618活动，购《国榷》一套！

明末史学家谈迁立志编写一部翔实可信的明史，历时20余年，写下500万字，终于完成编年体明史《国榷》，没想到手稿竟然被窃了，20年的心血化为乌有。那个时候可没有电脑，文稿无法保存，没有了就是没有了。谈迁也是个狠人，发愤重写，经过4年的努力，他又重新把全书写了出来。谈迁原名以训，字仲木，号射父，明朝灭亡以后，他把自己的名字和字都改了。改名为迁，改字为孺木，自称“江左遗民”。他一生都不曾做官，靠替人抄书和做幕僚为生。谈迁再次完成他的《国榷》以后，带着手稿来到北京，实地考察他在书中所提及的历史遗迹，根据实际情况加以补充和修订，又历时两年半。《国榷》这本书，以《明实录》为基础，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，是研究明史的重要著作。南明弘光元年，谈迁曾为内阁大学士高弘图做幕僚，深受高弘图的器重，推荐为他做中书舍人、礼部司务，谈迁不愿意“以国之不幸博一官”，坚决推辞，没有接受。下图一为清至民国间抄本《国榷》。在这部书中，谈迁提及万历末年的宫中大火，认为《永乐大典》可能因此而毁。#历史开讲# #北京头条# #博物馆#

《国榷》、《唐人轶事汇编》、《宋人轶事汇编》收藏很久了，犹豫是否下手，怕没时间看，更怕错过活动价[汗]

损人不利己的事，发生在清初。谈迁写了26年，终于撰成了400万字的历史巨著《国榷》书稿。一个字一个字地写，写400万字，也太不容易，谈迁把书稿当宝贝一样地锁在箱子里。顺治四年（1647），小偷钻进谈迁家里，一下就看中了这个箱子。其实，对小偷来说，这只是一箱废纸，还没有一箱白纸值钱。但对谈迁来说，却20多年的心血。没办法，谈迁只好从头起，写了数年，才写成500万字《国榷》。#国榷简介#

清朝皇帝努尔哈赤都有什么叫法1，在清朝早期文献中，努尔哈赤写作弩儿哈奇，后改为规范写法，写作努尔哈奇，现今通行写作努尔哈赤。奇与赤两字，汉字写法不同，而满语读音相近似。故两字通用，并无本质区别。2，明朝人称为奴儿哈赤，而常用“奴酋”以代之。明清之际的史家著述，如谈迁著《国榷》，则又称为“建酋”。这些称呼，均有贬意。3，朝鲜人又有自己的独特称谓，把努尔哈赤称之为“老乙可赤”，或“老酋”，亦含贬意。#国榷简介#

年前买了些书架，上了三个书架的书，年初一在家又整理了两个书架的书上架，一些以前蜗居在一起，多年没见到的三种关于明史的书，水落石出了，《石匮书》《明通鉴》《国榷》。关于明史的名著，或者重要的著作尚有几种需要购置。今天早上网购《朝鲜李朝实录中的中国史料》《明史考证》《皇明通纪》（以上三种都给朋友借去不还了）《名山藏》四种。

