1674年，诗人纳兰性德大婚，新婚之夜，他送走宾客后，无精打采走入洞房，而当他掀开新娘的红盖头时，空气瞬间凝滞。只见纳兰性德的直勾勾的盯着新娘，手也不自觉地抚上了她的脸颊，新娘见此问道：“你怎么了？”他才如梦初醒。[心]纳兰性德，出生于清朝顺治十一年。著名的《木兰花•拟古决绝词柬友》诗词是他的代表作之一，这是一首劝慰好友的词，不过经常被当做爱情词来解读。首句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”为经典，被后人所引用。纳兰性德的诗词大多都很伤感，很多都是情诗，这与他个人情感有很大的关系。纳兰性德经历过三段感情，不过每一段的结局都是不好的。纳兰性德的初恋是他的表妹，用现在的话来讲就是两人青梅竹马，两小无猜，在成长的过程中，两人早已芳心暗许，然而终究还是有缘无分，这段青涩爱情也是他年轻时美好的的一段回忆。当时俩人都准备订婚了，不料表妹被选入进宫当妃子，所以这段被父母看好的婚姻也终止于此了。当时的年代，贵族女子到了15岁就要入宫，并且未经皇帝阅选不能私自聘嫁，逃避或者违例就要受到皇家的惩罚，就连家人也会受到牵连。所以当时没有人敢反抗，纳兰性德为此也感到很难过，后面他有很多诗词里面也表达了对表妹的思念。纳兰性德的第二段爱情是和卢氏在一起，还走向了婚姻的殿堂。卢氏是纳兰性德的父母给介绍的，当时纳兰性德还沉浸在和表妹分开的痛苦之中，父母看他这样萎靡不振，就找了媒人，听说卢氏的女儿，才艺非凡，长相貌美还品德尚好。就安排俩人见面，不久后，俩人就成亲了。成亲当日，纳兰性德还是无精打采的样子，强撑着把宾客们送走。当他掀开新娘的红盖头，一瞬间被妻子卢氏的美貌惊呆了，他觉得没有见过这么好看的女子，不由得手开始抚摸新娘的脸庞，这一刻他觉得他已经爱上眼前这位女子了。卢氏惊讶的问道：你怎么了？纳兰性德缓过神来说，没什么就觉得今天的一切都很美好。卢氏听了之后尽管没有听太明白，但还是觉得自己很幸福，轻轻的靠在纳兰性德的肩膀上。婚后俩人相依濡沫，过的很幸福。纳兰性德喜好写诗，而妻子卢氏也精通诗词歌赋，俩人经常在一起讨论写作。有时候吃完饭，俩人还会在一起猜诗词，猜对的话就可以有奖励，俩人经常这样消磨时间。卢氏也贤惠，对纳兰性德也是关心，在纳兰性德忙于工作时，她会做好饭在家等着他。但是这段美好的婚姻以卢氏的去世画上了句号。俩人婚后几个月，卢氏就有了身孕，在顺利产下小孩后，卢氏患上了风寒。在卢氏生病期间纳兰性德也是对她悉心照料，但是命运就是这样捉弄人，也可能是卢氏命不好，还是在风寒中失去了生命。后来纳兰性德写了很多悼亡妻子之作，其中著名的有《虞美人•曲阑深处重相见》、《浣溪沙·谁念西风独自凉》、《金缕曲·亡妇忌日有感》等等。这些诗句里面都寄托了纳兰性德对卢氏的相思之情。在卢氏去世三年后，纳兰性德的母亲又给他安排了一段婚姻，是一位名叫官氏的女子。官氏虽然没有很高的文学才识，但她却善解人意，温婉可人。官氏对于纳兰性德为前妻卢氏守丧三年事情感到感动。她也理解纳兰性德，并且对他和卢氏的孩子关爱有加。纳兰性德被官氏的善解人意所打动，并且慢慢开始喜欢官氏。俩人邂逅之后，在官氏的陪伴下，纳兰性德慢慢从悲痛中走出来，开始积极的面对生活。就在俩人以为从此要幸福的生活下去了，纳兰性德突然患了一场大病离世了。官氏感到崩溃，在处理了纳兰性德的后事就离开去了江南。在纳兰性德去世以后，官氏每天以泪洗面，靠作词来悼念纳兰性德。他写到为什么人生这么不公平，他很恼怒丈夫纳兰性德的一生为什么这么曲折，他不明白生活为什么给他带来了这么多苦难。纳兰性德虽然早早的离开了这个世界，但是他却留下了很多珍贵的文学作品。在他的文笔下，能够指出历代文人的弊端之处，能够推陈出新，写出好的作品。而在词的创作上，他也主张回归自然，内容简洁明了，给诗词创作注入了新活力，推动着我国文学方面的发展，也为我国词史添上了浓墨重彩的一笔，也给后辈的创作提供了参考，做出了很好的榜样。麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。

