民国才有闽南话这名，漳州的开漳圣王是潮州府揭阳县人。要董历史。#圣王简介#

这两天安静了许多。静下来的时候，很多人会，至少偶尔会想起圣人吧！什么是圣人？中国的圣贤文化经久不衰，始终是华夏文化有影响的标志，早期叫圣王，因为他们既是圣人也是君王，后一个圣人是万世师表的孔子，孔子以下几乎无人被尊称或封为圣人，即使孔子当时，如果没有论语传世，或许孔子也难以被认定为圣人，但我们总是对什么是圣人莫名其妙，他超越神明的超人地位，超越爵位和权势财富——文心雕龙刘勰给出了简单的解释——聖职教化。尧舜禹以身作则，孔子的有教无类，所以他们都是圣人。

开漳圣王陈元光，闽王王审知，明代收复台湾的郑成功，康熙时期收复台湾的施琅，…都是河南省固始县籍。你发现的三个问题都是在以偏概全。

首先谈到我们的老祖宗圣王舜帝，是耕田出身。在中国历史上，耕田出身的帝王有好几个，现在提到的是上古的圣王舜帝。舜帝在四五十岁以前，一直在乡下，不过他的人格、学问，名满天下，因此尧帝很有礼貌的，亲自把他找来，不但把女儿嫁给了他，并且把九个儿子都托付给了他，跟他学习。同时也把z治交给他管理，增加他的z治经验，几十年以后，才把z权交给他。再说到商朝的傅说，是历史上的名相，在他没有得志的时候，是做水泥工的。又比如周朝的大臣胶鬲，遭逢殷纣的乱世，他本是卖鱼出身。又比如孙叔敖这个名相，小时候遇见两头的蛇，在当时的说法，凡是看见两头蛇的人，必定很快死亡，他看见了两头蛇后，把蛇打死了，不是因为恨这蛇而打死，他心中的想法是，我看见了，固然会死，但如果再被别人看见，也会死亡，这个蛇岂不是一个祸害，将来不知要死多少人，所以下手把这蛇打死，而且把蛇尸也掩埋掉，免得被另外的人看见而受害，只因这一善念，他得不死，而且慢慢贤名远播，消息传到楚庄王那里，就派人到贫苦的海边把他找出来做事。这些都是改变了历史、划时代的人物！！！他们都是从青年开始一直到中年，吃尽了苦头的人，贫穷、走投无路，但始终没有放弃自己人格的修养和对人生学问的追求，终硬是划破了一个时代的时空格局！！！

周朝时妇女地位高，周朝妇女不出闺阁而天下治，男有分，女有归，对吗？太姒，太姜，太妊，周朝三太相夫教子，陪育出了文王、武王、周公这些大圣人，圣王贤主，周朝三太的故事告诉我们，女人即使是仅仅在家相夫教子，也是可以创造出社会价值的。你看周朝的三太，太姒、太姜、太妊教育出了文王、武王、周公这样的大圣人，明君，周朝三太对周朝八百年江山是有贡献的，女人对周朝八百年江山是有贡献的，周武王的妻子邑姜，周宣王的王后姜王后，这些女人对周朝八百年天下都是有贡献的。女人相夫教子实在是不亚于男子行政治民。在和平时期，女人是相夫教子，在战争时期，男人在外打仗，女人在家种地，打粮食，交上军粮，甚至缝制军衣，军鞋，更甚至还有很多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，其次，北宋高太后被宋史称为女中尧舜，明朝明仁宗的皇后张皇后被明书称为女中尧舜。所以，历史上的女人了不起，书写历史的不只是男人。

按原著，这时候的鸣族大将都已经有了圣王的实力了，后面大将更是远强于圣王，只不过都不太健康，要么被偷袭死了要么被身边的人下了毒[捂脸]#圣王简介#

每日一字:瑞。瑞字是个会意兼形声字。本义:以玉作为符信，凭证[jade used as tally]瑞，以玉为信也。—《说文》。可作发兵和祭神的信物。又引申为 吉祥的事物 [auspicious thing]世间谓之圣王之瑞，为圣母来矣。—《论衡·指瑞》。 又如:瑞桢(吉祥)。又引申为征兆 [omen]禹亲把天之瑞令，以征有苗。—《墨子·非攻下》。好兆头[good omen]，如:祥瑞。又作形容词，吉祥，吉利 [auspicious;lucky;propitious]日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。—《荀子·天论》。 又如:瑞雪兆丰年;瑞兽。又作姓，著名京剧武生演员瑞德宝(1877—1949）。