有所失，一如断弦丧偶。回想起两人相会时节，写了数千言，清新有致，集为《万鸟鸣春》，流布于世。韩秀才后来去世，鹤龄即将他和玉英合葬于石龙岭下。鹤龄改回韩姓，别号黄石，以示不忘黄家及石龙岭。三年丧毕，仍与易氏同归湘潭，至今闽中盛传其事。二百年前一鬼魂，犹能生子在乾坤。遗骸掩处阴功重，始信骷髅解报恩。@书慰我心故事出自“三言二拍”，古人的仁义、感情让人感慨！韩秀才和玉英生下鹤龄时，情缘如何，请看上回分解！#微头条日签#

湘潭有位富翁，姓黄，一直没有孩子，老来才连得三子。十几年后，有位大 师突然登门拜访：“你的大儿子不是你亲儿子，他现在该回去认祖归宗了。”黄翁瞬间满脸通红：“你胡说！他们都是我亲生的！”大 师听后大笑：“老先生，还记得衣带上的话吗？”黄翁不禁面色大变。原来，黄翁的大儿子鹤龄的确是捡来的，而另外两个儿子，是之后才有的。他捡到鹤龄的时候，鹤龄的衣襟上写着出生日期，还有“十八 年后当归“七个大字。现在十八年过去了，孩子的亲生父亲韩庆云假扮成大 师，来找儿子了。黄翁于是就问他，那你当初为什么要送他走呢？韩庆云这才解释，全都因为鹤龄的妈妈不是人。鹤龄的妈妈叫王玉英，在宋朝德祐年间跟着她爸抵御元人，后来爸爸战死，她不愿被俘，也死在了石尤岭下。时过境迁，她的枯骨露了出来，正巧被庆云好心重埋了，两人于是有了夫妻缘分。无奈，玉英生子后，还被婆婆当成怪物，被邻居说成妖怪。她无奈决定离开，留下了一双筷子，让庆云在想念或者有事时敲击找她，并且把孩子抱回了自己老家寄养。黄翁听完，答应让鹤龄回家，前提是庆云得还他四十两，这是他之前给鹤龄定亲的聘金。庆云感谢了黄翁，但因为没钱，所以在见过儿子后，和玉英商量着，先回去了福建老家。福建老家的人看到他平安回来，还听说他儿子已经十八了，瞬间就把玉英说成了神 仙，还凑了二十两给他去赎回儿子。庆云拿着这二十两重新出发，并按着玉英的指示在一个破庙里拿到了另外的二十两。只是，庆云给了钱之后，黄翁是答应了，可鹤龄的亲家，易家又不愿意了，还说只要鹤龄要走，这婚就别结了。庆云无奈，求助玉英。玉英说：“儿子和易家的婚事是前世姻缘，况且这里也是我的故乡，你和儿子相认就好了，就让儿子留在这里吧。”庆云无奈点头，参加完儿子的婚礼后，独自回乡了。而在洞房之夜，玉英也见了儿子和儿媳第 一面：“我和你的爸爸有缘，这次特意来见一见你们，此后我不会再来了。等你回去福建，我们在石尤岭下再见吧。”一年后，鹤龄的一个弟弟被分去福建做县官，要举家搬 迁过去。他便带着妻子一起去探亲了。他拜见了奶奶，和爸爸一起去了石尤岭，果然又见到了妈妈。没有想到，玉英却和他们道别：“夙缘已了，我将从此安心静修，不会再出现了。这是定数，你们也不用太伤感。”之后，就算庆云再怎么敲那双筷子，玉英也没有再出现。韩庆云此后以对玉英的思念之情，写了一本叫《万鸟鸣春》的诗集。他死后，已经改名为韩石的黄鹤龄，将他和玉英合葬在了石尤岭下。瘗遗骸王玉英配夫 偿聘金韩秀才赎子首先，这个故事里让我觉得有趣的是庆云的乡亲，是妖是仙，就在他们的一念之间。只因为玉英生的是个真儿子，婆婆可以不理她的身份，乡亲拿她当神 仙。其次，“昔有寻亲之子，今为寻子之亲”，寻亲其实都不容易。这韩庆云寻子是一破三折，可毕竟是自己先抛弃的孩子，找回来要历经磨难，这也是属于因果循环了。玉英因为贞烈而死，得以成为鬼仙，不但看起来有影子，摸起来和真人无异，为了孩子和丈夫思考的心其实也是没有什么差别的。她怕拖累丈夫的名字而离开，却又留下一双筷子，时时陪伴和关注丈夫。她又为孩子找好寄养家庭，还帮养父得了两个好儿子。她还为儿子暗地里安排姻缘和认祖归宗的适宜。世间万物皆有情，我们如果摒弃成见，客观的去看待，很多事物都会变得不同，结局也会有更多可能性。韩庆云因为一个没有多加思考的小小善举，得到了一个好儿子，还有了一段惊奇的姻缘，不得不说是善有善报。玉英不但能在他孤独的时候陪伴他，更可以为他出谋划策，解决生活中的各类问题。有一个懂古知今，还可预见未来的老婆，可不是有很多便利吗。故事摘自《三言二拍》中凌濛初的“二刻拍案惊奇“这个故事告诉我们，勿以善小而不为。看待事物要客观，才能不被成见迷住心。