1月19日在纪念纳兰性德诞辰363周年之际，纳兰文化基地在尚庄揭牌，由纳兰文化中心主任刘子菲主持，纳兰文化基地的建立，标志着纳兰文化在尚庄落地生根。今后将立足纳兰文化基地，更好地汇聚兰迷的力量，推动纳兰文化的发展。纳兰性德，原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗。生于1655年1月19日顺治十一年腊月十二日，逝于1685年7月1日康熙二十四年五月三十日。其为清代著名词人、学者，与朱彝尊、陈维嵩并称为“清词三大家”，被誉为清初第一词人。所著“纳兰词”不仅在清代词坛享有盛誉，在整个中国文学史上仍占有一席之地。二十四岁时把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》，后委托顾贞观在吴中刊成《饮水词》，后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》，今存词一共348首。百余年前，国学大师王国维评价纳兰容若“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”据了解，纳兰性德在北京的活动十分广泛。除了紫禁城、国子监、明珠府（现宋庆龄故居及原卫生部）、上庄明珠花园（北京海淀区上庄翠湖水乡）几个他工作、学习和生活的地方，从纳兰词中我们还可以知道，黄花城、古北口、宝珠洞、戒台寺、居庸关等等，也都有过纳兰性德的足迹。但是现在，许多地方基本很难找到有关纳兰性德的史迹了，但有一个地方是例外：海淀区上庄作为纳兰家族的封地和纳兰性德生于斯、长于斯、葬于斯的地方，有着独特的纳兰文化资源和诸多宝贵的遗存遗迹。三百余年时光变迁，纳兰家族的遗迹少之又少。为了保护、传承兰文化，海淀区着手打造海淀红黄兰，红在上庄镇永泰庄村着力打造“纳兰文化村”，将村里保留的纳兰家庙——东岳庙、庙前大戏台、村内龙王圣母庙、关帝庙等多座古建筑遗迹进行进一步修缮、保护。修缮后的上庄东岳庙，纳兰博物馆，展出纳兰家族史迹以及纳兰性德的生平、诗词作品。据不完全统计：北京地区的纳兰迷就有数十万之多，而在全国乃至全世界纳兰迷就达数百万之众。2016年《北京“十三五”时期加强全国文化中心建设规划》提出：“推进区域文化遗产连片、成线保护利用。挖掘区域文化遗产整体价值，制定实施北部‘长城文化带’、东部‘运河文化带’、西部‘西山文化带’保护利用规划。”海淀区推出红皇兰文化大格局。红是红楼文化，皇是海淀三山五园皇家文化。兰就是纳兰文化。这而纳兰文化基地的建立一方面有利于打造文化特色小镇，另一方面丰富了“西山文化带”的内涵，推动了“西山文化带”的建设。尚庄文化园区将划分出四套院落，供纳兰文化研究中心使用，整个园区均以纳兰文化为魂，并研究纳兰家宴，立体打造纳兰文化，传播中国优秀传统文化。

