白居易作为唐代的重要人物，其诗歌成就在当时就备受推崇，也对后世文学和艺术产生了深远影响。他的诗歌风格独具特色，以其真实、自然和现实主义风格而为人称道。在其诗歌创作中，白居易注重运用语言的表现力，通过鲜明的意象和生动的描写，将自然与社会交织在一起，刻画出了一个真实而有血有肉的时代。白居易的代表作之一《琵琶行》，是一首感人至深、铿锵有力的叙事长诗。在这首诗中，作者以一个女子琵琶手的口吻，叙述了她从少女到成年时期所经历的感情沉浮和所遭受的人生坎坷。这首诗不仅体现了白居易的思想观点和审美趣味，还表现出了他对人性和生命的深刻关注。另外一首著名诗歌《长恨歌》，则是白居易在女儿死后所写的一首悼亡诗。这首诗以唐玄宗和杨贵妃之间的爱情为主线，以唐代宫廷政治为背景，将个人情感与历史事件巧妙地结合在一起。这首诗凭借其浓郁的感情和动人的语言，成为当时文坛上为著名的作品之一，也是中国古代文学史上的珍品之一。总之，白居易是唐代文学史上为杰出和多才多艺的人物之一，并且在中国文学和传统文化中占有重要地位。他的诗歌充满了浓郁的生活气息和时代特色，对于后世文学和艺术的发展产生了积极影响。

#历史开讲#白居易：从“兼济天下”到“独善其身”白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上颇负盛名影响深远的文学家。自童年始，白居易就聪颖而刻苦，勤于读写，读得口角生疮，写得手心出茧，以致少年时光便白发满头。他做官，颇有政绩。在杭州任刺史期间，发现有六口古井年久失修，便主持疏浚，以解决杭州人饮水问题。对于西湖淤塞，农田干旱，他着力修堤蓄积湖水，舒缓旱灾造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边。白居易离开杭州时，将一笔官俸留于州库作为治理基金，以备周转。这笔基金一直运作到黄巢起事破杭州城之时，文书被焚烧散失，基金也不知去向。他为文，直面现实。提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，主张“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他总是选择典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题鲜明。如《琵琶行》与《长恨歌》，用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，对颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔带过，在人物心理描写和环境氛围上加以渲染，泼墨如雨，以情将声和事紧紧连系在一起，声随情起，情随事迁，使诗的铺陈始终伴随着沁人心脾的情感力量。以独特的意象营造恰到好处的氛围、烘托诗歌的意境。《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等，将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成动人心魄的场景，以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，所透露的凄楚、感伤、怅惘意绪让人一不经意就深陷其中。在一些诗文中，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果，使权贵读之切齿、扼腕、色变。如《轻肥》一诗，描写了内臣、大夫、将军们赴会的阵势和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么悲惨的现实主义画卷。他做人，不畏权贵，就事论事，直言上书。连赏识他的皇帝，他也敢当面指出其错误。唐宪宗虽然明白白居易的一片忠心，仍感不快，他向李绛抱怨：“白居易这厮，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”正因如此，他多次被重用，也多次被贬。其中一次，他被贬为江州司马，就是因为宰相武元衡遇刺身亡，白居易主张缉拿并严惩凶手，被认为是越职言事。有人找他的茬，说他著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。为何？因为白居易的母亲是看花坠井而亡的，竟能写出这等文字。事实上，白居易咏花及新井之作在先。自此之后，他“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，行事由“兼济天下”转向“独善其身”。因为“耿且直”的缘份，白居易和元稹感情甚笃，他们一起喝酒，一起尽兴，一起在中唐诗坛掀起波澜，一起在朝廷做官，二人好的形影不离，可谓倾心之交。他们流连于丽山秀水，花前月下，有诗为证：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”，“春风日高睡，秋月夜深看”。白居易被贬江州，元稹写过一首诗，让人感叹唏嘘。元稹得知白居易被贬的消息后，说自己像个垂死之人一下子从床上坐了起来：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”晚年白居易，多作闲适诗，意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”，表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。如白居易有诸如“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”等句，为芸芸众生津津乐道，常常用以为了却人生纷争的警语。更有“野火烧不尽，春风吹又生”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”、“平生知心者，屈指能几人”等千古警句，更是笔到意到，发人深省。唐宣宗有吊白居易诗云：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”读着白居易的诗文，元好问也感叹：“并州未是风流域，五百年中一乐天。”