古时候，湖南湘潭有个姓黄的老人，请一个算命的看三个儿子的功名命运如何。岂料，算命的指着其中一个说，这不是你的儿子，是别家的寄养在这里，长大了要认祖归宗。现在到时间了。算命的又说自己正是那孩子的父亲。这是为何，故事让人感慨！明朝时，福建福州府福清县有一个秀才，名叫韩庆云，他在福州府长乐县石龙岭开馆授徒。一天，他在石龙岭下散步，看到有枯骨在路旁草丛中，心里很是不忍，回去向邻居借了锄铲工具，亲自动手，把枯骨掩埋好，撮土为香，滴水为酒，以安魂灵，致敬而去。夜里，他独宿书馆。忽然，听到外面有人敲门，开门一看，是一个美丽女子。韩秀才慌忙迎揖。女子说了自己的来历，“妾姓王，名玉英，本是楚中湘潭人氏。宋德佑年间，父为闽州守，将兵御元人，力战而死。妾不肯受胡虏之辱，死此岭下。当时人怜其贞义，培土掩覆。经今两百余年，骸骨偶出。蒙君埋藏，恩深重。深夜来此，欲图相报。”韩秀才说，小事一桩，不足挂齿。玉英说，蒙君葬埋，便有夫妻之情。况夙缘甚重，愿奉君枕席，幸勿为疑。韩秀才一人孤身在外，见了这个美女，虽然明说是鬼，但是行步有影，济济楚楚，说话动听，他就很动心。当夜，两个住在一起，韩秀才感觉这个女的和人类没有差别。两个相处一年多，情同伉俪。一天，玉英说两个在去年7月7日恩爱，就怀孕了，今天要生产。夜里，她给韩秀才生下一个儿子。有了小孩，婴儿啼声瞒不得人，大家都胡猜乱讲，传开来，连韩秀才的母亲也知道了。韩秀才只好说了自己遇到玉英的事情，韩母惊道：“依你说来，是个多年之鬼了，一发可虑！”韩秀才说，玉英还给自己生了儿子。韩母说，我正巴不得有个孙儿，孩子抱给我看看。韩秀才说了事情，玉英道：“孙子该去见婆婆，只是儿受阳气尚浅，未可便与生人看见，待过几时再处。”韩生回复母亲，韩母却不信，定要捉破他踪迹。一天，韩母忽然来到书馆中，玉英正在楼上拿果子喂儿子。韩母上楼，玉英抱着儿子从窗口逃走了。韩母发现喂孩子的果子是蜂房中的白子，大惊道：“此必是怪物。”让儿子不可再和玉英来往。韩母走后，玉英说，婆婆怀疑我是怪物，我在这里也不好，我还是抱着小孩回故乡湘潭去，寄养在人间，以后再相会吧。韩生说，我们在一起这么久了，怎舍得离别？玉英道：“我把此儿寄养了，自身去来由我。今有二竹英留在君所，倘若相念及有甚么急事要相见，只把两英相击，我当自至。”说罢，她即飘然而去。玉英抱着儿子到了湘潭，在儿子衣带上写道：“十八年后当来归。”又写他的出生年月日在后边了，把儿子放在河边。湘潭有个黄公，家里很有钱，只是没有儿子。他看到了小孩，把小孩捡回去。这些都在玉英掌握之中。她回去和韩秀才说：“儿子已经在湘潭黄家，我留有字在衣带上，以十八年为约，到那时可以相会，一同归家。今我身无累，可以任从去来了。”此后韩秀才要和玉英相会，便击竹英。凡有疾病祸患，甚至他人祸福，玉英对韩秀才说了，韩秀才又和别人说，立有应验。可是，事情传开了，却都说韩秀才遇了妖邪，妖言惑众。又有疑韩秀才生所遇之女，是主人家的一个淫奔之女，搞得韩秀才名声很不好。玉英本来要报答韩秀才，觉得自己弄巧成拙，就相约一年只在七夕那天才相会。韩秀才对玉英很有感情，没有再娶。时间像头野驴，跑得飞快。转眼就是十八年。玉英对韩秀才说，衣带之期已至，你去把孩子找回来吧。