纳兰词纳兰性德（1655-1685年），叶赫那拉氏，原名成德，避太子保成讳改名为性德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人，清朝著名词人，词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德自幼习武，康熙十五年（1676年）高中进士，年仅二十三岁，康熙爱其才，初授三等卫士，后晋升为一等，长年命其跟随左右。纳兰性德生性淡泊名利，擅长写词，他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。作为诗文艺术的奇才，他淡泊名利，在深山处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鸟语之思”，纳兰一生虽懂射骑、好读书，却并不能在一等侍卫的御前职位上挥洒满清热情。康熙十三年（1674年）纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此破空而起，，这些诗篇成为《饮水词》中拔地而起的高峰，后人不能超越，连他自己也在难超越。落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加以才华出众，功名轻取的潇洒，与诗人出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构出一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑，加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使纳兰无法摆脱内心深处的困惑与悲观。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”康熙二十四年（1685年），纳兰性德亡于寒疾，年仅三十一岁。王国维称之“以自然之眼观物，以自然之舌言情”，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。在当时的词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。梦江南昏鸦尽，小立恨因谁。昏鸦尽，小立恨因谁。急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。纳兰擅长小令，此首更属上乘之作。起笔昏鸦尽，全篇气氛顿出。昏鸦已尽。词人为何还临风而立，只因心中还有恨意。为何而恨，无人知晓。急雪乍翻香阁絮。轻风吹到胆瓶梅，想必纳兰当时的心情也正像这乍翻的急雪。然而，急雪的之后却是轻风，这是不是纳兰的心情在经历过积雪的翻飞之后，需要用轻风给自己一点点抚慰呢？其实，从这两句词中，我们可以联想到纳兰性德身世何志向的矛盾。纳兰出身贵族，父亲是当朝权相，自己又是皇帝身边的一等侍卫，但这些看似辉煌的名利却束缚了他的灵魂和肉体，因为词人所向往的，是那种高山流水的淡泊名利与宁静。更多时候，他的内心是如急雪般的翻腾的，只有在自己独处的时候填一首小词，道一句不是人间富贵花的感慨，以此来自我抚慰！结尾心字已成灰可谓一语双关，既与开头昏鸦尽相呼应，又暗中回应小立恨因谁。从中我们可以看出，纳兰的内心一直是孤独的、苦闷和彷徨的。而这一切又都无法解脱。梦江南江南好，建业旧长安。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。康熙二十三年公元1684年康熙皇帝的南巡 纳兰已一等侍卫的身份随行，这也是他一生仅有的一次南行。但就这仅有一次的南行，却让纳兰写下了十首描写江南风光的词作，这是其中的第一首。十首词均以江南好起笔，形象的描绘了纳兰这次南行的见闻和感受。这首词在表面上看来。是歌咏建业南京的雄丽，但在纳兰的眼里，它是旧长安；尽管这是六朝古都，有这帝王的地脉，但却已是吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

纳兰性德，是清朝时期著名的文学家和诗人，尤其以他的词而名扬于世。他出生于一个书香门第，从小接受良好的教育，天赋异禀，很快展现出文学天赋。他的祖父母亲都是文人，父亲是康熙皇帝的官员，这些都为他的文学成就奠定了基础。然而，纳兰性德的生命并不长久，他只活了32岁。在他有生之年，他曾经历过两次大的变故：一是父亲被诛杀，他的家族经济遭大量破坏，家道中落，纳兰性德失去了稳定的生活来源；二是他的妻子去世，使得他感到无望的悲痛和孤寂。这些变故对他的生活和写作都产生了深远的影响。在他的作品中，表现出了他孤独、清贫的生活经历和内心的痛苦。他的词多是关于爱情、孤独、悲伤、死亡等主题，情感真挚，感人至深，令人无法忘怀。他的词语句优美、意境深邃，在中国古典文学史上占有重要地位。尽管他的生命并不长久，但纳兰性德的文学成就却光耀了数百年，成为了中国古典文学的一朵奇丽的花朵，让人们感慨时光的魔力和文学的不朽之美。#历史#

清代著名的诗人、词家纳兰性德，是一位诗词优异，生活太坎坷的艺术家。按照家谱，呀属于满洲“正黄旗”，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。别看他出身显赫，想不到，总跟疾病挽手。追其根源，纳兰性德的亲生父亲，正是大名鼎鼎的明珠。明珠历任内务府总管、吏部尚书和武英殿大学士。纳兰性德17岁进太学，18岁中举，19岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。22岁，即康熙十五年补殿试，中“二甲”第七名，赐进士出身。康熙皇帝爱其才，又因他是“八旗子弟”，上代又与皇室沾亲，所以，被康熙皇帝留在身边，晋升为“一等侍卫”。很遗憾，皇帝这么喜欢的人，也没有逃脱阎王爷的手心儿，赶到，康熙二十四年，也就是1685年，纳兰性德的灭顶之灾，居然不约而至了。当年，纳兰性德忽然抱病，勉强跟身边的朋友们聚会。接着，就和一病不起，身体孱弱了。七日之后，也就是当年的7月1日，这位一等词人，竟然逝世了，享年30岁。刚到“而立之年”，他的寿命也太短暂了吧。要论婚姻和家庭，纳兰性德19岁时，迎娶了“两广总督”的姑娘为妻。他们夫妻十分恩爱。可惜好景不长，才过了三年多，卢氏就难产而死。又过了三年多，他续娶官氏和颜氏为“继室”。还好，他们彼此的私人感情也不错。其实，纳兰性德子女的人数和名字，差别很大，虚实难辨。据现有材料认为，纳兰性德共有三个儿子：长子——富格，次子——富尔敦，三子——富森。其孙名瞻岱，其中一个女儿嫁给了大权在握的年羹尧。纳兰性德一生，一共两位“红粉知己”，一位是原配夫人——卢氏；另一位是南方汉家才女——沈宛。作为浙江乌程的才女，同时又是享誉江南的一名“才妓”，沈宛曾有出色的词作《选梦词》刊行于世，纳兰性德当然是写诗作词的行家，于是，欣赏她。后来，纳兰性德接沈宛于京城，在德胜门内置房安顿。由于沈宛的“才妓”身份，她不能名正言顺地进入“明府”。两位有情人只能过“情人式”的生活。纳兰性德突然去世，留下孤独无靠的沈宛和纳兰性德的“遗腹子”。显然，纳兰性德根本就预料不到，自己魂归西天之后，沈宛还能给他生下了一个宝贝儿子。那个儿子名叫纳兰富森，当他70岁时，还出现在乾隆皇帝的“千叟宴”上。无疑，他称得起纳兰家族的长寿者了。 至于他的母亲，纳兰家族反倒绝口不提。尽管如此，明珠执意把纳兰富森拽进自家抚养了起来。失去纳兰性德之后，沈宛返回江南，以词作抚慰心中的伤痛。看来，即便纳兰性德夭亡，依旧没有摆脱他对多情女子的隔世折磨。看来，纳兰性德确实倒霉，尽管他得到了皇帝溺爱、老爹高官，却也拽不回“夭亡”的失意结局呀。正像康熙皇帝有作为，很可惜，寿命太短暂了。有趣的是，纳兰性德先生的存活时间，至少比这位皇帝陛下要短一半了。

