他看到考试的题目时,立即怒火冲天,顺手就把考卷撕得粉碎,然后转身就走,大步不回地离开考场。虽然他交了白卷,却依然榜上有名,而且后还当上了皇帝。“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”他就是推翻大明王朝的李自成。看到考试的题目,他就知道自己不可能榜上有名了。因为,这道考题早就泄露天机了。就算是自己的文笔再好,恐怕也不能扭转乾坤了。他觉得,上榜名单可能也已经早已内定了。朝廷举行武举考试,为国家招揽人才。李自成文韬武略均为上乘,为了报效国家、建功立业,他才来到了考场。头天刚到驿站住下,就有人来叫卖考题,200两银子一份。李自成认为这是江湖人士,骗些零花钱而已。叫卖考题的人说,他们有大内的关系,估题准确无误。他对此不屑一顾,把叫卖考题的人轰了出去。李自成自幼习武,加之博览群书,自认为即使中不上武状元,中个榜眼或者是探花还是手到擒来的。因为,当时年轻一辈闻名遐迩的佼佼者只有他、陈王廷和章进三人而已。武状元在他们三人之间产生,已经毫无悬念,也几乎被大家所公认。但是,当时武举考试的规矩是先要考察文笔。文考如果不过关,武功再高,也没有资格参加武考了。考场上,当李自成看到试题:《论见贤思齐》的时候,一切都明白了。他知道这样的朝廷已经腐朽到了极点了,为这样的朝廷效命,即使不做一个贪官污吏,也只能括囊守禄而已;想要保国安民、大展宏图是毫无希望可言了。于是,李自成反心立生,下定决心推翻暴政,建立新的社会秩序。李自成在朋友们的惋惜声中,离开了京城。李自成,对前来送行的陈王廷说:“王兄,你必中状元,他日你我疆场相遇,可能是棋逢对手。”李自成的话,暗示了他从此以后要跟朝廷势不两立。但是,忠诚厚道的陈王廷却并没有听出来李自成的弦外之音。事情就是这样捉弄人,李自成虽然交了白卷,离开了考场,他可能做梦都想不到,他依然会榜上有名。原来,信王朱由检得知考题泄露,恐怕考中者全是主管这次科举考试的魏忠贤的人,就抢走了所有的答卷,并带到河边,将全部考卷付之一炬了。主考官崔来凤为丢了考卷一筹莫展。副主考杨涟就主张让所有的考生全部上榜,直接进入武考。这样,起码也武功高强的人能够上榜;另外,考题泄露、答卷丢失一事就可以蒙混过关了。魏忠贤来到了考场,得知答卷全部被抢,情急之下,也只好同意了杨涟的建议,让所有考生擂台比武,以武功高低来决定状元人选。命运就是这样捉弄李自成。他因为离开了京城,而失去了打擂台考武状元的机会。魏忠贤把持考试,因为陈王廷不肯效命于他,就在陈王廷的宝剑上涂抹了毒药,借陈王廷的手,杀了和他决赛的章进。又陷害了陈王廷,陈王廷成了朝廷欽犯。魏忠贤又挟持“木匠皇帝”朱由校,陷害了忠臣杨涟等人。武举考试为国招贤,被魏忠贤搞得化为了泡影。魏忠贤一d卖官鬻爵、贪赃枉法、残害忠良、任人唯亲、无恶不作,把大明王朝搞得乌烟瘴气。李自成终于造反了,北方的大清也趁机入侵了,大明王朝风雨飘摇……信王朱由检继位,尽管他勤政爱民、廉洁自律、整顿吏治、励精图治,但是为时已晚,他也回天无力了。电视剧《大明末年》揭示了大明王朝晚期的阉d专权,造成的官场腐败;加上灾害连发,民不聊生;阶级矛盾无法调和,民族矛盾也愈演愈烈了。这部连续剧的故事情节跌宕起伏,史料记载丰富多彩,是值得一看的好剧。
2、陈王廷太极静读四书师孔孟,接:苦练太极尊陈张。陈——陈王廷张——张三丰,二位分别是陈氏太极和武当太极始祖。
3、陈王廷人物简介是重要,並非极重要❗️问题的是很多很多陈沟的人觉得极之重要,非要其他的太极门派必须承认太极拳是来自陈沟的陈王廷不可!装睡的人是叫不醒的,因为我已经说了N次,杨露禅三代都承认他们的太极拳是传自陈沟的陈長兴,而且非陈王廷,我敢肯定即使现在陈沟内也有人不是练习什么陈沟太极或炮捶的!就好像河南以少林武术名闻於世,但是一定一样有不少人不是练习和传授少林武术的!很明显陈沟太极与其他派系的太极拳极度的不同,更有说陈沟本来是没有推手的!其实陈沟本身的山西洪洞炮捶是一种好的拳种,把它发扬光大就已经是風光的了,没有必要非要与太极拳扯上关系,否则不会擺休的样子!