韩秀才于是告知韩母，前往湘潭。且说湘潭黄翁，一直没有孩子，在河边看到韩秀才的儿子，抱了回来。他看那孩子很可爱，只当自己孩子养着。可是，衣带上面有“十八年后当来归”七字，他心里也有疑虑，只怕孩子的父母十八年后会找上门来，自己没有孩子，也只有见步行步了。他拾得此儿后，忽然自己连生二子，给捡到的小孩取名鹤龄，自己二子，一名鹤算，一名延龄，都送入学堂读书。鹤龄聪明，过目成诵。黄翁的两个儿子虽然也好，总不及他。黄翁对三个孩子一样相待，毫无差别。只是，黄翁急着抱孙子，两个儿子十六七岁都娶妻了，只有鹤龄因有衣带之语，黄翁怕他父母到时来找,认祖归宗，所以迟迟不给他娶妻，不过也以四十金给他定了里中易氏之女。鹤龄也知道衣带之事，对黄翁说，要等相约之期，看父母是否前来，再成婚不迟。到了十八年，都在等着，看有什么动静。一天，有个福建人在街上给人算命，问得黄翁之家，求见黄翁。黄翁拿了三子年甲央请推算。算命的假意推算了一回，指着鹤龄的八字，说，这不是你的儿子，他生来不该在父母身边的，必得寄养出外，方可长成。长大后，要归宗，现在就到时间了。黄翁见他说出真相，面色通红地否认一番。算命的大笑指出，老翁岂忘衣带之语乎？然后说出自己的真实身份，就是十八年前弃儿之韩秀才也。@书慰我心故事出自冯梦龙、凌濛初之“三言二拍”。黄翁会甘心把自己养了十八年，长大成人的鹤龄，给回韩秀才吗？请看下回分解#微头条日签#

湛江的吴川人，太富有了！！一个个的结婚酒宴，鲍鱼、澳洲龙虾，啥都有。。前几天，吴川商会会长金沙广场老板庞总儿子婚宴，燕窝漱口，每人6条冬虫草，4斤龙虾。其实吴川都有哪些的富豪？按照统计，吴川陈华以317.5亿元财富再次蝉联湛江首富，京基集团董事长。铜锣湾集团董事局主席陈智93.9亿元；云鹰集团董事长韩庆云，207.4亿；环球石化董事长吴日阳，236.5亿元听说吴川身价过亿的，有500多人。像这个曲简村，身家过千万的有12、13人，身家过亿的也有3、4人。不少老板都是建筑及房地产行业大亨。听说啊，在上世纪70至90年代，广深的建筑群中，每10幢楼宇就有3幢是吴川人建造的。其他的，天地壹号集团董事长陈生遂溪人。新身价为13亿美元，折合约84.2亿元人民币。高德置地集团董事长苏萌，雷州人，103.7亿元；吴川土豪婚宴，玛莎拉蒂、宾利、保时捷等豪车，豪宴，让人见识到，这个社会人的“差距”。。。吴川其实人口不多，90多万人，800多平方公里土地，一半的深圳那么大。今年的湛江新机场都建在吴川了。。估计很多女孩啊，都希望嫁到吴川了吧。。#社会##湛江头条##吴川##赚钱##韩庆云简介#

#头条创作挑战赛#不久前在网上浏览图片时，看到一组故乡的老照片，其中的一幅，是挂着回民饭店牌匾的一座两层小楼，看到照片上陈旧、破败的廊柱与护栏，有谁会想到，这座年久失修的老建筑，在八十多年前的日伪统治时期，竟然会是泰来城里为知名的高档饭店“福和轩”。位于小城中央街北侧的“福和轩”，是一座砖木结构的两层楼房，建筑物的外立面，由一排通顶的廊柱与廊厦，构成了二楼的开放式走廊。作为小城里的高档饭店，当年的”福和轩”可谓是宾客盈门，座无虚席。每到就餐的时刻，一楼的餐厅里推杯换盏的喧哗声总是不绝于耳。喜欢安静听不得吵闹的顾客，便会选择楼上的单间雅座，不过，这样的顾客，一般都是当时的日伪官员与社会名流，以及富商之类的阶层。那些不屑与底层人为伍的顾客到“福和轩”赴宴时，须沿着饭店两侧的室外楼梯拾阶而上，然后进入事先预订的房间。而每当酒酣耳热之际，就会有不胜酒力的客人满面潮红的踱出房门，到外面的走廊上去透一下新鲜空气，或吸上一支香烟，然后凭栏俯瞰下面的街景。