1402年，46岁的方孝孺被永乐帝朱棣下令灭族。刑场上，行刑官把837人逐个押到方孝孺面前，当着他的面一个一个地杀掉。奇怪的是，竟然没有一个人在临死之前求方孝孺向朱棣低头，以换取他们的性命，没有，一个也没有。方孝孺本人一脸正气，行刑的人每在他面前斩杀一个就问他一句：“你愿不愿意替新帝起草诏书？”看着一个个鲜活的生命在自己面前逝去，方孝孺依旧无动于衷：“我不会这么做的！”后他冷漠的看着自己族人被灭，自己生命也就走到了尽头。放到现在来说，很多人都会觉得十分诧异，怎么会有一个人能够自私自利到这种程度，为了自己所谓的那一点“忠义”害死了快一千多的人。这一件历史真实事件对于很多人来说都是不可置信的，但是对于古代人而言，方孝孺这么做还真就是正确的事情了！方孝孺是明朝初期著名的思想家，他本人做过朱允炆的国师，一时风光无限。然而方孝孺在朱元璋在位时期就很有名，但也仅仅只有一个文名。事实上朱元璋根本没有重用过他，只是有一次召见他详谈了一顿，终不欢而散。对此，朝廷的官方理由，是因为朱元璋想把这样的人才留给后世继承，但是其实不然，更多的是因为方孝孺的理念与朱元璋的建国理念完全不同。作为一个文人，方孝孺基本上奉行的就是以仁治国，但是对于建国初期的明朝来讲根本没有任何用处。朱元璋本就是用武力征服了他人建立了明朝，好不容易凭借自己的实力爬到了皇帝的位置，结果你告诉他要赶紧以仁治国，这根本就是不可能的事情。再加上明朝因为过于束缚文人思想，大部分文人完完全全就是讲究“气节”和“从一而终”。这也就导致了方孝孺理念跟朱元璋完全不同，作为一个臣子不符合皇帝的思想自然会被冷落。但是朱元璋确实也没有说错，后世的朱允炆就是符合这些文人思想的儒皇帝。他受到了自己父亲的影响性格温顺，也就顺理成章的成为了大部分文人心中美好的皇帝形象。很多文人在朱允炆时期找到了自己的归属感，他们竭尽全力的为皇帝贡献自己的一份力量，直到发生了靖难之役，朱允炆下落不明。这大明朝的政治权力再度交接，很多文人就开始不爽了，他们之间领头的就是方孝孺。朱棣的狗头军师姚广孝对方孝孺的评价就是：“皇上不能杀他，他可是读书人的种子！”自己的意思并不是说，他就是所有读书人的根基，更准确的说法是他是明初文臣中的精神核心。对于这个精神核心，朱棣如何取舍也是一个大问题。朱棣开始采取的方法就是，先把人扣下，让他体验几天牢狱之灾之后再告诉他，现在只要替自己起草诏书就可以避免死亡。这打一棒子给一颗枣的套路，朱棣玩的很厉害，但他妈妈没有想到碰上的居然是这种死迂腐的书生。方孝孺对于朱棣这建议简直嗤之以鼻：“成王（朱允炆）何在？”朱棣说：“自焚了（其实是下落不明朱棣没找到）。”方孝孺冷笑：“那为什么不册立太子？”朱棣有点恼火了：“太子年幼不适合监国，先生莫要管我们的家事了！”朱棣就这么跟方孝孺谈崩了，方孝孺本人想的就很理想化，他觉得嫡长子继承制是一定要有的，那就是古制，朱棣是乱臣贼子，所以他不会替朱棣写诏书。朱棣因为方孝孺三番五次拒绝也恼怒了，直接把姚广孝的话抛在了脑后：“来人把他族人抓起来全杀了！”而后，朱棣让人割裂了他的耳朵，让人车裂去了。可说来也奇怪，这些人知道自己即将大难临头，却没有一声哭喊求饶。因为他们同样觉得方孝孺的选择是对的，他是“天下读书人的种子”。后来轮到方孝孺弟弟的时候，方孝孺没忍住哭了，弟弟反而劝他：“兄长何必哭泣，这不就是我们要的道义吗？”方孝孺死了，还带走了800多人。虽然并非是他所杀，但是究其因果也是因为方孝孺。他在善良与忠义之间终究选择了愚忠，他是一个很理想化的读书人形象，在大义面前可以舍身忘我。千百年来，关于他的争议一直存在，您又是怎么看呢？参考资料《国榷》《明史纪事本末》《明史·成祖本纪》#历史开讲#

《国榷》、《唐人轶事汇篇》、《宋人轶事汇篇》收藏很久了，正准备下手，只是没时间看，又怕错过活动价[汗]