他看到考试的题目时，立即怒火冲天，顺手就把考卷撕得粉碎，然后转身就走，大步不回地离开考场。虽然他交了白卷，却依然榜上有名，而且后还当上了皇帝。“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”他就是推翻大明王朝的李自成。看到考试的题目，他就知道自己不可能榜上有名了。因为，这道考题早就泄露天机了。就算是自己的文笔再好，恐怕也不能扭转乾坤了。他觉得，上榜名单可能也已经早已内定了。朝廷举行武举考试，为国家招揽人才。李自成文韬武略均为上乘，为了报效国家、建功立业，他才来到了考场。头天刚到驿站住下，就有人来叫卖考题，200两银子一份。李自成认为这是江湖人士，骗些零花钱而已。叫卖考题的人说，他们有大内的关系，估题准确无误。他对此不屑一顾，把叫卖考题的人轰了出去。李自成自幼习武，加之博览群书，自认为即使中不上武状元，中个榜眼或者是探花还是手到擒来的。因为，当时年轻一辈闻名遐迩的佼佼者只有他、陈王廷和章进三人而已。武状元在他们三人之间产生，已经毫无悬念，也几乎被大家所公认。但是，当时武举考试的规矩是先要考察文笔。文考如果不过关，武功再高，也没有资格参加武考了。考场上，当李自成看到试题：《论见贤思齐》的时候，一切都明白了。他知道这样的朝廷已经腐朽到了极点了，为这样的朝廷效命，即使不做一个贪官污吏，也只能括囊守禄而已;想要保国安民、大展宏图是毫无希望可言了。于是，李自成反心立生，下定决心推翻暴政，建立新的社会秩序。李自成在朋友们的惋惜声中，离开了京城。李自成，对前来送行的陈王廷说：“王兄，你必中状元，他日你我疆场相遇，可能是棋逢对手。”李自成的话，暗示了他从此以后要跟朝廷势不两立。但是，忠诚厚道的陈王廷却并没有听出来李自成的弦外之音。事情就是这样捉弄人，李自成虽然交了白卷，离开了考场，他可能做梦都想不到，他依然会榜上有名。原来，信王朱由检得知考题泄露，恐怕考中者全是主管这次科举考试的魏忠贤的人，就抢走了所有的答卷，并带到河边，将全部考卷付之一炬了。主考官崔来凤为丢了考卷一筹莫展。副主考杨涟就主张让所有的考生全部上榜，直接进入武考。这样，起码也武功高强的人能够上榜;另外，考题泄露、答卷丢失一事就可以蒙混过关了。魏忠贤来到了考场，得知答卷全部被抢，情急之下，也只好同意了杨涟的建议，让所有考生擂台比武，以武功高低来决定状元人选。命运就是这样捉弄李自成。他因为离开了京城，而失去了打擂台考武状元的机会。魏忠贤把持考试，因为陈王廷不肯效命于他，就在陈王廷的宝剑上涂抹了毒药，借陈王廷的手，杀了和他决赛的章进。又陷害了陈王廷，陈王廷成了朝廷欽犯。魏忠贤又挟持“木匠皇帝”朱由校，陷害了忠臣杨涟等人。武举考试为国招贤，被魏忠贤搞得化为了泡影。魏忠贤一d卖官鬻爵、贪赃枉法、残害忠良、任人唯亲、无恶不作，把大明王朝搞得乌烟瘴气。李自成终于造反了，北方的大清也趁机入侵了，大明王朝风雨飘摇……信王朱由检继位，尽管他勤政爱民、廉洁自律、整顿吏治、励精图治，但是为时已晚，他也回天无力了。电视剧《大明末年》揭示了大明王朝晚期的阉d专权，造成的官场腐败;加上灾害连发，民不聊生;阶级矛盾无法调和，民族矛盾也愈演愈烈了。这部连续剧的故事情节跌宕起伏，史料记载丰富多彩，是值得一看的好剧。

