【自5月12日起，济南在全市范围内开展“七天两检”】5月10日下午，济南市委市政府召开新冠肺炎疫情防控新闻发布会。济南市新冠肺炎疫情防控应急指挥领导小组综合协调组组长张蓉介绍，济南启动实施常态化核酸检测。核酸检测是第一时间发现阳性感染者的重要手段，也是加强自我保护的重要防线。为进一步做好疫情防控工作，经市指挥部研究决定，自5月12日起，按照“七天两检”要求，在全市范围内开展常态化核酸检测工作，市民朋友可在社区安排的采样点参加。同时积极接种新冠病毒疫苗，疫苗接种48小时后才可进行核酸检测。自5月12日起，济南在全市范围内开展“七天两检”

“头七回魂”人死后为何停灵七天？亡者真会回家探亲吗？我们今天所要介绍的头七是古人心中人死后重要的一天。人死后会停灵七天，那么在这一天会发生什么呢？死去的亡灵真的会回魂与家人相见吗？接下来，我们就跟随神秘的魂灵去探索头七这一日的特别之处。头七习俗源远流长，早在南北朝时期就有关于这一习俗的记载。魏晋南北朝是我国佛教蓬勃发展的时期，社会中的种种习俗受到佛教观念影响，头七祭祀也是在那一时期兴起的。佛教观念认为，万物死后会进入六道轮回，通过现世积累的善缘决定来生苦乐。在这一过程中，人会到达生死之间，那一阶段叫“中阴身”，亡魂在那一阶段会以七天为一个周期寻求生缘，这一观点强调了七天的重要性。然而佛教的观点也有所区别，一些典籍受民间传说影响提出了不同的看法。这一说法中强调了人本身，认为人有三魂七魄，死后魂魄消散于世间。而魂魄消散的规律与七有关，传说每过七天就会散去一魄，七次散尽，这一期间自然就是亡魂能够与家人告别的时间。另外一种说法则提到了审判，传说中总是会提到：善有善报，恶有恶报，但在阶级的古代社会，贵族子弟犯下过错很难被审判，百姓们不能得到公正，只能寄望于地府的审判。因此，传说中提出：自人死后的第七天起，每过七天就会接受一次阎王的审判，承认自己的罪行，这七个周期又被称为过七期。无论是以上哪种观点，都是人死后关于七的习俗，但在大众观念中广为流传的是另一种观点：《西藏度王经》中提出人死后头七返家探视亲人。亲人离我们而去，自然是万分不舍在这种情绪的驱使下，人们更加愿意相信能够与亲人见面的这一说法。直至现在，人们也在遵守头七的习俗。关于头七这个特殊的日子，民间也流传着很多故事。相传在宋朝时期，有一位老汉，他姓唐。这位老汉可是一个能力人，他的妻子早早过世，因此他一个人拉扯着他三个孩子长大成人。要知道在当时那个朝代，一个家庭能养活那么多孩子不容易，更别提只有唐老汉家里只有他一个劳动力了。唐老汉费尽千辛万苦，终于等到三个儿子娶妻生子，以为自己能够安享晚年了，就连邻里乡亲们都说他的福气还在后面。然而天有不测风云，唐老汉突发疾病，瘫痪在床，不到半年就离开了人世。亲密的父亲死去，让三个儿子悲痛万分，他们决定给父亲一个风光的葬礼。然而在停灵的第7天，发生了一件诡异的事情。在那天晚上，众人根据习俗早早的回到屋里睡觉，可是唐家的大儿子突然听到门口有“咔嚓咔嚓”的声音，他出门一看，却没有发现端倪。就在他放下心来，回到房间后，就发现妻子的面庞迅速的变得苍老，而且长了满头白发。他连忙去找自己的兄弟商量，却发现他的两个弟妹也和妻子一样变得衰老。离奇的事情接连发生，兄弟三人连忙找来高人想解开疑惑。一位道长到了他们家中，他告诉兄弟三人，这些怪事，只是他们的父亲唐老汉回来探亲了。众人听了道长的话更加疑惑不解了，他们与父亲关系一向亲密，父亲又怎么会弄出这些怪事吓人，还将儿媳们变老呢？而他们的妻子听了道长的话，吓得面如土色，这才坦白了自己所做的恶事。原来唐老汉的儿子们出门在外，只有儿媳照顾他，然而唐老汉瘫痪在床，照顾他十分麻烦，三个儿媳逐渐起了歹念，找人做法将唐老汉害死。至此，真相大白，恶人终得到了应得的报应。从以上的传说故事中我们就能发现，唐老汉探亲的日子正是头七那天，而故事中也提到了一些关于头七的习俗。首先头七是亡魂回家探亲的日子，那么就一定要提前给他们准备食物，让他们回家就能有饭食吃。其次，头七那天，家人要早早的回屋睡觉，要避开亡灵。这是为了防止亡魂再次与他人世有牵绊，从而影响他转世投胎。而不同的地方也有一些特殊的习俗。例如有的地方，在亲人头七那天会焚烧香烛，请僧侣来念经祈福。有的地方则相信头七那天是阎王拷问亡魂的日子，他们会在地上插上白纸伞，来协助亡魂躲避灾祸。甚至有的地方，为了让亡魂能够在家多待一会儿，会选择在墙角放上一罐煮熟的鸡蛋来贿赂阴差。总而言之，各地习俗不同，但基本都有在亲人头七祭祀的习惯。这种独特的丧葬习俗，在中国盛行千年，至此已经成为了我们丧葬文化的一部分。随着科学的进步，人们对世界的认识越来越广泛，也就有了越来越多的声音质疑亡魂的存在。人们已经不太相信死后世界的真实性，同时对于头七说法的质疑也越来越多，但这些习俗一直没有消失。直至现在，头七等丧葬习俗的存在已经成为了寄托我们美好愿望的一部分，而相信在不远的未来中，我们的科学技术能够帮助我们了解生命的奥秘，让我们真正的了解头七是否是亡灵探亲的奥秘！