主要或的原因就是利益关系!!!现在陈沟当然把陈王廷捧上天,不过,在以往的历史中陈王廷在陈沟雖不至名不经传,但是只不过是普通料,所以他在陈沟的族谱里的评价只是拳手而已,是普通的那一隻。陈王廷在他自己的自传中只是说闷时做拳,教教一些小屁孩子,大家部分时间都是耕种为生,既没有说什么拳,其拳法拳理有什么特异之处,但是太极拳若是他的创举,又与当时所有的拳术完全不同,他岂能不大書特書吗?而明显陈沟的炮捶亦与他无关,所以他在族谱内只落得普通拳手之名!若然陈王廷既是名震一时的武将,熟讀王庭经,文武双全,更是始创太极拳的老祖的话,他怎会只有普通拳手之名,应该早就風光大葬,怎么会在等到杨露禅把杨家太极拳名震京城后,加上唐豪的没有確实资料的吹捧,才会把陈王廷奉上神枱,看看陈沟何时才把陈王廷的英明神武的塑像立在陈沟廟前便清楚了!陈?的太极拳经被陈沟人奉为圣经,以他的博学多才,经二十年的明查暗訪才能寫出来的拳经,也只是说是陈卜所创,根本沒有提到陈王廷,以他在陈沟的尊崇地位,又不轻易下筆的作風,若是太极拳确是陈王廷所创,老爺子岂能不知道,而陈王廷亦是同族之人,陈鑫怎么可能不提出,而且随便杜撰是陈卜老祖所传呢!!!#陈王廷简介#
4、明朝陈王廷【长话短说】陈氏太极拳各种套路的由来陈式太极拳是太极拳的一个主要流派,当今其它主流太极拳,如杨式、武式、吴式、孙式等太极拳均可溯源于她。陈式太极拳自创编三百多年以来,经历了代代相传、由博归约和大胆创新的变革过程,陈长兴的老架、陈有本的小架、陈发科的新架等陈式太极拳就是在这一变革过程诞生并流传至今。陈氏太极拳的创始人陈王廷(陈家沟陈氏9世),自幼习文练武,承袭武技。明亡后,隐居家乡,借鉴明代著名军事武术家戚继光的《纪孝新书》中三十二式练兵法,结合易经的阴阳学说和中医的经络学说,创编出了太极拳的雏形拳系,今称陈式太极拳老架,其套路有太极拳(十三势)五路、炮拳一路、长拳一百零八式。另有单刀、大刀、梨花枪、白猿棍、单剑、双剑、双锏、梢节棍、大杆等器械练法,杰作的是推手法。推手法有单推、双推、进一退一、进三退三、进五退五、挽花、花脚步(也叫乱采花)、大履及擒拿、散打法、摔法等。自陈王廷创编陈氏太极拳后,在温县陈家沟陈氏时代传习,有传子不传女之说。故而,外人不得窥其貌,更难知其髓。一直到陈长兴传拳与河北广平府(今邯郸永年)杨露禅后,“陈家沟拳术”才被世人所见。陈长兴(陈氏14世、陈氏太极拳第6代宗师),因担心太极拳传承已久,许多精华会被遗传失弃,便开始把陈王廷的五路太极拳由博归约,精简为老架(亦称大架)一路和二路(炮捶)。陈有本(陈氏14世、陈氏太极拳第6代宗师),为适应不同的学习对象,在陈王廷的五路太极拳的基础上,舍弃了某些高难度动作,变发劲为续而待发,称为新架(后称小架)一路和二路。陈发科(陈氏17世、陈氏太极拳第9代宗师),于1929-1957年在北京授拳,将陈氏太极拳带出陈家沟,传向全国。陈发科在北京30年间,不断总结经验,并在晚年定式了当今广为流传的北京陈式太极拳(亦称新架)83式和71式炮捶,对陈氏太极拳发展做出了重大贡献。1978年北京体育学院(现北京体育大学)为了充实教学的拳种、发展北京陈式太极拳,邀请北京陈式太极拳第二代传人田秀臣到体育学院授拳,流传在民间的陈式太极拳走入高等学校的殿堂。20世纪80年代,国家体委创编了陈式太极拳竞赛套路56势,有力地推动了陈式太极拳的进一步发展。#陈王廷简介#
5、陈照奎据传:古人张三丰无意中观雀蛇打斗而悟出柔刚相克之理而启蒙太极拳,随时而流,经陈王廷创立了炮拳陈式,又经楊露惮等发展为楊,吴,孙,武各家特色的太极拳,大松大柔的楊拳广传于当今,太极拳博大精深,学无止境,除高手们的敷盖对吞,柳扬钝挫的功夫传承外,普通人都半路学拳以求健身,太极拳的八门五步十三势是万变不离其中的组合寸拳架的基础,每一个拳势的要点都必须到位,内外三合到点。心静体松,气敛劲整,神聚,在神不在气,轻灵自如,似江中行舟,轻而不浮,沉而不疆,隨波逐的行练,不计时间的历练,直至永远。