人生若只如初见。——纳兰性德

人生若只如初见。——纳兰性德

提起纳兰容若几乎无人不知，但是他和江南才女沈宛的故事，以及纳兰的遗腹子纳兰富森，想必就没有人听说过了。1761年，也就是乾隆二十六年，乾隆为其母亲崇庆皇太后举行了盛大的祝寿活动，并专门在香山赐宴三班九老。这其中有位特殊的老者，他叫纳兰富森，当时已经76岁了，是已经退休的礼部尚书。那么纳兰富森又是何许人也，他与纳兰性德是何种关系？说来话长，纳兰容若二十三岁时，其妻卢氏因为难产撒手人寰，虽然后有续娶官氏，并那副室颜氏，但依然无法取代他对卢氏的一往情深。在纳兰三十岁时，在好友顾贞观的介绍下，结识了江南才女沈宛。沈宛是浙江乌程人，虽是艺妓出身，但长相出众，典型的江南女子，婉约娇美，又极富才情。她的诗词当时被刊印为《选梦词》，里面收录了沈宛大量的诗词，令当时读到的容若大为欣赏。这是沈宛在与容若相识之前的一首小词，《长命女》“黄昏后。打窗风雨停还骤。不寐乃眠久。 渐渐寒侵锦被，细细香消金兽。添段新愁和感旧，拚却红颜瘦。”从词中可以看出，沈宛也是一位多愁善感的女子，与纳兰容若性格相仿。纳兰为之才貌和情怀而深深折服，而作为沈宛，她早就通过《饮水词》读懂了纳兰容若。因此，初次见面，两人都有相恨甚晚，高山流水遇知音的感觉。但是因为沈宛出身贫民，又是汉族，权倾朝野的重臣的纳兰明珠坚决不同意这门亲事，无奈纳兰容若只能在德胜门为沈氏置屋别居。原因除了是汉族外，当时纳兰容若是康熙的三等侍卫，官职虽然不高，但是康熙皇帝的贴身侍卫，与皇帝朝夕相处，几次随康熙御驾亲征，如果让背景复杂的沈宛进入纳兰家族，恐不利于纳兰容若的仕途发展。对纳兰的明珠的顾虑，大多数人都会理解。后来，在明珠的坚决反对之下，相处三个多月的他们被迫分开。但随着距离的渐行渐远，思念反而更加强烈，纳兰写下了很多对沈宛的诗词，其中《遐方怨》就是其中一首。“欹角枕，掩红窗。梦到江南，伊家博山沉水香。浣裙归晚坐思量。轻烟笼浅黛，月茫茫。”这里的“伊”指的就是沈宛，字里行间思念之情溢于言表。康熙次年即康熙二十四年（1685）七月纳兰因病去世，而他不知道此时沈宛以怀有身孕，如若知道，他又怎肯就这么一走了之？沈氏在纳兰容若死后，就回到了自己熟悉的江南老家，几个月后生下了这个遗腹子，取名为纳兰富森。纳兰富森做为容若的第三个儿子，沈宛也算对容若有情有义。但明珠一家依然不能接受沈宛，只是设法将其孩子纳兰富森抢回家中。至此以后，沈宛的名字再也没有出现过，如果纳兰地下有知，也会对沈宛怀有深深地愧疚吧。#纳兰性德生平简介#