华夏之七天工作制七天工作制来自西方似是共识，中国文化也与七有缘，比如七夕情人节，但似乎跟七天工作日还是搭不上关系，本文就来扒拉扒拉七天工作制的起点。以色列人说七天工作制来自圣经，上帝六天造天地万物第七天休息。希腊人不满意了，说一年的长度约为 365 天，这个数字可以被 7整除，今天使用的公历是基于朱利安历法，它源自希腊历法，而不是圣经历法。不过中东人听了也不满意，说7 天一周比你们希腊人想象的要早得多， 是巴比伦的遗产。本空间通过解字推出，神农炎帝的儿子，商祖契在公元前3800年叛出古埃及中华，前往苏美尔建立了前商，契是天文爱好者，建了天文台，以天蝎心宿二之“商”星建立了火纪历法。既然七天工作制是苏美尔发明的，那就是商朝的文化产品。关注这个话题，是探究英文“1”的发音引发的。1在英文里发音是“碗”，通常首数字或字母应是神。笔者于是就搜索了一下中国少数民族的祭祀风俗，发现布郎族多通用傣历，把每周的日子分为完底、完占、完干、完布、完帕、完书、完少等七个日辰，上古华夏，圆形之盘碗碟孔眼皆圆满，通神，所以笔者确认，英文“1”的发音来自中文的碗。那么布朗族的七天祭祀，碗后面的字就是具体的神，比如碗干是黄帝，碗帕是神农，碗布是葛布。布朗人用的傣历来自印度，故确认七天工作制是苏美尔传进来的。对于汉族来说，这完干完布之类的神跟中国人八竿子也打不着。泼水节傣语音译称“宛多尚罕”，意为除夕，元旦音译称“腕叭腕玛”，破译了英文1的起源，傣语似乎也就听懂了，神耳上罕既然是除夕，当与西狮祖母有关，神爸神妈指元旦自然就是指天地二神。那么七天工作制是不是就是苏美尔发明的呢？也不是，这是古埃及中华的设计。“七”这个发音通“气”，仓颉文原型是腾蛇，龙的起源，就是说数字到七，龙要飞升。《说文》道：七，阳之正也。意思是早中华文化七为正阳，何也？因为神农炎帝当年如日中天，天下归心，他就是首星座那只白羊，神农在华夏上古九神恰好排名第七，神农就是神龙，每到七完成一次升华，转入下一个七。附图显示碗为神宔及神农之羲蛇造型。