2023年的《中国诗词大会》昨天结束，不少观众感叹说意犹未尽，真想找时间从头到尾再看一次。今天传来好消息，晚上8点，老艺术家濮存昕要把诗词搬上一场音乐会。为欢度元宵佳节，抖音联合西安交响乐坛，将在今晚举办《长.安--唐诗交响吟诵音乐会》。我们每一个人美好的童年记忆，离不开一首朗朗上口的唐诗。唐诗，是中华儿女的精神瑰宝，是语言艺术里的美丽音符，就如一壶好酒，历久弥新，愈发香浓。白居易写下的《琵琶行》，是一首经典之作，通过讲述一位京城名媛的故事，让人了解作者沉浮几十载的经历，撼动无数人的心灵，身同感受白居易当时的心境。伴随琵琶的演奏声，站在舞台中央的濮存昕会以朗诵的方式讲述这个故事。他的古朴醇厚，第一句“浔阳江头夜送客”就穿透时空，让人叹为观止。今夜8点，准时来看。#濮存昕震撼朗诵交响乐版琵琶行#

2023.3.11日，星期六。读书抄书练字第36天。今天不用上班，在家抄写了白居易的名篇《琵琶行》。作为一首叙事长诗，此诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”我沉醉于作者功力深厚的文字描绘的意境中，陶醉！共鸣！仿佛听到了琵琶大家演奏的绝世名曲。再一次深深的感叹文学大家对文字的运用。中国汉字，精妙绝伦！[赞]#我在头条抄书赚钱买房# #头条创作挑战赛#

唐末五代西蜀文人群体及文学思想指的是什么？在唐末五代时期，西蜀地区的文学创作也逐渐繁荣起来，形成了独特的文学风格和文化传统。西蜀文人群体以他们的文学思想和艺术成就，为中国文学史增添了许多亮丽的色彩。唐末五代时期，西蜀地区文人群体的形成，具有以下几个特点。西蜀地区的文学创作以诗歌为主要体裁。这是由于唐朝时期，唐代诗歌盛行，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。在唐末五代时期，西蜀地区文人群体以诗歌为主要创作形式，尤其是长短句诗，形成了独特的诗歌风格和传统。西蜀地区的文学创作注重自然、山水和人文景观。西蜀地区地处盆地和山区之间，自然风光得天独厚，这也使得自然风景成为文人创作的重要题材。西蜀地区还是古代文明的重要发源地之一，历史文化底蕴深厚，这也使得人文景观成为文人创作的另一个重要题材。西蜀地区的文学创作反映了社会和历史的变迁。唐朝后期，社会动荡，民生凋敝，文化和艺术也发生了巨大变化。西蜀地区文人群体的创作，反映了当时的社会和历史状况，也表达了文人们对时代的思考和反思。西蜀地区的文学思想和艺术成就多元化。在唐末五代时期，西蜀地区涌现出了众多文学巨匠，他们的文学思想和艺术成就卓著，涉及哲学、诗歌、散文、书法等多个领域。他们在文学思想和艺术成就方面，对中国文学史产生了重要影响。唐末五代时期，西蜀地区文人群体的代表作品丰富多彩，以下是几部代表性的作品。白居易的《琵琶行》。这首诗以琵琶女为主角，描写了她的悲惨遭遇和人生境遇。诗中，作者运用自由和流畅的语言，刻画了琵琶女坚强的意志和深情的内心，表达了对人生的思考和感悟。李商隐的《夜泊牛渚怀古》。这首诗以夜泊牛渚为主题，表现了作者对古代文化和历史的热爱和向往。在诗中，作者借着夜色和水波的景象，表达了对古代文明和历史的怀念和感慨，以及对人生的深刻认识。韩愈的《春雪》。这篇以春雪为主题，表现了作者对大自然的敬畏和感慨。在文章中，作者运用典雅和清丽的语言，表达了对春雪和自然景观的赞美和敬畏，以及对生命和人生的思考和感悟。李白的《梦游天姥吟留别》。这首诗以梦游天姥为主题，表现了作者对超越尘世和追求精神境界的追求。在诗中，作者以优美和流畅的语言，表达了对人生和命运的思考和感悟，以及对自然、历史和文化的赞美和感慨。这些作品代表了唐末五代时期，西蜀地区文人群体的文学风格和文学思想，具有重要的历史和文化价值。在唐末五代时期，西蜀地区文人群体的文学思想受到了儒学思想的影响。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，儒家经典和学说对中国文学产生了深远的影响。在唐末五代时期，西蜀地区的文学创作也受到了儒家思想的影响。西蜀地区文人群体的文学思想和创作，注重道德、伦理和人性的探索，表现了中国传统文化的精神特质和价值观。在唐末五代时期，佛教思想在西蜀地区逐渐渗透，成为文化和思想的重要组成部分。佛教思想是中国文化的重要来源之一，对中国文学产生了深远的影响。在唐末五代时期，西蜀地区的文学创作也受到了佛教思想的影响。西蜀地区文人群体的文学思想和创作，强调超越世俗和物质，追求精神上的自由和升华，表现了佛教思想的渗透和影响。在唐末五代时期，道家思想也对西蜀地区文学产生了重要影响。道家思想是中国古代哲学思想之一，注重自然和人生的和谐，追求自由和自在的境界。在唐末五代时期，西蜀地区文人群体的文学思想和创作，注重对自然和人文景观的描写和感悟，强调与自然的和谐和人生的自由，表现了道家思想的融合和影响。唐末五代时期，西蜀地区文人群体的文学思想和创作，具有多元化、开放性和开拓性的特点，表现了中国文化的丰富和多彩，也为中国文学史的发展做出了重要贡献。#琵琶行作者简介#