静读四书师孔孟，接：苦练太极尊陈张。陈——陈王廷张——张三丰，二位分别是陈氏太极和武当太极始祖。

是重要，並非极重要❗️问题的是很多很多陈沟的人觉得极之重要，非要其他的太极门派必须承认太极拳是来自陈沟的陈王廷不可！装睡的人是叫不醒的，因为我已经说了N次，杨露禅三代都承认他们的太极拳是传自陈沟的陈長兴，而且非陈王廷，我敢肯定即使现在陈沟内也有人不是练习什么陈沟太极或炮捶的！就好像河南以少林武术名闻於世，但是一定一样有不少人不是练习和传授少林武术的！很明显陈沟太极与其他派系的太极拳极度的不同，更有说陈沟本来是没有推手的！其实陈沟本身的山西洪洞炮捶是一种好的拳种，把它发扬光大就已经是風光的了，没有必要非要与太极拳扯上关系，否则不会擺休的样子！主要或的原因就是利益关系!!!现在陈沟当然把陈王廷捧上天，不过，在以往的历史中陈王廷在陈沟雖不至名不经传，但是只不过是普通料，所以他在陈沟的族谱里的评价只是拳手而已，是普通的那一隻。陈王廷在他自己的自传中只是说闷时做拳，教教一些小屁孩子，大家部分时间都是耕种为生，既没有说什么拳，其拳法拳理有什么特异之处，但是太极拳若是他的创举，又与当时所有的拳术完全不同，他岂能不大書特書吗？而明显陈沟的炮捶亦与他无关，所以他在族谱内只落得普通拳手之名！若然陈王廷既是名震一时的武将，熟讀王庭经，文武双全，更是始创太极拳的老祖的话，他怎会只有普通拳手之名，应该早就風光大葬，怎么会在等到杨露禅把杨家太极拳名震京城后，加上唐豪的没有確实资料的吹捧，才会把陈王廷奉上神枱，看看陈沟何时才把陈王廷的英明神武的塑像立在陈沟廟前便清楚了！陈?的太极拳经被陈沟人奉为圣经，以他的博学多才，经二十年的明查暗訪才能寫出来的拳经，也只是说是陈卜所创，根本沒有提到陈王廷，以他在陈沟的尊崇地位，又不轻易下筆的作風，若是太极拳确是陈王廷所创，老爺子岂能不知道，而陈王廷亦是同族之人，陈鑫怎么可能不提出，而且随便杜撰是陈卜老祖所传呢!!!#陈王廷简介#

【长话短说】陈氏太极拳各种套路的由来陈式太极拳是太极拳的一个主要流派，当今其它主流太极拳，如杨式、武式、吴式、孙式等太极拳均可溯源于她。陈式太极拳自创编三百多年以来，经历了代代相传、由博归约和大胆创新的变革过程，陈长兴的老架、陈有本的小架、陈发科的新架等陈式太极拳就是在这一变革过程诞生并流传至今。陈氏太极拳的创始人陈王廷（陈家沟陈氏9世），自幼习文练武，承袭武技。明亡后，隐居家乡，借鉴明代著名军事武术家戚继光的《纪孝新书》中三十二式练兵法，结合易经的阴阳学说和中医的经络学说，创编出了太极拳的雏形拳系，今称陈式太极拳老架，其套路有太极拳（十三势）五路、炮拳一路、长拳一百零八式。另有单刀、大刀、梨花枪、白猿棍、单剑、双剑、双锏、梢节棍、大杆等器械练法，杰作的是推手法。推手法有单推、双推、进一退一、进三退三、进五退五、挽花、花脚步（也叫乱采花）、大履及擒拿、散打法、摔法等。自陈王廷创编陈氏太极拳后，在温县陈家沟陈氏时代传习，有传子不传女之说。故而，外人不得窥其貌，更难知其髓。一直到陈长兴传拳与河北广平府（今邯郸永年）杨露禅后，“陈家沟拳术”才被世人所见。陈长兴（陈氏14世、陈氏太极拳第6代宗师），因担心太极拳传承已久，许多精华会被遗传失弃，便开始把陈王廷的五路太极拳由博归约，精简为老架（亦称大架）一路和二路（炮捶）。陈有本（陈氏14世、陈氏太极拳第6代宗师），为适应不同的学习对象，在陈王廷的五路太极拳的基础上，舍弃了某些高难度动作，变发劲为续而待发，称为新架（后称小架）一路和二路。陈发科（陈氏17世、陈氏太极拳第9代宗师），于1929-1957年在北京授拳，将陈氏太极拳带出陈家沟，传向全国。陈发科在北京30年间，不断总结经验，并在晚年定式了当今广为流传的北京陈式太极拳（亦称新架）83式和71式炮捶，对陈氏太极拳发展做出了重大贡献。1978年北京体育学院（现北京体育大学）为了充实教学的拳种、发展北京陈式太极拳，邀请北京陈式太极拳第二代传人田秀臣到体育学院授拳，流传在民间的陈式太极拳走入高等学校的殿堂。20世纪80年代，国家体委创编了陈式太极拳竞赛套路56势，有力地推动了陈式太极拳的进一步发展。#陈王廷简介#

据传：古人张三丰无意中观雀蛇打斗而悟出柔刚相克之理而启蒙太极拳，随时而流，经陈王廷创立了炮拳陈式，又经楊露惮等发展为楊，吴，孙，武各家特色的太极拳，大松大柔的楊拳广传于当今，太极拳博大精深，学无止境，除高手们的敷盖对吞，柳扬钝挫的功夫传承外，普通人都半路学拳以求健身，太极拳的八门五步十三势是万变不离其中的组合寸拳架的基础，每一个拳势的要点都必须到位，内外三合到点。心静体松，气敛劲整，神聚，在神不在气，轻灵自如，似江中行舟，轻而不浮，沉而不疆，隨波逐的行练，不计时间的历练，直至永远。