《七天》。

《七天》。#七天简介#

防控出新规！隔离政策新调整，公众需要及时了解！近，隔离政策也迎来了新的调整，首先是密接人员的集中隔离期由七天减为五天。要知道，这种措施调整并不是随意进行的，根据专家介绍，目前的奥密克戎病毒流行株在五天内检出阳性的比例达到94.5%，七天达到99.7%，将原来的七天隔离转变为五天隔离之后，可以省出来大约30%的隔离资源。其他的还有取消次密接判定。因为次密接的感染概率只有十万分之三左右，所以倒不如把这部分资源省下来，用在更高效地追密接上，及时判定并管控密接，就能降低次密接转阳的风险。看了解释后，相信大家也更加坚定了信心，也能理解国家在抗疫层面的“精准防疫”理念。事实上，我国抗疫成果是有目共睹的，目前不管是防控政策还是新冠调节，都有了较为成熟的应对方案。就拿中成药抗疫来说，有研究报道，密接人群应用连花清瘟可降低新冠肺炎阳性感染率达76%，而且症状发生率也有显著降低。相信随着国家对防控政策的进一步调整和优化，离我们彻底战胜疫情也不会太远了。#新冠居家必备药物指南来了#

【福州非遗项目马祖澳两岸游海神庆元宵 每年吸引上万市民和游客参与】“万盏花灯映古港，两岸乡亲敬海神。”2月1日晚，马祖澳两岸游海神民俗活动在连江黄岐启动，为期七天。作为元宵节的重头戏，该活动每年会吸引上万市民和游客，它也是福州市级非遗项目。据了解，在黄岐半岛，每年的正月十一到正月十七，要进行为期七天的游海神活动。游海神活动承载了当地渔民对“年年有鱼、渔业丰收”美好生活的期盼，也寄托着渔民对海神的感恩之心。2月1日（正月十一）晚，黄岐等乡镇家家户户张灯结彩，燃放烟花爆竹。在出境牌、高照灯、乐队、高跷队、腰鼓队及二十四孝灯、108将灯等各色花灯队的簇拥下，游神队伍扛着一尊高8尺、宽5尺、重达50多斤的巨大海神头像，穿行在大街小巷。花灯上写着“国泰民安”“风调雨顺”等祝福寄语，村民们则穿上各式各样的传统服装，扮演各种角色，队伍如同一条灯火长龙，浩浩荡荡。值得一提的是，队伍中的财神走家串户，为村民带去幸福吉祥的祝福。沿街村民则喊道：“海神到你厝，明年就造厝。”马祖澳两岸游海神习俗始于明朝，源自一个古老传说：相传玉皇大帝的三太子经常施展法力扶贫济困，因为渔民驱邪消灾而触犯天条，后被处斩成三段。其头部放在黄岐半岛与马祖列岛之间的马祖澳，正月十一那天被渔民捡到，抱回岸上设坛祭奠，尊为海神，后来世代相传，成为马祖澳两岸渔民共同信仰的庇护神。此后，两岸渔民自发组织起来，举办游海神、庆元宵活动。据当地民俗专家介绍，从农历八月开始，就要“备花”——因海神头饰制作复杂费时，要提前几个月准备头像冠冕上的九龙一凤、狮子、珠花等物件。到了新年正月初一，就要“请神”；正月初二，要“开竹”，即制作海神头像；正月初九，要“开眼”，即用笔点睛。元宵当晚是热闹的时候。沿街商铺敞开大门，渔民纷纷返航，并在船上装上爆竹。正月十七上午涨潮时，便要“送神”，在鼓乐声和爆竹声中，海神被送到海岸边，火光从胡须处燃起。#福州身边事##马祖澳两岸游神##非遗##元宵#来源|福州晚报