我国历史上很多著名的文学著作都是因为作者“被贬”而作。屈原在被放逐之中创作了《离骚》，大诗人柳宗元在人生辉煌的时候被贬到湖南永州，在这里他写下了《捕蛇者说》，《永州八记》，以及“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”流传于世的著名诗句。唐代诗人白居易被贬时写下了《琵琶行》。北宋时期苏轼，被贬到湖北黄州，在此期间他写下了《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，《念奴娇赤壁怀古》等壮怀激烈的名篇。而《后汉书》，也是因为作者范晔被贬之后所创作。范晔的被贬来源于一次醉酒。元嘉九年（公元432年）冬，彭城王刘义康母亲王太妃去世，范晔等一帮人去帮助料理丧事。由于当时刘义康是“显赫”的人物，王爷的母亲去世了，整个朝廷上下沉浸在一片悲伤肃穆的气氛当中。不管是真难过还是假难过，做做样子还是很有必要的。文物百官都泪眼朦胧，但是范晔是个例外。就在王太妃将要出殡的前一天晚上，刘义康做佛事替母亲超度亡魂，一时间悲伤的乐器奏响，悠扬地飘进众人的耳朵里。范晔当时正在他的弟弟家中喝酒，如果他老老实实地喝酒也没啥事，但是几杯酒下肚之后，嘴就不听使唤了。觉得喝酒如果没有伴乐确实没有雅兴，他仔细一想这不是有现成的嘛。于是他打开房间的窗户，一边听着挽歌一边用嘴咂着小酒。假如这在平时你喝着酒听着乐也没啥事，但是现在这是出殡乐，而且还是朝中显赫人物刘义康母亲的出殡乐。虽然有把悲伤化作力量之说，但是范晔这是被哀乐当成下酒的小夜曲了。事情很快就被刘义康知道了，他气得破口大骂范晔。随即将范晔贬为宣城郡太守。被贬到宣城这几年是范晔人生的低谷，此时的范晔只有二十多岁，他苦闷，抑郁，满身的精力无处宣泄。于是开始研究历史。著名的《后汉书》就是在贬谪期间写的，因为太闲，他总结对比前人对汉朝历史的看法，集众家之长，整理之后，著成了史学巨著《后汉书》。《后汉书》记载了东汉开国皇帝刘秀到汉献帝刘协之间两百年历史。在范晔之前，记载东汉历史的书籍有几百卷，纷繁复杂，杂乱无章。范晔在前人的基础上整理了一下，这就有了《后汉书》。现在，《后汉书》是研究东汉历史的基本依据。#琵琶行作者简介#