但那时的街景除了临街的青砖平房，就是路上的车马行人，因为当时全城只有一辆汽车，所以只能看到来自乡下慢吞吞的木轮牛车，还有铃声清脆的骡马大车。那时的小城里虽然还没有出租汽车，但却有出租马车，那种欧式的四轮马车，不仅设有减震装置，而且在车厢的后面，还安装了为乘客遮阳挡雨的折叠式遮阳伞。然而，能够乘坐这种马车的也都不是等闲之辈。比如像当年城里的名医曹春元大夫每次出诊，还有日本战败投降后，时任东北人民自卫军嫩南军分区司令员的张平洋带着警卫出行，就是坐在这样的马车里。东北光复后，潜伏在泰来县的齐亚洲等国民d人，在日本投降后迅速组建了国民d泰来县“d部”，同时网罗原伪县长韩岗镇，伪警务科长胡郁文等日伪残余势力，成立了泰来县“地方维持会”。1945年11月27日，当伪维持会得知张平洋准备收缴他们的武器后，韩岗镇、胡郁文把付国石（维持会大队副兼公安分局长 伪警尉）、商吉甫（火车站站长 国民d特务）、董洪涛（伪警务科经济股监督 伪警尉）、吕国典（维持会秘书委员 伪职员）等人纠集到一起，密谋策划第二天在“福和轩”设鸿门宴，对张平洋实施暗杀。11月28日早七时许，由吕国典、孙雨亭（“福和轩”饭店经理）出面，邀请张平洋到”福和轩”去吃饭，由于张平洋与吕国典有过结义之交，所以并未察觉到不测。便应邀赴宴，政委尹诗炎、指导员宁子祥、警卫员崔海山等，乘坐车夫梅佰奎的马车一同前往“福和轩”。席间，由于忌惮张平洋的随行人员过多，他们又将行刺计划改为宴会之后。宴会结束后，吕国典又以商讨军需为由，将张平洋诱骗至泰来县伪维持会。八点半左右，张平洋与警卫员崔海山、车夫梅佰奎三人抵达伪维持会。张平洋来到里间的会客室后坐在沙发上，与早已在此等候的韩岗镇交谈，吕国典、周雨亭作陪。警卫员崔海山、车夫梅佰奎在外间警戒，九时许，伪警尉董洪涛暗藏手枪进入会客室，但摄于张平洋的凛然正气，董洪涛未敢动手然后转身离开，走到外面后，付国石问道“枪为什么没响？”董并未作答，于是气急败坏的付国石袖藏手枪闯入会客室后朝张平洋说道，”TMD！让你再当司令！”边说边向着张平洋的脸上连开数枪，年仅36岁的张平洋就此壮烈牺牲，站在旁边的韩岗镇随后又向张平洋的腹部补了一枪。外间的梅佰奎听到枪声立刻拿起桌子上的长枪，但却被一旁早有准备的伪维持会股长杨兴源（世一长药店经理）一枪击倒在地。警卫员崔海山则被董洪涛抱住，然后与伪维持会小队长韩庆云一起将崔海山捆绑起来，押送至伪泰来县监狱。张平洋、梅佰奎牺牲后，伪公安大队班长庞海胜与两名民夫，将张平洋、梅佰奎两位烈士的遗体装入麻袋，用马车拉到城外的东泡子，然后将两位烈士的遗体塞进冰窟之内。泰来获得解放后，人民政府为了纪念张平洋的功绩，将张平洋工作过的“五庙子”易名为“平洋”。是年10月10日，泰来县政府为了永远纪念张平洋烈士，在泰来火车站广场修建了一座张平洋烈士纪念碑。碑顶由项轮、煞杆与飞檐所构成，碑身上除了纪念张平洋将军的阴阳文字，还有黑色的蝙蝠和浅色的忍冬纹浮雕。后来，张平洋纪念碑虽经数次改建，但都是线条生硬的西式简约风格，远远达不到第一代民族传统文化的艺术内涵。由于蝠与福的谐音，所以古人不仅把蝙蝠用在墓碑上，也经常把它运用在生活用品的装饰上，比如五福捧寿，蝙蝠衔钱之类的图案。关于碑体上忍冬纹的含义，卷曲自如，回环往复的忍冬纹，不仅极富装饰性，而且还有更深层次的象征意义，作为蔓生植物的忍冬，其越冬而不凋的顽强生命力，早就被古人所推崇，自东汉开始，忍冬纹就被用在墓碑的艺术装饰上，就像张平洋的纪念碑一样，以此来象征烈士的灵魂不灭与生生不息。在当今这个信息爆炸的时代，令人眼花缭乱的东西太多，能像第一代张平洋纪念碑的设计者那样，去沿袭古人祭祀艺术风格的，今后恐怕是不多了吧？